СПАСИТЕ САЛАФИЮ! Ибн Хаджар, ан Навави 

Пусть Аллах воздаст тебе благом ахи. Ты самый благоразумный из всех русскоязычных братьев. Взвешенные вещи всегда говоришь.

Ты сказал "Я и другие шейхи в мире" соблюдай субординацию..

@@user-jg4lo6vt1c И это всё, что ты вынес из получасового видео. Жаль. В этом-то вся беда многих саляфитов (если ты из нас) - готовы утопить брата за малейшую оговорку. Как минимум, ты мог сказать "Брат, ты оговорился в одном моменте....". Но когда ас-Суюты сам себя называет муджтахидом 9-го столетия, вся Умма просто неловко молчит по этому поводу столетиями, кроме единиц. При этом половина зовёт его хафизом, а вторая половина имамом, а есть и те, кто подтверждают его самопровозглашённый статус.

@@user-jg4lo6vt1c Я видео записываю без подготовки - просто говорю сходу мысли. В голове было в тот момент: "Я, и другие шейхи и требующие знаний" но не сказал, мысли утекли уже к следующим вещам. Но ты сходу сделал хусну занн ))

@@abuismailrusi1Абу Бакр Туртуши имел ли он убеждения ашаритов?

Зачем ты делишь мусульман на саляфитов, джумшитов, шиитов, коранитов? Мусульмане едины. Они поклоняются только Аллаху. И прежде чем что-то говорить за других, на себя посмотри: Ты единобожник или нет.

@@user-st4hm7hy9p Это не я делю, это Посланник Аллаха их поделил, тогда давай к нему в первую очередь претензии, и он ﷺ также повелел держаться пути истинных мусульман, помогать им и оказывать поддержку, а также противостоять псевдомусульманам и нововведенцам

@@user-st4hm7hy9pты говоришь посмотреть, являюсь ли я Единобожником? Шииты не являются Единобожниками, кораниты не являются Единобожниками, джахмиты не являются Единобожниками. Все? Вопрос исчерпан?

Дуа от сбивания с прямого пути: يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ Транскрипция: «Йа мукаллиба-ль-кулюби, саббит кальби ‘аля дини-кя!» Перевод: «О направляющий сердца, укрепи мое сердце на Твоем пути».

уа йака! амин

Вы на серьезных щах этого клоуна слушаете?? 🤣🤣🤣 ашалееееееть, братья, возьмитесь за голову, начните изучать свою религию

Аль хамду ли ллях

уа йака брат, рад что полезен. а в плане по краю пропасти?

Я про шубухат с "признанными имамами нашей уммы", я даже отчасти с этим соглашался. Ровно как ты в ролике описал. Сейчас родных увещеваю

@@karims1472 маша Аллах.

@@Sirius_aJami а стать джахмитом и кубуритам это и есть пропасть

Амин

Уаалейкум ассалам t.me/knauuy/448

у меня открылось

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Аамин

Амин

Амин

АМИН 🤲

Амин

уа йака!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Дуа от сбивания с прямого пути: يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ Транскрипция: «Йа мукаллиба-ль-кулюби, саббит кальби ‘аля дини-кя!» Перевод: «О направляющий сердца, укрепи мое сердце на Твоем пути».

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

уа йака

Амин

уа йака

уаалейкум ассалам уа рахматуЛлахи уа йака

уа йака

Самый минимум что они нововведенцы с серьезнейшим нововведением Это самое легкое из слов ученых касательно таких.

ужас что твориться в ваших головах

не плачь

@abuismailrusi ТГ

Прям перед тем как ты видео выложил))) дежавю что-ли чё это)

Так и есть брат. Мы им сами даем повод газовать уверенно

Что именно?

Если слово со смыслом ширка но у него есть нормальный смысл и ты имел только тот смысл где нет ширка то Аллаh прощает по ошибке или не знанию

Посмотри и Узнай больше об этом

Уалейкума салам ва рахматулЛахи ва баракатух

Амин

Уаалейкум ассалам уа рахматуллахи уа баракятух. Абу Ханифа был мурджиитом плюс его мазхаб в фикхе это беда которая открыла дверь к злу которое случилось позже.Вот краткое изложение его отклонений и причины претензий саляфов Абу Хамидом аль Газали сделанное так чтобы понял даже простой муслим кто не знает фикх. telegra.ph/Poleznye-slova-al-Gazali-kasatelno-Abu-Hanify-01-26 А вот слова самих саляфов sunnaonline.com/15/akida/drugoe/1396-2015-01-14-13-34-01

не понял твой вопрос

@@abuismailrusi1 я пересмотрел уже понял что ты имел ввиду я ослушался просто не так услышал что ты сказал

Уаалейкум ассалам уа рахматуллахи уа баракятух. Мало чем в принципе - кроме того что Хейтами хуже, плюс агрессивно ругает такфирит и порочит

​@@abuismailrusi1 ДжазакаЛлаху хайран, ахи Значит когда хвалят Ибн Хаджара , то хвалят Аскаляни?

​@@IsmailAlqirmiДа

​@@Sultandag487 ДжазакаЛлаху хайран

@@IsmailAlqirmi Да. Аль Хейтами типа агрессор на наших ученых поэтому в основном его не хвалят.

Уаалейкум ассалам ахи ТГ @abuismailrusi

уа йака

уа фика

Он не читает ,он изучает,а это большая разница.

Уаалейкум ассалам уа рахматуллах уа баракятух. Следует ашаритским калямитским основам (типа если утвердить что Аллах на Троне то из этого вытекает что он созданный).

Можешь тут почитать t.me/knauuy/405 про эти основы на которых они строят

@@abuismailrusi1 книга ат-Тасальсуль называется?

@@bars1l да.

@@abuismailrusi1 баракаЛлаhu фик!

Абдуллах Костекский и Умар Асхаб Убекинский были суфистами изначально. Дэниэль Хакикатджу перешёл в ислам из исна`ашаритского шиизма в старших классах. Хоть он особо не говорит об акъыде, а больше о зле модернистов, но пару раз он приписывал себя к асаритам (=саляфитам). Вообще большинство саляфитов не зациклены на распространении своей истории, поэтому пока их не спросят, сами не вдаются в откровения.

есть я даже выкладывал на канал одного мавританского великого алима

Вероятно, проблема "простых" мусульман в том, что они углубляются в фикъх раньше, чем в акъыду и вопросы, связанные с иманом.

"Сады праведных" там про фикх или про акыду?

​@@al-Baa7ith-3an-il-Ma3rifah не думаю. Ведь эти уроки нам дают одни и те же люди. У кого мы узнали про акъиду саляфов, те и дают уроки, где часто ссылаются и на Аскаляни, и на Науауи, и даже на Субки и АсСуюты

​@@IsmailAlqirmi сборник хадисов, больше про нрав, наверное

@@aslanchiktam7082 У тебя на полке есть что-то из этого? 1) "Китабу ль-Иман" имама Абу Убейда аль-Къасима ибн Салляма 2) "Шарху с-Сунна" имама аль-Музани 3) "Усулю с-Сунна" имама Ахмада 4) "Ар-Рисаля" имама Ибн Аби Зейда аль-Къайравани 5) "40 хадисов о Таухиде" имама Абу Исмаиля аль-Харрави 6) "Шарх усулю ль-И`тикъад" имама аль-Лялякаи 7) "Шарху с-Сунна" имама аль-Барбахари 8) "аль-Ибана аль-Кубра" имама Ибн Батта Мы от подобных людей и из подобных книг берём нашу акъыду и конкретно вот эти книги переведены на русский язык и свободно продаются. Эти имамы и хуффазы были на саляфитской акъыде и жили задолго до рождения Ибн Хаджара, ан-Навави и ас-Субки, поэтому они в принципе не могут ссылаться на них. Да, комментарии к этим книгам могут быть написаны саляфитами вроде шейха ар-Раджихи, шейха Абдурразака аль-Бадра и т.д., которые возможно в каких-то других работах всколзь упоминают мнение ашаритов, а может и нет, но это второстепенная вещь, потому что искажений в сторону каляма и философии они всё равно не делают.

Брат если основы салафитские то может ему просто не разьяснилось, мы многие такими были, в моих например старых статьях до 12 года есть "имам ан Навави", "Имам ас-Суюты" и тд.

​@@abuismailrusi1 Ты немного не правильно понял Под "с подозрением" если я написал , то это не значит что я списываю А от простолюдинов я вообще не хочу брать знания (беру как правило от студентов и учёных)

​@@abuismailrusi1 И я с саляфии не списываю за это

уа йака брат

Берем от саляфов, а между тобой и саляфами мушрики и джахмиты))) не очень хорошие посредники.

​@@bulat8284саляфитский манхадж самодостаточен

@@bulat8284между мной и саляфами мушриков и джахмитов нет. Все книги саляфов которые я читаю переданы от саляфитских ученых, выходят под саляфитскими изданиями и с саляфитскими шархами

@@user-gw3oj3kd5s телепорт придумали? 😜

twitter.com/abuismailrusi/status/1680566001958518784

Не прикрывайся имамом Ибн аль Каййимом брат. Он поздних ашаритов кубуритов называет "партией Джахма и войском Чингисхана". t.me/ibn_teimia/264 Про многих их имамов очень жёсткие слова есть его. И он считает их крайними нововведенцами и по поводу такфира лишь передает ихтиляф. Это все в Касыде ан Нуния и других местах. Вы это говорите брат? Или нет? Вот аль Аскалани говорит что он порочил ученых своего времени а они - его t.me/ibn_teimia/119 Все это указывает что эти слова не обобщенные. И в конце концов Аллах в Коране даже про Пророков сказал что если вы совершите ширк, уничтожатся ваши деяния.

Возьми для интереса почитай послушай его Касыду ан Нуния. Человека который сказал что между людьми хадиса и джахмитами война и вражда больше чем между между людьми Имана и куфра, представить на этом мазхабе - это нечестно

Хуже так как те такфирили за грехи а эти такфирят за Сунну

ты не досмотрел видео до конца

@@abuismailrusi1 я это понял вот так. В основе мы должны смотреть в книги ученных Ахлю сунна. Правильно?

@@user-qq7is5cw3o да. а от тех можно тоже что то брать но по мере нужды и не делать их книги основой и не возвеличивать их

@@abuismailrusi1 ДжазакАллаху Хайран , теперь я тебя понял ахи✊🏻

что? )

@@abuismailrusi1это канал дауна, джахмита который любит чилить))))

Ва алейкум ассалам ва рахматуЛлагь ва баракяиугь . Димашки когда узнал кто этот муфтий он новое видео записал где считает его мушрииком

​@@appgame6809 Я думал , что он просто по привычке оговорился и "брат" сказал

@@appgame6809 можно ссылку на это видео

@@nurabazova7780 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Wx6d2ZbFgHg.html

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته они все были очень чрезмерны в такфире и хазимитское крыло и крыло Турки Бинали и очень глупы в шариатской политике что и привело к их гибели

@@abuismailrusi1 но в чем проявлялось чрезмерство турки бан 1али, расскажи мне? Это же наглый наговор с твоей стороны, хазимитское крыло было, некоторых там же само государство загасила, но причем тут они ты же знаешь что турки бан 1али не был подобным им, и следовал правильному манхаджу и все амиры давли также были на этом

25:35 Плюс мазхаб это средство а не самоцель, + в шафиитском мазхабе много ранних книг написанных с людьми с нормальными убеждениями, и которые куда ближе к оригиналу и имаму мазхаба чем эти.

У кого брать шафиитский мазхаб? А Мухтасар аль-Музани уже не вариант?

@@al-Baa7ith-3an-il-Ma3rifah Они могут сказать что там многих вопросов нет. Но на самом деле это больше отговорка потому что куча ранних шафиитских фикх уже напечатана, а куча есть в махтутах. Просто не хотят сворачивать с протоптанной дорожки. А что она куда то не туда ведет, и что даже в книгах по фикху шафиитских очень поздних встречаются ясные заблуждения - типа призывов к истигасе, мавлидам, целованию подножий мавзолеев и тд - не придают большого значения.

@@abuismailrusi1 я так не говорю. Я спрашиваю из каких книг брать, что вы мне посоветуете? И мне отвечают равдату тталибин, маджмуъ, минхадж. А сейчас, когда читаю твою статью о АнАвави я в недоумении.

@@Izbergskii аль Баян аль Имрани там подавляющее большинство вопросов есть например а ошибок почти нет. раз речь о мутаваллятах

уа йака.

У этого парня знании хватит чтобы жить нормальнои жизнью мусульманина которыи ХОЧЕТ,КОТОРЫИ ЖЕЛАЕТ БЫТЬ В ИСЛАМЕ.

у ахли-Сунна есть разногласие в такфире ашаритов. Были те, кто выносил такфир, были те, кто воздерживался.

@@user-ok5rf7mc6c в ролике Ибн Баз говорил о тех, о ком говорил шейхуль-ислям: «От саляф и имамов передается такфир чистейших ДЖАХМИТОВ, отрицающих атрибуты Аллаh, а НЕ АШАРИТОВ. Суть их слов, что Аллаh не говорит, Его не увидят (в судный день), Он не отдален от своих творений, Его знания и мощь (не извечны), ни слуха, ни зрения, ни жизни, Коран сотворен, а обитатели рая не увидят Его также, как и обитатели огня…» Он также сказал: الأشاعرة من أهل السنة في غالب الأمور ، ولكنهم ليسوا منهم في تأويل الصفات ، وليسوا بكفار ، بل فيهم الأئمة والعلماء والأخيار ، ولكنهم غلطوا في تأويل بعض الصفات «Ашариты во многих местах соответствуют ахлю-сунна. Однако они не из них в разделе атрибутов. И они не являются кафирами, на оборот, из них есть имамы и прекрасные ученые, но они ошиблись в вопросе атрибутов». См. «Маджму’у аль-Фатауа» 28/256.

Все сказал в ролике. Что нового есть в этой фетве? Ну хорошо допустим не делается личный такфир а с каких пор они стали имамами?

@@istina_tv1 а почему ты НЕ берешь слова саляфов в расчет, а приводишь мнения Ибн База или других поздних?! Что саляфы говорили о тех, кто считает ниспосланный Коран сотворенным? А именно так считают ашариты. Что саляфы говорили о тех, кто отрицает, что Аллах над Троном? А ашариты отрицают это. Это два ЯВНЫХ куфра ашаритов, за который можно смело выносить такфир.

Постоянная Комиссия по фетвам про ас-Суюты ahlubida.blogspot.com/2023/07/blog-post_86.html

Правильно

Ма ша Аллах

Я уже отвечал об этом. ru-vid.comaEgBZEpQBg8 🔵 Говорит шейх уль Ислам Ибн Теймия: وفي كلام أبي حامد في المضنون به على غير أهله و نحوه ما مشى فيه على منهاج ابن سينا ولهذا اشتد نكير العلماء على أبي حامد لما في كلامه من أصول الفلاسفة الملحدين وهم بنوا الشفاعة على أصلهم الفاسد وهو أن الله عندهم لا يحدث شيئا بمشيئته و اختياره بل لا سبب للحوادث إلا حركة الفلك فلهذا لم يثبتوا لله تعالى إجابة سائل ولا إحداث أمر وقد بسط الكلام على مذاهب هؤلاء في غير هذا الموضع وأصولهم لا أفسد منها "И в словах Абу Хамида аль Газали в книге "Аль-Маднун бихи аля гейри ахлихи" и подобных его книгах есть то, где он идет по пути Ибн Сины, и поэтому крайне сильно порицали ученые Абу Хамида, за то что есть в его словах из основ философов-безбожников. И они построили свои слова о заступничестве на своей порочной основе которая состоит в том Аллах по их мнению не повелевает ничему произойти по Его выбору и желанию, однако единственной причиной для происшествий является движение орбит. И поэтому, они не утвердили для Аллаха то что Он отвечает на мольбы просящего, или что Он повелевает чему то произойти. И слова об этих убеждениях их подробно изложены в другом месте, и нет ничего хуже их основ!" Источник: "Ар Родд аля аль Бакри", 158 📚 Сказал Ибн Теймия: وهذا قد يوجد في كلام أبي حامد وكثير من متأخري المتصوفة و المتكلمين أدخلوه في دين الحنفاء من دين المشركين حتى صنف بعضهم تصنيفا في ذلك مثل مصنف الرازي السر المكتوم في السحر و مخاطبة النجوم "И это есть в книгах Абу Хамида аль Газали и многих поздних суфиев и мутакаллимов. Они ввели это в религию единобожников из религии мушриков, и некоторые из них написали про это даже специальные книги, как книга ар Рази "Спрятанная тайна о колдовстве и дуа к звездам" Источник: "ар Радд аля аль Бакри", 2/576 📘 Сказал Ибн Теймия: وهذه المعاني ذكرها طائفة من الفلاسفة ومن أخذ عنهم كإبن سينا وأبي حامد وغيرهم وهذه الأحوال هي من أصول الشرك وعبادة الأصنام وهي من المقاييس الفاسدة التي قال عنها بعض السلف ما عبدت الشمس والقمر إلا بالمقاييس وهي من أقوال من يقول إن الدعاء إنما تأثيره بكون النفس تتصرف في العالم لا بكون الله يجيب الداعي "Эти смыслы которые упомянула группа философов, а затем от них взял их Ибн Сина и Абу Хамид аль Газали и другие - они являются основами ширка и идолопоклонничества. И это относится к порочной аналогии, про которую сказал один из саляфов: "Солнцу и луне поклонялись лишь посредством аналогий!" И это из слов тех, кто говорит что влияние дуа происходит посредством душ, распоряжающихся во Вселенной, а не потому что Аллах отвечает на дуа взывающего" Источник: "ар Радд аля аль Бакри", 2/508 📗 Сказал Ибн Теймия: ولهذا عظم نكير الناس على صاحب كيمياء السعادة وصاحب المضنون به على غير أهله ومشكاة الأنوار لما كان في كلامه ما هو من جنس كلام هؤلاء الملاحدة وقد عبر عنه بالعبارات الإسلامية والإشارات الصوفية "И поэтому стало великим порицание людей на автора книг "Эликсир счастья", "Книга, которую надо прятать от непосвященных", и "Ниша света" (аль Газали) - по причине того что есть в его словах из рода убеждений этих безбожников, которые он облёк в исламские термины и суфийские указания" Источник: "Ас-Сафдия", 1/230

Клянусь Аллахом ты не читаешь книги шейха или Ибн аль Каййима а жуешь что тебе подсовывают определенные каналы

@@abuismailrusi1 лжешь на меня, бухтан сделал на меня, ты даже не знаешь кто я, лжешь нагло.

@@ftfdsgyfff6027 кто читал не может копировать эти бредни с такого рода каналов. про 35й том и Газали самая возмутительная шубха которая есть )

@@abuismailrusi1 конечно, ты выставляешь то что выгодно тебе, а почему не пишешь что ибн Таймия говорил что Абу хамид вернулся к пути саляфов ) 4-й том 71 страницу посмотри а не копируй то что выгодно.

Ну да, ну да, скажи, что их уважают больше чем имамамов 4 мазхабов, которые не были шариками, а были саляфами.

Я так не говорю. Я говорю про самих шейхов. Они посадили дерево, вырастили его, но ошиблись в процессе, и сейчас эта ошибка губит то, что они сами выращивали

@@abuismailrusi1 теперь понял

прошу Аллаха чтобы заставил задуматься посредством видео

✅ Распространение ашаризма у поздних - признак последних времен и чуждости Ислама 🔵 Сказал алляма Абу Сулейман аль Хаттаби аш Шафии (319-388 г.х.) в своем послании, в котором кается и отрекается от науки каляма (псевдоисламской философии из-за которой ашариты и им подобные отвергают Качества Аллаха): واعلم يا أخي أدام الله سعادتك أن هذه الفتنة قد عمت اليوم وشملت وشاعت في البلاد واستفاضت فلا يكاد يسلم من رهج غبارها إلا من عصمه الله تعالى وذلك مصداق قول النبي صلى الله عليه و سلم إن الدين بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء فنحن البوم في ذلك الزمان وبين أهله فلا تنكر ما نشاهده منه وسلوا الله العافية "Знай, о мой брат, да даст тебе Аллах счастье, что эта фитна стала общей в наши дни, и включила в себя многих, и распространилась по разным странам, и почти никто не уцелел от поднятой ей пыли, кроме тех, кого спас Аллах И это подтверждение слова Пророка (мир ему): "Эта религия началась чуждой, и придет время когда она снова станет чуждой - так Туба же (дерево в Раю) - чуждым!" И мы сейчас - в том времени, про которое говорил Пророк, и среди его людей, поэтому не удивляйся тому, что мы наблюдаем вокруг, и просите у Аллаха благополучия!" Источник: "Аль Гунья аниль калям уа ахлихи", стр. 25 💠 Сказал имам Ибн Кудама аль-Макдиси (541 - 620 г.х.), отвечая на шубху ашаритов что их много: السابع: أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف الدين أنه يعود في آخر الزمان غريباً بقوله: ((بدأ الدين غريباً وسيعود كما بدأ، فطوبى للغرباء)). وأهل مقالتنا في هذا الزمان غرباء مستضعفون في أكثر الأمصار، يضامون ويضطهدون ويخوفون، فهم كأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في بداية الإسلام في الضعف وغلبة أعدائهم لهم. "Седьмой довод на истинность нашей акыды - что Пророк, мир ему, описал религию тем что она снова станет в конце времен чуждой, сказав: "Началась религия чуждой , и вернется чуждой, так Туба (дерево в Раю) для чуждых!" И те кто придерживается нашей акыды в этих временах чуждые, слабые в большинстве стран, притесняемы, подавляемы, им угрожают - и поэтому они подобны сподвижникам Посланника Аллаха мр ему в начале Ислама в слабости, и в превосходстве их врагов над ними" Источник: "Аль Бурхан фи баян аль Кур'ан", 163 ✏ Сказал имам Абдуль Ваххаб Ибн аль-Ханбали (ум. 635 г.х.), был главой ханбалитов в Димашке и их большим алимом: فكان آخر البدع ظهورا مذهب الأشعري وتولى نصرته الظلمة وأرباب الدنيا وأصحاب المظالم القائلين بما يخالف الشرع من النجامة والفلسفة والإدمان على المظالم والفسق لتعلم أن هذه البدعة شر البدع بظهورها آخر الزمان وانتشارها في فساد البلدان وركوب دعاتها التمويه والمحال والكلام المزخرف في باطنه الكفر والضلال فزمان هذه البدعة أخبث الأزمنة وأتباعها أخبث الأمة ودعاته أقل أديان هذه الملة وقد قال النبي بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فيا طوبى للغرباء "Самое последнее нововведение по времени появления - мазхаб аль-Аш'ари. И помогли ему тираны владеющие дунья, притеснители, высказывающие то что противоречит Шариату, как звездочётство, философия, и пристрастие к притеснению и фиску. И знай, что это бида - самое худшее из всех нововведений, по причине его появления в последние времена, и распространения среди нечестия, происходящего в землях, и совершения призывающими к этому бидаату мошенничества, абсурда, и украшения своих слов, которые внутри являются куфром и заблуждением. И время этого бидаата - самое мерзкое время, а последователи этого бидаата - самый мерзкий народ, а призываюшие к этому - самые малые религиозностью среди людей этой религии. И сказал Пророк: "Начался Ислам отчужденным, и вернется отчужденным, так Туба же (дерево в Раю) чуждым" Источник: "Ар-Рисаля аль-Уадыха фи ар родд аля аль-Ашаира", 453-454 © Канал "Отпор ашаритам" на телеграм, t.me/ashari

Он не муфаввид. И тафвид также бывает разный, то о чем говорили некоторые ханбалиты отличается от ашаритского

АХАХАХА ибн Кудама муфавид? Орууу

@@abuismailrusi1 سئل الشيخ: عن بعض عبارات الإمام ابن قدامة في "لمعة الاعتقاد" التي يفهم منها التفويض ؟ فقال الشيخ -رحمه الله -: "مذهب السلف هو التفويض في كيفية الصفات لا في المعنى، وقد غلط ابن قدامة في لمعة الاعتقاد، وقال: بالتفويض ولكن الحنابلة يتعصبون للحنابلة، ولذلك يتعصب بعض المشايخ في الدفاع عن ابن قدامة، ولكن الصحيح أن ابن قدامة مفوض". المصدر : (( فتاوى ورسائل سماحة الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله ))

Про его "тафвид" уже разъяснили уже. Это вы между собой будете говорить а не тут

@@ftfdsgyfff6027 ✅ Ясный текст имама Ибн Кудамы отрицающий от него тафвид Сыфатов 🔵 Сказал имам Ибн Кудама в своей книге "Ас-Сырат аль-мустакым фи исбат аль-харф аль кадим": "وأما قولهم: (إن كلام الله تعالى يجب ألا يكون حروفًا، لئلا يشتبه كلام الادميين) قلنا: جوابه من وجوه:أحدها: أن الاتفاق في أصل الحقيقة ليس بتشبيه، كما أن اتفاق البصر في إدراك المبصرات، والسمع في إدراك المسموعات، والعلم في إدراك المعلومات ليس بتشبيه، كذلك ههنا الثاني أنه لو كان تشبيها كان تشبيههم أفحش وأقبح على ما ذكرنا الثالث أنهم إن نفوا هذه الصفة لكون هذا تشبيها ينبغي أن ينفوا سائر الصفات من الوجود والحياة والسمع والبصر وغيرها الرابع أننا نحن لم نفسر هذا إنما فسره الكتاب والسنة "أما قولهم: أنتم فسرتم هذه الصفة قلنا: إنما لا يجوز تفسير المتشابه الذي سكت السلف عن تفسيره، وليس كذلك الكلام، فإنه من المعلوم بين الخلق لا تشبيه فيه، وقد فسره الكتاب والسنة الثاني: أننا - نحن - فسرناه بحمله على حقيقته تفسيرا جاء به الكتاب والسنة، وهم فسروه بما لم يرد به كتاب ولا سنة، ولا يوافق الحقيقة ولا يجوز نسبته إلى الله تعالى "Что же касается слов ашарита: "Воистину, нужно говорить, что слова Аллаха пречисты от того, чтобы быть звуками и голосом, чтобы не уподоблять их словам людей" То мы скажем в ответ с нескольких сторон: Первое: То что согласие в основе смысла не вызывает уподобление - подобно тому, как и у Аллаха и у человека есть видение, и они соглашаются в основе смысла - постижение того что видится, и точно также, как и у Аллаха и у человека есть слух, и они соглашаются в основе смысла - постижение того, что слышится, и точно также как и у Аллаха и у человека есть знание, и они соглашаются в основе смысла - постижение того что познается. И если это не является уподоблением, то также и тут. Второе: если бы это было бы уподоблением, то ваше уподобление еще хуже и омерзительнее как мы упомянули Третье: если вы отрицаете это Качество, потому что в нем уподобление - то должны отрицать и остальные Качества - как Существование, Жизнь, Слух, Зрение, и другие - по этой же причине. Четвертое: Это не мы сделали тафсир этому Качеству таким образом, однако это пришло в Коране и Сунне. Что же касается слов ашарита: "Ваш мазхаб в Сыфатах - что им не делается тафсир, так как же вы сделали тафсир этому Качеству тем что Аллах говорит Голосом и его речь состоит из букв?" То мы ответим с двух сторон: Во-первых, не разрешено делать тафсир муташабих, про тафсир которого промолчали саляфы, а атрибут "Слова" не таков, ведь его смысл известен для творений и нет в нем сомнения, и растолкован он в Коране и Сунне Во-вторых, мы сделали ему тафсир, отнеся его на его внешний смысл, и это тафсир который пришёл в Коране и Сунне, вы же истолковали его так, на что не пришел ни Коран, ни Сунна, и что противоречит внешнему смыслу, и тем что не разрешено относить к Аллаху!" Источник: "Ас-Сырат аль-мустакым фи исбат аль харф аль кадим", 44 © Канал "Имам Ахмад" на телеграм, telegram.me/imam_ahmad

Шома не плачь )

Зурпкъан уйди отсюда

для вас все хариджиты, кто выявляет ересь ,куфр и ширк ваших фальшивых имамов.

Ни в коем случае Ибн Хаджара и ан Навави не сравниваю с алимом Уммы Мухаммадом ибн Абдуль Ваххабом

Салам алейкум, а можно вопрос, кто были учителями Мухаммада ибн Абдуль Ваххаба и где можно прочесть их труды ?

Мое и наше место не под ногами у имамов джахмитов. Ахлю Сунна выше этого, относились к ним строго в старые времена.

Иди это вашим джахмитам скажи типа Абдулхалима.

@@abuismailrusi1 . При чём тут джахмиты или Абдулхалим? Для меня Абдулхалим это всего лишь марионетка кафиров или так называемые "слуга государь". В основе и ашариты заблудшие и салафиты. Между салафизмом и ашаризмом почти разницы нет. С точки зрения шариата и научных аргументации оба они в заблуждение. Сейчас для мусульман тем более в таком положение, что ислам находится под ногами кафиров, нельзя поднимать вопросы, которые имеют исторически огромные разногласия. Хариджиты ссылаются на аяты Корана и хадисы муттаватир, считая Имама абу Ханифу, Малику и аш Шафии кафирами (н.б). В реальности против любого имама есть что сказать. С такой же точки зрения можно выносить такфир Шейху-ль-исламу ибн Таймийи (р.л) за его ошибки. Некоторые ханбалиты выносили такфир абу Ханифу и Шафии. А что изменилось? Все ханифиты и шафииты стали ханбалитами что ли? В истории ислама из-за этих школ было очень много кровопролитие и смут среди мусульман. Но здесь есть очень интересный факт, ислам и мусульман никогда не были под ногами кафиров (имею ввиду после создание государства). В истории ислама есть много событий, во время угрозы кафиров мусульмани забыли свои разногласие и вместе вооружились против врага. А почему то сегодня это не работает!!! Вопрос, который заставил меня оставить салафизм, я дам тебе. И что дальше? На этом всё? Вот все кроме салафиты кафиры! И что дальше? Что изменится?

"Сейчас для мусульман тем более в таком положение, что ислам находится под ногами кафиров, нельзя поднимать вопросы, которые имеют исторически огромные разногласия" ✅ "Сейчас не время ашаритско-салафитскому разногласию" Сказал шейх аль Хулейфи: "Когда суфисты и ашариты призывают людей - они призывают в том числе интеллигенцию. Многие интеллегенты - выпускники ВУЗов, и также многих богатых людей - подгребли их к себе эти люди, и богатые люди стали поддерживать их финансово. Так чего мы ждем - чтобы повторилась история с Ма'муном? А сьезд в Грозном это предвестник чего на твой взгляд? Ты знаешь, что случилось с Ма'муном? Повлияли на него му'тазилиты. Я тут не выставляю Ма'мун как наивного человека, нет, он был умный и порочный человек, однако я пытаюсь вам обьяснить - о устаз, завтра эта акыда достигнет кого-то из правителей в какой то из стран - и это уже произошло кое где - и он устроит нам суды инквизиции! И мы да, стремимся спасти людей от Огня и защитить их акыду - однако, в основе, мы сейчас еще и защищаем себя! Ты ведь читаешь историю? Так открой книги по истории и посмотри суды инквизиции, которые они устраивали над саляфитами на протяжении всей истории. Один требующий знания, который у меня в друзьях в Фейсбуке, сидит и анализирует: "В чем же причина разгорания ашаритско-саляфитского противостояния? Наверное это из-за отчаяния, которое есть у молодёжи" Что касается чувств отчаяния, то вы их и создаете, потому что даете огромные надежды своими эмоциональными проповедями, а потом они не сбываются. А то, как ты анализируешь - подобно тому, как философы со стороны анализируют религиозные явления - опираясь на предположение, что основа в людях - нерелигиозность.

Противостояние ашаритов и салафитов - идет на протяжении всей историей. Когда вообще оно в основе вдруг погасло?! Что когда мы видим его - то удивляемся, почему оно вернулось? Абсолютно нормально, что люди гневаются из-за Аллаха и Его Качеств, это нормальная вещь. Даже христиане - могут быть меньшинством в какой то стране, и то у них споры вокруг этого и они считают друг друга неверующими. Вы разве не любите приводить в пример вечно Изза Ибн Абдус-Саляма? Военные и политические дела Изза не помешали ему написать книги о помощи ашаритской акыде, и призывать правителей убить саляфитов. Ибн Теймии не помешали его сражения с татарами и нусейритами написать множество книг против ашаритов. Политическая обстановка во время Ибн Теймии была крайне опасной. У исламского государства была опасность полностью исчезнуть! И он ни на один день по этой причине не прекратил призывать к верной акыде и опровергать заблужения Был такой день в истории Уммы, когда Восток был в лапах Буидов-рафидитов, а Запад - в руках карматов-фатимидов. И Черный Камень похитили из Каабы в то время! И в то же время, кидаю тебе вызов - докажи, что останавливалось в то время противостояние саляфитов и ашаритов! В то время, когда украли Черный Камень, а шииты захватили Багдад - столицу Ислама! Сельжукское государство как вообще создалось? Ради спасения Аббасидов от рафидитов-Буидов. Тогрул Бек забрал у рафидитов Багдад, и силой заставил Аббасидского Халифа выдать дочь за себя. Тот самый Тогрул Бек, который приказывал проклинать ашаритов с минбаров! Махмуд аль Газнави - завоеватель Индии. Вы разве не хвалите Муллу Омара, за разрушение идола Будды? Махмуд аль Газнави разрушил всех идолов Индии! Разве он не проклинал ашаритов с минбаров? Думаете в то время не было врагов религии внутри? Ибн Раванди поднялся и опорочил Коран! Написал целые книги против Корана, и удивительно, что его не убили как муртадда. Абу Аля аль-Маа'рри написал свои порочения против Корана. И другие, многие. Атеистов и зиндиков стало много! Они написали книги! Му'тазилиты в целом как себя прорекламировали? Тем что они опровергали шубухаты зиндиков. И наряду со всем этим - люди хадиса разве сказали - давайте обьединимся с му'тазилитами против врагов религии? Думаете не было политических проблем тогда? Бабек аль Хуррами, во времена имама Ахмада. Он захватывал мусульманок в плен, насиловал их, они рожали детей, он выращивал их и они сражались с мусульманами! Ты разве не видишь эти бедствия? И наряду с ними со всеми - ни один не оставил акыду!" Однако логика тех, кто это говорит - подобна логике секуляристов. Никто ставил акыду так низко, как они. Умма за свою историю прошла через кризисы и бедствия просто дикие! Татары взяли Багдад, и убили за сутки миллион человек. И вместе с тем, люди не переставали призывать к акыде. Ни один не оставил! А ты сидишь и рассуждаешь: "В чем же причина возобновления ашаритско салафитских разногласий?" Ибн Теймия, про которого вы помните, что он сражался вместе с ними против татар, подвел философскую основу под это, сказав: "Они овладели нами как раз по причине людей каляма, и зиндичества и лицемерия которое они насадили" Ибн Теймии говорили: "Почему ты не напишешь книгу по фикху?" И он отвечал: "Я занят ответом этим людям, преимущественное состояние которых - сомнение в Исламе" Даже аль Газали в книге "Фейсал ат Тафрика", которая известна как попытка ослабить разногласия - когда предостерег от такфира - не сказал, что не надо выносить табди', что не надо опровергать и обсуждать. Откуда вы взяли все эти мысли? Откуда они пришли? Они пришли лишь в эпоху после оккупации. Вы говорите про величие Ислама, гордость нашей историей - а сами проталкиваете тему религиозной толерантности, которая пришла от Джона Локка? Почитай историю хорошенько, и пойми, что эта идея - основа распространения атеизма в Европе. Философия постмодернизма, равенства доказательств. Она - великое бедствие, если ее вводить в большие разногласия в убеждениях даже внутри Ислама, потому что если начать ее воплощать - она расширяется, ведь в разделе разума нет конкретизации - а если она расширится, то начнет включать и наши разногласия с людьми других религий. Поэтому, в наши дни и начали говорить о спасении иудеев, христиан и других в будушей жизни. И в итоге мы дошли до стадии прошения милости за атеистов! Если бы люди знали твердую правильную позицию к джахмитам - то никогда бы они не дошли до стадии спора о спасении иудеев и христиан! Ему бы в голову такое не пришло. Забудь!" Ссылка на канал: t.me/+o_Buc7aJoblmNDQx

так что?

Главное брат не переходи в итоге на салафитов, типа кто вместо ашаритов мочить тех кто ошибается. Они только этого и хотят

​@@abuismailrusi1 На салафитов не собирался переходить (такфирить или мочить), только объяснять куфры ашаритов и почему хвалить их нельзя

Я не пришел к этому, придурок, я на этом с 2013 года

Хадисы о члене отца и о малом куфре того, кто порочит родословную, наш грязный суфист с "ленты_заблуждения", конечно, не вспоминает))

Нет ханбалит

@@abuismailrusi1 он ханбалит в акыде

@@abuismailrusi1 сиджистан это юго-восток ирана.

@@abuismailrusi1 прочитайте его биографию

@@user-mj9th4nh3s И что из того, что Сиджистан это юго-восток Ирана? Имам Абу Дауд тоже был ас-Сиджистани, но это не помешало ему быть в основе ханбалитом и обучаться не только у шейхов Ирана. Шейхуль-ислям Абу Исмаиль аль-Харави вообще из Герата (Афганистан) и это тоже не помешало ему быть ханбалитом, о чём он сам заявлял. Что касается Абу Насра ас-Сиджзи, то остаток жизни он вообще провёл внутри и в окрестностях Масджидуль-Харам. Шейхуль-ислям Ибн Таймия относит его к асхабуль-Хадис, а у этой категории имамов отнесение к мазхабу носит чисто формальный характер, т.к. они люди довода и иджтихада, без строгой привязки к одному из мазхабов.

Да, а что тебя смущает? Если вы сидите годами три основы проходите не значит что все так.

Никто не проходит,и несмотрит3 основы кроме ахляссунны.

Во все времена смута и разврат был в надежды,НАДЖэто древнии вавилон,нынешнии Ирак, в Ираке были убиты сильнейшие имамы сподвижники,тобиины,аттобиины.

@@bimarzarsaev2530 , разве Мусайляма альКаззаб не из Неджда?

Коран и Сунна в понимании саляфов Уммы! ✅ Сказал имам Исмаиль Ибн Исхак: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، " أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ: لَا تُحَدِّثُونَا إِلَّا بِالْقُرْآنِ فَقَالَ لَهُ مُطَرِّفٌ: وَاللَّهِ مَا نُرِيدُ بِالْقُرْآنِ بَدَلًا وَلَكِنْ نُرِيدُ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ بِالْقُرْآنِ مِنَّا "Рассказал нам Сулейман Ибн Харб, от Хаммада Ибн Зейда, от Аюба, что он слышал как один человек сказал Мутаррифу Ибн Абдуллаху (один из великих табиинов): "Не говорите нам ничего кроме Корана!" И Мутарриф ответил: "Клянусь Аллахом мы не хотим замены Корану, однако мы хотим тех, кто более знающи о Коране, чем мы" Источник: "Джамиу баян аль ильм уа фадлихи", 2349

Ну ты думать оказывается не умеешь и я уже вижу, что ты мега тупой осёл

Не тупи, Шома