شيخي الفاضل شكرا لك، بصراحة انا واغلب السوريين هنا في اوربا نواجه هكذا مسائل دائما وشبهات تحتاج لمثلك للرد عليها انا كنت اتابع الشيع عبد القادر الحسين والآن اتابعك أيضا عل الله ينجيني بكما في موج الإلحاد المتلاطم
كيف عرف الناس ربهم وكيف فهموا دينهم وكيف حكموا بين الناس..وكيف انتجوا العلم والمعارف الا بالعقل!؟ وكل ما انتجته البشرية هو ثمرة العقل...ولو شككنا في صحة المسلمات العقلية ما ركبنا طائرة ولا سيارة..ولا بنينا ناطحات السحاب...ولما احافتنا القنابل النووية..ولشككنا ان كل ذلك وهم وخيال!؟ 15:07
طيب يا أخي ما هو العقل.. يتحدثون عنه وكل شيخص يفسره على هواه هو حاسة من الحواس يدرك بها الإنسان ما حوله من الأشياء وخصائصها ولولا الحواس الأخرى فهل كان سيكون هناك عقل؟؟ #إسرائيل_حبيبي #إسرائيل_عليه_السلام #أنت_روحي_يا_إسرائيل♥ #الرسالة #الكتاب #الأخلاق #الأردن #رفح #غزة #معان #المفرق♥
حتى الفلسفه الكوانتيه التي تقول بامكانيه وجود الجسم حسب وجود المراقب او لا هي تبينت انها خطا ولكن مستمرين في كتب الفيزياء حتى الان للاسف في وضع تصور يسمونه تصور امستردام اتفاقيه متفق عليها لكن يجب نقدها ونقضها وقد نقضت وانتهت ولكن للاسف لا تزال تطبع ينفخ في القرب المقطوعه لغرض في نفس
@@naeemab1912 مثلا يا صديقي الجهمية يقولون ليس على العرش إله ويقولون ان الله لا يتكلم بحرف وصوت يقولون ليس للاله مكان ويقولون الايمان معرفة ويخرجون العمل والقول من مسمى الايمان وووو عندهم اشياء كثيرة فاي واحد يتلبس بواحدة من صفات الجهمية كان جهميا
@@TalalALotibi511فهم@@TalalALotibi511إلقاء الشكوك والتهم عليهم، هكذا دون الرجوع إلى أئمتهم وكتبهم، ومنهم د. فودة حفظه الله. وارجع ايضا إلى مدارس الاشاعرة والماتريدية عبر القرون، والتي عليها عموم أمة الإسلام. بارك اللهُ بك.
ماهذا التجسيم والحلولية يااخي!!؟؟ أ لله مكان! سبحان الله عما يقولون علواً كبيراً. كيف يكون له مكان؛ وهو خالق المكان والزمان🤔😳. أيحل الله في خلقه؟ فهذا عين وحدة الوجود. ماهذا الافتراء على الله تعالى. و"كان الله وما كان شيء غيره".
لكل عالم نواميسه الخاصة به فالأنسان العادي له ناموس اليقظة وناموس النوم وكلاهما يذكره بعالم الغيب والشهادة .ابن عربي يستعصي فهمه على غير المتخصص في مصطلحاته .علمه لدني مثل علم الخضر عليه السلام الذي استعصى علي نبي الله موسى عليه السلام فهمه حتى بين له .فابن عربي رضي الله هو على طريق الخضر عليه السلام في هذه الأمة.
يا عم اللي بيقول انقد الطرح ولا تنقد الرجل...... هو فين الطرح اصلا....انا راجل تخصصي الفيزياء ده بيعك حاجه مرار لا فاهم علم ولا فاهم دين.....الشباب بيلحد نتيجه التخبط والهبل اللي شايفينه ده
اسناذنا الفاضل...تحية وكل الاحترام والتقدير...يمكن للمشايخ ان يخوضوا في الدين والفلسفة...فهذا مجال مفتوح لهم...ولكن الامور العلمية التجريبية والاكايمبة والعلوم الطبيعية هي مجال للمختصبن
من السهل جدًا إثبات وجود الله بخطوات بسيطة: 1- لا بد من إثبات وجود الخالق: 1-1 حسب القواعد والقوانين الكونية نفسها: على سبيل المثال: عندما يقوم المهندسون بتخطيط منزل، يجب عليهم إجراء حسابات لقوانين الجاذبية وقوانين كيمياء المواد البناء وقوانين الجيولوجيا و... تحويلة. -> ولذلك هناك قوانين للكون التي لا نرها لكنها موجودة. و هذه القوانين هي التي تجكم المادة في الكون . 1-2- قوانين الكون تكمل بعضها البعض وتتناغم مع بعضها البعض، فمثلا: إذا كانت قوانين الفيزياء، وقانون الجاذبية تتعارض مع قانون الفعل ورد الفعل، فإنه لا يستطيع حتى بناء جدار وهكذا في سائر العلوم. --> لذا في الختام، طالما أن هناك توافقيًا في هذا العدد الهائل من قوانين الكون فهذا يعني أنه لا توجد مصادفة (يمكننا إثبات ذلك رياضيًا عن طريق الاحتمال). 1-3- جميع قوانين الكون متناغمة على جميع المستويات وعلى كل مستوى من مستويات المادة، فمثلا هذه قوانين الكيمياء التي لا تتوافق مع قوانين الفيزياء ومع قوانين الرياضيات التي لا تستطيع اصنع الأسمنت لبناء أي شيء... عمود. --> فطالما أن جميع قوانين الكون تتناغم مع بعضها البعض وتتحكم في المادة وترسم المسار الذي ستكون عليه الأمور، وكما نهاية هذه التوافقيات للقوانين، فهو الكون نفسه - نفسه. 1-4- نظرة عامة على القوانين التوافقية للكون: ومع توافق قوانين الكون في كل مستوى من مستويات المادة وفي جميع المستويات من الذرات إلى الكون نفسه، فإن هناك ترتيبا في هذا التوافق في القوانين أدى إلى خلق الكون نفسه. ---> في الختام: 1- هناك قوانين للكون تتحكم في مواد الكون. 2- هناك توافق بين قوانين الكون هذه. 3- نهاية هذه القوانين التوافقية هو الكون نفسه. 4- بهذا التوافق الهائل لقوانين الكون في كل مستوى من مستويات المادة وفي جميع المستويات جنبا إلى جنب مع ترتيب هذه القوانين يمكننا أن ننكر الصدفة وكما ننكر الصدفة فهذا يعني أن هناك نية لخلق الكون . 5- السؤال الآن من الذي أراد خلق الكون: 5-1 الكون نفسه : مستحيل لأنه لا بد أن الكون كان موجوداً قبل الخلق !!! ؟؟؟؟ 5-2 هو الله: وللتيقن منه ما عليك سوى قراءة القرآن. --- ولكن تذكر أن الإيمان يأتي من القلب والإيمان يتضمن الإيمان بالأشياء غير المرئية (لأنك لا تحتاج إلى الإيمان بما تراه).
الله ليس آلة ولا مخلوق.. ولا معادلة رياضية ولا موضوع دراسة وتحليل الله هو خالق كل شيء سبحانه وتعالى #إسرائيل_حبيبي #إسرائيل_عليه_السلام #أنت_روحي_يا_إسرائيل♥ #الرسالة #الكتاب #الأخلاق #الأردن #رفح #غزة #معان #المفرق♥
قال الله تعالى في قصة سليمان مع ملكة سبأ : ( قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ * قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ * قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ) الذي جاء به انسان عادي لديه علم الكتاب اي اسم الله الاعظم . فلامر بسيط و الله يعطيه لعبد بسيط من من عباده يعمل بخدمة نبي الله سليمان عليه و على سيده و سيدنا محمد افضل السلام . الاية هي التفسير العلمي للكوانتم .
دكتورنا الكريم ..العقل اليس هناك عقل كامل و عقل ناقص ..لماذا لا يكون كلام الشيخ بن عربي عن العقل الناقص ...ماذا تقولون في وجود سيدنا موسي والأنبياء في المسجد الاقصي و في المعراج ...البرزج القوانين كلها الفيزيائية السببيه ملغاة في مسالة الزمان ..كيف تفسير اتي امر الله والكلام في الماضي ..نفعنا الله بعلمكم وعلم والصالحين والاولياء السماء
وما هو العقل على حسب فهمك لو سمحت؟؟ #إسرائيل_حبيبي #إسرائيل_عليه_السلام #أنت_روحي_يا_إسرائيل♥ #الرسالة #الكتاب #الأخلاق #الأردن #رفح #غزة #معان #المفرق♥
يا عم انت بتتكلم عن مبدأ عدم التحديد لهاينزبرج انت بتعك يا اونكل وده مرتبط بنظريه احتمال وجود جسيم.....انت بتخلط الدنيا في بعض....يا عم الشباب بيلحد بسبب العك بتاعكم ده
هو بيتكلم عن التبعات الفلسفية والاعتراضات لناس بتستخدم مبدأ هايزنبيرج في نقض البداهات العقلية الي اصلا كانت الاساس الذي بنيت عليه العلوم الطبيعية . فإذا كان هو بيعك فإنت بتعك اكتر لانك داخل تقول انا متخصص في الفيزيا من غير ما توضح اي وجه اعتراض .. والي بدو يلحد مش راح يلحد عشان سعيد فودة قال ان فوتونات القياس هي المانع لتحديد الموضع او الزخم .. طالما انت فيزيا خليك بالفيزيا لان من الواضح انك مش فاهم لما ييجي الموضوع للفلسفة .
أستاذنا الفاضل انتم قدوة و من تختلفون معهم قدوة ارجو من حضرتكم نقد ما هو موجود في الكتب دون التعرض لذات الشيخ وهذا هو المطلوب في آخر المطاف فكلاهما لا يدخل أحدا جنة و لا نارا لنعتبر ان هذا مدسوس و ننتقده لتحذير الناس منه و الله يحاسب الجميع يوم القيامة
لم يقل احد من علماء الفيزياء بوجود الجسيم في مكانين في نفس الوقت...هذا فهم خاطيء للنظرية...النظرية تقوم على الاحتمالات..واذا تساوى احتمال وجود الجسيم في مكانين مختلفين يقال انه موجود في مكانين علميا ورياضيا وليس فلسفيا او عقليا!؟ ...من له ادنى معرفة بالفيزياء لا بد انه يعرف قطة شرودنجر!؟
مسكين لا تستطيع التحدث ١٠ دقائق دون أن تتذكر ابن عربي الذي يؤلمك كثيرا، أنا مش هتطرق لكلامك عن ابن عربي لكن حتى نقدك لكنط هو نقد سطحي ساذج، كنط نزه الله أن يكون محلا للتجربة وللحواس وهو صادق في ذلك أما أنت يا مسكين فتجعل العقل حاكمًا على الله ومُظهرًا له، وسيدي ابن عطاء الله يقول مناجيا ربه سبحانه وتعالى "أيكونُ لشئ من الظهورِ ما ليسَ لك حتى يكونَ هو المُظهِرَ لك ؟" فأي استدلال على الله بالعقل فهو محال إذ أن العقل ليس أكثر ظهورا من الله لنستدل به، وإنما العقل يفيدنا نحن بالعجز عن الإدراك فتأتي من هنا حتمية وجود الوحي، ولو كنت حكيما كما يدعي طلابك لبنيت على ما قاله كنط فيما يخص تنزيه الله عن أن يكون محلا لحكم العقل، لتستنتج عقلا حتمية وجود الوحي عملا بقول الله "وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شئ" ولكن كرهك للشيخ الأكبر لن يقودك إلا إلى مزيد من عدم التوفيق وأخيرا يا باشمهندس الكار ده مش كارك.
@@defacto_mhc كل الديانات على الأرض سواء كانت سماوية أو ما نسميه وضعية هي نسخ سابقة من الرسالة المحمدية، وإن من قرية إلا خلا فيها نذير، وكل رسالة من تلك الرسالات كانت ابنة وقتها ثم تعرضت بعد ذلك للتغيير والتبديل ولم تكن محفوظة من التبديل لأن الله كان يرسل الرسل، فلما جاءت الرسالة الخاتمة كتب الله لها الحفظ لأنه لن يكون هناك نبي بعدها، فسخر لها الأمة تحفظ الكتاب حرفا حرفا بسنده، ولا توجد رسالة على الأرض يحفظ أتباعها كتابها عن ظهر غيب بالملايين إلا الإسلام، وسخر لها أيضا الأمة تحفظ السنة بأسانيدها ولا يوجد نبي من الأنبياء حفظ له كلامه وسُخر لكلامه أكثر من عشرين علما لضبط ما رُوي عنه صلى الله عليه وسلم،. بل أنهم حفظوا سكتاته وتعبيرات وجهه ورووا عنه الأحاديث بتعبيراته كما في الحديث المتسلسل بالضحك!. ولا يوجد دين على الأرض مكان نبيه معروف إلا هذا النبي صلى الله عليه وسلم، تهوى إليه قلوب الناس، ولا يوجد ما يوازي شعيرة الحج عند المسلمين بهذه الكثافة والتدفق في أي دين! كل هذا من الأدلة الكونية التي تقول ببقاء ما هو أصلح، ورغم سطوع هذا الدليل إلا أنه ليس هو الحجة عندي. ولو فكرنا قليلا سوف ندرك أنه أيضا لا ينبغي أن نقيم الحجة على الله في رسالاته لأننا أدركنا أن عقولنا عاجزة عن الوصول إليه بالتالي ما هو مرجعنا في إقامة الحجة على الرسالات؟ لا يوجد سوى عقولنا العاجزة عن الوصول إليه، إذن كيف نحكّم عقلنا العاجز عن الوصول إليه في اختبار الرسالة أنها منه أو ليست منه ؟ العقل ليس محلا هنا فنشعر بالعجز ثانيا، هنا ننيب بقلوبنا كما أناب سيدنا الخليل وقال لئن لم يهدني ربي لأكونن من الضالين، ولأنه يهدي إليه من يُنيب سيهديك .. هنا فقط سيتولد في قلبك اليقين الذي هو أكبر من أي استدلال عقلي. ربنا يهدينا وإياكم.
قلبي المشكلة التي ستقع فيها أن أيمانك بالله ليس مبنيا على ثقة منك 100% ولكنها مبنية على حالة تصوفية.. أنا استطيع مثلًا أن أبرمج برنامج وأجعله يقول انني مثلًا إله - استغفر الله - وبالتالي أنت أيمانك بالله مثل هكذا شيء.. تستخدم حجج تدور حول نفسَها circular reasoning .. بدلًا من أن تكون لك حجة لا يشوبها أي خطأ. ولذلك نحتاج إلى إثبات أن العقل صحيح 100% وإلّا فلا حقيقة. وللمعلومة فلاسفة كِبار وعِظام مثل الغزالي وديكارت وقعوا في هذه المعظلة وهي كيفية إثبات المنطق وإثبات الحجج العقلية، ولو كانت غير مهمة لما اهتموا بها لدرجة أن الغزالي عاش لأكثر من شهرين من دون طعام فقط يحاول أن يفهم كيف يمكن أن يحصل على الحقيقة، مع أنه ذهب أيضًا إلى طريقة تصوفيّة نوعًا ما لكنه أثبت الحجج العقلية واعتبرها منطلقًا له وكذلك ديكارت قال جملتَهُ الشهيرة أنا أُفكِّر إذًا أنا موجود فتوصَّل إلى علم يقيني بنى عليه العلوم الأُخرى وهو أيضًا أثبت الحجج العقلية لكن عن طريق قوله أنَّ الله سبحانه وتعالى لن يكذب علينا وبالتالي نستطيع أن نثق بعقولنا.. ملخص الكلام كلا هذان الفيلسوفان أثبتا قطعية العقل وأهميّته.
اذا كان العقل ليس بحجة فلماذا حاججنا الله بالقرآن ولم يعظنا فقط ؟ ايوا الله منزه ان يكون مجلا للتجربة والحواس ومنزه من ان يخضع سبحانه للعقل .. لكننا نستدل بالعقل على اثار هو دلنا عليها وامرنا بإعمل العقل فيها والايات كثيرة لو بتقرأ قرآن . واذا حذفنا العقل من المعادلة حضرتك كيف بدك تقنع الملحد والوهابي والشيعي والمسيحي وغيرو ؟ لما بدك تنتقد عشان تهدم .. حط فرضية بديلة والا كان كلامك هزيل لا طائل منه .
@@othmandont9355 مش عارف فهمت قصدك ولا لأ، بس فكرة وجود حجة عقلية لا تشوبها شائبة في إيمانك بالله هذا لم يرد في القرآن وليس غاية الرسالة ولا فلسفة القرآن تقول بذلك، بدليل قوله سبحانه وتعالى إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين ، بمعنى أن لو هناك قاعدة عقلية مثل١+١=٢ هل سيختلف عليها عقلان؟ الإجابة لا،. لكن العقول تختلف على وجود الله، وهنا اقصد عقول العقلاء والفلاسفة، وهذا مؤيد لما جاء به القرآن كما ذكرت في الآية السابقة أنها لو كانت حقيقة عقلية مطلقة لآمن كل ذي عقل، والذي يؤيد المعنى في هذا قوله سبحانه ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شئ قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله، فهنا المشيئة الإلهية هي الحاكمة وليست الحجة العقلية، فلو كانت الحجة العقلية هي القائمة بالإيمان لما قال النبي صلى الله عليه وسلم أن القلوب بين اصبعين، وسأل الله أن يثبت قلبه على دينه،. ولو ان الإيمان أمر عقلي لما قال النبي صلى الله عليه وسلم يمسي مؤمنا ويصبح كافرا، فلا يمكن لقاعدة عقلية مثل ١+١=٢ أن تتغير من الصبح للمساء، خلاصة القول أن الإيمان أمر صعب لا يستطيع أحد أن يملك الحجة على الله فيؤمن أو يملك عليه الحجة فيكفر، ولكن لله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين، فالطريق إلى حضرته سبحانه هي في الافتقار والإنابة اللذان يوجبهما العقل، ثم الإيمان يملأ به الله قلب من يُنيب، فطريقه سبحانه وتعالى ليش خارجا عن اثنين، أولهما يجتبي إليه من يشاء ، وثانيهما أن يهدي إليه من يُنيب ، ولو وفقك الله في تسلية قلبك بحجة عقلية توجب الإيمان في حقك فهي في حقك كمعجزات الأنبياء في قومهم، ليست عالمية فتتخطاك إلى عموم الناس، فهي حجة فردية لك يتألف بها الله قلبك للإيمان والله أجل من أن تُقام عليه الحجة وأعظم مما نصفه به وأجمل وإنما وصلنا هو إليه توددًا منه سبحانه.
