Bienvenue sur « Paroles d’histoire », un podcast lancé en avril 2018, ouvert à toutes les périodes et toutes les approches qui permettent de réfléchir au passé, et à ses liens avec le présent. En invitant des historiennes et des historiens on pourra discuter de livres récents ou classiques, d’historiographie et de méthodologie, de débats et de controverses, et de tous les usages possibles de l’histoire, des plus savants aux plus courants, à l’école, au musée, à la télévision ou au cinéma, sur internet.
Via l’oral, l’écrit reste au cœur de « paroles d’histoire »: lire, faire lire, donner des idées de lecture, partager et discuter autour des livres en sont des buts essentiels. Pour cela, chaque épisode se termine par un conseil de lecture, en histoire ou au-delà, que l’on retrouve sur le site, comme toutes les références mentionnées.
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Elias, comme beaucoup a essayé d'avoir une pensée globale et comme beaucoup, sa vision n'a pas englobé tout le champ des possibilités mais cela n'enlève rien, à la qualité innovante alors de son travail. Grâce à ses travaux d'autres chercheurs sont venus apporter leur pierre à l'édifice de la recherche scientifique... C'est une longue marche vers le savoir, avec des étapes et des passages de témoin.
Exposé très intéressant, merci. Mais puisque vous avez quelquefois tenté des parallèles avec l'actualité Il ne faut tout de même pas oublier que le PCF était vraiment moscoutaire. Preuve en est que quelques années plus tard, Thorez a refusé de défendre son pays et s'est enfui en URSS. N'avons nous pas à l'heure actuelle toujours des partis moscoutaires ? D'autre part, toutes les avancées du Front Populaire ont été possibles car le marché économique était beaucoup moins ouvert. Or, le décider brutalement aujourd'hui alors que les conditions économiques sont radicalement différentes, les économistes sont beaucoup plus partagés. Donc toute comparaison avec la situation actuelle me semble délicate. Ce qui n'empêche pas d'être prudent. N'est ce pas le fils de Jean le Bon qui lors de la bataille de Poitiers, lui disait: "Père, gardez-vous à droite ! Père, gardez-vous à gauche !" ? Cdlt
Encore un excellente émission qui participe de notre formation continue d enseignant désormais disparue et qui offre de belles ressources à nos élèves et étudiants. Très belle analyse de Jean Vigreux (je renvoie à la tribune consignée dans le Monde sur la réforme du Capes) qui tisse parfaitement le lien passé/présent. Quid des archives de Pierrefitte?
Tout se fait en force, à "l'arrache". Je pense, effectivement, que le flou est voulu, c'est leur manière de gouverner depuis 2017 pour passer en force. (Belle démocratie, non ?)
Ma grand-mère m'a raconté que son père avait appelé le chien de la famille "Blum" à l'époque... Mon arrière grand papi ne devait pas être très à gauche :)
Parle de Pie XII à la fois en tant que Pape et en tant que Cardinal/nonce, mais aucun mot sur la bulle pontificale qu'il a co-écrite : Mit brennender Sorge. Difficile de faire plus explicite comme condamnation du nazisme. Aucun mot sur son travail en tant que nonce à Berlin. Aucun mot sur le sort du Clergé hollandais, qui est pourtant un marqueur essentiel de la politique pontificale. Des clercs prennent des initiatives pour protéger des juifs, c'est renvoyé à des initiatives individuelles (ce qui est vrai). Des clercs prennent des initiatives pour protéger des anciens collaborateurs, nazis etc, ça devient l'Église en tant qu'instution (ce qui est faux). Je sais pas si c'est un abus de langage, mais s'agirait de faire attention. Entretien très partial, mettons ça sur le compte du format (1h), qui oblige aux raccourcis. Espérons que le livre soit plus nuancé.
@@Parolesdhistoire J'ai quand même du mal à imaginer que PieXII soit hors-sujet quand on parle de la 2GM et du Vatican. D'ailleurs, Mme Valbousquet ne manque pas (logiquement) d'en parler, à de nombreuses reprises. De toute façon Mit brenneder sorge a été publié par PieXI (bien que co-écrit par ce qui était alors le cardinal Paccelli). Donc soit, il s'agit de parler du Vatican et donc parler des papes ne me semble pas hors-sujet. Soit il s'agit de parler de l'attitude individuelle des religieux catholiques et dans ce cas, le terme de Vatican est trompeur et Mme Valbousquet ne devrait pas parler d'Église à la fin. Après je ne critique pas la qualité des sources de Mme Valbousquet, mais je crois que sa méthodologie, qui se veut dépasser l'approche classique, aurait mérité d'être discuté, d'autant plus si c'est pour se retrouver dans une optique similaire au "Vicaire", qu'on croyait avoir un peu dépassé depuis. Pour le côté novateur, on repassera.
@@louisixlefourbe8075 on ne « repassera » pas , c’est plutôt vous qui repasserez après avoir lu le livre, qui ne porte pas sur Pie XII face à l’Allemagne mais sur le Vatican face à la Shoah
Merci pour cet éclairage. J'utilise de manuel Nathan en 4e (edition 2016) et il comporte un dossier sur "La République libérale et ses limites" qui évoque l'exclusion du suffrage des femmes, la répression des grèves par l'armée, la mise en place des carnets pour identifier les populations nomades. Donc on peut déjà déconstruire cette image d'un "âge d'or" républicain au collège sans attendre le lycée. Et plus encore quand on décrit la colonisation de l'Afrique qui s'accorde mal avec les valeurs d'égalité et de liberté pour les peuples soumis aux autorités françaises. Oui la morale républicaine reprend des éléments de la morale chrétienne mais dans le même temps la presse catholique type "La Croix" est très antisémite selon la doctrine officielle de l'époque donc il faudrait nuancer cela. L'armée est mise au service de la République pour imposer l'ordre républicain en effet mais l'épisode Boulanger et l'affaire Dreyfus montrent aussi que l'adhésion des militaires à toutes les valeurs de la République a pris du temps, adhésion dans les faits très imparfaite quand on songe à un militaire comme Pétain qui effectue toute sa carrière sous la IIIe République des années 1870 à 1940 et qui n'hésite pas à renier toutes ses valeurs quand la défaite lui en donne la possibilité. Combien d'officiers rejoignent de Gaulle en juillet 1940 ?
Si la licence devient une préparation au CAPES d'ailleurs, ça nuit à tous les autres métiers, car tous les étudiants en histoire ne veulent pas forcément devenir enseignants.
merci beaucoup pour cet épisode, je pense qu'il serait intéressant que vous fassiez plus d'interview avec des pro (évolution de l'enseignement en Inspe, au lycée, etc.) !
La réforme ne fait que entériner la réalité Le métier de professeur est une sélection à la nullité Le métier est mal payé mal considéré il faut travailler beaucoup pour des résultats médiocres Par conséquent les meilleurs ce qu'on le choix ne font pas professeur C'est réforme ne fait que entériner la baisse de niveau des professeurs De plus l'état va transformer les professeurs ont des agents de la pensée officielle ce qu'ils sont déjà en partie
Pas terrible n explique pas les raisons des révoltes paysannes au XVIII eme siecle. Ce type avec son accent snob nous parle du peuple en citant Leroy Ladurie historien communiste, pas clair et confus, oubliant les réformes libérales qui ont fondé les grandes émeutes frumentaires du XVIII eme siècle. Personne ne peut comprendre ce qu'il explique s'il n'explique pas les réformes politiques.
J'ai eu de la chance d'avoir M. Moriceau en professeur ainsi qu'en directeur de Mémoire. Il me reste en souvenirs des heures de cours passionnantes et riches, en informations et anecdotes ainsi que l'importance de la rigueur scientifique ! J'ai hâte d'écouter cette interview, qui se promet passionnante!!!
D’après Zemskov sur la période 1933-1953, 1,3 millions de personnes sont décédées au Goulag, soit en moyenne 4,2% des détenus sur la période, hors période de la seconde guerre mondiale, et 10% durant la seconde guerre mondiale (sachant que les 27 millions de morts victimes de l’invasion nazie durant la seconde guerre mondiale représentent près de 14% de la population de l’URSS). Le très anti communiste historien Nicolas Werth est bien obligé de reconnaitre dans les années 2000 : « point important à préciser : en aucun lieu, ni à aucun moment, la mortalité des camps de travail soviétiques n’a atteint celle que l’on a pu observer dans les camps de concentration nazis durant la guerre, et qui était de l’ordre de 50 à 60 % »
@@christianreynier2120 c’est de nouveau très étrange puisque vous commentez une émission consacrée à un travail parfaitement actualisé, qui comporte ces résultats connus de longue date
Incroyable découverte. Au moment où je travaille sur mon mémoire (l'étude d'oeuvres charitables) j’aperçois un remède pour l'avortement dans l'ouvrage charitable Recueil de remèdes faciles et domestiques de Madame Fouquet, je me suis donc posée la question de la place de l'avortement dans le monde du XVIIe XVIIIe s. Ravie d'avoir pu écouter ce podcast, je vais de ce pas acheter le livre
Allez écouter la vidéo d' Aldo Sterone, arabe d'origine Algérienne, parlant et lisant parfaitement l'arabe. Vous "tapez" : Aldo Stérone Esclavagisme en islam. Vous pouvez ainsi vous faire une idée en comparant les deux.
On voit ça très bien dans le nombre d’habitants des villages. L’exode rural commence évidemment des le 19e, mais malgré cela les villages ne baissent pas, suivant les régions, ils grossissent même un peu. C’est l’excédent qui fait l’exode, tant que la mécanisation n’est pas effectué, beaucoup reste au village et travail dans l’agriculture. Après 45, les villages se dépeuplent (je ne parle pas des villages proches d’un gros centre).
Adaptation du mythe inventé par de tassy commander par macron pour faire un faux parallèle entre la colonisation française et l'appartenance de L'Algérie a l'empire ottoman
Sympa comme pod cast mais beaucoup trop succint ! Un format plus long aurait pu nous permettre de mieux apréhender la période . Je pense que vos interlocuteurs avaient plus a nous dispenser que le pauvre résumé que vous nous avez offert.
Les livres de James Clavell sont assez difficiles à trouver (Shogun moins que les autres). Ce sont tous d'excellents romans d'aventure. Il y a aussi Gai-Jin qui raconte la fin de l'ère Edo au Japon, la crise du système "féodal" juste avant la restauration Meiji, et la pression des impérialismes européens eux mêmes en concurrence féroce. Je trouve ce livre encore meilleur que Shogun.
C'est très intéressant! Merci du partage. C'est vrai qu'on oublie que jusqu'à la fin des années 1940, la majorité de la population française était rurale.
A l'occasion d'un travail collectif, on entends beaucoup de nom de famille de chercheur en science sociale. Il est frappant d'y voir une telle disproportion des noms de familles double/composé Il serait intéressant de mesurer la frequence de tels noms de famille dans les differentes branches de l'enseignement superieure a l'instar du travail qu'a fait Coulmont sur les noms a particule.
Les notions d'esclave en terres d'Islam et de chrétienté sont complètement différentes, déjà en terre d'Islam il y a pas de terme pour désigner un esclave dans le sens occidental. Le terme esclavagisme est purement christo-occidental, dans le monde arabo-musulman le statut d'esclave n'est pas réservé à une race spécifique comme pour les chretiens. En arabe l'equivalent du terme europeen "Esclave" est "ABD" qui veut dire seulement Serviteur. il y a deux sortes de ABD (serviteur), les IBAD: serviteurs libres, gens au service de quelqu'un et qui détiennent leur liberté, et les ABID: serviteurs qui ne sont pas libres et sont prisonniers ou captifs de guerres. Ces captifs sont vendus ou peuvent acheter leur liberté. Le marché des esclaves et des captifs en terre d'Islam était le sous monopole des juifs (qui parlaient arabe et s'habillaient en arabe.. Et que tout le monde considérait comme arabe ou musulman).
Au 17 et 18eme siecle, à Alger quand les pirates ramenaient des captifs de guerres ils les vendaient au marchand Juif Zemmour (dont descend probablement Eric Zemmour), les juifs d'Alger avaient un réseau d'interpretes (avec leur coreligionnaires d'Europe) et avaient le monopole du commerce international (blé, épices, et la traite des captifs). Pour les prisonniers européens, ces juifs étaient considéré comme "mahometans" puisqu'ils parlaient et s'habillaient en arabe.
Déjà un mamelouk sous des esclaves soldat c'est un statut très particulier comme vous vous en doutez on les tenais souvent grâce à leurs familles. Deux vous dites que la conversion ne doit pas être forcé ce qu'il faut dans le Coran il est bien là conversion ou la mort et de ne pas s'allier avec des non musulmans (il a finalement décidé d'en faire des esclaves ou des dimi). Et tout te personne née musulman en islam c'est pour ça qu'un enfant ne peut devenir un esclave. Je vous rappelle que ce qui a était annulé ou abrogé ne fait plus partie des lois islamique.
