Ninguno ya que ambos son iguales creen en un Diios en tres personas Cuando solo hay Un solo Dios eterno e invisible Espiru Y Jesucristo Su hijo aquel que tuvo una preéxistencia y que estaba com Su padre Dios antes que fuese el mundo y luego mas adelante vino atavez de la virgen maria Juan 1:1 Juan 17 :5 Y fue el hijo quien murio no Dios Su padre porque Dios es immortal
Dios te bendiga hermano, estás haciendo un excelente trabajo que este material de buena teología y con un esfuerzo de no ser sesgada, buen trabajo. Te escribe Juan Felipe de Republica Dominicana.
y de ahí es que mucha gente ilusa busca refutar temas doctrinales con libros que ni al caso buena explicación bruno
7 часов назад
exactamente!! es un libro en el contexto historico que habla del pasado y no del futuro como las visiones profeticas y no es poesia....garcias y saludos
Hola Bruno el Señor te siga dando sabiduría y que la puedas seguir compartir con nosotros. Te pido por favor que expliques Hebreos 6:4-6. Gracias, bendiciones.
Nació de Maria pero Jesús nunca le dijo Mamá en ninguna traducción. Siempre cuando se refirió a ella, le dijo "Mujer". Por lo menos en los 4 evangelios.
A Pedro también le da el poder de atar y desatar en Mt 16, 19. Esto es infalibilidad. Pero, si quieres puedes decir que que Jesús se refería a la correa de sus sandalias.
Me gustaria que abordaran el tema del bautismo. Cual es la religion calificada para hacerla? es valido volversea bautizar las veces que sean? Quienes pueden bautizar? El bautismo termino con el ultimo apostol?
Tengo unas dudas respecto de la críticas que levantaste: i) la de DIos y las Sagradas Escrituras; y ii) la de la Tradición y las Sagradas Escrituras. Respecto de la primera, creo que tiene más bien que ver con que no nos olvidemos ni caigamos en el error del islam de considerar que la nuestra es una religión del libro, puesto que la revelación divina precede a la Escritura (aunque esté contenida en ella). Cuando Dios habló a Abraham, cuando se reveló a José, cuando se manifestó a Moisés e Isaías, lo hizo no a través de dictarles un libro (como supuestamente lo hizo el de Mahoma) sino que a través de una comunicación directa de sí mismo al alma (entendiéndola tanto en su dimensión racional como emocional; si negamos la última, es imposible captar la belleza de los Salmos. El creer que la revelación divina consiste meramente en la transmisión de juicios lógicos, o silogismos, o normas, por parte de la Divinidad, y no en una comunicación de todo lo que Él es, incluyendo la belleza, grandeza, justicia, misericordia y amor, a través del Espíritu Santo, es reduccionista, y no sólo es contrario al carácter de la revelación en las Sagradas Escrituras sino que también hace un daño gigante al cristianismo). Ahora, lo que sí contienen las Sagradas Escrituras es un conjunto de libros donde se deja ver, muy de a poco, el plan de salvación de Dios; es como un rompecabezas, de modo que todas las partes van encajando para el observador externo, pero sin que cada uno de los libros por separado contenga en sí la totalidad del plan. La unidad de toda la historia bíblica la da la mano de Dios, que es perceptible a través del Espíritu Santo, el mismo que la inspiró y movió a su Iglesia a conservarla íntegra, y si la experiencia cristiana no la contradice es porque el Espíritu que se reveló a los autores y de quienes ellos dieron testimonio no se contradice a sí mismo, por lo que ciertamente podemos decir que podemos probar al espíritu según la escritura; pero esta vía de aproximación a las Sagradas Escrituras es inductiva, no deductiva, siempre entendiendo que Dios es superior. Y por cierto, eso (el que cada uno de los libros sea insuficiente si no se considera el todo) es lo que evita que afirmemos que la Biblia es Dios, por cuanto Dios no está compuesto de partes (es simple) y la Biblia sí (parece obvio afirmarlo pero el islam afirma atributos divinos al Corán, y me da miedo caer en lo mismo en el cristianismo). La Encarnación del Verbo (Lógos) es el momento cúlmine de la obra redentora de Dios, y con su ministerio, muerte y resurrección, queda establecido todo lo necesario para la salvación del hombre. La Biblia contiene toda esta revelación, y da testimonio de un Dios actualmente conocible, a través del Espíritu Santo. De forma que el Espíritu Santo sigue obrando a día de hoy, en cada uno de los creyentes, por muchos medios y formas. No está cerrado o circunscrito a los 66 (o 73, dependiendo del canon al que adhieran) libros, sino que sigue operando a día de hoy. No hay más revelación del plan de salvación de Dios, por cuanto este culminó con Cristo (y este es el testimonio de los Apóstoles; afirmaciones contenidas en los evangelios y en las cartas apostólicas). Por lo mismo, el mero hecho de leer mucho la Biblia no es la completitud de la experiencia cristiana. Como decía San Gregorio de Nisa: "Aquellos que se aproximan a las Escrituras en una forma demasiado literal tienen un velo sobre sus ojos, mientras que los que se tornan a contemplar al Dios de quien las Escrituras hablan reciben la revelación de la gloria divina que se encuentra tras la letra del texto" (Gregorio de Nisa, Contra Eunomio, 7.1). Respecto de la segunda, el principio de la hermenéutica que citas es un constructo jurídico que no estoy tan seguro de que sea como siempre se ha aproximado a las Sagradas Escrituras (en el sentido de un código o sistema de caja cerrada). Esto te lo digo como duda honesta, porque si bien yo uso ese método para interpetar los códigos legales (trabajo ingrato, demás está decir), nosotros operamos bajo la lógica de que es una ficción. Pero aproximándome a las Sagradas Escrituras, si bien es verdad que la mayoría se explica haciendo referencia cruzada, hay elementos propios culturales que juegan un rol importante. Pero más que eso, mi duda va más en el sentido de la importancia de la tradición como autoridad. Porque una cosa es cierta: Pablo no consideraba que la única acepción es negativa. En 2da a los Tesalonicences 2:15 él usa la palabra "παραδόσεις", que San Jerónimo tradujo como "traditiones" y que al parecer de todos es la más correcta. Por lo mismo, existe un sentido de la palabra al que Pablo llama a mantenerse fieles. Con esto quiero decir que, si entendemos que ningún cristiano mantiene la doctrina de la gran apostasía (eso es algo de mormones y musulmanes), existe un sustrato de verdad apostólica en las comunidades de los primeros siglos, la cual juega un rol importante cuando intentamos dilucidar el cómo las comunidades más próximas a los Apóstoles entendieron el mensaje de estos, y cuando no contradice los textos apostólicos, sino que de hecho los clarifica, también juegan un rol importante en delinear lo aceptable y podría afirmarse que tienen una autoridad secundaria; de facto. Es un punto interesante, lo desarrollan harto los anglicanos y metodistas (échale un ojo a Thomas C. Oden sobre esto, en Classic Christianity lo trata). En fin, eso
Los dones siguen VIGENTES Solo que la mayoria de cristianos no quieren pagar el precio de rodillas Ayuno , oracion , vigilia , santidad , La mucha letra mata pero el Espiritu Vivifica Abrn sus ojos hermanos , vivimos en una guerra espiritual todos los dias O bien sirves a Dios o a satanas Aun dentro de las iglesias hay cristianos endemoniados que por fuera son bonitos pero por dentro son huesos secos Que Dios les bendiga y abra sus ojos espirituales 1Jn 5:4
¿Cómo compaginamos el hecho de que la luz de las estrellas (que podemos ver) haya viajado Miles de millones de años hacia nosotros, si los días de la creación son literales?
Porque así cómo Dios creó a Adan en la plenitud y no cómo un bebé, Asi tambien Dios hizo las estrellas y aunque la edad de la tierra parezca de millones no los tiene, ya que Dios la hizo perfecta y en plenitud de su madurez
Hay otra postura que escuché y es que Génesis 1:1 dice que la tierra fue creada en el "principio" (junto con los cielos, lo que serían las estrellas y galaxias), no en el primer día. Si la tierra estaba desordenada y vacía eso choca con Eclesiastés 3:11, dónde dice que Dios "todo lo hizo hermoso en su tiempo ". De ahí se interpreta que entre los versos 1 y 2 de Génesis 1 ocurrió la caída de Satanás, por lo que Dios tuvo que hacer la tierra que vemos hoy, la cual se hizo en los días de la creación (una semana o los 6 mil años según la equivalencia de un día en el relato que algunos creen). Siendo así, la Biblia no cierra la posibilidad de que la tierra tenga millones de años y que la creación actual tenga solo miles de años, eso explicaria cualquier medida del carbono 14. Si la tierra tiene millones de años, la luz tuvo todos esos millones de años para alcanzar a llegar aquí
Con todo los avances, ciencia y tecnología, seguimos siendo unos simios temerosos que dependemos sicológicamente de una deudad. Entonces no importa si la ciencia demuestra la evolución, seguiremos necesitando de Dios.
Yo no creo en la tierra 🌎 esférica.. leyendo Génesis y otros pasajes bíblicos me da la impresión de que no tiene nada que ver la cosmología del siglo XX con el relato de Génesis..
En Gálatas 4 Pablo habla de Abraham; Sara, la mujer libre y Agar, la mujer esclava de manera alegórica, pero eso no significa que la historia no sea literal también, perfectamente pueden ser las dos al mismo tiempo. Al fin y al cabo estamos hablando de escrituras inspiradas por Dios, nada se le compara.
Exacto. Para los que quieren ver una alegoría en Génesis 1, les preguntaría: ¿en qué capítulo termina la alegoría y comienza lo literal? Porque vemos que Adán sigue siendo mencionado en los siguientes capítulos y teniendo descendencia como cualquier genealogía literal de la Biblia. Parafraseando a Calvino en su introducción a Génesis: Dios le dio al pueblo de Israel el verdadero Génesis, porque Egipto y las demás naciones tenían demasiadas fábulas fantasiosas.
¿Por lo tanto no puede haber ni una mínima visión de aceptación a algo como de la teoría de la evolución por parte de un cristiano? Desde el Vaticano se han intentado poner en un punto medio, diciendo que no son incompatibles ¿tiene esto fundamento en la biblia?.
Pablo si hace alusiones y posibles citas de los libros deuterocanónicos en sus cartas. Algunos ejemplos donde Pablo hace referencia a estos textos: Romanos 1:19-20 y Sabiduría 13:1-9: Pablo en Romanos 1:19-20 habla sobre el conocimiento de Dios a través de la creación, un tema similar al abordado en Sabiduría 13:1-9. Romanos 9:21 y Sabiduría 15:7: Pablo en Romanos 9:21 usa la metáfora del alfarero y el barro, que es similar a la que se encuentra en Sabiduría 15:7. 1 Corintios 2:9 y Sabiduría 9:13: Pablo en 1 Corintios 2:9 habla sobre las cosas que Dios ha preparado para los que le aman, lo cual tiene un paralelo en Sabiduría 9:13. Hebreos 11:35 y 2 Macabeos 7: En Hebreos 11:35 se menciona la esperanza de una mejor resurrección, haciendo alusión al martirio y la resurrección mencionados en 2 Macabeos 7.
Esas no son referencia, que use la misma idea no significa que lo esté referenciando. Una referencia es como cuando citan 'no textualmente, sino de memoria' el Pentateuco por ejemplo. Pablo no cita nunca el deuterocanónico, no se cita en toda la Biblia
@@CristianoCritico ojo que en la práctica Judía, me refiero al judaísmo del Segundo Templo, era común citar o aludir a las Escrituras sin hacer citas exactas. Los primeros cristianos y incluido los escritores del Nuevo Testamento memorizaban las escrituras y las parafraseaban o hacían alusiones cuando escribían los libros del NT. Por ejemplo, si Pablo hace referencias a ideas que son similares a los Deuterocanónicos , es porque lo mas probable lo conozca y haga referencias a esos libros. De igual forma Pablo hace alusiones a citas del AT. En Romanos 9:25-26 muestra cómo Pablo usa una combinación de citas de Oseas para hablar del pueblo de Dios. Aunque las citas no son textuales exactas, el uso de ideas y temas del AT es evidente. (porque es practica común hacer alusiones a la Escritura) También hay alusiones en 1 Corintios 15:54-55 En 1 Corintios 15:54-55, Pablo mezcla Isaías 25:8 y Oseas 13:14 en una alusión creativa que no cita textualmente pero claramente se basa en esas ideas. Incluso en los Evangelios hay alusiones a los deuterononicos: Mateo 6:14-15 y Eclesiástico (Sirácida) 28:2 Mateo 6:14-15: "Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas." Eclesiástico 28:2: "Perdona a tu prójimo el agravio, y entonces, cuando ores, tus pecados te serán perdonados." Mateo 27:43 y Sabiduría 2:18 Mateo 27:43: "Confió en Dios; líbrele ahora si le quiere; porque dijo: Soy Hijo de Dios." Sabiduría 2:18: "Porque si el justo es hijo de Dios, Él le asistirá y le librará de las manos de sus enemigos." Juan 6:35 y Sirácida 24:21 Juan 6:35: "Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás." Sirácida 24:21: "Los que me coman, tendrán más hambre de mí; los que me beban, tendrán más sed de mí." Mateo 11:28 y Sirácida 51:23, 27 Mateo 11:28: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar." Sirácida 51:23, 27: "Acercaos a mí, ignorantes, y reuniros en la casa de la instrucción... Descansad en la instrucción, y recibiréis sabiduría." Lucas 6:31 y Tobit 4:15 Lucas 6:31: "Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos." Tobit 4:15: "Y lo que no quieras para ti, no lo hagas a nadie." El rechazo de los deuterocanonicos por los judios y su elección por el canon hebreo se dió en un proceso desde finales del siglo I hasta el siglo II, cuando la Iglesia ya era una entidad independiente y usaba la septuaginta
Creo que hay un gran salto entre el hecho de que sí hubo un Adán histórico, y que Génesis 1 sea literal. No veo que se concluya lógicamente. Bien pudiera ser que aún hayan figuras en Génesis 1. Lo que sí, es que Dios es Creador de todo, incluyendo al primer hombre: «Adán».
Que sea literal no significa que no tenga figuras literarias. Lo que no tiene sentido es decir que todo génesis es alegórico (el relato de la creación). Se puede decir pero no se sostiene a la luz de toda la Biblia
@@CristianoCritico Me siento honrado de recibir una respuesta suya jaja, tremendo. A lo que iba, es que si bien es cierto que si interpretamos la Escritura a la luz de la Escritura, podemos dejar evidente que Adán sea histórico, de ello no se sigue que todo Génesis o al menos el capítulo 1 sea literal. Es ir de lo particular a lo general, y aunque es una posibilidad, aún hay muchísima más información que observar (cosa que lógicamente no menciona porque es un short y no un live). Saludooos y bendiciones desde 🇲🇽
De acuerdo, pero como reconciliamos con la visión científica del universo (creo en la interpretación literal pero deseo una buena base para la defensa de nuestra fe)
@@CristianoCriticopor supuesto que Adam y Eva existieron.!! LITERALMENTE hablando No obstante, en el CAPÍTULO 3, la escena de la serpiente y Eva, sí es alegoría, ya que las serpientes no pueden hablar en la vida real He escuchado a otros hombres piadosos y estudiosos de LAS ESCRITURAS, q en hebreo, la palabra "animal", se refiere y traduce a CRIATURAS, pero no como si fueran animales (jirafas, elefantes, tiburón, etc).. sino como otras criaturas.. otros seres muy inteligentes (aludiendo a los ángeles caídos) ¿tienes un video donde hables de esto?
Cuando nuestra profesión de Fe habla que Jesús descendió a Los Infiernos, se refiere que Jesús fue al lugar donde estaban las almas de todos aquellos que habían fallecido antes de Su Muerte y que esperaban la Redención, para darles a conocer Su Evangelio y anunciarles que el largo tiempo de espera había terminado y para rescatar y llevar al Cielo a todos los justos y santos que vivieron antes que Jesús..... Esta es la doctrina de la Iglesia.... Jesús nunca bajó al Infierno de los demonios...
La salvación tiene una condición: si le creemos a Cristo. Ahora Dios es omnisciente, El sabe desde la eternidad quienes son salvos y quienes no son, El sebe quienes creerían en su hijo y quienes no, Dios envía a su hijo para salvar a los que creerían en El, pero no todos creyeron, los que lo recibieron o los que le reciben se convierten en hijos de Dios. Y la manera de tener vida eterna es conocerte a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tú enviaste a la tierra. Juan 17:3 No hay doble predestinacion, Dios no es injusto.
