Что значит "креститься для мертвых"? 1-е Коринф.  

Здорово! Я тоже так думаю. Как хорошо и приятно, когда слышишь озвучку своих мыслей))) Спасибо за исследование сложных текстов!

Большое спасибо за канал.

Здравствуйте Феликс! Поздравляем всех вас с 30 000! Смотрим Вас всей семьёй, спасибо большое! Подумываю о крещении у вас.. Мир вам, и здоровья! Россия.

Большое спасибо!

Merci beaucoup.

Спасибо большое Господу!

Мы все уча других , сами учимся еще. И Бог нам открывает по милости своей.

СПАСИБО!!))

Благодарю Феликса Понятовского за полезные знания.

Хочу вас похвалить за смелость.

Благодарю за вас Господа!!!!

Спасибо.

Очень мудро

Если обратимся к Римлянам 6 :4 стр 193 ,мы читаем и получаем разъяснение : Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы,как Христос воскрес из мертвых славою Отца ,так и нам ходить в обновленной жизни. Мы получили объяснение к 1 Коринф.15: 29. стр 217.

Понятно и доступно,какие-то непонятные споры возникают.

Я не богослов, и мне до этого как до луны... Но мне кажется что это место из Писания совсем не сложное. Если проследить Новый Завет и посмотреть как Иисус называл тех кто не принимал Слово Божье и продолжал оставаться во грехах. Он называл их мертвецами. Теперь посмотрим когда Иисус крестился. Он крестился в крещение Иоанна. Затем когда Он шёл умирать, Он сказал: «крещением должен я креститься». Он говорил о смерти. Теперь мы когда приходим к Богу должны умереть для себя и воскреснуть для Бога. То есть мы теперь не Ивановым крещением крестимся, а в смерть Иисуса Христа чтобы с Ним воскреснуть. И когда мы принимаем крещение, делаем это видимым для тех кто ещё во грехах, то есть ради мертвых. Я думаю это лежит на поверхности и не нужно глубоко копать....

Дякуємо за вашу працю..Хотілось би послухати про отців,з Матвія 23.9.Дякую.

Уже при первом внимательном прочтении видно, что крещение осуществляется не «за» мертвых, а «для» мертвых. Кроме того, указанное крещение апостол в этом же предложении связывает с ожидаемым воскрешением мертвых. Исследуемая фраза является частью воззвания Павла к христианам из города Коринфа в связи с вкравшимся к ним в церковь лжеучении об отсутствии воскрешения мертвых. После рассуждения в 14 главе о богослужении в собрании, Павел переходит к другой теме - воскрешению людей после смерти, акцентируя внимание на том, что предстоящее воскрешение это суть и цель всего Евангелия. Посмотрите, как апостол начинает свою речь: «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам … я первоначально преподал вам …, что Христос умер за грехи наши, … и что воскрес в третий день» (1 Кор. 15:1,3) Далее Павел вспоминает кратко историю воскрешения Иисуса, а затем переходит к изложению главной мысли этой части его послания к Коринфянам: «12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? … 15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают; 18 Поэтому и умершие во Христе погибли. 19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков … 22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, … 26 Последний же враг истребится - смерть…».

Здравствуйте братья и сестры. Да, это была большая проблема в церкви у коринфянов, многие ещё не верили что наш Господь Иисус Христос воскрес из мёртвых, они имели общение с общиной христовой а веры в воскревшего Господа в их небыло, это мы видим в 17 тексте этой главы.

добрый день.можно здесь, в этом формате общения оставлять свои вопросы? или необходимо только на сайте?