مرحبا بكم في قناتكم الداعمة للتنوير إشتركو معنا نجود بما لدينا وليس علينا بعسير أن نضع حجر أساس التفكير الذي طلّقته الجماهير واختارت غياهب الجب وآثرت أن تذبح على النصب في ظل عالم لا يرى فيها إلا مستهلكا لما جادت به الحجب ولنيران حروبها حطب فاسجد لربّك واقترب وإنها لثورة على الموروث الذي يقدم لنا الحصى على أساس أنه رطب فكفانا سكوتا وكفاه كذب
فِيهِ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ مَّقَامُ إِبۡرَٰهِيمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنٗاۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴿٩٧﴾[آل عمران]، و في الحديث: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ الْحَجَّ فَحُجُّوا). وهذا يييَّن وجوب الحج على المستطيع وإتمامه بعد الشروع فيه في قوله: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ ... و الشحرور يقول ان الله اعطى لنا الخيار ان نحج او لا نحج ، و هذا باطل تماماً، فمعنى من استطاع اليه سبيلا ….اي أوجب الله على المستطيع من الناس في أي مكان قَصْدَ هذا البيت لأداء مناسك الحج. ومن جحد فريضة الحج فقد كفر، والله غني عنه وعن حجِّه وعمله، وعن سائر خَلْقه.
هو فسر زي لا تقرب الصلاة لم يكمل الآية الحج اشهر معلومات فمن زار البيت أو اعتمر فلا جناح علية أن يطوف بهما المقصود هنا العمرة وزيارة البيت مناهل السعودية أو العاملين بها وليس الحجاج الحج عرفة
الرسول حج في هذا اليوم ولم يقل أن الحج أربعة أشهر الأشهر الحرم هذا كلام مغلوط الحج عرفة يوم محدد معلوم لة مناسك مختلفة عن العمرة والا كان الرسول أخبرنا بغير ذلك ما اتاكم الرسول فخذوة قدوتنا
مصدر القصص من الامام هوة ارشيف تسجل عند الامام وهذا اكتشف لي عندما اسمع كلام من شخص يعرف الله يقول مافي داخلي انه صحيح هوة هذا الارشيف كنت مطلع عليه سابقا وتم ارشفتهه
عند الوضؤ كن شابا نشيط وعند الصلاة كن عجوزا وصل بهدوء وعند الدعاء كن طفلا لحوح تبكي وتترجي ربنا اللهم اتني في هذا الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار اللهم احسن خاتمتي في هذا الدنيا وجمعني مع اهلي في جنة الفردوس اعلى مع الانبياء والشهداء اللهم ارزقني النضرة الى وجهك الكريم يارب ورزقني النضر الى وجهك الكريم يارب يارب يارب اللهم اجمعني مع حبيبي وقرة عيني نبينا محمد ﷺ😢
رحم الله الدكتور محمد الشحرور ، كلام الدكتور يحل اكبر مشلكة لاعداد الناس الهائلة في الحج و يمنع الازدحام و غلاء التكلفة ، لماذا لا يكون الحج في اربعة اشهر و ليس يوم واحد بسبب الزيادة السكانية سيصبح الحج مكلف جدا جدا و كل شخص يحج كانه يربح جائزة يانصيب ولن تحقق العدالة للناس كافة لتأدية هذه العبادة
الاعلامي راقي ومثقف ومحاور ممتاز ومستمع جيد مما جعل فهمنا للدكتور شحرور رحمة الله سهل وسلس بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. انترت عقولنا وقلوبنا دكتور جعله الله في ميزان حسناتك . طول عمري وأنا احس ان هذا الموروث فيه شي غلط والقرآن الكريم موضح الحياة لجميع من في الارض بكل معتقداتهم وليس للمسلمين فقط حتي يخرجوا لنا دواعش لقتل الناس وربنا سبحانه وتعالي يقول من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا . وينسون أنا الله قال إن اليهود والنصاري والمجوس والصابيئن والمشركين يفصل الله بينهم يوم القيامه. ارجعوا الي الله وتدبروا القرآن الكريم وليس إتباع الشيوخ والدقون الباكيه في نواقض الوضوء وحياة النبي تزوج فلانه وفلانه وفعل وفعل واحاديث تسئ للنبي . وحسبنا الله ونعم الوكيل في ضلالهم للامه .
Pour ce corniaud tout est faut .même le mois qui porte le hadj est faux dou el hidja ..ce kalab,s.est le fils du diable il introduit le doute pour déformer
قال تعالى ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهو... و قال رسول الله تعالى خذو عني مناسككم... فلن نأخذ مناسكنا منك الدكتور فلست أعلم ممن يوحى إليه و ما ينطق عن الهوى... و ما كان الله ليضييع إيمانكم و لا تجتمع أمتي على ضلالة
@user-cn7xl4nk6u قبل 0 ثانية ماذا لوكان ما تدبروه ونشروه بفمهم السقيم خطا ممن يدعون ظلما وعدوانا انهم قرانيون هل سيحملون عنكم اوزاركم اين تدبركم انتم ام انكم تتبعون ما وافق اهواؤكم من تدبر من تتبعوهم (اذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ) هل انكار الصلاة الحركية التي فيها ذكر لله وركوع وسجود له و العبادة من صيام وزكاة تدفعها لاصلاح حال الفقراء ستقطع عنك اسباب الحياة هل تزويج ابنتك او اختك لمجوسي مسالم ليس ارهابي ستفتح لك افاق المعرفة و التطور رب العلمين قال ولا تنسى نصيبك من الدنيا اي ان المؤمن اكبر همه اخرته وليس دنياه والا لقال ولا تنسى نصيبك من الاخرة العمل الصالح الذي يطلبه منك الله هو كل ما ينفعك وينفع غيرك في الدنيا و الاخرة دون انكار حقوق الله عليك في العبادة وانكار حدوده هم يتهمون التراث بالكهنوت وهم يصنعون كهنوتا اخر كتب محمد شحرور وامثاله ممن بيع بمئات الاف الدولارات نتيجة الدعم الاعلامي ماذا استفدت انت منها هل تستطيع ان تحمل اي كتاب من كتبهم مجانا ام علليك ان تدفع ثمنها الاسلام الحق يطلب منك ان تكون قويا وغنيا مصداق قول رسول الله المؤمن القوي احب واقرب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير وقوله اليد العليا خير من اليد السفلى و قوله تعالى واعدوا لهم مااستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم نعم هناك مشايخ سوء ومشايخ حكام يبررون لهم ظلمهم و طغيانهم و لكنهم لا يزيدون سوءا ممن يدعون لانكار حدود الله قيل لمؤمن ماذا لو مت ولم تجد ان الله موجود قال لن اخسر شيئا ولكن ماذا ستفعلون انتم لو وجدتم ان الله موجود وانت ماذا ستفعل ان وجدت نفسك تجاوزت حدود الله وانكرت طاعته .
مداخله فقط ،،،ربي العزة لما ذكر الحج اشهر معلومات يقصد فيها التيسير للناس بدل الازدحام ولم يقل الحج شهر او يوم عرفه يوم فقط ،،،وهذا هو المرجح ،،،بالامكان الحج خلال الاشهر الحرم
الله قال .أن يا إبراهيم أن صدقت الرأيا ...ونبينا يقول الرأيا من الله ..والحلم من الشيطان إذن الرأيا وحي .....وننصح كل من سيتعرض لمنشار فرعون مكة أن لا يدخل مكة. لأن مكة الأن تحكمها إسراءيل
( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون ياأولي الألباب ) . تفسير المنار للعلامة رشبد رضا قوله تعالى : ( الحج أشهر معلومات ) معناه أن الوقت الذي يؤدى فيه الحج أشهر يعلمها الناس ، وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة ; أي : إنه يؤدى في هذه الأشهر ، ولا يلزم أن يكون من أول [ ص: 182 ] يوم منها إلى آخر يوم ; بل معناه أنه يصح الإحرام به من غرة أولها وتنتهي أركانه وواجباته في أثناء آخرها ، فالوقوف في التاسع من ذي الحجة وبقية المناسك في أيام العيد وهي يوم النحر ، الذي فسر به قوله تعالى : ( يوم الحج الأكبر ) ( 9 : 3 ) وأيام التشريق ، وجوز بعض السلف تأخير طواف الإفاضة إلى آخر ذي الحجة . وقد اختلف العلماء في ذلك فقال بعضهم : إنها الأشهر الثلاثة ومن أولها إلى آخرها ، ويروى عن ابن مسعود وابن عمر وعليه مالك . وقال بعضهم : إنها شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة ، ويروى عن ابن عباس وعليه أبو حنيفة والشافعي وأحمد . ولا حجة في الآية لأحد على تحديده ، والمتبادر منها ما ذكرناه . وقوله تعالى : ( معلومات ) إقرار لما كان عليه العرب في الجاهلية من أشهر الحج ; لأنه منقول بالتواتر العملي من عهد إبراهيم وإسماعيل - عليهما الصلاة والسلام - وهو يتضمن بطلان النسيء فيها ، لأنه جاهلي معروف .
