الإمام أبو حنيفة رحمه الله وأسباب عداوة أهل البدع له. أمسية دينية لفضيلة الشيخ أحمد الشريف الحنفي الماتريدي الأزهري حفظه الله بالساحة الصديقية بقرية شنشورة بمحافظة المنوفية.
السلام عليكم شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا أدام الله انتفاعك واحسن الله عواقبنا وعواقبكم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال انه ولى ذالك والقادر عليه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الحمدلله رب العالمين من تواضع لله رفعه الله تعالى هذا من تواضعك وما معك من العلم اكثر من اصحاب الدكتورة ولو كنت تريد الشهرة لسكدت ولكنك أخبرت إنك ماحصلت على الدكتورة بعد أمانة منك انت من السلالة الطاهره حقا ادع الله لنا ان يفتح علينا فتوح العارفين وان يجعلنا من زمرة جد كم الكريم صلى الله عليه وسلم فى كل وقت وحين يا رب العالمين
لم اجد امة تبغض العلماء الربانيين كالذين يقولون نحن اتباع السلف الصالح، واتباع أهل البيت،فهذان الفريقان أشد عداوة للفقهاء والعلماء، ولا حول ولاقوة الابالله
بغضهم للعلماء علامة بغضهم لله ولرسوله وذالك علامة بغض الله لهم بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم من عادى لى وليافقد ءاذنته بالحرب هؤلاء المفسدين أعداء الله تعالى واعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذالك لايفلحون أبدا
أنتَ العليمُ بما في القلب من وجعٍ أنت الرحيمُ بضعْفٍ لست أقـواهُ أنتَ الكريم فما في الكون من أحدٍ يهفو الفؤاد لنيْـلٍ من عطـايــاهُ أنت السميع لما أشكوه من كُرَبٍ أنت المجيب إذا ما قلتُ رباهُ
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى ءال بيته الطيبين الطاهرين منهم فاطمة الزهراء وابناها حسن وحسين ريحانتا رسول الله عليه الصلاة والسلام وزوجها علي كرم الله وجهه
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد وعلى آله صلاة تليق بجماله وجلاله وكماله وأذقنا بالصلاة عليه لذة وصاله و بلغ كلا منا فيما يرضيك كل آماله. اللهم صل بكل صلواتك في أبهى بهائها على سيدنا محمد طب القلوب و دوائها وعافية الأبدان و شفائها ونور الأبصار و ضيائها و روح الأرواح وسر بقائها و على آله وسلم
هناك رسالة دكتوراه أو ماجستير أعدت في المدينة المنور بصاحبها صلى الله عليه وسلم تثبت هذه الرسالة أن الإمام الأعظم كان يحفظ 400ألف حديث . وكان عقله أكبر من الظاهريين فصان الله به عقيدة التوحيد من التشبيه والتجسيم . وللأسف هناك من بضاعته في علوم الحديث قليلة جدا اتهموه بمعاداة الحديث الشريف وتقديم العقل على النصوص فجاؤوا بالكوارث في العقيدة في الالهيات ...
الإمام ابو حنيفة اصله عربي عراقي من الأنبار و ليس فارسيا كما يشاع و حبذا لو تطلعون على كتاب ناجي معروف "عروبة الإمام ابي حنيفة", قال الخطيب البغدادي (ت463هج): كان أبو حنيفة نبطيا، أي من عرب سواد العراق، وفي رواية أخرى للخطيب يؤكد انه أنحدر من الأنبار في غرب العراق ومن المستشرقين أستغرب المستشرق الكبير، “كارل بروكلمان” في دراسته المنشورة، في المجلة الألمانية للمستشرقين، حول غفلة المؤرخين العراقيين عن عربية أبي حنيفة، وكونه من عرب الحيرة القدامى، ونسبته الى غير أهله، ومن الحنفية الهنود الشيخ شاه “ولي الله الدهلوي” الفاروقي (ت1762) الذي يؤكد أن الإمام الأعظم من العرب لا غيرهم، وانتقد بشدة كل من نسبه لغيرهم.
كان ابو حنيفة رحمه الله يحفظ 400 ألف حديث .والحمد لله انه كان عقلانيا فحفظ العقيدة من سقطات وزلات شذاذ الحنابلة التي تسيئ الى الله تعالى من أمثال كتاب السنة الذين يدعون ان صاحبه عبدالله بن احمد . فالحمد لله على عقيدة الاشاعرة الموافقة للحاوية والماتردية . والعقيدة الفاسدة تنتشر بين الجهلة وان كانوا من حملة الشهادات الكبرى .
اقراء خلق أفعال العباد للامام البخاري رحمه الله ،كتاب السنة ل حرب الكرماني، وعقيده السلف واصحاب الحدیث للامام الصابوني من شيوخ البيهقي رحمهم الله جميعا
قل لمن يفهم عني ما أقول * فصل القول فذا شرح يطول ثم سر غامض من دونه * ضربت والله أعناق الفحول أنت لا تعرف إياك ولا * تدر من أنت ولا كيف الوصول لا ولا تدري صفات ركبت * فيك حارت في خفاياها العقول أين منك الروح في جوهرها * هل تراها فترى كيف تجول هذه الأنفاس هل تحصرها * لا ولا تدري متى منك تزول اين منك العقل والفهم إذا * غلب النوم فقل لي يا جهول أنت أكل الخبز لا تعرفه * كيف يجري منك أم كيف تبول فإذا كانت طواياك التي * بين جنبيك كذا فيها خلول كيف تدري من على العرش استوى * لا تقل كيف استوى كيف النزول كيف يجلى الله أم كيف يُرى * فلعمري ليس ذا إلا فضول هو لا كيف ولا أين له * وهو رب الكيف والكيف يحول وهو فوق الفوق لا فوق له * وهو في كل النواحي لا يزول جل ذاتا وصفات وسما * وتعالى قدره عما أقول *📚الحاوي للفتاوي للإمام جلال الدين السيوطي* ص٢٩١ج٢
ابن تيمية يدافع عن مقاتل بن سليمان بحجة ان من طعنوا فيه هم خصومه، رغم ان مرويات مقاتل التجسيمية موجودة. لكن لا احد يدافع عن الجهم بن صفوان، رغم انه فعلا من طعن فيه خصومه فقط، وكلهم استندوا في الطعن عليه على كلام مقاتل والذي هو كذاب ووضاع عند بعض اهل الحديث. فربما الجهم بن صفوان بريئ مما ينسب اليه. خاصة وانه ينسب اليه المتناقضات. والجهم كان مجاهدا واماما في جيش الحارث بن سريج الذي قام بثورة ضد الحجاج لإصلاح الفساد. فربما هذا سبب بغضه من بني امية وازلامهم من اهل الحديث. من نفس الشيوخ الذين سبوا ابا حنيفة لانه كان يرى الخروج على بني أمية. فاظن ان ابا حنيفة والجهم على مذهب واحد، الا ان الجهم لم يكن له تلاميذ يحفظون علمه ويدافعون عنه. وكثير من اهل الحديث يقولون بأن ابا حنيفة كان جهميا. فربما صدقوا في هذا والله اعلم.
❤️ سبب عداوة الوهابية والالباني والسلفية للأئمة الأربعة وخاصة الإمام أبي حنيفة ❤️ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-REXBR1nC6cQ.htmlsi=V69nY-1kESio7QJ1
ملك عظيم من الملائكة المقربين من حملة العرش لا يعرف أين الله في الحديث الصحيح الذي رواه الحافظ أبو يعلى وصححه الحافظ ابن حجر في المطالب العالية.، بل ينزه الله سبحانه عن المكان في الأزل و فيما لم يزل بقوله : (سبحانك أين كنت و أين تكون !؟) . فكلمة (سبحان) من هذا الملك تفيد تنزيه الله عن المكان في الأزل و فيما لم يزل . أي أنه سبحانه و تعالى لا يوصف بالمكان أزلا و أبدا. و إذا كان هذا الملك من حملة العرش لا يعرف أن الله جل جلاله فوقه و فوق العرش فكيف عرفه المشبهة و المجسمة قبحهم الله !!؟ فهذا ينقض معتقد الوهابية المشبهة لأن الزمان و المكان من خصائص و قوانين المخلوق الضعيف المحتاج لدى كل عاقل ، والله سبحانه غني عن العالمين أي غني عن كل ما سواه جل جلاله من خلقه. فالوهابية علمهم بالله قد فاق علم الملائكة المقربين و العياذ بالله !!؟؟.
هذا رجل من آل البيت الذي قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم(ان تارك فيكم الثقلان كتاب الله حبل الله وأل بيتي وانهم لن يفترقا حتى يرد عليا الحوض ) وهذة كفالة ربانية لأل البيت ايها الجاهل المتعالم
مع إحترمي لعلمك ولكن ما تقول الحق كيف هذا؟الذي تقول عليه رجل كتب من الإسرائليات بان الله سبحانه وتعالى والعياذ بالله جسم مثلنا و تقول الله يرحمه عن هذا الشخص .أني مش عالمة ولكن الشفاعة التي عرفتها هي فقط للمسلمون وأنت تقول للكفار ايضا الله يرحمنا ويهدينا
ما استمعت له ولو دقيقة واحدة لكن خلال تجربتي مع حشوية الأشاعرة ومتأخري الماتريدية أقول: إنه لم يتكلم عن الذين تكلموا فيه من السلف وأسباب عداوتهم للإمام إلأعظم رضي الله عنه. إنما اقتصر على ثلة من المختلين عقليًا من الوهابية والدواعش. لو كان صادقًا لتكلم في أحمد بن حنبل وأسباب عدواته لأبي حنيفة. لتكلم عن البخاري وأسباب عدواته لمدرسة أبي حنيفة. لتكلم عن الحميدي ووكيع وأسباب عداوتهما لأبي حنيفة. لم ولن يتكلم عن أسباب عداوة أحمد بن حنبل له إذ يلزم منه تجهيل أحمد بن حنبل وهذا يتارض مع قولهم بكون أحمد جاوز القنطرة وصار معصومًا بهذا عن كل ما يمس برتبته الفقهية. ولهذا تراهم يبلعون ألسنتهم عندما تأتي طعونات أحمد الغبية في مدرسة أبي حنيفة ومالك رضي الله عنهما.
اريد أن أسأل هذا المبتدع : لما خالف الامام أبا حنيفة رضي الله عنه من جاء بعده من الأئمة الكبار كأبي محمد و.الشيباني رضي الله عنهم في المذهب ..هل كانوا مبتدعة ؟!!! أم تبين لهم أن هناك أحاديث صحيحة أخذوا بها ..فهل من يأخذ بالكتاب والسنة وفق فهم الرعيل الأول من الصحابة وتابعيهم رضي الله عنهم جميعا من المبتدعة المخالفين ..؟؟! ولكن لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب المتخمة بالهرطقة والخيالات... اللهم ردنا والمسلمين الى دينك ردا جميلا..وأمتنا على الاسلام والسنة .
الإمام ابو حنيفة هو أول من الف في الفقه وكان شيخا واستاذنا للأئمة الثلاثة الإمام مالك والإمام الشافعي والإمام احمد وله مليون و ٢٠٠ المسألة فقهية الماخوذة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وهو اول من وضع علم الكلام اي علم العقيدة الإسلامية وفند افكار المعتزلة والنجسمة والملاحدة وكل الفرق الضالة الأخرى ونةهبة الفقهي ٩٤ بالمئة مأخوذة من سيدنا عبدالله مسعود و٦ بالمئة من سيدنا الامام علي رضيالله عنهم جميعا جهدك يا شيخنا العزيز في فضح مجسمة وكرامية العصر اي الوهابية ا له اجر كبير عند الله سبحانه وتعالى وفي منطقتنا فضح الله تعالى الوهابية مسائل أخلاقية وعدده قليل جدا منبوذون عند الناس
تعميم البدعة على كل من له خصوم مع الإمام أبي حنيفة سفه وقلة أدب فهناك أئمة من كبار التابعين تكلموا فيه وكان بينه وبينهم خصومه فينبغي التأدب مع الأئمة جميعهم
@@MZRandom هو ثابت لعبدالله وكل من جاء من الحنابلة بعده أثبته له ونقل عنه حتى من غير الحنابلة كالحافظ ابن حجر أثبت له الكتاب ونقل عنه .. وغالب الآثار الموجودة فيه موجودة في غيره فحتى لو نفينا الكتاب لا تستفيد شيئا قضية ذم بعض السلف للإمام أبي حنيفة ثابت لا مرية فيها لكنه كلام أقران يطوى ولا يروى مع التأدب مع الكل
@@user-pu3fg2jr3d اذا هو ثابت، فهذه مذمة له اقصد عبد الله بن احمد، فالكتاب مشحون بتكفير ابي حنيفة وبالتجسيم. والتكفير ليس كلام اقران. التكفير يبوء به احدهما. ولا تقل لي ايضا من اسند فقد احالك، او فقد برئت ذمته، لان هذا الكتاب وضع لتقرير عقائد وبئس العقيدة عقيدة ذلك الكتاب.
ولا تنس هم دكاترة كمان في الغيبة والنميمة وأنت لك نصيب . يعني نبقى نابتة خلصنا من وهابية لو شنو ، وما الأسماء الجديدة التي تتوقعها لنا في هذا العام الجديد ، شوف دور يمكن تحصل لك علي جمعة تاني عنده اسماء جديدة وما عندوش جزم ، اما علي فهداه الله عنده جزم ويمكن غيرها ، لأن ردود العاجز شتم وجزم فقط اما دليل ما فيش.
