اسقاط السلفيين. المعاصرين t.me/Hadhramot_etihad رابط قناة اتحاد طلبة العلم في حضرموت على التلجرام.👆🏻👆🏻👆🏻 t.me/Hadhramot_etihad/98 رابط كتاب أهم الإشكالات العلمية في الدعوة السلفية👆🏻👆🏻👆🏻
@@user-yi7yh7bv2f بل اذكر لنا أنت؛ من سَبَقَ ابن عبد الوهاب التميمي النجدي؛ في تكفيره لعموم المسلمين، وأنَّ كل من دعا (نادى) ميتًا بدون الاعتقاد بربوبيته؛ فهو مثل من دعا ميّتًا وهو يعتقد بربوبيّته!
بالله عليك يا شيخ خالد لاتضيع وقتك مع هؤلاء المنطعين وانت على حق وحديثك وجد قبول من المسلمين وانت من المصححين الذين يحتاج لهم جيل هذا الزمان الدين التبس عليهم كثير من أمور الدين بسبب افكار الوهابية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا ابو عبدالله الأصمعي الجزائري سلفي ولكن لست نجدي وعندي كتب في مفهوم العبادة والشرك ومن عنده رقم واتساب الشيخ فليرسله حتى ابعث له كتبي ومن كان يريد الحوار في هذا الباب فانا مستعد بالحجة والبرهان والله ولي التوفيق
و الله لو يترك السلفيون الخوض في الشرع عموما، و يُلجم عن ذلك الأشاعرة كذلك، لسلمنا و سلم لنا ديننا. اللهم هيِّء سلطاناً في المسلمين يقمع ألئك و ينفي خبثهم عن الأمّة.
ولو تلاحظون أن باحميد يوجد بينه وبين الأشاعرة المعاصرين تقارب، فكذلك هم يجعلون اعتقاد الربوبية ظابطا للعباة. مع ان هذا مذهب الجهم بن صفوان كما ذكر ذلك الحازمي. وأما الكتب فأنت بنفسك قلت الفت إشكالات الدعوة السلفية. فصدق الشيخ الجاسم
يا أخي الشيخ خالد و القبوريون و الأشاعرة جهلة، اعرض علينا أنت و مدعوا السلفية ضابط العبادة عندكم؟ و كيف حكم نبيكم ابن عبد الوهاب على الناس بالشرك؟ و قبل هذا، ألستم تبدعون خصومكم، مهذا التقسيم للتوحيد؟ من قال هذا قبل نبيكم عبد الوهاب؟ ألوهية ربوبية...، أين الإلتزام بالسنة في هذا؟ و هل يعرف الله تعالى بالخوض في هذا، ام يعرف سبحانه بكثرة قول لا إله إلا الله، كما وصف سيدنا محمد صل الله عليه وسلم؟
@@khalilcharif807 وهل تقبل الضابط، طبعا لا. إذ المخالف لابد أن يوافقه ما يبتغيه، ولذلك تجدون ان كثيرا ممن يحبون فتاوى القرضاوي لكونها موافقة لهواهم. مثلا فتواه في جواز الموسيقى وفتواه في للفرنسي الفنان بإباحة مهنته الغناء، واما الفتاة فمثلا ان تخلع حجابها لاجل ان تتعلم اذا كانت في بلد كفر. وفتواه بان تشارك وتمثل في المسلسلات. فهل انتم من هذا الصنف. ثانيا الأصل ان ما تصادم مع الكتاب والسنة فهو مردود. أتدري لماذا؟ لأن الحجة كتاب الله وسنة رسوله. وضابط باحميد الذي قال به قبل بعض الاشاعرة والجهمية ونحوهم متعارض مع الكتاب والسنة.
هم لم يحرروا معنى العبادة وضابطها باجتهاد وتحقيق وضبط، هم فقط مقلدة ويقلدون بلا فهم، وعملهم فقط التشغيب والاعتراض عليك يا شيخ ، وأنك قبوري مشرك أو ضال مبتدع ، أو أشعري صوفي متستر
رمتني بدائها وانسلت. يقال لكم بالمثل: أنتم لم تحرروا ضابط العبادة بإتقان وضبط وتحقيق. انتم مقلدة للأشاعرة. أتى السلفيون بضابط فلم ترضوه. وأتيتم بضابط فلم يرضاه السلفيون. فما الحل ؟ أن تأتي بمن وافقك على فهمك للعبادة ويأتي السلفيون بمن وافقهم على فهمهم للعبادة. وصاحب القناة يماطل ولم يأت بمن وافقه من السلف على هذا الفهم سوى الأشاعرة. والله الهادي.
@@user-yi7yh7bv2f من قال لك أنني مستند للأشاعرة ؟ وهل كل ما قررة الأشاعرة غلط ؟ ولو وافق الحق نرفضه لأنه من أشعري ؟؟ أنا مستند للقرآن والسنة والسلف الصالح والعقل والفطرة ومن وافق الحق ولو كان مبتدعا والسلف تكلموا عن العبادة ومن يستحقها وبماذا يستحقها المستحق ولكن لقصور منكم وعدم أهلية الاجتهاد والاستنباط لم تعرفوا ولم تفهموا
قال المقريزي في كاتبه الخطط المقريزة ج1 ص 273 ان عقيدة صلاح الدين الاشعرية بل وكان يجبر الناس عليها بل ويكفر من لا يعتقدها فكلا الشيخين قد تكلما بما يجهلان فيرجى التنبيه
هذا الشيخ ذكي جدا ...وبدات مافيا السلفية تهاجمه...ولكن هيهات...هو لهم بالمرصاد....اعانك الله على مافيا اسكوبار و غيره من السلفيين 😅😅😅..نحن معك يا شيخ....والذي معك هم ناس اذكياء لا يهمهم الا الحق والعلم الاصيل ..وليس قوم تبع المتخلفون 😅😅
@@Shiroyashasama الزعم بأن الضابط في كون العمل عبادة هو وجود اعتقاد الربوبية أو بعض خصائصها في المعبود هو قول ظاهر البطلان مخالف لظاهر القرآن ولأقوال المفسرين وليس له فيه سلف!! وباحميد ليس عنده سوى أسلوب الإعلاميين في التهويل والإثارة! وطالب العلم الذي لديه أدنى درجات التأصيل العلمي لا تهوله العبارات الفضفاضة ولا الكلام المنمق بل ينظر إلى التأصيل العلمي للمتكلم ، ويكفيه أقل بكثير من تفصيل فيصل الجاسم ليزول عنه اللبس إن حصل عنده شبهة!
يا أخي الشيخ خالد و القبوريون و الأشاعرة جهلة، اعرض علينا أنت و مدعوا السلفية ضابط العبادة عندكم؟ و كيف حكم نبيكم ابن عبد الوهاب على الناس بالشرك؟ و قبل هذا، ألستم تبدعون خصومكم، مهذا التقسيم للتوحيد؟ من قال هذا قبل نبيكم عبد الوهاب؟ ألوهية ربوبية...، أين الإلتزام بالسنة في هذا؟ و هل يعرف الله تعالى بالخوض في هذا، ام يعرف سبحانه بكثرة قول لا إله إلا الله، كما وصف سيدنا محمد صل الله عليه وسلم؟
عرف الشيخ المحدث عبد الرحمن المعلمي اليماني رحمه الله العبادة بأنها خضوع اختياري يطلب به النفع الغيبي . فإذا كان الخضوع بسلطان من الله وإذن منه سبحانه وتعالى كانت العبادة لله وإن كان الخضوع بغير سلطان من الله كان شركا. انظر التفصيل في كتابه المعروف اختصارا بكتاب " العبادة". من دعا غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك. ومن أراد الهدى فعليه بإخلاص النية لله وطلب الحق وبذل الجهد في تدبر القرآن والسنة وأن يسأل الله الهداية.
دعاء المخلوق فيما هو فوق قدرته المخلوقة فهو شرك او نقول دعاء المخلوق فيما هو من خصائص الاله يعد شركا لكن هل يشترط الاعتقاد ؟ مثلا لو شخص قال يا جيلاني هب لي ولدا فهذا طلب منه ما هو من خصائص الاله لكن قد يقول انه يقصد ان الجيلاني يدعوا له بذلك ؟
يا أخي الشيخ خالد و القبوريون و الأشاعرة جهلة، اعرض علينا أنت و مدعوا السلفية ضابط العبادة عندكم؟ و كيف حكم نبيكم ابن عبد الوهاب على الناس بالشرك؟ و قبل هذا، ألستم تبدعون خصومكم، مهذا التقسيم للتوحيد؟ من قال هذا قبل نبيكم عبد الوهاب؟ ألوهية ربوبية...، أين الإلتزام بالسنة في هذا؟ و هل يعرف الله تعالى بالخوض في هذا، ام يعرف سبحانه بكثرة قول لا إله إلا الله، كما وصف سيدنا محمد صل الله عليه وسلم؟
يا شيخ أحبك في الله واستمع لك كثيرا وانا رجل علم مثلك ولكن كونك تقول انك نادرا ما تتطلع على خصوم ابن تيمية فهذا خطأ لا مؤاخذة لأن من خصوم ابن تيمية من هم أئمة كبار وجهابذة في العلم، فقد يكون لديهم أقل ما يمكن شيء من الحق
عندنا ضابط للعبادة وهو كما قاله السلف. قال سعيد بن جبير رحمه الله: العبادة هي الطاعة. وقال ابن عباس: في قوله تعالى: {إياك نعبد}. قال: إياك نوحد ونرجو ونخاف. ولكن انتم لا تشترطون فهم السلف وإنما تشترطون فهم اليونان أليس كذلك ؟ تريدون ضابط يوناني "جامع مانع".
أصول الفقه علم جليل وهو في الأصل علم سلفي وأول من صنف فيه الإمام الشافعي عليه رحمة الله. وقد أطلق عليه العلماء في ذلك العصر بناصر السنة لأنه رد على أهل الرأي وأبطل أصولهم. والرد على أهل الرأي هو رد على أهل الكلام من باب أولى. اعطيك مثال: أشهر كتاب من كتب المتأخرين في أصول الفقه هو كتاب جمع الجوامع للسبكي. وأنا أسميه أصول الفقه الكلامي اليوناني. ملغوم بأصول الجهمية. وفيه يعرف الحد بأنه جامع مانع . هذا لم يتكلم فيه السلف ابدا. بل السلف رحمهم الله تعالى أحيانا يعرفون الشيء بافراده أو بالمثال عليه. أما طريفة الحدود هذه ليست من علوم أهل الحديث. والله الموفق.
با حميد لا يقلقك هراء الوهابية المارقة يكفي ابطال زندقتهم على ان المشركين دينهم عبادة الانداد بتلبية المشركين لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك رواه مسلم ٢قولهم بعد فتح مكة هل لنا توبة بعد ان عدلنا بالله وفي رواية بعد ان دعونا مع الله الها اخر ٣قولهم اذا غشيهم موج البحر ٣اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم (هاهنا) يعني في البحر وارجو منك ان تدعو على ابن عبد الوهاب مؤسس ضلالاتهم قبل ٣٠٠سنة وعلى من مات منهم واولهم ابن العثيمين وعلى من هو حي منهم بان يمزقهم الله كل ممزق
في غالب ردودك تضيع في أمورك الشخصية؛ عن طلبك للعلم الذي لم ينفعك، وعن أساليب ردود خصومك هل التزمت الأدب مع جنابك أو لا، وهو الأمر الذي لم تراعه في حق الله تعالى ولا كتابه الكريم الذي قرر مرارا أن أهل الجاهلية يؤمنون بتوحيد الربوبية ولم ينفعهم شيئا، ثم إنك تنقل تعريف العبادة الشرعية وتنزله على تعريف العبادة الشركية ثم تثير الشبهة عليه، وتعلم أن كلمة التوحيد قد تضمنت نفيا منكرا عاما، فبدأت بالتخلية قبل التحلية، وهذا مصداق خبره صلى الله عليه وسلم عن خفاء الشرك في هذه الأمة، فخاض أمثالكم فيما خفي للتشكيك فيما بان، والله المستعان
أيها الشيخ الضال لقد بين السلفيون تعريف العبادة في عدة كتب ، وهناك كتاب مخصص لهذا الأمر وهو (رفع الاشتباه في معنى العبادة والإله) للعلامة عبدالرحمن بن يحيى المعلمي رحمه الله ، حيث عرف العبادة بأنها : ( خضوع اختياري يراد به نفع غيبي) ، فالأمر واضح وتعريف شيخ الإسلام ابن تيمية جامع مانع بحمد الله تعالى .
عند الوهابية لا توجد ضابك لا في العبادة و لا في تكفير الناس منهج همجي و تطرفي الملخص فيها كل من يتبع هؤلاء فهو على الحق و كل من يخالف هؤلاء فهو على الباطل
ياباحميد انت اخذل من أن تخدع المسلمين بمفاهيمك وتأصيلاتك الباطلة الثعلبية الماكرة لتسقط السلفية اهل التوحيد الخالص والسنة الصحيحة واعلم أن اهل التوحيد والسنة الصحيحة لن يتركوا الفأر ينقل امراض الشرك والبدعة فعندنا المبيدات الكافية ولله الحمد والحق يعلو ولايعلا عليه وعيون اهل التوحيد ساهرة لحماية عبادات وعقائد المسلمين منك ومن امثالك
هههههه....الشيء الذي برع فيه هذا المتعالم هو أنه أجاد التمثيل الذي قد ينخدع به الجهال من العوام و من نشأوا على البدع و الضلال . هو في الحقيقة يراوغ و يحاكم أهل السنة لفهمه و عقله هو ، لا إلى أدلة الشرع و اللغة الصحيحة و المجمع عليها . و إلا فأهل السنة قد ألجموه منذ اليوم الأول و ذكروا له أن ضابط العبادة هي "الــــطــــاعة" ، فطاعة الله تعالى بإسلام و تسليم و خضوعٍ و محبّة هي العبادة . فسجود الملائكة لآدم - عليه السلام - كان طاعة لله ، و لذلك هي عبادة لله ، لا عبادة لآدم - عليه السلام - . و طواف المسلمين على الكعبة طاعة لله ، و لذلك هي عبادة لله ، لا عبادة للكعبة . و قد نهانا الله عن السجود للشمس و القمر و غيرهما ، و لذلك تجب الطاعة لهذا الأمر من الله تعالى لكي نكون عابدين لله ، و كل من سجد لغير الله فهو قد أشرك بالله و لم يعبده ، لأنه لم يُطع نهي الله تعالى في السجود لغيره ، حتى لو كان سجوده مع عدم اعتقاد الربوبية في المسجود له .
الله اكبرر، اعترف خالد باحميد اخيرا ان ضابطه للعبادة غير صحيح بل معوج وباطل!!! (فقال ضابط "مستقيم" معناه سهل ولا يعني انه صحيح!! ههه ماشاء الله عليه) والله اكبرر ، الشيخ جاسم رد عليه ردا متينا وطحنه طحنا ودحض شبهه دحضا، قال الحق جل في علاه: (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون).. والآن بقي ان يتوب خالد باحميد ويعلن رجوعه ويتوقف عن العمل والتشغيب والتشويش بين العوام، هداه الله وغفر له.
فيصل الجاسم كلامه لا يقنع إلا الجهال المقلدين بجهل لأنه فيصل لا يفهم لا كلام العلماء ولا غيرهم فضلا عن كلام الله ورسوله ﷺ والشيخ باحميد يطلب منكم ضابط للعبادة واضح وسهل ثم بعد ذلك يتكلم في صحة ضابطه نظرا واستدلالا على طرائق أهل العلم في الاستنباط أصوليا وفقهيا وغيرها من العلوم... فيما نحسب الشيخ والله حسيبه
@@user-yi7yh7bv2f بل أنا فرح لأن الشيخ باحميد هزّ أركان السلفية الوهابية وعجزهم عن الايتان بضابط مستقيم ، بدليل أن كل شيخ سلفي يأتي بضابط وأجمل شيء ،يوجد من يصرح ويقول أنه لا يوجد ضابط لشرك العبادة لتنوع العبادات وكل هذا يلزم منكم يا سلفية = أنك تكفرون بدون ضوابط أو كلٌ بحسب ضابطه وفهمه = يعني الدنيا شوربة عندكم وفيصل الجاسم مسكين جاهل ولا يفهم وقد استمعت له أكثر من مقطع وعندما رد أيضا على الشيخ العوني والشيخ العوني محق وسحق وهدم تأصيلكم بشرك العبادة وما استطاع أحد الرد عليه ومن رد كانت ردوده ضعيفة ساقطة مخالفة للعلماء حتى مخالفة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
هههههههههههه والله أكتفي بهذه الضحكة للرد عليك. نحن نطالبك انت والعوني وباحميد والشلة كلها. هات من وافقكم من السلف بأن شرك العبادة لابد فيه من اعتقاد الربوبية. والله ثم والله أنتم أجانب عن كتب السلف ولا أقول ابن تيمية ولا ابن عبدالوهاب. انتم تدورون مع كتب القوم فقط، مع كتب الأشاعرة والماتريدية ومن لف لفيفهم. انا أعطيتك مهلة سنة لتنقل لي من وافقكم من السلف على هذا القول.
@@user-yi7yh7bv2f المشكلة هذا يحتاج تأصيل وإذا جبت لك وما فهمتني ولا فهمت النقل راح يكون عبث راح أجيب لك سبب العبادة التي مناط الحكم وصفة من يكون إله ليعبد ولكن يحتاج تأصيل وإلا لا كلام لا السلف ولا الخلف حجة بنفسه مع الخلاف بحجية قول الصحابي فضلا أن يكون ملزم
انت ضايع وودك لويرد عليك كبار العلماء حتى تنال شرف انك مهم ......اليمن مليان صوفية واشاعرة وحتى يهود .......لم نشاهد لك اي رد عليهم .....اما دراستك على الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله فهذه اكبر كذبه تضحكني ههههههههههه
