انا سني من عمان يا ناس انتو ما تعرفو الاباضية والله انهم ناس طيبين ويحبو اهل السنه ولا في فرق غير اشياء بسيطه واحنا في عمان ما عندنا مذهب مذهبنا الإسلام الله يحفظ عمان وكل بلاد المسلمين من شر الفتن
@اصادق اي عقيدة لا توجد افضل من الكتاب والسنة مساجدنا مفتوحة لجميع المسلمين ونؤمن بالصحابة رضي الله عنهم جميعا اما الاباضيين ناقمين على علي رضي الله عنه ويحبون ابن ملجم قاتل علي
@@ademadem3218 ليش تكذب ؟! أنا اباضي ولا أرضى بسب علي كرم الله وجهه ولا بسب عثمان رضي الله عنه ذو النورين ولا نسب هذا ولا نكفر ذاك ، نحن نكف السنتنا عن الصحابة الكرام إما أن نقول فيهم خير أو نصمت.
مفيش ايها مشكله اخوه اخوه انما ده مش بينفي ان جزء منهم او بل غالبية من يتبعون منهجهم كانو ف زمنهم يعتبرون على رضي اللع عنه رجل سيء بل ان البعض كفروه لعدة امو منها موضوع اهل النهروان ويمتدحون قاتله وراجع كتب التاريخ
@@ademadem3218 دليلك ياكاذب؟ فلتتبوء مقعدك من النار يامدلس لاتنسى ان الصحابة تقاتلو في فتنة حرب الجمل الفرق بين السنة والاباضية هو ان الاباضية يقفون بهده الفتنة ويلزمون الصمت انت كاذب ولاتفقه شي بما حدث وجاي تدلس وتتحمس للهراء فقط على عكسك انت تبارك معاوية وتبارك علي كرم الله وجهه رغم انهما تقاتلا وحملا السيف ضد بعضهم الفرق بيننا وبينهم هو اننا نترضى على كل الصحابة وهم يقفون ويترضون ولكن يعتبرونهم بشر عند الله حسابهم بينهم فيما اختلفو فيه نحن نقول ان خطأ الصحابي هو اجتهاد وهم لايقولون بالاجتهاد ادا كان هناك دم مهدور ويسمونه بالخطأ هدا هو الفرق. انت تسمي خروج معاوية والزبير وعائشة رضي الله عنهم اجتهاد هو لايقول اجتهاد .انما هو يقولك مادام فيه دم معناه هناك خطأ والله هو الدي يحاسبهم فيما كانو يختلفون ووقفو عن المسألة لاهو ترضى ولاهو لعن الا من تاب ولكن انت تكدب تكذب لتنصر مدهبك بالتدليس وهدا حرام قل الحقيقة كما هي دون فري ياكاذب انت تكدب لنشر الفتنة. ومعلوماتك غلط وانت تعلم ان كل كلامك هراء لاصحة له مطلقا. تكذب لكي يزداد مجد مدهبك حتى لو تطلب الامر التدليس والنفاق هدا اللي كرهني فيكم. تكذبون لتزيدو من الفتنة ولاتنصفو احد حتى لو كان يقول كلام صحيح.لاتنصفوه وتبحثون عن مخرج حتى لو كان بالكذب لكي تنصرو انفسكم فقط هدفكم النصرة وليس الحجة
انا كويتي سني زرت مسقط وصليت باكثر من مسجد مرات اصير امام ومرات هم يأموني شعب طاغي في الاحترام فيهم احترام وادب بحياتي كلها ماشفت نفسه فا شعب بهذا الادب وهذا الاحترام مستحيل يسب او يشتم شخص عادي فما بالكم ب صحابي ولا تابعي
@@himo111able حتى إلي يثنون علينا بالشكر تغارون منهم وتهاجموهم ياسبحان الله إنته وصلت بعيد من الحقد يااخي انا عماني وإباظي وأحب كل سني يترك الخلق للخالق وفعلاً كما قال نحن نصلي مع بعض ومو مهم مذهب الإمام المهم إنه مسلم انا راح اعذرك لإنك مازرتنا تعال وزورنا ويعلم الله إني راح أكون معاك بكل شئ وراح تنبسط إن شاءالله تعال ولا تحاتي شي بين أهلك وأخوانك وخلي عنك الغلو والتعصب ترا ماغير تشيب راسك بس
@@GTR35MAJ انا مصدقك. سألتك بالله هل علمائك يحبوا أهل السنة. الحشوية. المجسمة. انت. هل تحب محمد بن غبدالوهاب. ابن تيمية. ابن كثير. البخاري. مسلم. ابن داوود؟؟؟؟؟؟
والله العظيم انه اجدادي شيعه واهلي اباضيه وإناسني فعمان ماشي كلام الذي تقولونه مثلكم اهل تفرقه والفتنه انحب شيخنا وحبيبنا احمد الخليلي ونفتخر فيه الله يحفظ عمان والسلطان ويحفظنا
@@ibrahimsjdaltohed 😂كذبو عليكم وصدقتوهم ودلسو الكتب وصدقتهم وعلماء الفلوس عندكم يغيرو تفسيراتهم بيوم وليله ومع تكفيرهم كل من يرفض أفكارهم الطائفيه ونتيجتها داعش وأخوانه من بين أصلابكم
أسئلة للشيخ أحمد الخليلي👇🏼 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-6zuCHvrfspw.html موقف علماء الأباضية من الصحابة ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-vpAfNX8LCPE.html
بارك الله فيك أخي الكريم وجزيت خيرا ونفع الله ونحن الإباضية مسلمون أولا إباضيون ثانيا وكل المسلمين من كل المذاهب الإسلامية إخوان لنا مهما اختلفنا معهم وفي ذلك يقول الشيخ نور الدين السالمي حيث قال ونحن لا نطالب العبادا بغير شهادتيهم اعتقادا ومن أتى بالجملتين قلنا إخواننا وبالحقوق قمنا فمن قال لا إله إلا الله محمد رسول الله فهو أخ لنا من أي مذهب كان ولو كانوا مخالفين لنا ❤️🌹🌹❤️ لمن أراد معرفة المزيد عن إخوانه الإباضية baseera.net/ وهذا باليوتيوب أيضا👇 ru-vid.com الإباضية لمن لا يعرفهم الشيخ مسعود المقبالي ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-57LuDxgTE24.html شهادة تاريخية في عدل الإباضية ومن مخالفيهم👇 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-PZ1QNSgpaAM.html
قول بعض علماء إخواننا أهل السنة والجماعة في الإباضية ♥️❤️♥️👇 1 ـ العلامة الجليل عز الدين التنوخي : مقدمة (خلاصة الوسائل في ترتيب المسائل ) ص ح ، ط1 المطبعة العمومية بدمشق . عضو المجمع العلمي بدمشق سابقاً ، الذي سجل بيراعه المنصف صفحات مشرقة بفضائل أهل الاستقامة ، حتى قال في متهميهم بالزيغ : ( كل من يتهم الإباضي بالزيغ والضلال فهو ممن فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً ، ومن الظالمين الجهَّال ) . 2 ـ العلاّمة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربّه : - الاباضية مذهب وسلوك ،ط1 القاهرة 18/11/85 ص 22/23 من علماء الأزهر الشريف ، جاء في كلامه عن الإباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، واقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " إفريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله وسلامه عليه في مشواره الطويل وشوطه البعيد جيئة وذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، ورسالته الميمونة عبر الثلاثة والعشرين عاماً ، ومع تحريهم الصدق ، وحتمية الحق ، ومجاهدة النفس ، وريادة المعاناة ، والرياضة والترويض على المشقة والمقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، وتبيَّن للعَالم أجمع - أو المخلصين المنصفين - أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - وعلى الحقيقة (الفرقة الناجية )التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، والتي أمر الله رسولَه أن يختارها وينتهجها سبيلاً يوصل إلى عبادته ومرضاته في قوله تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108 . والمذهب الإباضي ليس عجيباً في الدنيا ولا غريباً عن الحياة ، وإنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها وتناولها ، والتعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات والأجواء ، وهي بعون الله عملة لا ينالها التزييف أو التلبيس ، ولا يطولها الوضع أو التدليس ، ولا يجوز في منطقها العمل بين بين ، ولا التنكر في وجهين ، ولا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزأ ، وكل لا يتوزع )(2) . وقال أيضاً : ( وعموماً - وبعد استقصاء واستحصاء ، ودرس وبحث ، وتحليل وتعليل - تبيّن أن الإباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، وفي تعاطي الحياة ، وفي التعامل مع الناس ... وأئمتها ودعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، وناهضوا أعاصير الشرك وعواصف الإلحاد ، وتحدوا - بكل صرامة وشدة وبأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدّى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام والباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد وجماعات الأمم والشعوب تمشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، ونداءاته ، ومتطلباته . وما أحوج الدنيا اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي . وما أحوج الدنيا إلى دعاة الإباضية وأئمتها الذين من مهمتهم - ومن أولى وظائفهم إصلاح المسار الديني ، ومؤاخذة التسيّب والقبض بشدة على خناق الاستهتار والانحراف واللا أخلاقيات ، وإعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة )(3). وقال أيضاً : ( فالإباضية أصبحوا في الواقع - وفي نفس الأمر - وعلى الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، والصيغة المشرقة الوضاءة بين الله والناس ، والغُدَّةِ النشطة السليمة التي تُفرز للدنيا ماهيات الدين ، وتُقدم على موائد الإنسانية ما لذ وطاب من طعوم الحق ، وطيّبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في كل أحاديثه ومروياته ، وكان وجود هذا الصِّنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، واستوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات والقربات ، وأولها الشكر الخاص ، والعبودية الصافية ، والاحتفاء بنعم الله ، والاحتفال بآلائه ، وترجمة ذلك كله إلى السلوك الذي يحبه الله ورسوله ، وكان من مظاهر رحمة الله الفياَضة الحانية إنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعاً أوزاعاً ، أو هملاً ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركامات الشك ، وأنقاض الفتنة ، وخرائب التيه ، وأطلال الحيرة والقلق ، والتخبط والاضطراب. ولما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته وينمو وجوده وتستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، ويجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، ويصاحب التاريخ ، ويرافقه في كل خطواته ، ومع أبرز العناصر التي أثرت في الإيجاب والسلب ، والثبوت والنفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحاتها ، وحياتها على أسلحتها ، وهبّت وقت الفزع والروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، وكينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، وفي الإطار الذي خطته يد القدرة ، وحبك نسيجه الشرع ، وتكفلت به عناية الإسلام ، وعمل على ترجمته وتطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة والسلام - . وهل هناك من هو أتقى وأنقى ، وأبرّ وأوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، والقيام بهذه الرسالة الكبيرة الخطيرة غير الإباضيين ؟ .
أسئلة للشيخ أحمد الخليلي👇🏼 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-6zuCHvrfspw.html موقف علماء الأباضية من الصحابة ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-vpAfNX8LCPE.html
Sami Alharbi والله أنا لا أستطيع مشاركتكم في هذا الحوار لأنني لا أعلم شيء عن الإباظية و عقيدتهم. لكن بشكل عام و كما هو معروف و متفق عليه عندنا نحن أهل السنة و الجماعة أنّه لا يجوز الصلاة وراء إمام ذو عقيدة غير سليمة. و راجعوا في ذالك شروط الإمامة. والله أعلم.
كسعودي احب الشعب العماني بشكل كبيير ، وترى حتى عندنا مرة يحبونكم ويحترموكم (بإستثناء من يحاول يسوي نفسه فاهم بالعقيدة ويتفلسف عليك ههههههههه) الله يحميكم ويحفظكم يارب ، اخوكم الحربي
*# جهنم تاكلك وتاكلهم انت وش عليك نصحهم ناظرهم تقبلو مذهبك هلا وسهلا ماتقبلو بطقاق انت سويت لي عليك لكن تتهمهم بالفسق وتنعتهم با لخوارج وزنادقه وغيرها من لالفاظ مالك حق (لمسلم من سلم المسلمون من لسانه لسانه لسانه ويده)😒👊🏻
@@AMEER-rq7qt هو قال لعمان ولم يقل الإباضية ، ولئن سلّمنا بأن السنة هم النسبة الأكبر فالحمد لله طالما هم على ذات النسيج العماني المتعايش المتسامح فهذا المطلوب ، فقط المشكلة في الوهابية أعداء المسلمين المخالفين لهم . نرجو أن نفهم ذلك .
انا احب اخواننا العمانيه لانهم في قمة الادب والاخلاق ومسالمين لايحبون القتال. ولايكفرواحدمثل الخوارج والشيعه. فهم اهل سنه لم نرى منهم شي مخالف لاهل السنه متقاربين جدا جدا
أعذٌبّ ٱلتُلٱوِٱتُ أنا سني وأريد أن أخبرك بإن اﻹباصية مثل السنة تماما ﻻفرق بيننا إﻻ القليل واﻹباضيين ﻻيسبون الصحابه بل يترضون عليهم لماذا تريد أن تفرق بين إخوة يعيشون في بيت واحد . أجب لو سمحت
اللهم إحفظ سلطنة عُمان وقائدها وشعبها ( سنة إباضية شيعة) من شر الفتن ما ظهر منها وما بطن يارب العالمين... لا يحاول أحد أن يفرقنا إلا خوارج الإسلام في هذا الزمن
ibraheem h طبعاً أنا تابعت المقطع كامل وكنت أتمنى أن يأتي هذا المدعو ممدوح الحربي عدو الله ورسوله بدليل واحد من الكتاب والسنة يثبت ظلال الإباضية الزهر الكرام بدلاً من آراء الأشخاص ولم يأتي بدليل ولن يأتي إن شاء الله.. سنة إباضية كلنا إخوان بعد صوت الأذان نسجد لرب الكون سنة إباضية شيعة.. قل موتوا بغيضكم يا مقدسين الأشخاص بدلاً من الله ورسوله..
ibraheem h أنت إقرأ مافي بطون كتبك المنتنه الأول لتعرف خبثها وخبث تفكيرك الغير أخلاقي من ثم تهجم وفي نفس الوقت روح إسأل حبيب قلبك ما يسمى بممدوح الداعشي واسأله من أين ظهرت داعش والقاعدة الخوارج الارهابيين الذين يعادون المسلمين ويفجرون ويشعلون النيران في بيوت الله والعياذ بالله حينها إعرف من هم خوارج العصر.. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-EQSowRtVFiU.html
رزانه وفهم وعلم حفظك الله شيخنا ... الله يطول بعمرك ويحفظك من كل شر ... حفظ الله عماننا وحفظ ارضنا وقلوبنا من حقد الحاقدين وحسد الحاسدين ... اعتذر الرجل اللي تكلم فالبدايه واضح من كلامه انه حافظ الكلام لا غير ... اللهم من أراد بنا سوء رد كيده في نحره 🙂
وللعلم السلطنة الوحيدة فلعالم الاسلامي مساجدها وصلاتها واحدة جامعة لجميع المذاهب فشيعي والاباضي والسني الخ نصلي مع بعض نعيش مع بعض لايوجد تفريق مذهبي لا دنين ولا في عادتنا ولا في اي شي نحن مسلمون لا مذهبيون
بارك الله فيك أخي الكريم وجزيت خيرا ونفع الله ونحن الإباضية مسلمون أولا إباضيون ثانيا وكل المسلمين من كل المذاهب الإسلامية إخوان لنا مهما اختلفنا معهم وفي ذلك يقول الشيخ نور الدين السالمي حيث قال ونحن لا نطالب العبادا بغير شهادتيهم اعتقادا ومن أتى بالجملتين قلنا إخواننا وبالحقوق قمنا فمن قال لا إله إلا الله محمد رسول الله فهو أخ لنا من أي مذهب كان ولو كانوا مخالفين لنا ❤️🌹🌹❤️ لمن أراد معرفة المزيد عن إخوانه الإباضية baseera.net/ وهذا باليوتيوب أيضا👇 ru-vid.com الإباضية لمن لا يعرفهم الشيخ مسعود المقبالي ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-57LuDxgTE24.html شهادة تاريخية في عدل الإباضية ومن مخالفيهم👇 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-PZ1QNSgpaAM.html
قول بعض علماء إخواننا أهل السنة والجماعة في الإباضية ♥️❤️♥️👇 1 ـ العلامة الجليل عز الدين التنوخي : مقدمة (خلاصة الوسائل في ترتيب المسائل ) ص ح ، ط1 المطبعة العمومية بدمشق . عضو المجمع العلمي بدمشق سابقاً ، الذي سجل بيراعه المنصف صفحات مشرقة بفضائل أهل الاستقامة ، حتى قال في متهميهم بالزيغ : ( كل من يتهم الإباضي بالزيغ والضلال فهو ممن فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً ، ومن الظالمين الجهَّال ) . 2 ـ العلاّمة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربّه : - الاباضية مذهب وسلوك ،ط1 القاهرة 18/11/85 ص 22/23 من علماء الأزهر الشريف ، جاء في كلامه عن الإباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، واقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " إفريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله وسلامه عليه في مشواره الطويل وشوطه البعيد جيئة وذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، ورسالته الميمونة عبر الثلاثة والعشرين عاماً ، ومع تحريهم الصدق ، وحتمية الحق ، ومجاهدة النفس ، وريادة المعاناة ، والرياضة والترويض على المشقة والمقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، وتبيَّن للعَالم أجمع - أو المخلصين المنصفين - أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - وعلى الحقيقة (الفرقة الناجية )التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، والتي أمر الله رسولَه أن يختارها وينتهجها سبيلاً يوصل إلى عبادته ومرضاته في قوله تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108 . والمذهب الإباضي ليس عجيباً في الدنيا ولا غريباً عن الحياة ، وإنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها وتناولها ، والتعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات والأجواء ، وهي بعون الله عملة لا ينالها التزييف أو التلبيس ، ولا يطولها الوضع أو التدليس ، ولا يجوز في منطقها العمل بين بين ، ولا التنكر في وجهين ، ولا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزأ ، وكل لا يتوزع )(2) . وقال أيضاً : ( وعموماً - وبعد استقصاء واستحصاء ، ودرس وبحث ، وتحليل وتعليل - تبيّن أن الإباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، وفي تعاطي الحياة ، وفي التعامل مع الناس ... وأئمتها ودعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، وناهضوا أعاصير الشرك وعواصف الإلحاد ، وتحدوا - بكل صرامة وشدة وبأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدّى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام والباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد وجماعات الأمم والشعوب تمشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، ونداءاته ، ومتطلباته . وما أحوج الدنيا اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي . وما أحوج الدنيا إلى دعاة الإباضية وأئمتها الذين من مهمتهم - ومن أولى وظائفهم إصلاح المسار الديني ، ومؤاخذة التسيّب والقبض بشدة على خناق الاستهتار والانحراف واللا أخلاقيات ، وإعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة )(3). وقال أيضاً : ( فالإباضية أصبحوا في الواقع - وفي نفس الأمر - وعلى الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، والصيغة المشرقة الوضاءة بين الله والناس ، والغُدَّةِ النشطة السليمة التي تُفرز للدنيا ماهيات الدين ، وتُقدم على موائد الإنسانية ما لذ وطاب من طعوم الحق ، وطيّبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في كل أحاديثه ومروياته ، وكان وجود هذا الصِّنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، واستوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات والقربات ، وأولها الشكر الخاص ، والعبودية الصافية ، والاحتفاء بنعم الله ، والاحتفال بآلائه ، وترجمة ذلك كله إلى السلوك الذي يحبه الله ورسوله ، وكان من مظاهر رحمة الله الفياَضة الحانية إنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعاً أوزاعاً ، أو هملاً ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركامات الشك ، وأنقاض الفتنة ، وخرائب التيه ، وأطلال الحيرة والقلق ، والتخبط والاضطراب. ولما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته وينمو وجوده وتستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، ويجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، ويصاحب التاريخ ، ويرافقه في كل خطواته ، ومع أبرز العناصر التي أثرت في الإيجاب والسلب ، والثبوت والنفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحاتها ، وحياتها على أسلحتها ، وهبّت وقت الفزع والروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، وكينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، وفي الإطار الذي خطته يد القدرة ، وحبك نسيجه الشرع ، وتكفلت به عناية الإسلام ، وعمل على ترجمته وتطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة والسلام - . وهل هناك من هو أتقى وأنقى ، وأبرّ وأوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، والقيام بهذه الرسالة الكبيرة الخطيرة غير الإباضيين ؟ .
انا مصري سنى وعشت في عمان قرابه عشر سنين ولم اجد فرق بين سنى أو اباضي أو شيعي كلنا نصطف في صف خلف الامام ونصلي لله ونصوم ونؤدى التراويح لم اعرف فرق ابدا
Abdelhafidh Belhadj ومن انت لتقيم العقائد الباطلة من سواها ؛ رأي الاخ المصري دليل على صحة العقائد وعدم اهتمامكم برايه دليل على استكباركم لما شهد للاباضية من غيرهم ، ادعوكم الى نذب الفرقة والتقريب بين الفرق المسلمة لا ان تزيدوا الوضع سوء كما هو عليه
Abdelhafidh Belhadj الرسول حاشاه عن يقول ذلك وقد نفى الله تعالى في كتابه حين قال عز من قائل ( لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ) القرآن واضح وعلينا انا نتعلم اللغة العربية بشكل صحيح حتى نفهم القرآن
Abdelhafidh Belhadj الاختلاف بين الاباضية واهل السنة جدا بسيط في امور بسيطة والامور التي نجتمع فيها معكم جدا كبيرة ، لا تصل الى التصادم والخلاف ، يحب ان تترك للعلماء هم من يتحاوروا فيها ، نحن علينا ان نجتمع ونعتصم بحبل الله لا نسعى للفرقة واتهام بعضنا البعض وكل منا يرى نفسه افضل من الاخر ، هدانا الله واياكم
هل تعلمون بأن سلطنه عمان وحاكمها وشعبها راسخون كرسوخ الجبال أي بمعنى لا تحاولون في أي شي. لانهم فعلا راسخون على الحق والإستقامه على العدل والرحمة، متماسكون يشدون بعضهم بعضا...
الوهابية السعودية السلفية الإرهابية الداعشية التكفيرية الحشوية البدوية اللوطية الإرهابية هي اخبث المذاهب الخوارج واالاشاعرة أفضل بكثير من الخبثاء الوهابية نعلهم الله
سنيّة و أفتخر و لا أكفّر الإباضية المحترمين ، رضي الله عنهم و أرضاهم و لا اختلافات جوهرية بيننا و أما من يدعي أن رأيهم في قضية خلق القرآن و رؤية الله في الجنة يختلف عن رأينا فمن اجتهد له أجران و من أخطأ فله أجر . و هم ينتمون لمذهب أهل السنة و الجماعة و معاذ الله أن يكونوا من الخوارج و من يتهمهم بذلك فليراجع عقيدته .
جزاك الله خيرا على هذا الأجتهاد يا شيخ أحمد الله يجعلك تاج الوقار وجسر الوصال وتحقيق الحق وبيان العدل وسأل الله تعالى أن يمدك بعمر مصحوب بصحة وعافية وقوت بدن وعقل وجميع حواسك ونسأل الله أن يجعل، على يديك جمع الأمة الإسلامية وضع شملها ونسأل الله تعالى أن يخلف من بعدك من يسير على الطريق الصحيح الذي سرت عليه وهو طريق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
انظر الى اخلاقه وطريقة حديثه يتحدث بكل ادب وخشوع تعلمو يامن ارسلتم الشباب الى الجهاد حين امرتكم امريكا ولما امتهة المهم قتلتوهم وسميتوهم بالارهاب خلاص مالكم في مصداقيه والله انا سني وحنفي ومن الشرقيه ربي يحفظك ياشيخنا احمد
الله يهديك افهم انت ومن مثلك المسلمين والشباب المجاهدين ما انصاعو لاوامر امريكا او غيرها الجهاد امر فرضه الله على المسلمين وحينها كان هناك نداء من الاخوان المسلمين في البوسنه والشيشان وافغانستان ضد الاحتلال السوفييتي ولكن الجهاد كان مقفل بابه وامريكا امرت العرب بفتح الباب ليس رحمة للمسلمين ولا تطبيق شرع ولكن مصلحة لها وكل هذا والشباب المجاهد ماكان يهمه الا ان باب الجهاد فتح ويناجد اخوانه فالاسلام
يتبع : وحين كان الاستنجاد بالمسلمين كانو العرب والمسلمين يقولون اين المجاهدين فهبو وذهبو لنصرة اخوانهم وهاهو الحال في سوريا والعراق سبوهم ولعنوهم وفي افغانستان ذبحوهم بعد استقلال افغانستان ولكن كلها لله
لو تلاحظون المذيع يقطع كلام شيخ ومفتي السلطنة أحمد الخليلي حتى الخليلي ما قادر يكمل كلامه الي يقطع عنه يدخله في أكثر من سؤال عذراً على المذيع كثير نقاط سلبية في هذه الحلقة انا تابعة هذه حلقة كامله لمده ساعه وأكثر
نحن كعمانيين لا فرق عندنا سواء اباضي او سني او شيعي كلنا تجمعنا رايه واحده وهي رايه الاسلام تجمعنا دوله واحده وهي عمان يجمعنا قائد واحد وهو السلطان قابوس حفظه الله ورعاه
إخواني الاعزاء متى سنتعلم بأننا تحت شعار لا إله الا الله ، ومتى سنتعلم الأهم ثم المهم وهلو ماجرى ، متى سنتعلم ونحن تحت هذه الانشغالات التافهة الى ابعد الحدود هم يكيدون لنا ويحبكون لنا .. متى سنتعلم ذلك ياقوم محمد ياااا أمة محمد .. اما ان الاوان لنستفيق .. لماذا نحن العرب لا نتعلم .. بالله ما الذي ينقصنا .. اقولها وبأعلى صوت .. ياااا أمةً ضحكت من جهلهااا الأمم
بارك الله فيك أخي الكريم وجزيت خيرا ونفع الله ونحن الإباضية مسلمون أولا إباضيون ثانيا وكل المسلمين من كل المذاهب الإسلامية إخوان لنا مهما اختلفنا معهم وفي ذلك يقول الشيخ نور الدين السالمي حيث قال ونحن لا نطالب العبادا بغير شهادتيهم اعتقادا ومن أتى بالجملتين قلنا إخواننا وبالحقوق قمنا فمن قال لا إله إلا الله محمد رسول الله فهو أخ لنا من أي مذهب كان ولو كانوا مخالفين لنا ❤️🌹🌹❤️ لمن أراد معرفة المزيد عن إخوانه الإباضية baseera.net/ وهذا باليوتيوب أيضا👇 ru-vid.com الإباضية لمن لا يعرفهم الشيخ مسعود المقبالي ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-57LuDxgTE24.html شهادة تاريخية في عدل الإباضية ومن مخالفيهم👇 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-PZ1QNSgpaAM.html
اللهم احفظ الشيخ الجليل احمد الخليلي واطل ف عمره بالصحه والعافيه واحفظ عمان من فتن الحاسدين والحاقدين..الاباضي مسلم عاقل يؤمن بان لا اله إلا آلله وان محمد رسول الله الاباضي مسلم لا يحقد ولا يقتل اخوه المسلم
@Abdulaziz Althonaian استغفر الله والله ترا الكلام لي تقولوه خطير خطير ع انفسكم نحن الحمدلله ما نعبد غير الله لي خلقنا وانتوا جلسوا بحقدكم وحسدكم تبجحوا " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"
السلام عليكم و رحمة الله شاهد أخي الكريم الفرق في مستوى التفكير و الطرح من الجانب الشرعي و البيداغوجي الكل يدعي انه عالم و فقيه ليته تذكر قوله تعالى 'مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد'بمثل هدا التفكير و بقي المسلمون في أتباعا لليهود و غيرهم عليك بالعلم الصحيح الايجابي و عليك بفهم اصول الدين يامن تشرح للعالم من هم الاباضية استمع لاقوال سماحة الشيخ الخليلي و تعلم
@@nmo2967 عمرو بن العاص رضي الله عنه كان أميرا في مصر وهو من الصحابة. إلا اذا كانت الاباضية تكفر عمرو بن العاص. مثل عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب. طبعا ما اقصدك اقصد امهات كتبك
ياربي كيف يقول الاباضية خوارج ؟؟؟ ياخي اتقي الله الاباضية كانو ضد فرقة الخوارج وما كانو منهم وانقسمو ياخي اتقي الله محاسبين على هالكلام انا سني ولي الفخر ان بلادنا فيها من الكل المذاهب الحمدلله وانتو ما تمثلون السنة يا قناة الصفا انتم تريدون الفرقة بين المسلمين
ما عارفين الاباضيه ولا عارفين اي عاجه. والاباضين في عمان قربين من سنه.. وليس هناك فرق. وياهالي الفتن أنتم روحوا شوفوا المذاهب الاربعه ومختلفين فيها. ...اتقوا الله في انفسك يالفتانين
ابشكركم باقله كلها يومين وبينفد من الدنيا هذا الهرم الدجال وبتبقى حاشيته ومصيرهم للانتهاء.. ومقدما اللهم اجعل قبره نارا يشتعل به منذ دخوله والى ان يلقاك ثم الى نارا خالدا مخلدا فيها هو وكل من حاول التفريق بين المسلمين واشعلوا الفتنة.. والله ما تقول الا كبش ريجن امريكي. لو فيكم ذرة عقل انظروا للنور في وجه الشيخ احمد وهذا الجربوع
بارك الله في الشيخ الخليلي ، شيخ يدعو دائما إلى التقارب المذهبي ويمقت التعصب فيه، وهو إباضي لكن في محاضراته يستند إلى بخاري ومسلم بالإضافة إلى مسند الربيع بن حبيب ........ هكذا يجب أن يكون الدعاة والشيوخ لتتلاحم الأمة الإسلامية وتتحد لنكون ضد الكفر والكفار
الوهابيه عجزوا عن تعايش مع بقيه المذاهب وهذا اكبر فشل لهم واثبات منهم ع فشلهم ..عجزوا ما استطاع الاباضيه ان يفعلوه ولله الحمد من تعايش السلمي ونبذ الفتنه والطائغيه.. تربوا ع حقد والكراهيه وافشاء الفتن..لكن لن تستطيعوا ع عمان..سني.. شيعي.. اباظي..مسلمون والحمدلله.. وهاذي بفضل دعوه رسول الله لنا نحن العمانيين..وبفضل سماحه وحلم العمانيون.. والله يحفظ شيخنا الخليلي..😌✌ هاردلك👎👎👎👎👎 "في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا"
@Abdulaziz Althonaian وعقيدة الرؤية والخروج من النار أليست عقائد يهودية ؟ 😏 على أن الوهابية فرقة دخيلة على أهل السنة الذي يمثل الشافعية والأشاعرة والمالكية والأحناف سوادها الأعظم ، وهم أناس خلوقين متعايشين مع غيرهم بخلاف الوهابية الذين يريدون أن يتقوقعوا على ذواتهم ويُلغوا من الدين كل مخالف لهم .
مرجع الإباضية هو (جابر بن زيد) وليس عبدالله بن إباض. الضيف يفتقر من معلومات.. وهذه المعلومات تقسم ظهر البعيـر.. فنحدث العاقل بما يعقل وليس بهذا الكلام.
ياعزيزي ما يفتقر للمعلومات هو عارف كل شيء بس ما دامه ينوي الفتنة وأساسا هذه القناة مبتغاها الأول الفتنة بين المسلمين ولكن للأسف انظرواحال من يدعي أنه سلفي ويسير على نهج السنة المحمدية هل يرضى لان يخرج بالتدليس هب أن ما قاله صحيحا وهو طبعا ليس بصحيح يفترض أن يقل خيرا أو يصمت فوالله أمر الفكر الوهابي غريب. ياإنسان اتق الله في نفسك وفي الأمة احفظها من الشتات إن كنت ترجو لقاء ربك بقلب سليم المسلم يسعى إلى إطفاء الفتن وليس إشعالها .
يا أخي علي الكلام كثير ويطول ولازم تبحث عن كل واحد منهم عن عقيدته ومنهجه لتعرف ما الفرق بينهم. وفرق شاسع ما بين السماء والأرض أنتم عوام لا تعرفون الحقيقة وعلماءكم يخفون عنكم أكثر ما تعرفون وأنا أنصحك حينما تبحث اشتهد في قيام الليل وتدرع وأبكي لله أن يدك على الحق
للعلم في السلطنة جميع المذاهب وجميعهم يصلون في مسجد واحد بصلاة جماعة ولامام اي كان مذهبة نصلي معه ونتزواج ونتخالط ونتفق مع جميع المذاهب وليس لدينا تفريق مذهبي ولا نسئل احد عن مذهبة يكفينا ان دينة الاسلام نحن مسلمون وليس مذهبيون يوم القيامة ستسئل مادينك ماكتابك مانبيك الخ لن تسئل ما مذهبك موضوع المذاهب اشعلتة بعض الدول لاسباب التي تعلمونها ولتفريق وتكفير الخ وذالك من شانهم وللحساب يوم الحساب عند رب العباد
بارك الله فيك أخي الكريم وجزيت خيرا ونفع الله ونحن الإباضية مسلمون أولا إباضيون ثانيا وكل المسلمين من كل المذاهب الإسلامية إخوان لنا مهما اختلفنا معهم وفي ذلك يقول الشيخ نور الدين السالمي حيث قال ونحن لا نطالب العبادا بغير شهادتيهم اعتقادا ومن أتى بالجملتين قلنا إخواننا وبالحقوق قمنا فمن قال لا إله إلا الله محمد رسول الله فهو أخ لنا من أي مذهب كان ولو كانوا مخالفين لنا ❤️🌹🌹❤️ لمن أراد معرفة المزيد عن إخوانه الإباضية baseera.net/ وهذا باليوتيوب أيضا👇 ru-vid.com الإباضية لمن لا يعرفهم الشيخ مسعود المقبالي ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-57LuDxgTE24.html شهادة تاريخية في عدل الإباضية ومن مخالفيهم👇 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-PZ1QNSgpaAM.html
قول بعض علماء إخواننا أهل السنة والجماعة في الإباضية ♥️❤️♥️👇 1 ـ العلامة الجليل عز الدين التنوخي : مقدمة (خلاصة الوسائل في ترتيب المسائل ) ص ح ، ط1 المطبعة العمومية بدمشق . عضو المجمع العلمي بدمشق سابقاً ، الذي سجل بيراعه المنصف صفحات مشرقة بفضائل أهل الاستقامة ، حتى قال في متهميهم بالزيغ : ( كل من يتهم الإباضي بالزيغ والضلال فهو ممن فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً ، ومن الظالمين الجهَّال ) . 2 ـ العلاّمة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربّه : - الاباضية مذهب وسلوك ،ط1 القاهرة 18/11/85 ص 22/23 من علماء الأزهر الشريف ، جاء في كلامه عن الإباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، واقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " إفريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله وسلامه عليه في مشواره الطويل وشوطه البعيد جيئة وذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، ورسالته الميمونة عبر الثلاثة والعشرين عاماً ، ومع تحريهم الصدق ، وحتمية الحق ، ومجاهدة النفس ، وريادة المعاناة ، والرياضة والترويض على المشقة والمقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، وتبيَّن للعَالم أجمع - أو المخلصين المنصفين - أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - وعلى الحقيقة (الفرقة الناجية )التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، والتي أمر الله رسولَه أن يختارها وينتهجها سبيلاً يوصل إلى عبادته ومرضاته في قوله تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108 . والمذهب الإباضي ليس عجيباً في الدنيا ولا غريباً عن الحياة ، وإنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها وتناولها ، والتعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات والأجواء ، وهي بعون الله عملة لا ينالها التزييف أو التلبيس ، ولا يطولها الوضع أو التدليس ، ولا يجوز في منطقها العمل بين بين ، ولا التنكر في وجهين ، ولا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزأ ، وكل لا يتوزع )(2) . وقال أيضاً : ( وعموماً - وبعد استقصاء واستحصاء ، ودرس وبحث ، وتحليل وتعليل - تبيّن أن الإباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، وفي تعاطي الحياة ، وفي التعامل مع الناس ... وأئمتها ودعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، وناهضوا أعاصير الشرك وعواصف الإلحاد ، وتحدوا - بكل صرامة وشدة وبأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدّى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام والباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد وجماعات الأمم والشعوب تمشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، ونداءاته ، ومتطلباته . وما أحوج الدنيا اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي . وما أحوج الدنيا إلى دعاة الإباضية وأئمتها الذين من مهمتهم - ومن أولى وظائفهم إصلاح المسار الديني ، ومؤاخذة التسيّب والقبض بشدة على خناق الاستهتار والانحراف واللا أخلاقيات ، وإعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة )(3). وقال أيضاً : ( فالإباضية أصبحوا في الواقع - وفي نفس الأمر - وعلى الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، والصيغة المشرقة الوضاءة بين الله والناس ، والغُدَّةِ النشطة السليمة التي تُفرز للدنيا ماهيات الدين ، وتُقدم على موائد الإنسانية ما لذ وطاب من طعوم الحق ، وطيّبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في كل أحاديثه ومروياته ، وكان وجود هذا الصِّنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، واستوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات والقربات ، وأولها الشكر الخاص ، والعبودية الصافية ، والاحتفاء بنعم الله ، والاحتفال بآلائه ، وترجمة ذلك كله إلى السلوك الذي يحبه الله ورسوله ، وكان من مظاهر رحمة الله الفياَضة الحانية إنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعاً أوزاعاً ، أو هملاً ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركامات الشك ، وأنقاض الفتنة ، وخرائب التيه ، وأطلال الحيرة والقلق ، والتخبط والاضطراب. ولما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته وينمو وجوده وتستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، ويجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، ويصاحب التاريخ ، ويرافقه في كل خطواته ، ومع أبرز العناصر التي أثرت في الإيجاب والسلب ، والثبوت والنفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحاتها ، وحياتها على أسلحتها ، وهبّت وقت الفزع والروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، وكينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، وفي الإطار الذي خطته يد القدرة ، وحبك نسيجه الشرع ، وتكفلت به عناية الإسلام ، وعمل على ترجمته وتطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة والسلام - . وهل هناك من هو أتقى وأنقى ، وأبرّ وأوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، والقيام بهذه الرسالة الكبيرة الخطيرة غير الإباضيين ؟ .
يا الله عليك يا سيد العزيز نحبك في الله يا شيخنا الجليل أحمد الخليلي ابقاك الله وأطال في عمرك لا إله إلا الله محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا وجزيت خيرا إن شاء الله
حفظ الله الشيخ احمد الخليلي كلامه معقول ومفهوم لا يراوغ في كلامه ياناس اتركوا التحزب والشف كونوا مع الحق والإنسان الله اعطاه عقل يتفكربه ماكل كلام يعقل يجب أن نترك العاطفه أو العنصرية ونكون مع الحق مع من كان بارك الله فيكم
الله يحفظ السلطنة وأهلها ومذاهبها وسلاطينها وحضارتها وتاريخها واسلامها وحكومتها وملوكها وقاداتها وقيادتها وعلمائها ونوابغها ،الله يطول بعمرك يا شيخنا الفاضل أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة بكافة مذاهبهم تشريف وتكريم لنا وللأمة الإسلامية
وأحسن ما يقال في الجواب عن هذا الحديث ، ما أشار إليه أبو محمد بن حزم في ( الايصال الى فهم كتاب الخصال ) ، فانه قال : من ظن أنه صلى الله عليه وسلم أمر بقتله حقيقة بغير بينة ولا اقرار فقد جهل ، وانما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنه برئ مما نسب إليه ورمي به ، وان الذي ينسب إليه كذب ، فأراد صلى الله عليه وسلم اظهار الناس على براءته يوقفهم على ذلك مشاهدة ، فبعث عليا ومن معه فشاهدوه مجبوبا - أي مقطوع الذكر - فلم يمكنه قتله لبراءته مما نسب إليه ، وجعل هذا نظير قصة سليمان في حكمه بين المرأتين المختلفتين في الولد ، فطلب السكين ليشقه نصفين الهاما ، ولظهور الحق ، وهذا حسن . انتهى كلام الحضيري . ) انتهى اما حادثة الافك . فكلنا يعلم ان الرسول صلوات ربي عليه يوحى اليه واحيانا كان الوحي يتاخر عليه اياما لحكمة يعلمها الله . والحادثتان مختلفتان .
غريبة حاكم وجلاد ف نفس الوقت طيب استضيفوا واحد من الإباضية واسألوه لماذا هذا الحقد ((( من أراد أن يعرف حقيقة أناس يدخل بيوتهم وعكذا من أراد أن يعرف حقيقة فرقة يأخذ عنهم ومن كتبهم ويسمع لهم ))
ما شاء الله على الشيخ اجمد الحليلي .. علم و هدوء في الكلام .. لا أعرفه.. و من اليوم سوف اطلع و اتبع كل تسجيلاتة.. أما الشيخ في بداية التسجبل كأنه سم بالفاظ غير لائقة في اعتقادي..
الراصد مليار ونص مسلم ليسوا جميعهم حنابله او مايسمى سلفية وهابية الذي لا يتجاوز عددهم 35 مليون فقط وبقيه المسلمين هم من الشيعة والصوفية والاشاعره والماترديه والاسماعيليه والإباضية وجميعهم تكفرونهم وتعتبرونهم فرق ضاله !! اذاً المسلمون في مذهبكم عددهم 35 مليون هم الفرقه الناجيه على قولكم انتم فقط .. ثم لو تتأدب في الحديث ازكى لك كونك تنافح عن الاسلام ومفرداتك وماتنافح عنه يتناقضان ولا يأتي الحق بسقوط الأدب .. وأن للسادة الإباضية في الأرض حجة على الناس ذي جهل ومن هو عالم
