Владимир Плунгян - Языки Африки 

Спасибо! Очень интересно! Даже дочка, говорит, здорово!

Очень интересно! Однако, на любое, вроде бы уникальное, явление можно найти аналоги за пределами Африки. Напр., способы выражения будущего времени: "Я хочу" - в английском тоже "will"; "Это возможно" - в японском "дэсё". Или выделение самого важного в высказывании - "тематический падеж" в японском, отдельный от именительного.

Очень понравилось! Спасибо!

На самом деле в английском примерно такой же подход к будущему. Всё-таки will - это что-то на подобии "изъявлять", a will - это воля.

Интересно очень, рассказал увлекательно

Похоже, что есть смысл исследовать типологию по этим языкам совместно с программистами поисковых систем. т.к. из Вашего разговора - похоже на описательный поиск, к примеру в гугл - сортировка по дате, по описанию объектов, также в поисковиках нет будущего времени... возможно в этом есть рациональное зерно...

Поправка: в грамматике род может и не выражен, но в терминах родства как раз в некоторых языках Африки присутствует максимальная значимость пола говорящего. Дядя отличается не только от тёти, но и дядя-брат отца отличается от дяди - брата матери.

Не знаю как насчет остальных азиатских языков, но прослеживается сходство с японским - нет четкой формы будущего времени, детализация (в японском есть множество отдельных счетных суффиксов для продолговатых или плоских предметов, для стран, для еды и ещё кучи других вещей), вывернутый наизнанку (относительно европейских языков) синтаксис. У меня появилась мысль, что сложность языка как-то связано с контактностью народов и консерватизмом - Япония очень развитая технически и экономически, но очень традиционная в социокультурном плане и вообще большую часть своей истории было изолирована от внешнего мира. Африканская культура также зиждится на традициях. Может быть здесь есть какая-то связь? При чем язык - это скорее следствие, внешний признак ментальных сходств, насколько я знаю, есть теория, что язык формирует мышление.

Как же мир сложно устроен!

Интересно , что биологически люди сложены одинаково , но их языковое мышление отличается .

Именные классы - в китайском же что-то похожее есть. Каждое существительное употребляется со своим счётным словом, грубо говоря. Люди - с одним, плоские предметы - с другим, и т.п. Наверное ж это как-то связано с именными классами?

А в праславянском? Отдельный класс существительных - названия детенышей, отдельные - орудия труда, термины родства и т.д.

Спасибо, интересно. Но вы сказали слово Нету. Меня сын упрекает, что такого слова нет. Скажите про это.

Примеры бы не помешали

очень интересная лекция. Если Владимир всё правильно рассказал, а я его правильно понял, то похоже, что в этих языках не хватает обобщающего начала, что угнетает абстрактное, оторванное от сенсорных образов мышление.

В татарском языке так же отсутствует разделение на мужской и женский род в грамматике.

языки акуна-матата😃непарься о будущем, живи настоящим

Именные классы были же в предке славянских языков. Например - время, пламя, один тип слов, какое-нибудь ярмо, бельмо - другой тип... Ну потом их худо бедно скучковали по родам, но типы склонения ведь остались.... По моему, очевидно. А тут какой-то профессор заявляет, что кроме Африки, этого явления нигде нет... Странно. Очень громкие заявления, как-то это всё настораживает...

вообщем не знаю он говорить про языкы африки в целом???то он совсем не прав..я сейчас изучаю Амхарскмй язык относится к группы семитский языков ,и знаю сомалиский язык из группы Кушитские языки ..в оба эти языкы не вижу все о чем он говорил!! так считаю лучие изучать всего про восточная афрфике и не толька западная и южная африке.

шелковая рубашка сама по себе сделала бы из Вас Мефистофиля.

Автор зачем африканский учишь, если на идише разговаривать надо?