Главная роль Иисуса на небе сегодня! Андрей Бедратый. Прямой эфир. 

Сами читаете,или только слушаете.

Говорит хорошо но есть одно но не соответствует Библии

Конечно Храм на небе есть. Только проблема Адвентистов в том, что они определяют началом служения Небесного Храма ВРЕМЯ ПОСЛЕ рапспятия и воскресения Христа. Типа до воскресения Христа небыло Небесного Храма или он не работал. нет. Небесный Храм был. и работал. (Ис6:1) Писание учит, что служение 1го отеделение земного Храма было образом времени Ветхого Завета, в которое Бог в Небесном Храме имел определенного типа взаимоотношения с древним Израилем: Евр 9:9 Она (1-е оделение Храма) есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, 10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления." А 2е отделение земного Храма было образом Нового Завета, когда Христос один раз войдет в Небесный Храм и создаст с народом новый тип взаимоотношений: Евр.9:12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление." Ин 8:34 ..истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. 36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете." Поэтому здесь будет ошибкой считать, что якобы Христос 1800 лет служил в 1м отделении на Небе. а с 18 века перешел во 2е отделение Храма на небе. Это так не работает.

33:50 - Йом киппур получил свое исполнение когда Христос в 1 веке вошел пред лицо Отца со своей кровью. Евр 9:24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, 25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как ПЕРВОСВЯЩЕННИК входит во святилище КАЖДОГОДНО с чужою кровью;" Заметьтте, здесь вход Христа на Небо сравниается именно с работой Первосвященника входившего во Св.Святых раз в год на Йом Киппур.

34:20 - Козел отпущения однозначно указывает на Христа. 1. Согласно Библии, козел отпущения был «без пятна и порока» - это несомненно символ Христа. 2. Библия учит, что оба козла являлись «жертвой за грех»: "от общества сынов Израилевых пусть возьмет [из стада коз] двух козлов в жертву за грех" (Лев. 16:5) То есть 2-й козел (козел отпущения) был так же «жертвой за грех» народа, как и первый! 3. Козел отпущения уносил грехи в «землю непроходимую», как и Христос унесший наши грехи в самые «непроходимые земли»: Еф.4:9 А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Образно говоря Христос отнес наши грехи в "место мертвых", это самое непроходимое место для человека. 4. В еврейском тексте на самом деле употребляется фраза "для Азазеля", а не "для отпущения" как в Синодальном переводе. Слово «Азазель» в переводе с еврейского означает "нечистый дух" или "злой дух". По Еврейским толкованиям это "демон пустыни". Иными словам, 2-го козла, который был без пятна и порока, и на которого возлагались чужие грехи - отдавали во власть Азазеля. И вот например как звучит этот текст в Еврейском переводе ТаНаХа: "Козел же, на которого вышел жребий - к Азазэйлу, пусть поставлен будет живым пред Господа, чтобы совершить через него искупление, для отправления его к Азазэйлу в пустыню. (ТаНаХ, Ваикра 16:10) Любому здравомысленному сразу становится понятно, что 2-й козел не являлся самим Азазелем, но что этого «непорочного» козла отводили к Азазелю и что через этого козла совершалось «искупление». Или кто-то хочет сказать, что диавол является участником в "искуплении" ??? (Хотя похоже адвентисты об этом как раз и говорят, когда считают что не смерть Христа, а смерть диавола в конце концов уничтожает их грехи из вселенной. А что же тогда может кровь Христа?) 5. Как в реальности символ «козла для Азазеля» исполнился в жизни нашего Господа Иисуса Христа? Написано так: Лук.24:7 сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану В РУКИ ЧЕЛОВЕКОВ ГРЕШНИКОВ, и быть распяту... Лук.22:53 Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и ВЛАСТЬ ТЬМЫ. «Власть тьмы» - означает, что с момента предательства Христа диавол получил власть над Христом. Когда грехи человечества были возложены на живого Христа (а это произошло в Гефсимании) тогда Христос был предан в руки диавола и тот предал его на мучение, издевательства, насмешки и умертвил его руками грешников: Деян.2:23 Сего...вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; Блестящая точность исполнения пророчества. Кто же додумался из козла "без пятна и порока", с возложенными на него «чужими грехами», отданного на растерзание Азазелю - сделать самого Азазеля? 6. В законе Израиля существовали «бескровные жертвы за грех» (Лев.5:12). Поэтому и «козел отпущения» может быть такой «бескровной жертвой за грех» (Лев.16:5) хоть и не пролил своей крови. Тем более что, в Законе Израиля уже существовали подобные обряды "очищения народа", в которых одно из двух животных оставлялось в живых: Лев.14:1-5, Лев.14:49-53 То что на живого Христа были возложены грехи - это точное исполнения слов Писания: Ис 53:4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. 5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Христос не просто взял на Себя грех и тут же умер, но целые сутки Он жил с ними, разлученный с Отцом, словно в пустыне... и будучи еще живым Христос испытал на себе все влияние возложенных на Него грехов, подобно тому как грехи были возложены на 2-го живого и невинного козла, отведенного в пустыню и мучавшегося. Поэтому Христу в своем священстве на Небе не требуется возлагать грехи людей на кого-то третьего, т.к они уже были возложены на Него Самого и Он понес их тяжесть. Эта заповедь закона (про козла отпущения) исполнилась во Христе и незачем ее повторять с кем-то другим на Небе, да и это невозможно.

@@Sergey-7777, храм *никогда не был* образом какого-либо времени, но указывал на служение Первосвященника. евр.9-9= современным языком "актуальна для настоящего времена". Перевод Десницкого: "Так обстоят дела в нынешнее время: приносятся дары и жертвы, но они не могут полностью очистить совесть самих служителей." Как Первосвященника, до вознесения у Иисуса служения не было, т.к. не было крови, с которой нужно входить в святилище. "Сим Дух Святый показывает, что *еще не открыт путь во святилище,* доколе стоит прежняя скиния. (Евреям 9:8)." Поэтому, на основании этих стихов, пророчество о 2300 вечерах и утрах никак не отменить. и в 1844 г. Иисус перешел к служению во Святом Святых. Если не согласны, хотелось бы увидеть ваше понимание дан.8-13,14.

Я смотрю вы библию даже не открываете

@@user-jj5lc5lr2j Язвить изволите....Вы тоже не открываете, ведь слово Библия пишется с большой буквы. Во всяком случае для верующего Библия должна быть с большой буквы....

@@user-jj5lc5lr2j Язвить изволите....Слово Библия для верующего пишется с большой буквы. Начните с этого.....

@@user-jj5lc5lr2j Бог Свидетель - открываю я Библию или нет. Для верующего слово Библия пишется с большой буквы......

@@user-jj5lc5lr2j Бог Свидетель - открываю я Библию или нет. Для верующего слово Библия пишется с большой буквы......

Разве БОГ создавал адвентиста? Запомните ! Бог ни одну религию не создавал. А не проще называть себя ХРИСТИАНАМИ. Задолго до рождения Иисуса в Библии предсказывалось ,что БОГ пошлет на землю МЕССИЮ, ИЛИ ХРИСТА. ЕВРЕЙСКОЕ СЛОВО " МЕССИЯ" И " ГРЕЧЕСКОЕ - " ХРИСТОС" ОЗНАЧАЮТ " ПОМАЗАННИК". В ПРОРОЧЕСТВЕ ГОВОРИЛОСЬ, ЧТО ОН БУДЕТ ПОМАЗАН, ТО ЕСТЬ ПОЛУЧИТ ОСОБОЕ НАЗНАЧЕНИЕ ОТ БОГА. ОТКУДА ВЗЯЛСЯ АДВЕНТИСТ? БАПТИСТ, СУББОТНИК, ПРАВОСЛАВНЫЙ, ПРОТЕСТАНТ, КАТОЛИК И.Т.Д. МОЖЕТ В КУРСЕ РАЗ 25 ЛЕТ СОСТОИТЕ В АДВЕНТИСТАХ?

@@user-vb7ll3ev5f Дело не в названии, а в сути! Люди всегда объединяются по каким то мировоззрениям. Первостепенно мировоззрение, истина в которую верят единоверцы. А название уже второстепенно. Просто чтобы понимать отличия в мировоззрениях. Даже Бог разделил и назвал одних козлами, а других овцами). Одних животными, а других птицами и и.д. ХРИСТИАНЕ, как настаиваете вы, тоже одно из религиозных направлений. Тогда о чем спор). Только в раю, можно будет говорить об одном мировоззрении, когда будет один Бог и не будет иного. А здесь, на земле с дьяволом всегда будут разные мнения, взгляды и суждения на тему о Боге и богах….Потому что сатана не дремлет и бродит как рыкающий лев, чтобы погубить и сбить с толку и совратить с пути истинного. Чтобы запутать. Оттого и много разных вероучений. Ищите из них истинную, Божью. Ищите ее по сути, а не названию. И тогда возможно вы удивитесь, что окажетесь под одним из этих ИМЕН)

​@@user-bk9iz1cx3rУ Иешуа нет конфессий. У Него искупленные кровью Его.

@@user-si6fd1wp5l, =У Иешуа нет конфессий. У Него искупленные кровью Его= аминь! Но о таковых Иисус сказал: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но *исполняющий волю Отца* Моего Небесного. (Матфея 7:21)."

странно, что вы увидели в этом загвоздку= Йом кипур, который оканчивается Пришествием Христа, грешники уничтожены небывалыми катаклизмами , в т.ч. и исчезновением атмосферы /небо свилось, как свиток/, а сатана на 1000 лет скован цепью обстоятельств на безлюдной Земле - это прообраз козла отпущения. Святые уже оправданы, взяты в небесные обители, где греха нет. А через 1000 лет - окончательное уничтожение воскресших грешников, которым объявлен приговор, который они признают справедливым, и греха, и сатаны с бесами в озере огненном /отк.20 гл./.

Спасибо за заблуждение. Так правельно

​@@user-jj5lc5lr2jне правЕльно а правИльно. Так а в чем заблуждение? Можно конкретно? А то так просто заявление пустое. Так что угодно на кого угодно можно сказать.

Верно сложная! В небесном жертвеник был на земле, так как жертва Христа была на земле, так называемый внешний двор. В земном святилище были допущения с поправкой на земную жизнь

Книга пророка Захарии относится, как и все пророки, только к древнему Израилю. К христианинам она не имеет никакого отношения.

Хочу в Патагонию

Дуже вдячна за зрозуміле пояснення.Божих благословінь!

На 1 й главе книга Откровение не заканчивается. Смотрите в объеме.

@@maxnemo5375 это как тыкайте пальцем в небо чтоли?!

@@maxnemo5375 в ответ на ваш аргумент которым вы представляете видение первой главы как реальность , я ответил контраргументом локально показывающий противоречивые доводы в последних стихах этой же главы , зачем меня отсылать в объемы:))

Avel, Йом Кипур, день искупления проходил один день.Он символизировал суд , который начнется на небе.Курить , пить алкоголь вредно и не одобряется Богом, Который называет верующих храмом , в котором живёт Дух Святой.Но верующие , имеющие жён, должны вообще не иметь интимных отношений во время суда на небе? Он начался в 1844 году и неизвестно , когда закончится.Божий народ призван жить святой, праведной жизнью, в том смысле, что уклоняться от всякого рода зла и исполнять заповеди Божьи и постановления Божьи.

напомните пожалуйста какая у вас ситуация. вы ищите адвентистов?

@@-CTH- хотелось бы найти

@@user-nt3xg3kk2d писали ли вы в нашем телеграме? у нас в команде есть Алексей, он помогает людям найти ближайшую церковь

Одно полено не горит. Поздновато искать вчерашний день

десятина приносилась только в храм, и Иисус одобрил фарисеев в строгом следовании этому даже в вопросе сбора трав. А бедным шла вторая десятина.

@@iskately313 вообще-то всего 25%, по Торе, мы должны приносить для Бога

@@larisashvets8844, =всего 25%, по Торе, мы должны приносить для Бога= можете обосновать???

Слушайте Андрея внимательно.Ошибаетесь вы .

Все люди спасаются одинаково что язычники что не язычники. И никто не говорит что жертвы не достаточно для нашего очищения. Для нас достаточно ,а Иисус будет ещё дело завершать. Например никто ж не спорит, что будет воскресение и ещё один приход Иисуса. Нет, никто не спорит . А зачем? Жертвы ж достаточно. Мы спасены, кто поверил . Но будет ещё много чего происходить не для спасения или очищения нашего, а для завершения этой печальной истории с грехопадением и восстанием сатаны.

Напишите текст с библии , где язычники будут спасены . Я знаю , что все обетования даны Аврааму и его потомкам .

Привет . Сочи

А мы знаем где наши грехи сохраняются до Суда? Причём, это будет Суд для грешников, а праведники находятся под Божьим строгим Судебным контролем всю свою жизнь!

Так и Иоанн много раз писал что видел Храм на Небе. Так он сам себе противоречит? Или нужно сделать допущение что Храма на Небе не будет уже после того как грех будет уничтожен и Новый Иерусалим будет на Земле?

​@@bedratyandreyнет. Иоанн не противоречит сам себе. Он неоднократно видел храм Божий на небе. А когда ему явился святой город, то там храма не оказалось. Уайт же пишет, что "видела храм святой в городе". Это есть противоречие со Словом Божьим.

Как я помню не в городе она видела храм,а на высокой горе.Она об этом пишет в ранних произведениях.

Храма не будет на новой земле, насколько мне помнится.

@@user-si6fd1wp5l На новой Земле действительно не будет Храма. А кто-то этому противоречил?

он никуда не делся) скоро будут разборы Библии с ним)

на канале есть стрим где Андрей рассказывает как именно он пришел к Богу

То куда же тогда вошёл Иисус ходатаем ? Если нет реального святилища на небе ?

Святая святых на небе это место где находится Творец, Иисус вошел именно туда, и как написано был посажен по правую руку от Бога Отца, он является сейчас как священником, так и царем божьего царства, которое вскоре придет и на землю...

12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников Откровение Иоанна 1 глава Семь светильников находились в святом, а не в святом святых. Иисус не сразу вошёл в святое святых.

Вот почитайте сами что вы пишете. Вот ваша цитата: "На самом деле он говорит: «Итак ОБРАЗЫ НЕБЕСНОГО должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами» (Евр. 9:23). Очевидно, что небесное не может быть осквернено и быть греховным, так что не нуждается в очищении". Как у вас получается цитировать текст где говорится об очищении небесного святилища и следом же писать что вам "очевидно что небесное святилище не нуждается в очищении". И это пишет тот человек который что-то говорит об адвентистской эквилибристике? Ну да, настолько грубо отрицать Писание мы не осмеливаемся. Писать цитату и сразу же говорить что очевидно что это значит обратное - очень грубо. Вам бы поучиться. Дальше разбирать ваш обширный комментарий нет смысла. Вы всё уже показали.

Как можно понимать фразу: вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, Из вашего объяснения я понял, что это относится к Епифану.

@@bedratyandrey Адвентисты объясняют тем, что для термина «очищение» в английской Библии используется слово «purified», в то время как в Дан.8,14 для обозначения этого же действия используется слово «cleansed». Если Миллер механически искал по симфонии, то, конечно, симфония не могла привести его к данному тексту в Послании к Евреям по причине употребления разных глаголов. Но дело не в этом: Миллер вообще не мог предположить такого, даже после «кукурузного откровения». Иначе зачем ему было ссориться с г-жой Уайт? Но сама Елена Уайт тоже была не из доверчивых. Данное откровение стоило проверить, и, по ее собственному признанию, она летала на небо, чтобы воочию убедиться в этом. Только нужно сделать маленькое замечание относительно этой части видения Эллен Г. Уайт: у нее было видение Святого Города, и она заявляет, что видела там храм. В противоположность такому заявлению Апостол Иоанн, видевший Святой Город, сказал, что он не имел храма: «Я не видел храм в городе, потому что Господь Бог Вседержитель и Агнец есть храм его» (Откр.21,22). Апостол Иоанн сообщает нам, что не было храма в Святом Городе, тогда как Эллен Г. Уайт провозглашает, что она видела его! Хотя мы и читаем в Откровении о храме (Откр.7,15; 11,1; 11,19; 14,15-17; 15,5-8; 16,1-17), но таковой не находился внутри Святого Города, как и апостол Иоанн говорит, что в нем не было нужды, потому что Агнец и Бог стали его храмом. А поскольку в Святом Городе не было храма, согласно Писанию, то тут одно из двух: 1) Имела ли Эллен Г. Уайт такое видение в действительности? 2) Если она имела видение, то оно не может быть из того же самого духовного источника, что и у апостола Иоанна, так как противоречит ему. Одно только это противоречие, относящееся к храму в Новом Иерусалиме, является достаточным для дискредитации всего пророческого служения Э. Уайт. Это справедливо, потому что истинный пророк не может противоречить Божьему слову. Когда адвентисты искали оправдание своему провалу, то не заметили, что их новое учение не стыкуется со Священным Писанием и еще более провально. «Христос вошел... в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие» (Евр.9,24). Ныне, а не в 1844 году! «Ибо мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную Престола Величия на небесах...» (Евр.8,1) Христос воссел по Вознесении Своем сразу, Он не стал дожидаться, когда адвентисты разрешат Ему это сделать через 18 веков. Получается, в таком суде нет нужды. Господь сказал, что «верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден...». Умирая, ни один адвентист не может быть уверенным в спасении, так как Елена Уайт пророчествовала, что Господь «дело искупления все еще продолжает на небесах» . Разве можно верить в свое спасение, когда Христос еще не закончил дело искупления, а только его продолжает? Более того, Господь, по учению Елены Уайт, не надеялся воскреснуть «и даже не знал об этой возможности». Странно, но вот евангелист пишет, что знал - «Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Лк.9,22).

@@user-lj5hy8eo8j АСД утверждают, что пророчество Даниила о семидесяти седьминах (Дан. 9:24-27) дополняет пророчество о 2300 годах (Дан. 8:14) и говорит именно о Боговоплощении., а глагол חָתַךְ («чатак») в Дан. 9:24 следует переводить как «отрезаны», т.е. семьдесят седьмин отрезаны от 2300 лет, являются начальной частью этого пророческого периода. Однако это предположение не согласуется со смыслом данного текста. В большинстве переводов, как древних, так и современных, это слово переводится как «определены». В Дан. 8 небольшой рог появляется на месте других четырех рогов - преемников Александра Македонского. Но в VI в. не было конца царства греческих царей, поэтому это место в принципе неприменимо к папам. Адвентистское утверждение о завершении семидесяти седьмин с первым пришествием Христа должно было привести их к аналогичным выводам и в отношении мерзости запустения (Дан. 9:27) в святилище. Это событие прор. Даниил относит к середине семидесятой седьмины, связывая его с завершением миссии богоизбранного народа и Иерусалима. Тем самым и момент спасения пророк относит к семидесятой седьмине, а не к какому-то будущему входу Мессии в некое небесное святилище. Тесно связан с периодом в 2300 вечеров и утр вопрос о том, когда и кем было осквернено небесное святилище, якобы очищенное в 1844 г. Вопрос этот в важнейших вероучительных и экзегетических книгах адвентистов освещается неодинаково, что подтверждает искусственность самой схемы. Так, в «Настольной книге по теологии» утверждается, что осквернение святилища (т.е. священнического служения Мессии), совершаемое папством - маленьким рогом,- исполнилось путем введения в Католической Церкви практики исповеди священнику и было завершено с истреблением этого рога в 1798 г. В «Глубинах пророчеств» поясняется, однако, что небесное святилище само по себе не было осквернено, но небольшой рог низверг его основание, т.е. создал «помеху, препятствующую Богу слышать молитвы Своего народа и помеху для прощения, которое есть основа/основание Божьего небесного святилища». Катехизис «В начале было Слово» утверждает, что в небесных книгах хранились записи о грехах верующих, и тем самым святилище осквернялось грехами; процесс очищения начался со следственного суда, по итогам которого записи будут изглажены. Во всяком случае, это осквернение продолжалось 2300 вечеров и утр (т.е. лет) - с 457 г. до Р.Х. и до 1844 г. по Р.Х. При этом, хотя в тексте Дан. 8 и говорится о 2300 вечерах и утрах, но нет никаких временных ориентиров для начала и конца этого периода, почему адвентистам приходится их заимствовать из Дан. 9, где идет речь не о 2300 вечерах и утрах, а о семидесяти седьминах. Эти утверждения адвентистов оставляют чувство глубокого недоумения. Так, совершенно несообразно отождествление святилища и первосвященнического служения Христа, которое совершилось (Ин. 19:30) на кресте, т.е. до вознесения. Христос, непричастный злу (Евр. 7:26), не оскверняется и нашими грехами, а Его служение за нас не прерывается. Надо сказать, что сотериология адвентистов также не прерывается с VI по XVIII в.: начиная с первого пришествия и до сего дня Христос продолжает очищать наши грехи. Адвентисты вопреки логике заявляют, что Его посредническое служение в святилище не завершается и после вхождения в Святое святых.

Вы цитируете один стих Иоанна, но, почему-то, пропускаете другие стихи того же Иоанна, в той же книге где говорится о Храме. Причём не однократно. Что делать с теми стихами? Или может быть нужно их как-то совместить? Может эти стихи разнесены во времени? На Новой Земле действительно Храма не будет, а до этого Иоанн видел Храм.

@@bedratyandrey Может. Но я думал что то что на небе оно вечно и неизменно. Изменяется то что материальное. Так все небесное в образах было отражено в земном храме. Так вообще и в ветхом завете было. На это скажи: так говорит Господь Бог: хотя Я и удалил их к народам и хотя рассеял их по землям, но Я буду для них некоторым святилищем в тех землях, куда пошли они.» (Иез.11:16) К примеру. Завеса в храме это образ плоти Христа. Овечка это образ жертвы Христа. Жертвенник это земля. Так и многие другие предметы у скинии имели прообраз небесных реалей. А вы говорите о какой-то небесной скинии. Как можно описать духовный мир? К примеру Божье всевиденье. Вот и получается нечего с глазами везде. Если нарисовать это плотским воображением выйдет неимоверное чудовище. И вы думаете что на небе есть такой же ковчег завета со скрижалями? Или похожий? Странное у вас представление небесного храма. Или просто плотское.

Нет, не оговорился. В послании к Евреям образом названа земная скиния. Да и в принципе это общепринятые термины, но я знаю что часто люди это путают, поэтому и заострил на этом внимание. Образ - это то что изображает что-то. То есть не оригинал. Копия. Что и означает слово "образ". Но для того чтобы был образ, должен быть оригинал, с которого писался образ. Поэтому оригинал называется прообразом.

@@bedratyandrey Извините,но тогда Адам является по вашей версии Прообразом в этом стихе по смыслу текста,а не Христос.Посмотрите внимательно. А тут так вообще четко сказано,что Христос образ,а не прообраз как вы объясняете.Как вы это объясните тогда? 2Кор 3:18: "Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу Господним Духом." Если как вы сказали ягненок образ ,а Христос прообраз( подобие,а не оригинал) ,то мы должны стараться быть не Им,а Его овцами по вашей теории! Не стыковка конкретно.Посиотрите в словарях обозначение этих слов и вам станет ясно.

​@@user-kz8cr2uz6c Прообраз - это исходный, изначальный образ, прототип, на основе коего нечто разработано, создано. И ещё : прообраз это лицо послужившие прототипом для создания героя, действующего лица или написания всего сюжета (здесь допустим прообразом может послужить человек чья жизни взята за основу произведения ),а образ это просто общая характеристика героя, от поверхностной и до доскональной! Андрей правильно сказал.

@@RuslanBekbaev Нет,уважаемый брат и со всем уважением к брату Андрею, не прав.Писание это четко и ясно говорит в посл.к Рим.5:14 Однако,смерть господствовала от Адама до Моше,даже над теми,чьи прегрешения были не таковы,как Адамово нарушение прямой заповеди.Так Адам стал проОБРАЗОМ ТОГО,кто должен был прийти.Адам стал прообразом и был прообразом ОБРАЗА Христа.Что тут еще можно сказать?Извините,но я верю больше Слову Божьему Писанию,а не википедии откуда вы и взяли объяснение ,брат.Но это все конечно термины,главное,что мы понимаем суть.Благословений вам Божьих в вашей жизни!

Иисус назван вторым Адамом, то есть что бы человеку иметь надежду на жизнь вечную, нужно родится образно говоря заново, 1Кор 15: 22: Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут В этом заключается прообраз, то есть будет более предпочтительная для человечества, альтернатива, нежели Адам...

vasylkutsyn3073, 1/ чтобы говорить о ложном человеческом учении недостаточно просто обозвать его ложью - вам надлежит конкретно указать, как этому наставлял Иисус /ин.18-23/, в чем ложь АСД и обосновать это библейски! 2/ вы выделили фразу «запечатаны были видение и пророк», а как вы ее понимаете? В переводе Макария Глухарева, например: «Семдесят седмиц определено на народ твой … и *запечатлеть* видение и пророка, и помазать Всесвятейшее»- не запечатать, т.е. спрятать, а запечатлеть - это оставить глубокий след, воплотить что-то. Аналогично и в современных переводах Cовременный перевод WBTC: «Бог определил семьдесят недель …исполнить видения пророков и помазать Святое Святых». Библейской Лиги ERV: «Бог отвёл семьдесят недель для твоего … исполнить видения пророков и посвятить Богу Святая святых». И на чем вы связываете дан.9-24 и мф.11-13 ? 3/ =чтобы выяснить и понять, где сказано о количестве ежедневнях (утром и вечером) жертвоприношений в Храме, по закону, (Исх.29:38,39); а где сказано о количестве дней, на протяжении которых жертвоприношения будут прекращены= а где в дан.8-14 вы увидели жертвоприношения? На иврите 8-14 написано «ежедневное», т.е. ежедневное служение священника, включающее в себя обе жертвы. Поэтому «ежедневное» в сочетании с «вечер и утро»- это количество дней, т.е. 2300. И если, по-вашему, в дан.12-11 1290 дней - это срок прекращения жертв, то в 70 г. храм разрушен, жертвы прекратились, а что произошло за 3,5 года до этого, в 66-67 г.г.??? 4/ издевательский тон вашего стёба - и «благословений», а как это по-христиански совмещается??? Как вписывается в " будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; (Римлянам 12:10)."???

Да, небесный Йом-киппур начался по Вознесени Иисуса. Не зря же Пётр пишет, что уже при нём "время начаться суду с народа Божьего". Но такие "вольности" ушат основание церкви, а, потому, не поддерживаются В ASD.. 😢

То что Иисус Первосвященник не означает что Он начал Йом Киппур сразу как вознёсся. У Первосвященника были служения и Святом, а не только в Святом Святых. Первосвященник же не один раз в год служил. А Йом Кипур начался только в 11 главе после седьмой трубы. Так что никак не сразу.

@@user-vi8pi9yg5y Почему же, как обычно, не читаете вторую часть стиха? Там же чётко видно что Пётр говорит о начале суда в будущем. А ведь когда Пётр писал эти слова Иисус уже был на Небе. Но такие "вольности" вы цитировать не хотите, потому цитирует только часть стиха.

да СИ уже "собрали" своих помазанников, так что уже и в Вечере участвовать некому. Хотя Иисус сказал: "И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, (Матфея 26:27)... истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то *не будете иметь в себе жизни.* (Иоанна 6:53)." А вы, получается, сути видео и не поняли: Голгофа - это только начало плана Спасения, как жертвенник всесожжений в скинии, там грех только перекладывался на жертву, а нужно было, чтобы священник еще "занес" грех во святилище и оставил его перед завесой, а в Йом кипур очистил святилище кровью жертвы за грех, а потом возложил все грехи на козла отпущения. Вот чем занят сейчас наш Первосвященник в небесном храме!!!

@@iskately313 Иисус-не Азазел,а Единородный Сын Бога Иеговы Первенец из всего творения Он-вторая по величию личность во всей Вселенной после Бога, взял на себя грехи человечества,открыв им путь к вечной жизни...

@@user-zt3rt5qy1m, на все "аминь!", кроме того, что Иисус - Первенец *из всего* творения. Фраза в кол.1-15 в переводе звучит: "Первенец всякого творения", где πρωτότοκος имеет значение "рожденный до всяческого творения" /словарь Стронга/. Так что не "из", а "до" творения.

Библия дана падшим людям, чтобы они знали как встать на путь спасения. Для Неба она неактуальна. Как и Закон Божий на Небе будет из 2-х заповедей: Возлюби Господа ... 2. Возлюби ближнего. Всё остальное для Неба неактуально.

@@user-nw7bf9re9j 22 Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицом Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. 23 Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Моё на поклонение, говорит Господь. Исаия 66 глава Похоже 4 заповедь тоже будет, ведь она относится к возлюби Господа Бога. А это для чего будем ходить каждый месяц. 2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов. Откровение Иоанна 22 глава

Я адвентист и могу подискутировать с вами на эту тему в Христианском духе.По моему опыту напротив те кто выступают против асд часто далеки от Христианского духа,надеюсь к вам это не относится.

​@@user-vw6bz6pe7eДавайте попробуем. Но ми должни придерживаться одного правила ТАК НАПИСАНО.

​​@user-vw6bz6pe7e Тогда есть два вопроса. 1 сколько фаз служения било в земного священика и сколько фаз служения у Христа. 2 Кто кого копировал священик Христа или Христос священика Христос делал как делал священик или священик делал то что должен бил сделать Христос?

1.Фаза посвящение святилища.2.фаза ежедневное служение.3.фаза ежегодное служение состоящее из годовых праздников завершающихся праздником кущей.Столькоже основных фаз служения согласно Библии имеет и небесное святилище.Исходя из текстов,что земная скиния и служение в ней это только образ небесной скинии воздвигнутой Богом,а Христос-это служитель истинной скинии,из этого можно сделать однозначный вывод,что не Христос подражал земным священикам,а наоборот ,земные священники своими действиями копировали служение Христа как истинного Первосвященника и ходатая перед Богом.

@@user-vw6bz6pe7eЕвр 9:1 И первий завет имел постановление о святилище земном. Евр 9:6-7 Служение в первом отделении каждий день и служение в Святая Святих раз в год. Откуда Ви взяли три фази ?

Интересная мысль,но не подходит.О земном святилище сказано Лев.16:16 ,,И очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их,во всех грехах их..." ,а в Евр.9:22,33 Очищение святилища связано с кроплением кровью и прощением.Бог что, когда сатану с неба изгнал окропил его кровью и простил?

Viktoria, козёл для отпущения( Левит 16 :8) в оригинале : козёл для Азазеля.Азазелем древние иудеи считали дьявола, руководителя демонов. Захария 3:1 говорит о сатане. Сатан( евр) противник, так называют павшего херувима .Также его называют дьявол( греч) клеветник.

@@user-js9xb5bu1x Так он не сам Азазель, а ДЛЯ Азазель. Один для Бога, а другой для Азазель. Во вторых, эти два козла оба были без порока, выбирались абсолютно одинаковыми и по цене, и по комплекции, и по внешности. Второй козёл такая же беспорочная жертва, только он умирал другим способом. Его в пустыне сбрасывали со скалы. Не сатана понёс наши грехи, в день искупления. В третьих, подумайте, что означает само выражение "козёл отпущения" в наше время? Вот что оно означает? Что на какого-то невиновного навешали все преступления, чтобы оправдать другого виновного, например, за деньги.... Разве оно означает, что зачинщик зла наконец-то понёс своё зло? Совсем нет! Обе жертвы указывают на Христа. "Выйдем к Нему ЗА СТАН, неся Его поругание" Евр.13:13. Иисус был предан в руки язычников и убит за пределами стен Иерусалима. Козла отпущения так-же выгоняли за стан. И если в книге Захарии рядом стоял сатана, это вовсе не значит, что козёл отпущения сатана. Это подтасовка текстов. Сатана никакой роли ни в искуплении, ни в очищении грехов не играет.

1.Второй козел был для Господа и в тоже время указывал на самого Господа искупителя Христа.2.Образ не всегда во всем соответствует прообразу, например в каких то жертвах важно было,чтобы животное было мужеского пола,а в каких то нет,а например в жертве по усердию допускалось,чтобы у животного был некоторый порок-чрезмерно длинные конечности,хотя все эти жертвы указывали на Христа.3.Конечно не Сатана является нашим искупителем.Но это действие показывает,что зачинщик греха,в итоге понесет наказание за те грехи к которым он склонял искупленных и за страдания Самого Христа.Ведь если грехи искупленных останутся на Христе это будет противоречить Божьей справедливости,они должны быть в конечном итоге перенесены на виновника.В Торе сказано,если ты оклеветал кого-то,то должен быть наказан в соответствии с тем наказанием которое понес бы оклеветанный тобою.4.Павел говорит о конкретном ритуале сжигания тел жертвенных животных вне стана,а не о козле отпущения.Евр,13:11-13.В миру вполне могли изменить смысл выражения козел отпущения.Например говорят ,первый блин комом,но изначально это значило первый блин нужно посвятить кому(так наши языческие предки называли медведя).

Кстати если вы читали книгу,или смотрели фильм ,,мастер и Маргарита,, то там Азазель(с евр.козел отпущения)это соратник сатаны,так что даже в русской культуре есть такое понимание.

@@исследователь-и2м Я знаю, что у Булгакова упоминается Азазель. Но, чтобы понять Библию, я стараюсь читать всё же тех людей, которые были приближены к её традициям, это евреи, раввины. Их история, понимание обрядов. И вот что они говорят, что на древнем иврите козёл назывался ла-азазель, что в переводе означало "для отпущения" Также на иврите "эз" это козёл, а глагол "азаль" истощать, отослать- уже совсем близок к отпущению. Однако некоторые комментаторы полагают, что таинственный Азазель имеет отношение к названию той самой иудейской горы в пустыне, с которой его сбрасывали. Кстати о том, что его сбрасывали с горы также повествует иудейская традиция. Библия повествует, что он просто оставался в пустыне, подразумевается, что также погибал. Всё остальное, как блин комом и т.д. это элементы язычества, и никак не могут являться никаким доказательством. С самого начала этого ритуала, читаем Левит 16:5 "И от общества сынов Израилевых пусть возьмёт двух козлов В ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХ, и одного овна во всесожжение" Т.е. эти все животные принимали участие в одной ЖЕРТВЕ ЗА ГРЕХ. Козёл для Господа символизировал ИСКУПЛЕНИЕ и приносился в жертву (Левит 16:9). А козёл для отпущения символизировал ОЧИЩЕНИЕ. (Левит 16:10; 21-22) Т.е. над ним совершали символическй обряд очищения. Сатана там никаким боком не мог принимать участие. По крайней мере не в этом ритуале. Очищает нас Христос, а не сатана, Он же наш Искупитель. Справедливо или нет, что грехи понёс только Иисус, эту теорию нужно тоже проверять Библией. Я пока в Библии такого текста не нахожу, что именно грехи народа понесёт сатана. Это всего лишь интерпретация некоторых людей. Зато выражения: -"И ГРЕХИ ИХ НА СЕБЕ ПОНЕСЁТ" (Ис 53:11) -"Вот Агнец Божий, Который БЕРЁТ НА СЕБЯ ГРЕХ МИРА" (Ин.1:29) -"Он грехи наши САМ ВОЗНЁС ТЕЛОМ СВОИМ на древо" (1Петр.2:24) -"Господь ВОЗЛОЖИЛ НА НЕГО ГРЕХИ всех нас" (так же, как священник возлагал на козла отпущения) (Ис.53:6), встречаются не один раз, и применяются именно к Искупителю Христу.

Вот так подумал и сатана, когда Господь сотворил Человека. Он понял то , что людей Господь сотворил более совершенными, чем Ангелы, ибо в отличии от Ангелов люди имеют души, как Бог и сотворены по Его Образу и Подобию. Вот тогда сатана возненавидел это Божие Творение, и пав духовно задумал план это творение уничтожить по своей зависти и ревности, как было сказано: ""23 Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; 24 Но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу его" (Прем 2). И именно поэтому сатана совершил свою провокацию в Раю относительно Евы. Но будучи окончательно разоблачен и осужден после смерти нашего Господа на Голгофе и Его Воскресения.

@@volodymyrs933 спасибо за пояснения, пожалуйста, объясните мне: почему Бог создал человека на земле, а ведь мог создать в Своём Царствие??

Может БЬІТЬ и достаточно ангелов, но ангельі сотвореньі тоже свободньіми личностями и однаждьі ангел котрого Бог сотворил первьім возгордился и захотел иметь положение подобное БОГУ. Он всего лиш хотел ЧТОБЬІ ангельі иногда поступали не в ТОЧНОСТИ с Божьими указаниями , а на свое усмотрение...ведь они (ангельі) достатньо умньіе и могущественньіе.... Бог предупредил об опасности, ИБО ТОЛЬКО БОГ БЕЗОШИБОЧНО ЗНАЕТ будущее, ПОТОМУ что ТВОРЕЦ поза системой ИМ сотворенной и видит все от начала и до конца. А любое творение, несмотря ни на какие умственньіе способности МОЖЕТ ошибиться, а цена ошибки - чья то СМЕРТЬ, рано или поздно. Когда уговорам не вняли, Бог ТВОРЕЦ предложил Люциферу продемонстрировать ЧТО он может самостоятельно, без Божьей сильі, без так сказать Божьих директив....и естественно он ничего не смог, тогда Бог продемонстрировал свою силу и могушество сотворив наш материальньій мир и нас людей из праха земного, тоесть из елементов Земли, из таблицьі Менделєєва, как прототип, как маленький образец ЖИЗНИ в целом, в ПРИНЦИПЕ. И етот образец мог жить вечно, если не нарушать все тот же принцип, закон Божий, закон ТВОРЕНИЯ. Живя вечно, БЬІЛО БЬІ доказательство правотьі Божьей. Но Люцифер, ставший уже сатаной и дьяволом, затребовал проверить людей, исеющих свободу ВЬІБОРА, а МОЖЕТ и они захотят жить на свое усмотрение, а НЕ СОГЛАСНО ЗАКОНА БОЖЬЕГО. Бог предоставил такую возможность для людей МЬІ знаем историю Адама и Евьі.... Но люди БЬІЛИ обманутьі и не совсем понимали последствия своего вьібора, поетому Бог предоставил второй шанс на вечную жизнь, через ЗАМЕСТИТЕЛЬНУЮ СМЕРТЬ ХРИСТА МЕССИИ, а всякий верующий может изменить свой характер, мировозрение и как следствие получить ПРОЩЕНИЕ грехов и дар ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ ☝️ и ето будет доказательством всей Вселенной правотьі Божьей. Тоесть что предпочительней БОГУ создать свободньіх людей, по образу и подобию Бога Творца, которьіе могут ЛЮБИТЬ И ТВОРИТЬ, чем роботов живущих согласно програме....

Спасибо, но на последний мой вопрос Вы не ответили...

@@alexanderchrispens-xp3wo Так Райский сад и был той частью Царства Божьего , той скинией Бога и Его Творения, а сатана главным Божьим помощником устроителем земной "инфраструктуры". Когда же сатана понял, что Творение "Человек, "является более совершенным, чем Творение "Ангелы" и имеют Божий Образ и Подобие с душой, как у Бога, то он тайно возненавидел это Творение и решил повлиять на Бога с сомнением относительно его.. Поэтому он задумал эту провокацию Евой, чтобы дискредитировать это Творение в глазах Божьих. Но сатана тогда еще не знал, что Бог может "читать мысли Своего разумного Творения Поэтому сам этот замысел со стороны Ангельского мира уже был фактом духовного падения. и Господь не стал этот факт озвучивать, дабы не поставить под удар все то, что было Сотворено до того. Таким образом грех вошел в этот мир и Господь оставил этот грех на человеках, дабы сохранить мир Ангелов. И поэтому Адам с Евой были изгнаны из Рая в котором и находилось то самое дерево познания Добра и зла, плоды которого предполагалось срывать по мере духовного совершенствования Божьего Творения "Человек", ибо по сути Творения люди творились как потенциальные боги, которым должно познать всю полноту Добра и зла с райского дерева. Но Богу пришлось их из рая изгнать, дабы они уже стали познавать Добро и зло на собственной шкуре, оставив в тайне суть сатанинской зависти до времени. С этот времени и началась та самая духовная война в Ангельском мире , когда Архангел Михаил со своими Ангелами стали подозревать сатану в его вине относительно падения Адама и Евы..

Бог решает на основании решения конкретного человека - оценил ли он Жертву Христа, или посчитал за сор.

@@yurak2579 Нет.....Захарии 9, 6

@@yurak2579 Жертву, козла для Господа в судный день ?

@@yurak2579 Без соблюдения заповедей, не сохранения, 144000 не смогут получить прощение грехов.

@@user-zu2to7vs8v , извините, не могу "поймать волну" Ваших комментариев. Абракадабра...

Вы можете привести стихи из Библии?Откровение 20 изучите.

А как вы понимаете написанное в Откр. 20:3; "и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится 1000 лет"? Те, кто пытается ограничить и сократить земную историю, пусть из самых лучших побуждений!, просто торопят события, как это уже имело место быть неоднократно ранее, в том числе и в 1844 году. В книге Откровение мы имеем указание на установление земного Божьего Царства в 5 главе, акцент на стихе 10 и в главе 11, акцент на 15 стихе, и заметьте!, согласно написанному, это ещё не конец земной истории. Стоит также обратить внимание на последовательность смены земных царств в Даниила 2, где ближайшее событие для нас, это установление Божьего земного Царства!, Дан. 2:34-35, 44; подробно об исполнении в Дан 7:22-27. Также и в пророчестве о рождении Господа, мы читаем об этом в Луки 1:32-33; текст явно пересекается с Деяния 1:6! Но я бы, прежде всего, обратил ваше внимание на слова из Господней молитвы; "Отче наш, Сущий на Небесах, да святится имя Твоё, да приидет Царствие Твоё, да будет воля Твоя и на земле, как на Небе ...". Должен ли исполниться этот призыв Господа к Отцу Его и нашему, и когда??

@@user-js9xb5bu1x Откровение 20:2-7 просто называет точный период длительности Тысячелетнего царства. Но даже без этого отрывка существует множество других текстов, указывающих на буквальное правление Мессии НА ЗЕМЛЕ. Исполнение многих Божьих заветов и обетований подразумевает Его буквальное, физическое царство в будущем. Нет поводов для отрицания буквального понимания Тысячелетнего царства и его длительности в 1000 лет. В Библии написано, что верующие будут царствовать на земле «И соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать НА ЗЕМЛЕ» (Отк 5:10). Сам Исаия ясно возвестил, что будет такая радость в воскресение праведных, говоря так: «Воскреснут мертвые и восстанут сущие во гробах, и возрадуются находящиеся НА ЗЕМЛЕ» (Ис. 26, 19!). То же говорит и Иезекииль: «Вот Я отверзу гробы ваши и выведу вас из гробов ваших, когда изведу из гробов народ Мой, и дам вам дух, и вы будете жить; и поставлю вас НА ЗЕМЛЕ ВАШЕЙ, и познаете, что Я - Господь» (Иез. 37:12 - 14). И еще так говорит: «Так говорит Господь: соберу израильтян от всех народов, где они рассеяны, и освящусь в них в виду сынов народов; и будут жить НА СВОЕЙ ЗЕМЛЕ, которую Я дал рабу Моему Иакову; и построят домы, и насадят винограды, и будут жить на ней в надежде, когда Я подвергну суду всех, поносивших их, которые живут кругом их; и познают, что Я - Господь Бог их и Бог отцов их» (Иез. 28:25 - 26).

@@user-js9xb5bu1x Тысячелетнее царство - это название 1000 лет правления Иисуса Христа на земле. Библия говорит нам - когда Иисус вернется на землю, Он провозгласит Себя царем Иерусалима и воссядет на троне Давида (Луки 1:32-33). Буквального, физического возвращения Христа для установления царства требуют и заветы Бога с людьми. В завете с Авраамом Господь обещал Израилю землю, потомство, величие и духовное благословение (Бытие 12:1-3). В палестинском завете Израилю обещалось возвращение на землю предков и владение ею (Второзаконие 30:1-10). Завет с Давидом обещал Израилю прощение, благодаря которому нация могла бы получить благословение (Иеремии 31:31-34). Эти заветы будут исполнены при Втором пришествии, так как в то время Израиль будет вновь собран со всех концов мира (Матфея 24:31), обращен к Богу (Захарии 12:10-14) и возвращен на землю под правлением Мессии, Иисуса Христа. (Пс. 2, 23, 71, 95, Ис. 2, 9:6-7, 11-12, 63:1-6, 65, 66, Иер. 23:5-6, 30:8-11, Дан. 2:44, 7:13-14, Ос. 3:4-5, Ам. 9:11-15, Мих. 4:1-8, Соф. 3:14-20, Зах. 8:1-8, 14:1-9, Отк. 2:25-28, 19:11-20:6). Господь воссияет по всему лицу земли (Ис. 11, Авв. 2:14, Ис. 25:6-7), все люди и народы будут знать Господа, чувствовать Его присутствие ((Ис. 2:10-12).

А как вы понимаете написанное в Откровение 20:3; "и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, ДАБЫ НЕ ПРЕЛЬЩАЛ УЖЕ НАРОДЫ, доколе не окончится 1000 лет"? Те, кто пытается ограничить и сократить земную историю, пусть из самых лучших побуждений!, просто торопят события, как это уже имело место быть неоднократно ранее, в том числе и в 1844 году. В книге Откровение есть указание на установление земного Божьего Царства в 5 главе, акцент на стихе 10, и в главе 11, акцент на 15 стихе и, заметьте!, согласно написанному, это ещё не конец земной истории. Стоит также обратить внимание на последовательность смены земных царств в Даниила 2, где ближайшее событие для нас, это установление земного Божьего Царства!, Дан. 2:34-35, 44; подробно об исполнении в Дан. 7:22-27. Это указание есть также и в пророчестве о рождении Господа, Луки 1:32-33; текст явно пересекается с Деяния 1:6! Но, я бы, прежде всего, обратил ваше внимание на слова из Господней молитвы; "Отче наш, Сущий на Небесах, да святится имя Твоё, да приидет Царствие Твоё, да будет воля Твоя и на земле, как на Небе ...". Должен ли исполниться этот призыв Господа к Отцу Его и нашему, и когда??

❤😂Гора Голгофа это не Святилище это место ,где была перенесена жертва за грехи всех живущих на земле.А земгвая скиния ,где пребывал Господь построена по Моисеем по образу Небесного Святилища

@@user-ri1bt2gk8j там где находится Ковчег Завета, это и есть Святилище!

​@@user-ri1bt2gk8j это дом Божий на земле , гора это ?

36:40 а зачем вы вообще субботу празднуете ведь она тоже образ тыс летнего царства и настанет один раз,а праздники названы суботами тоже???

@@zdcgbjml4356 Суббота ,как день поклонения и отдыха дана Богом в конце Творения .Она же является печатью Бога и в небесном храме из субботы в субботу Искупленные народы будут приходить на поклонение Своему Творцу.Ис.66:23.Бог не изменил Своего Слова.Закон Божий свят ,а суббота входит в 10заповедей Закона Божия .В небесном храме в ковчеге завета положены скрижали на которых написан Закон Божий.

Прочитайте (Лев 23:23-27)

@@bedratyandrey читал ! Там нет указания что на Йом-Кипур надо быть всём в Иерусалиме ! Только на Пасху, через 50 Пятидесятница и потом Кущи !

@@user-bc6nj2pt9i Лев 23:27: "также в девятый день седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание"

@@bedratyandrey если Священное собрание обязывает всему народу приходить в Иерусалим, тогда и на праздник труб тоже должны были всё прийти RST+ Лев 23:24: « ²⁴ скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание. » Только во Втор16:16 перечисляются обязательные паломнические праздники.

@@bedratyandrey Стыдно не знать трех паломнических праздников. А ведь это база. Это еще раз подтверждает, что АСД не имеют под собой еврейского фундамента, как это было в первоапостольской общине. Церковь без еврейского фундамента - нелегитимная церковь, сурогат. Праздники, на которые совершаются паломничества - это Песах, Шавуот и Суккот.

В таком случае можно сказать,что поскольку вы не приносите в жертву агнца,значит и ваше покаяние сегодня тоже не действует.Суббота соблюдалась ещё в Эдеме,когда не было греха и никаких жертв.Поскольку учреждена она была на 7ой день творения.Израиль также чтил субботу ещё до Синая,т.е.до того как были учреждены субботние жертвы.Исх.16:25-28.

мир вам. Постановлением вечным во все роды ваши была заповедь и об обрезании, но Павел, движимый Духом, сказал: "Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих. (1 Коринфянам 7:19)." Закон о праздниках был дан до пришествия Семени, в Котором они и исполнились. Об этом же сказал и Иисус /мф.5-17,18/. Но суббота входит в вечный Закон "Возлюби Господа..." как вечная заповедь /ис.66-22,23/, и не указывает на седьмую тысячу лет царствование Иешуа с церковью. Наша беда в том, что еврейское слово "шаббат", которое имеет значение "празднование субботы", мы воспринимаем как "покой", те. ничего неделание, хотя это противоречит сакральному смыслу "шаббата", как дню, отделенному Богом для человека и человеком - для Бога.

Это истина.

Скажите пожалуйста. Почему великое множество людей Иоанн видит на небе,когда их надежда земная? Откровения 19:1.

Ключ к определению «великого множества людей» находится в их описании в 7-й главе Откровения и в других местах Писания, которые, очевидно, параллельные. В Откровении 7:15-17 говорится о том, что Бог «раскинет над ними свой шатер», их будут водить к «источникам воды жизни» и он «отрет всякую слезу с их глаз». В Откровении 21:2-4 встречаются схожие выражения: «шатер Бога - с людьми», «он отрет всякую слезу с их глаз» и «смерти уже не будет». В данном видении речь идет о людях, которые находятся не на небе, откуда сходит Новый Иерусалим, а на земле. Однако возникает вопрос: если «великое множество людей» - это те, кто получают спасение и остаются жить на земле, то почему сказано, что они стоят «перед престолом [Бога] и перед Ягненком»? (Отк 7:9). Когда в Библии говорится, что кто-то перед кем-то стоит, это может означать, что он одобрен им или пользуется его благосклонностью (Пс 1:5; 5:5; Пр 22:29; Лк 1:19). Следует отметить, что, согласно предыдущей главе Откровения, «цари земли, и вельможи, и военачальники, и богатые, и сильные, и все рабы и свободные скрылись» «от лица Сидящего на престоле и от гнева Ягненка, потому что пришел великий день их гнева, и кто может устоять?» (Отк 6:15-17; ср. Лк 21:36). Поэтому разумно заключить, что «великое множество людей» состоит из тех, кто спасся в то время гнева и смог «устоять» как одобренный Богом и Ягненком. То, что Ягненок водит их к «источникам воды жизни», перекликается со словами из Откровения 22:17, где написано: «Дух и невеста говорят: „Приди!“ И кто слышит это, пусть скажет: „Приди!“ Пусть приходит каждый, кто испытывает жажду. И кто желает, пусть берет воду жизни даром». Библия ясно показывает, что «невеста» - это собрание помазанных христиан, которое вступает в брак с небесным Женихом, Иисусом Христом (Эф 5:25-27; 2Кр 11:2; Отк 19:7-9; 21:9-11). Очевидно, что исходящее от небесного класса «невесты» приглашение брать воду жизни даром распространяется на неограниченное число людей - на всех, «кто желает». Неограниченно и число тех, кто входит в «великое множество людей», и в этом отношении видение в Откровении 7:9 согласуется с видением в Откровении 22:17. Итак, по всему видно, что «великое множество людей» представляет тех, кто не принадлежит к небесному классу «невесты», или 144 000 отмеченных печатью, а стоит одобренным во время «великого бедствия» и остается жить на земле.

​@@Dastin-sv8nv Значит одобрение Бога.Спосибо вам больше. Мне задали вопрос.не знала как ответить.Исследовние ничего не дала.

Скажите пожалуйста в Евреям 11 :5 .Верою Енох был перенесён так ,что не видил смерти,и не стало его ,потому что Бог пересилил его. Как это понимать?Помню была объяснение что его похоронили,и в то же время написано (не увидел смерти).

Да, оговорился. Прямой эфир это не просто.

Хто вам це сказав? Що ви кажете? Хто таке сказав що Христос нас не викупив? Де ви таке чули? Я в шоці...

@@bedratyandrey А що я не так сказав ? З ваших слів про козла відпущення, Ісус лише тимчасово несе гріх і в кінцевому результаті гріх понесе сатана. Ви виправте мене якщо я не правильно сказав. В моєму розумінні Ісус помер за мої гріхи і вони вже прощенні їх просто не має, немає чого ложити на сатану бо Ісус поніс це на Собі, заплачено було сповна. І обоє козлів символізували Ісуса і того що виводили поза стан, як написано в Євреїв що Ісус також помер поза станом, а не в храмі як перший козел.

@@petro.muradinсатана істинний винуватець гріха. Всесвіт буде очищений від гріха саме знищенням диявола і його демонів. Ісус не несе гріха тих, хто не розкаявся і не приймає Його жертву. Козел для відпущення - це диявол.

@@alexmaranatha1 той хто не розкаявся сам понесе свій гріх, не треба свій гріх спихати на диявола. Кожен відповідатиме за свій гріх а диявол за свій

@@petro.muradin «А смерть і ад були вкинені у вогняне озеро. Це - друга смерть, озеро вогняне. І кого не знайшли записаним у книзі життя, той був укинений у вогняне озеро.» ‭‭ОБ’ЯВЛЕННЯ‬ ‭20‬:‭14‬-‭15‬ ‭CUV‬‬ «А лякливим і невірним, і нечистим, і вбивцям, і тим, які чинять розпусту та чари, ідолопоклонникам і всім неправдомовцям - їхня частка в озері, яке горить вогнем і сіркою, що є другою смертю.» ‭‭ОБ’ЯВЛЕННЯ‬ ‭21‬:‭8‬ ‭CUV‬‬ «А диявол, який зводив їх, був кинутий у вогняне й сірчане озеро, де і звір, і лжепророк. І будуть вони мучені день і ніч навіки‑віків.» ‭‭ОБ’ЯВЛЕННЯ‬ ‭20‬:‭10‬ ‭CUV‬‬ Всі понесуть покарання, котрі не прийняли дар Божий - вічне життя! «Адже заплата за гріх - смерть, а Божий дар благодаті - вічне життя в Ісусі Христі, нашому Господі.» ‭‭РИМЛЯН‬ ‭6‬:‭23‬ ‭CUV‬‬ Повне знищення диявола, його відпавших ангелів і всіх, хто відкидає жертву Христа. На Голгофі спасіння лише починається, а закінчується воно знищенням сатани і гріха!

По Духу : "11. Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,12. и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, ОДНАЖДЫ ВОШЕЛ ВО СВЯТИЛИЩЕ и приобрел вечное искупление. 13. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, 14. то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!( к Евреям 9::11-14)". Что касается Храма Небесного, того самого Небесного Иерусалима, не рукотворного, Которым Сам Господь Иисус Христос и является. Что касается очищения святилища, то вместо уничтожаемых на земле христианских храмов и священства, ежедневная жертва-молитва переходит в то самое святилище последнего времени( об аде), которое было 2000 лет назад освящен Христом и Его Кровию, и о котором и говорил Даниил в своем пророчестве о 2300 вечеров и утр, и куда станут приходить души убиенных зверем в огромных количествах, и будут очищаться своими жертвами-молитвами. Ну а сатана уже 2000 лет, как осужден окончательно и буде тем самым козлом о котором сказано: "и понесет козел на себе все беззакония их в землю НЕПРОХОДИМУЮ , и пустит он козла в пустыню."(Левит 16:22)Т.е. в то самое озеро, горящее серою, навечно

kfghvvpvfdvh8411, когда человек противится истине, его утверждения наполняются абсурдом. Увы, последние ваши посты именно этим и отличаются, хотя еще два года назад я скопировал ваш пост, как отличный ответ. = Разве не Христос умирал за наши грехи= безусловно, Христос на Голгофе. ==Неужели сатана совершит окончательное искупление, когда «грехи народа Божьего» будет полностью возложены на него= это как раз вот та мысль, о которой я написал. Возложение грехов на виновника не является искуплением грешников, а получением по заслугам родоначальником греха и окончательным уничтожением греха, как такового, в озере огненном. == по учению адвентистов, Кровь Христа оскверняет святилище== ересь несусветная, такого в учении АСД и близко нет, а посредством крови Христа грех, т.е. дела плоти, попадает в храм перед престол Бога и там будет судим грешник по памятным книгам. = Если грехи не были уничтожены на кресте, а скапливаются сейчас в святилище, то куда они денуться потом= вы даже не понимаете символизм служения в храме - грехи, т.е. убийства, кражи, святотатство буквально попадали в храм??? «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. (1 Петра 2:24).»= или Иисус буквально грехи вознес на крест? Так мы еще и не родились тогда, тем более, их еще не совершили. Предав Себя в Жертву искупления, Иисус приобрел *право прощать* грехи. == а это библейский текст мы тоже неправильно понимаем? «понесет козел на себе все беззакония их»== если задаете такой вопрос, то действительно не понимаете символизма Плана искупления в храмовом служении, ведь Павел пишет: «здесь такие священники, которые по закону приносят дары, (Евреям 8:4). 5 которые служат образу и тени небесного». Если бы окончательное искупление было совершено на кресте, т.е. на жертвеннике всесожжения как символе креста, то перенос греха кровью или мясом овна в святилище лишен всякого смысла, а Йом кипур - вообще бредятина. Но у Бога ничего нет бесполезного!!! = что само по себе не оставляет места для учения о «следственном суде».= называйте «следственным» или другим термином, но «судьи сели и раскрылись книги… суд дан *святым Всевышенго»* /дан.7-10,22/, Рим.14-10,11, 2 кор.5-10, дан.7-22, 1 пет.1-17, 4-17, пс.49, 55-9, 68-29, 98-4, 102-6, 134-14, 139-13, еккл.3-17, 12-13,14. Евр.10-30. ==Библия учит, что оба козла являлись «жертвой за грех»== да, а где же принесение второго козла в жертву??? Или поскольку о двух бросался жребий и любой мог стать жертвой за грех, то поэтому обоих и назвали жертвой. А по сути: один - за грех, второй для демона пустыни. Поэтому оба козла *никак не могут указывать* на Христа, символ Христа - только козел в жертву за грех, а второй - для Азазеля, т.е. для сатаны, именно он символизирует объект, на который возлагаются грехи и уничтожаются. == На сатану никогда не будут возложены грехи народа Божьего - этой идеи нет подтверждения в Библии== да? А заточение сатаны на 1000 лет на безвидной и безлюдной Земле, как в быт.1-2 «тьма над бездною», что символизирует??? И последующее уничтожение в геенне?? И что символизирует уничтожение греха??? Именно всё служение в Йом кипур.

Да все 10 заповедей потеряли актуальность, чего уж! Новый Завет (Иер. 31: 31-34) ведь для кого-то не авторитет. Иак. 2: 20 тоже отсечь не проблема!

Откуда вы это все берете? Павел что уже перестал быть авторитетом? Евр 9:1: "1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:" Вот что такое ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. При чём тут 10 заповедей и ритуальные храмовые законы? Что за дичь вы тут пишите? Откр 14:12: "12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса." Заповеди БОЖИИ, не заповеди Иисуса. Но это не к вам относится. Это относится к верующим в Бога людям. Это ж надо так рассуждать! - "Уже закон и ковчег с заповедями - не актуальны." А в Откровении зачем тогда ковчег появляется? Для Антуража? Откр 11:18-19: "18 И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время СУДИТЬ МЕРТВЫХ и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. 19 И отверзся храм Божий на небе, и явился КОВЧЕГ ЗАВЕТА ЕГО в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град." Откуда такая дичь в головах!?

Не актуальны ковчег и закон? А почему же тогда Ионн видит их в Небесном Храме в новозаветнее время? Вы правда считаете что закон не актуален? Так можно воровать? Прелюбодействовать? Поклоняться идолам? Ведь не актуально же! И почему все тогда ожидают и боятся "беззаконника"? Может он уже пришёл и сделал свою работу? Ведь убедил же христиан что закон не актуален! Значит беззаконник сделал своё дело.

@@bedratyandrey я же и говорю: для вас закон актуален, потому что вы пребывает в ветхом завете. Вы не имеете Духа, которого мы имеем через веру. Ведь вы готовы застрелить человека, напавшего на вас. Где вы такое нашли у Христа? Христос чужд вам. Вы ветхозаветний служитель. Мы же говорим о том новом истинно служении, которое получаем через веру. В этом служении мы не заглядываем каждый раз в ковчег, чтоб принять решение, красть тли не красть (например). Потому что Тот, который живёт в нас не позволяет нам красть, убивать, прелюбодействавать и т. д.

@@alexey_korneev ну явился ковчег. И что? Ковчег - место пребывания Бога. Вы заглядывали в него?