ربي يهديك راهو كاين شرع الله لي حرم ماشي غير حرم برك .. هاذي الصيغة لا تجوز من ثلاثة أوجه يعني الشرع قال ماشي فلان وفلان وماشي لازم تبرر الشبهة بأقوال الناس مهما كانو
@@saddamrahmani2190 ما هو الدليل، هذه المسألة لا يفتي فيها الصغار و لا يفتي فيها من هم خارج البلد، بل هذه الفتوى من اختصاص علماء اهل البلد و الذين هم على مذهب اهل البلد السادة المالكية. انتهى.
اخي لا تقيس بهذا المنظور فأنا مثلا لا أملك شقة و لا بيت و لن اقحم نفسي مع البنوك بصفة عامة لانها كلها في الاخير معاملاتها ربوية و العياذ بالله و هي كبيرة من الكبائر و لا تحتاج لشيخ ليفتي لك هذا أمر معروف الا على من طمس الله على بصيرته.
قالو السعر قابل للتغيير عن السعر لي كان في عدل 1و 2 بسبب غلاء اسعار البناء يعني لما المكتتب في عدل 3 يمضي العقد علي سعر معلوم لكن ليس كما كان السعر في عدل 1 و 2
حبيت نمد تجربتي للافادة و لا افتي على احد فانا لست اهلا لها.كنت بلا سكن و معنديش باش نكري دخلي ضعيف و تمرمدت شوية الحمد لله،كي سمعت بعدل قلت نتسلف شوية نبيع شوية صوالح خاصة و نحط الملف امبعد جات في بالي نشوف الحكم الشرعي قبل بديت ندور باليوتيوب لقيت لي قال يجوز و لي قال لالا و لي قال فيها ربا و ......بزاف ايا ملا تفاهمنا منديروش صح غاضنا الحال بصح قولنا من ترك شيى لله عوضه خير منه عز و جل قلنا فيها شبهة ايا نبعدوها كامل و دعينا و صدقنا و بكينا و قمنا ليل و دعينا يوم عرفة لي هو دعاء لا يرد فيه.طبعا بزاف ناس قالونا ديرو عدل قلنا لا يجوز و بدات الفتاوي نتاعه كلها يعبر برايو ايا قالونا ملا اقعدو تطلبو!!!!!!!بعد العيد بأيام قليلة ارزقنا ربي و لله الحمد مسكن خاص مستقل صافي من كل شبهة الحمد الله سججدت لله عز و جل و تفكرت من ترك شيى لله عوضه الله خيرا منه.ربي يرزقنا و اياكم و يوسع علينا و عليكم
ربي يباركلك و يفتح عليك،انا كنت دايرة و سجلت الشطر الاول اومبعد تنازلت رغما عني بكيت بصح مندمتش معلاباليش و علاه ،مؤخرا عرفت الحكم رغم اني حريصة في هذه الامور سبحان الله ربي اعلم بالنيات و ما في القلوب ان شاء الله ربي يفتح عليا و على كل مؤمن و الحمد لله...
@@beautifullife8895 الله المستعان راك تشوف في الحكم المسبق لي طلقو علي وكأنه يعرفني شخصيا ويعرف المحيط والعائلة تاعي و الأعجب من هذا راه دخل في النيات التي محلها القلب ولا يعلمها إلا الله عز وجل مع انو المقصود من كلامي هو انو الفتوى تطلب من العلماء الكبار حتى يكون المسلم على بينة من أمره سواء حلال او حرام
اولا أهل العلم تجدهم في السجون أو في القبور أو في ساحات الوغى. ثانيا لماذا لا تحرص أن تبني لك بيت في الجنة بدل الدنيا و الدخول في معاملات ربوية توردك المهالك و تعيش حياة ضنك. استقم و عش بما تيسر و اطلب الله السلامة في الدين فقط .
@@safdinmabkhout4932 شوف اخي بغض النظر عن طريق البيع تاع هذي السكنات اللي هي ايجار منتهي بالتمليك ،يعني بايعلك وهو كاريلك وهذا لا يصح ،لابد يبيعلك ولا يكريلك وحدة من الزوج المهم كي نقولو هذي المعاملة زعما كاين اللي جوزها من اهل العلم معليش لكن كاين معاملة ولا شرط في هذا السكنات تاع عدل كامل اهل العلم متفقين على انها حرام وهي الشرط تاع "لسعر قابل للتغيير " وهذا يسمى بالغرر كيفاش تشري حاجة ماكش عارف شحال السومة النهائية تاعها!-لان السعر قابل للتغيير) ولا تشري حاجة ماكش عارف وين جاية ولا واش مالطابق !(مكان مجهول) وهذا كامل مايجوز في ديننا ان شاء الله نكون وصلتك المعلومة
صدقني أخي الكريم لو اخدنا بحكم الوضعي تقريباً كل شي حرام لأنو النظام تعنا كامل غير شرعي ربي يغفرنا ويرحمنا برحمته الواسعة وإلا تهلكنا في دنيا والآخر استغفرالله العظيم و اتوب اليه
يا الحاج مراكش ملم بالموضوع كاين بزاف ناس كملو خلاص تاعهم منذ ثلاث سنوات أو أربع ولم يتحصلو على عقود الملكية ما حكم الشرع في هذا ولعلمك يا شيخ ولا واحد تحصل على عقد الملكية
بغض النظر عن المتحدث كل هذه المعاملات ربوية بصفة عامة و ايضا البنوك كلها ربوية بدون استثناء. هذه لا تحتاج الى فتوى و لا ينكرها عاقل الا من طمس الله على بصيرته
المادة الاولى من شروط عقد البيع بالايجار هو الثمن قابل للمراجعة بعد تعديل القرار الوزاري الخاص بهذه الصيغة سنة 2021 لعد ما كان الثمن نهائي يعني هذه المادة تنطبق كذالك على مستفيدي عدل 2013 وهنا يكمن المشكل اي ان الثمن كبني على جهالة و المعلوم ان من اركان البيع ان يكون ثمن الشقة معلوم وهذا ما لا نجده في عقد البيع بالايجار وهذا ماادى جمهور العلماء الى عدم جوازه
فيها شرط ربوي ضريبة التأخير يعني اطلع اهبط راك دور فالحرام وفيها بزاف مخالفات ماشي غير في صيغة العقد + المكان غير معلوم والمبلغ غير ثابت قادر يزيدولك ... يعني كما تأولوها ماتلقاولهاش الحل حرام مافيهاش
الامم تتقدم و نحن نزداد تاخرا في كل مناسبة يثار الجدل .اشكالية اخراج زكاة الفطر .و حلق اللحية من الكبائر ام من الصغائر .و سكنات عدل حلال ام حرام .لو بقينا على هذا الحال من الجدل حتى عباد البقر سيتحكون في مصيرنا
للاسف في زماننا هدا انتشر الفساد بكترة على وجه الارض وكترت الفتاوى التي لا معنى لها اصبح الناس يلجاون للمواقع لتحقيق اهدافهم وارباحهم وهدا الي راه مسمي روحه شيخ هو مانب مرهش. عارف شروط العقد راه غي يخرط
والسعر هذا غير معلوم وكاتبينو في العقد قابل للمراجعة والاعباء هاذي نتاع كل شهر 3000دج قالك نتاع خدمات وهي أصلا غير موجودة وهي الأخرى قابلة للزيادة و مدى الحياة
🔴ومن هذا المنبر اناشيد أي واحد معندوش دار يسكن في الشارع و يخلي وليداتو يموتو . أو نديرو مضهرات ضد من افسد البلاد . اه نسييت حرام تخرج على الحاكم حتى لو كان ضالم . اذا انا اندد بالهجرة الى بلاد توفر لناس العيش الكريم و الامان. عفوا ياأخوة العيش في بلاد الكفار حرام . اذا انصحكم بتحمل العيش السيء و سكن في شارع.
لا يجوز بيع الملامسة، والمنابذة عند جماعة العلماء، وهو من بيع الغرر والقمار؛ لأنه إذا لم يتأمل ما اشتراه، ولا علم صفته، فلا يدرى حقيقته، وهو من أكل المال بالباطل
راني حايب نسمع رأي اهل العلم والعلماء في الحكومة و تسييرها للبلاد و مايحدث في مؤسسات الدولة و المشاكل الاقتصادية والاجتماعية و ليس رأي في قبر الدنيا يسكنه مواطن بسيط بالايجار# العالم و اهل العلم شيء عظيم ويجب الإفتاء في أشياء عظيمة ومصيرية وليس في شيء تافه. نشالله الرسالة تكون وصلت#
ربي يهديك و إتقي الله في نفسك وأمسك لسانك ودع الاكابر الراسخين يوضحون المسألة ، فالربا من كبائر الذنوب ، ياجماعة كيف تتركون أقوال أهل العلم الكبار وتتبعون صغارا حدثاء أسنان . والله العجب كل العجب
