حقيقة سن زواج عائشة ، وإستهدافها ، ومايقال في كتب السيرة . 

المصيبة نفعل الشرك ولا ندري، في كل اسرة تجد من يؤمن بان السحر يضر او ينفع وان الجن يدخل او يؤذي الانسان وان خرافة العين تضر وان تمني زوال النعمة تضر، طبعا الحسد يضر، لكن كما جاء في كتاب الله. وليس تمني زوال النعمة.. وان فلانة لن تتزوج لانها سحرت و.و.و..اذا قلت لهم هذا غير صحيح، يقولون لك، انت ملحد تنكر السحر وغير ذالك. حتى ولو قلت لهم ١٠٠٠مرة بان السحر خيال وليس حقيقة( خيل اليهم) يقولون لا، الشيخ قال كذا وكذا..خلاصة: الحمد لله اطال الله عمرنا وبدانا نتدبر كتاب الله. انها اعظم نعمة والحمد لله.

​@@zakiomar4521 السحر مذكور في القرآن وقال أنه لن يضر إلا بإذن الله يافالح وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله أنتم هجرتم القرآن لذلك لا تقرأونه جملة قالها منكر السنة والملاحدة وأتباع الضلال في هذا العصر الذي انتشر فيه الجهل {إن هذا إلا أساطير الأولين} (الأنعام: 25)، قالها كفّار قريش يصفون بها ما جاء به النبي ﷺ من الآيات وما تضمّنته من القصص والأخبار، يدّعون امتداد الماضي الخرافي ليصل إلى المضامين القرآنية، وبنحو هذه العبارة، يصف أهل الكفر "المعاصرون" بعض قضايا الأخبار الغيبيّة التي يؤمن بها أهل الإيمان. هذا القول يوحي ظاهره إنكار وجود الشيطان لا سيما جملة (وهو عبارة عنها) وإنكار الشيطان هو مذهب الملاحدة من الفلاسفة ومن وافقهم من العقلانيين. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إنما هو من أقوال الملاحدة المتفلسفة الذين يجعلون الملائكة قوى النفس الصالحة، والشياطين قوى النفس الخبيثة.. ويجعلون سجود الملائكة طاعة القوى للعقل، وامتناع الشياطين عصيان القوى الخبيثة للعقل، ونحو ذلك من المقالات التي يقولها أصحاب (رسائل إخوان الصفا) وأمثالهم من القرامطة الباطنية، ومن سلك سبيلهم من ضلال المتكلمة والمتعبدة. . هكذا ينظر المتأثّرون بالموجة العلميّة بزَبَدها الإلحادي الثائر على الأديان، المفتونون بالطفرات التقدّمية التي تحقّقت في العصور الأخيرة، المؤلّهين للمادة وأدوات العلم التجريبي، فيفترضون "السذاجة" و "السطحيّة" في أهل الديانات الذين يؤمنون بما وراء المادة، من قضايا الغيب التي لا يمكن إثبات وجودها مخبريّاً، أو رصدها معمليّاً بأدوات الرصد المختلفة، كأجهزة السونار والأشعة فوق الصوتيّة أو الميكروسكوبات الالكترونيّة الدقيقة القادرة إلى الوصول إلى أدق الكائنات المجهريّة. وهذه النزعة المناهضة للدين قد تأثّر بها بعض المسلمين وتسلّلت لهم من خلال "عُقدة النقص" التي تنامت في النفوس نتيجةً للانحدار الحضاري التي تعيشه الشعوب الشرقيّة، فدعاهم ذلك إلى إنكار الغيبيّات، ومن ضمنها: الإيمان بوجود عالم الجن، فينظرون إلى من يؤمن بوجودهم كنظرهم لرجال القبائل البدائيّة الذين يعيشون في الغابات. ويُراد من هذا الموضوع بيان السذاجة التي وقع فيها من أنكر وجود عالم الجن، وأن آلة العقل والتفكير المنطقي يقودان إلى الإيمان بوجودهم ضرورةً، وأن لأهل الديانات حجّةٌ وبرهان فيما يؤمنون به، وألا تعارض حقيقي بين طرائق العلم التجريبي القائمة على أسسٍ منطقيّة، وبين القضايا الإيمانيّة الاعتقاديّة، وإنما هي افتعالٌ محضٌ لمعركة وهميّةٍ بينهما، لا أساس لها في الواقع. نقول بدايةً: ثمّة سلّمٌ منطقي يترقّى به أهل الإيمان، يأتي في مقدّمه: الإيمان بالله جلّ وعلا، وذلك الإيمان الذي يقتضى ضرورةً اعتقاد القدرة المطلقة والكمال التام له سبحانه وتعالى، ومن مُفردات هذه القدرة: إمكان إيجاد عالمٍ خفيّ لا يُدركه البشر بأدواتهم وقدراتهم. ثم يرتقي المؤمن إلى درجة أخرى، وهي الإيمان بنبوّة الأنبياء الذين اصطفاهم الله جلّ وعلا لرسالته، المتّصفون بالصدق والأمانة، وهذه مُقتضيات الاصطفاء ولا ريب، وقد أقام الدلائل على رسالتهم وابتعاثهم ما يقود البشر إلى الإيمان بهم، فكان ما يُخبرون به من الأخبار المختلفة، صدقاً محضاً، لاستحالة صدور الكذب عنهم؛ إذ لو كان متصوّراً أن يصدر منهم الكذب أو الإخبار بما هو مخالفٌ لوجه الحقيقة، عاد ذلك إلى أصل الديانة بالإبطال، فكان ما أخبروا به علمٌ ثابتٌ لا مدخل فيه للتشكيك، لأنه صادرٌ ممن ارتضاهم الله للتبليغ والإخبار عنه، ويأتي في هذا السياق: التحدّث عن عالم الجن وأحواله. ومن ضمن هذه الدرجات التي يرتقيها المؤمن في سلم التفكير: التفريق بين الممكن عقلاً والمستحيل عقلاً، أما الممكن: فهو ما يُتصوّر وجوده عقلاً، وإن كان في الواقع صعب التحقّق، ومثاله: يمكن تصوّر أن يحمل الرجل جبلاً بيديه، كتصوّرٍ ذهني ممكن لأنه لا يحمل في طيّاته ما يُبطله، وإن كان في الواقع غير حاصل، أما المستحيل العقلي: فهو ما لا يمكن تصوّر وجوده عقلاً، لاحتوائه تناقضاً كالجمع بين الضدّين في الوقت نفسه أو اعتبار الجزء أكبر من الكلّ.

@@zakiomar4521 أنتم تعرضتم لفنتة ..استدرك نفسك قبل فوات الأوان يقول الهلالي ومنكر السنة إن تدبر القرآن لا يحتاج إلى أدوات بل من حق أي أحد أن يفهم النصوص على كيفه طيب مثلا نجد واحد مثل محمد الطالبي يفهم من القرآن أن البغاء حلال فهل ستقول كل واحد حر في فهمه؟ المجال أصبح مفتوح لكل من هب ودب ليفهم القرآن على هواه ويحلل ويحرم على كيفه طيب لو طالب دخل الامتحان وواجه سؤال ماذا فهمت من هذا النص.. هل لو أعطى الطالب فهم بعيد عن النص المكتوب أو أعطى فهم لا علاقة له بالنص ...هل سينجح؟ هذا هو فهم الطالب فهل يلومه أحد على فهمه؟ طبعا سيأخذ صفر ﻷنه لم يذاكر جيدا ويقرأ أدوات فهم هذا النص فالمسألة ليست بالهوى بل تحكمنا أدوات مثل فهم اللغة العربية والسنة التي تبين النص القرآني ويحكمنا النص القرآني نفسه بألا يتعارض فهمك مع نصوص أخرى في القرآن لكننا نرى مخالفات صريحة لنصوص القرآن من منكري السنة وهذا يوضح بطلان ما هم عليه مثلا عندما يقرأ واحد عامي هذه اﻵية: إنما يخشى الله من عباده العلماء سيذهب ﻷي عالم ويقول له ادع لي فإن الله يخشى منك..هذا هو فهمه ﻷنه لم يدرس علوم النحو وقواعد اللغة...فالهاء في لفظ الجلالة مفتوحة وليست مضمومة...وهذا يوضح أن العلماء هم أكثر خشية لله تعالى عن عوام الناس ﻷنهم يعلمون قدر الله تعالى لتبحرهم في العلم هل اﻷحكام التي وردت في القرأن نلتزم بها؟ الملحدة أيان هرسي تبغض القرآن ﻷنه يتحكم في كل جوانب الحياة ويقول هذا صح وهذا خطأ. هذا مؤمن وهذا كافر. والغرب يريد أن يتحكم هو في حياتك ومعاشك ويوجهك وفق ما يريد..لذلك تقول أنه من الضروري تطويع آيات القرآن وفهمها بما يريد الغرب وهذا دور الهلالي وغواية وغيرهم يقول الهلالي أن المهدي ليس موجود في البخاري ومسلم طيب أحضروا لي عالم يقول أن اﻷحاديث الصحيحة محصورة فقط في البخاري ومسلم إذا كان اﻹمام البخاري نفسه قال لم نضع في الكتب كل الصحيح حيث ذكر بن حجر قول البخاري في فتح الباري وهو يقول: ما أدخلت في كتابي الجامع إلا ما صح وتركت من الصحيح حتى لا يطول وأيضا يقول اﻹمام مسلم في كتاب الصلاة:ليس كل شيء عندي صحيح وضعته هاهنا إنما وضعت هاهنا ما أجمعوا عليه

@@user-yq6kh5gc7x السحر مذكور في كتاب الله..لا ينكره المسلم.. الشيطان و الجن و الانس ذكرهم الله سبحانه في القران الكريم. الشيطان دوره المس،اي الوسواس. لا يدخل الجسم ولا يضرب الناس ولا يجري في دمه كما يزعم المتخلف فكريا. خلاصة: السحر ليس حقيقة انه خيال.خيل اليهم. لو تدبرتم ما قاله موسى للسحرة حينما جمعهم فرعون لعلمتم بانكم تفترون على الله الكذب.. في الماضي كان يقال لنا، الاسراءيليون رقم واحد في السحر، سؤلل، لماذا لم يقوموا بسحر الفليسطينيين؟. ثانيا ليش الشتم و..؟. قال الشيخ وقال وقال..هل صحيخ قاله الرسول صلى الله عليه وسلم. ثالثا الشيخ الالباني له ١٤ مجلدا عن الاحاديث الضعيفة والموضوعة. لو بقي حيا لوصلت الى ٣٠ والله اعلم. عالم ثاني كان يمثل 10000 عالم من كبار العلماء له فيديوا عن خرافة دخول الجن. طبعا السلفي والتلفي وعبيد الشيخ لن يقبل كلامه. واخيرا يوم القيامة ستحاسبون على الاساءة للرسول ص. الحديث الصحيح فوق الراس و العين. لكن شرب بول الابل و٧ روايات البخاري عن سحر الرسول ص. وحديث ان جار اليهودي كان يؤذي الرسول ص في المدينة و.و.و. كل تلك الخرافات والاسراءيليات لا يقبلها الا من يعاني من كسل العقل.

@@user-yq6kh5gc7x انصحكم ان تتركوا شرك الصنم الناطق. السنة تنسخ كلام الله سبحانه؟. كلام لا يقوله العاقل. لكن ماذا نصنع لمن سلم عقله للشيخ؟. سمعت في المسجد بان الرسول ص اراد ان ينتحر. الحديث في البخاري. اعوذ بالله ممن يؤذي ويكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم. واخيرا وماذا عن طاعة البشر وان ضربك واخذ مالك وشرب الخمر و.و.؟.

بارك الله في عمرك وعلمك اخي..صدقت، كلامك صحيح. سمعت اشياء في المسجد وما زال اسمعها، لا يقولها المجنون..احاديث موضوعة اسمعها كل يوم الجمعة. كل يوم الجمعة اسال تفسي، هل اذهب الى المسجد ام لا؟. المساجد كثيرة لكن المسجد لا يقوم بدوره والامام متخلف فكريا طبع لا اعمم. الحمد لله بدات تدبر كتاب الله. وتحية من طالب علم.

@@zakiomar4521 و فيك بركة ظاهر أنك غيورا على دينك و نبيك.

@@user-od8hw5ps4z الحمد لله اخي، اسال الله تعالى ان يغفر لتا ويرحمنا...وتحية.

@@zakiomar4521 امين

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

جميل ...لكن ايضا احذر من الذي يفسر القرآن غلط

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

وسيأتيك الذي ترجوه يوما... فلا تعجل!!!

الله يعينك ويقويك اعلم انهم من الصعب ان يقتنعوا بسهوله فما رسخته القرون لا تزيله اللحظات او السنون

ربنا يهديك اختي نصيحة لا تسمع للا ضال محمد هديه

الله: انك لا تسمع الموتى السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون الله: الله يحب المطهرين السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته الله: فأخذهم الله بذنوبهم السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم الله: العسل فيه شفاء للناس السنة: بول البعير فيه شفاء للناس الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون. السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون الله: ولقد رءاه نزلة أخرى السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين. السنة: اوتيت القرآن ومثله معه. الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك. الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية السنة: لا وصية لوارث الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله. السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم. الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلونك عن سبيل الله. السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة. الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟ السنة: لا لم يكفنا الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟ السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ. الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟ السنة: حديث الرسول والصحابة. الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات. السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه. الله: اتموا الصيام الى الليل. السنة: اتموا الصيام الى الغروب الله: وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً السنة: قال ابن عربي انه لا يوجد خلاف بين العلماء ان معنى الركوع في هذه الآية هو السجود الله: ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. السنة: لن يدخل احد عمله الجنة. الله: قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده؟ السنة: لبس الرجل للحرير والذهب حرام الله: تقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم ( النور آية ١٥ ). السنة: الصحابة كلهم ثقات. الله: حرمت عليكم الميتة والدم السنة: دم الكبد حلال الله: ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون. السنة: النقل قبل العقل. الله: حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين السنة: الله سيملأ جهنم برجله ثم تقول جهنم 'قط قط' ( المصدر صحيح مسلم الصفحة ٢٨٤٨ + صحيح البخاري صفحة ٤٨٤٨ ) الله: لا يشرك في حكمه أحداً. السنة: ألا إن ما حرم الرسول مثل ما حرم الله. الله: إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون السنة: موسى يفقأ عين ملك الموت رافضاً أن يموت

حصل معايا نفس الشي ولكن مع أصدقائي اتهموني بالكفر لأنني كفرت بالأحاديث والروايات التي تتعارض مع آيات قرآنيه . وواحد منهم قال لي حرفيا انه يؤمن بالأحاديث ويكفر بالقران. وواحد تاني قال لي طالما أن الأحاديث مكذوبه يبقي اكيد القرآن كمان مكذوب. فلما قلت له أن القرآن محفوظ من الله قال لي الأحاديث كمان محفوظه من الله 😂😂 بعدها حمدت الله اني مش زيهم وان الله أكرمني بنعمه العقل والايمان

كلام رائع ...ولكن ايضا احذر من الذي يفسر القرآن غلط

رغم ان قتاتك قناة عقل ...لكن اظنها فقط قناة نقل... والذي ينقل بلا عقل فهو دال مدل ... برمجوك ان الحكمة هي البخبخاري ...فنقلت بلا عقل

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

كلام ممتاز ... العقل نعمة ... والقرآن يكفي لدين الله ... ولا نحتاج بخاري أو سمرقندي... ولكن ايضا علينا ان نستعين بالعقل عندما يفسر لنا أحدهم القرآن ...فكثير من التفاسير القديمة والحديثة فيها شطحات رهيبة

الصلاة يصليها المسلمون قبل البخاري بقرنين ...بل ويصليها اليهود قبل الاسلام حيث قال لهم الله (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين) ... بل من أيام ابراهيم ...بل من زمن آدم ... أداء الصلاة ليس كأنه اختراع كمبيوتر ... الصلاة بسيطة جدا ... واركانها ذكرها القرآن مثل القيام الركوع السجود القبلة القراءة الخشوع الوقت التسبيح الدعاء التكبير الحمد ..الخ ... وما لا يذكره القرآن فهو فروع وليس اركان ... كذلك القرآن ذكر بيت الصلاة المسجد كثيرا ... وربط المسجد بالصلاة ... فنعرف من المسجد بقية امور الصلاة المهمة

كيفية الصلاة في القرآن: غسل قبل الصلاة: اغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين الصلاة تقام لذكر الله الدليل: "أقم الصلاة لذكري" وذكر الله في القرآن الدليل: "ص والقرآن ذي الذكر" وتؤدى بالقيام والسجود، والدليل: "امن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائما" والركوع لا يكون بالانحناء بل يكون بالجلوس على الركبتين على الأرض، والدليل: "وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب" والخر يكون سقوطاً . لذلك ترى دائماً صفة المصلي بالقرآن ساجد وقائم لأن الركوع يعتبر مع السجود. قراءة القرآن وانت قائم، والدليل: "ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون" الصلاة ذكر ورغبة لرب العالمين ولا تحتاج إلى روشيتة ( وصفة طبية )، بل هي كالدعاء تؤدى من القلب وتعبِّر عنها بحركات جسدية، وتكون في وقت معين. أوقات الصلاة : أقم الصلاة طرفي النهار…( سورة هود آية ١١٤ ) ١-صلاة الفجر هي الطرف الأول من النهار. ٢-بداية وقت الفجر يكون عندما يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر. ٣-بداية ظهور الخيط الأبيض هي بداية ولوج الليل في النهار، ويقابلها في الطرف الثاني عملية ولوج النهار في الليل. من هذه النقاط الثلاث نخرج بالنتيجة : أن صلاة الفجر تقام داخل إطار عملية ولوج الليل في النهار. أن صلاة العشاء تقام داخل إطار عملية ولوج النهار في الليل. أن الصلاة الثالثة تقام داخل إطار الليل وتؤدى بما تيسر من القرءان. ( سورة المزمل آية ٢٠ ) الصلاة كلها قرءان تمسك المصحف بيديك وتقرأ ما تيسر من القرآن وأنت قائم ثم تسجد وتسبح الله حق تسبيحه وتدعوه في السجود ثم تقوم مرة اخرى لقراءة القرآن…. وتظل هكذا تتقلب بين سجود فيه تسبيح ودعاء وقيام فيه قرآن الى ان ينتهي وقت الصلاة فاذا انتهى وقت الصلاة تختم الصلاة بالسجود ملحوظة: اذا كنت حافظ للقرآن فلا يوجد مانع ان تقرأ القرآن من الذاكرة وأيضاً لا يوجد مانع ان تستمع للقرآن وانت قائم اهم شيء ان يمر كلام الله على قلبك بطريقة او بأخرى. الفجر هو ولوج الليل في النهار. اذا رأيت بعينيك بداية تسرب الضوء في سماء الليل تبدأ الصلاة وتنتهي عند اول ظل للشمس ( يعني اول ما تطلع كاملة وتستقر على الافق وقبل ان تبدأ بالارتفاع ) "لله يسجد من في السماوات والارض طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغدو والاصال" كلمة العشاء تعني عشو الشمس وهذا دليل على ان التراثيين يصلونها غلط لانهم يصلونها في الليل وفي الليل لا يوجد شيء يعشو… العشاء يبدأ عند ولوج النهار في الليل وعندما ترى بعينيك ان الشمس بدأت بالاصفرار واصبحت تتهيأ للغروب تبدأ الصلاة وتنتهي قبل ان يسك الليل ( يعني عندما تبدأ الظلمة بالحثيث ) شرح اضافي يبين وقت العشاء… "اقم الصلاة طرفي النهار" الفجر هو الطرف الأول، والعشاء هو الطرف الثاني… الغدو والآصال هما طرفي النهار، الدليل: "في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال" وهكذا يكون وقت العشاء هو وقت الآصال. وقت العشاء يبدأ قبل وقت الغروب، الدليل: "لله يسجد من في السماوات والأرض طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغدو والآصال" النتيجة: بما أن الشمس هي دليل الظلال، يصبح وقت العشاء قبل غروب الشمس.

إيتاء الزكاة من القرآن: الانفاق يكون من اي رزق يأتيك ( مال، مرتب شهري، عقار، ثمار، ذهب….الخ ) لقول الله:"وماذا عليهم لو ءامنوا بالله و اليوم الآخر و أنفقوا مما رزقهم الله و كان الله بهم عليماً" والنسبة المعطاة تكون بتقديرك انت و كيفية التقدير تكون كالآتي :"والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما" والفئات المستحقة تلقاها في قول الله:".....قل ماانفقتم من خير فللوالدين والاقربين و اليتامى و المساكين وابن السبيل..."

@@TheoWrigt بهذا تكون الصلاه وقتين فقط؟

@@rorosws704 ثلاث اوقات… فجر عشاء وليل ارجو منك قراءة كلامي بعناية واذا كان لديك استفسار انا في الخدمة

السنة هي ربنا البخبخاري

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

@@dridirzouga712 يجب علينا أن نعرف بعض الأمور حتى نتمكن من الإجابة اما ما تقوله عن الغرب فهدا صحيح ولكن كل واحد واختصاصه والدكتور اختصاصه الدين فلن نطلب منه أن يخترع لنا فهو يدرس وينقب في مسائل دينية

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

لكل من لايعرف الدكتور هداية هو منكر للسنة النبوية ولا يعترف بها ولا يعترف بصلاة الجمعة ولا يصليها ولا يعترف الا بصلاتين فقط الفجر والعشاء وينكر باقى الصلوات وكثيرا من الناس تركوا الصلاة باكملها بسببه اللهم نجى امة محمد من شر هذا الرجل

@saad nibaa يعنى حضرتك منكر للسنة الان وبتصلى فرضين فقط ربنا يهنيك ويسعدك

@saad nibaa ربنا يهديك ويصلح حلنا وحالك

@saad nibaa وفيه ناس كتير تركوا الاسلام ومنهم من تركوا الصلاة بسببه

ابقى تبع 🐑🐑🐑🐑🐑

@@diekonigin2400 هاه نتبعه هو.... مريضة انت

نعم كانوا يأخذونهن معهم لتشجيعهم على الفتال من أجلهن...لا تكذبوا التاريخ مثلما كذبتم السنة منكر السنة يتخذ كهنته أربابا من دون الله أهل السنة عندهم باب بعنوان (من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله، أو تحليل ما حرمه فقد اتخذهم أربابا) علماؤنا هم أهل العلم الذين يفهمون نصوص الوحي بالكتاب (أطيعوا الله) والسنة (أطيعوا الرسول) والإجماع وأقوال الصحابة (والذين اتبعوهم بإحسان) علماؤنا هم أهل العلم الذين يخشون الله (إنما يخشى الله من عباده العلماء) علماؤنا هم الذين يحملون العلم في صدورهم (بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم) علماؤنا لا يخالفون الله ورسوله لقول أحد وقال ابن عباس: "يوشك أن تنْزل عليكم ححارة من السماء أقول: قال رسول الله ﷺ، وتقولون: قال أبو بكر وعمر؟". الىشىرك هو طاعة الكهنة منكري السنة فيما خالف كتاب الله وسنة رسوله وقال أحمد بن حنبل: عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته، يذهبون إلى رأي سفيان، والله تعالى يقول: فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فىنة أو يصيبهم عذابٌ أليم أتدري ما الفننة؟ الفننة: الىشىرك؛ لعله إذا رد بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزىغ فيظل. ولا شك أنهم أنكروا آيات طاعة رسول الله وخالفوا كتاب الله وقالوا بدخول الغير مؤمن بالقرآن والرسول الخاتم الجنة ويساوون بين المسلم والكاقر ويبيحون ما حرم الله ويحرمون ما أحل الله ويشككون في الصحابة وفي عدالتهم وقد شهد الله تعالى لهم بالصدق في كتابه عندما ذكر المهاجرين قال بعدها أولئك هم الصادقون في سورة الحشر كهنتهم يفسرون لهم القرآن وفق الهوى الغربي لذلك هم اتخذوهم أربابا من دون الله وعن عدي بن حاتم : «أنه سمع النبي ﷺ يقرأ هذه الآية: اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله وكان عدي يومئذ نصرانيا ...ظن عدي ... أن السجود لهم، أو الركوع لهم، أو نحو ذلك، فقال له: إنا لسنا نعبدهم. قال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه؟ ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ فقلت: بلى. قال: فتلك عبادتهم فالمعنى أن طاعة أي أحد مهما كان في تحريم الحلال، وفي تحليل الحرام، وإذا اعتقد ذلك واستحل ذلك فإنه يكون عابدًا لهم، ويكون كاقرا نسأل الله العافية. لأنه قدمه على شرع الله وهو يعلم، وهو عامد، ولهذا استحق هذا الوعيد فالحذر من تقليد كهنة منكري السنة، والآراء بخلاف شرع الله الحذ من التقليد الأعىمىى لأي شخص خالف أمر الله ورسوله، قال بخلاف شرع الله جل وعلا، ولهذا عندنا باب اسمه: (باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله، أو تحليل ما حرمه فقد اتخذهم أربابًا) معناه أن الواجب على أهل العلم والإيمان أن يعظموا أمر الله ونهيه، وأن يحلوا ما أحله الله ورسوله، وأن يحرموا ما حرم الله ورسوله، وأن لا يطيعوا أحدًا في خلاف ذلك. فالعلماء والأمراء إنما يطاعون في طاعة الله إنما الطاعة في المعروف فإذا أمر العالم، أو المبتدع أو الأمير، أو السلطان، أو أبوك، أو زوج المرأة، أو غير ذلك بفعل ما حرم الله لم يجز، أو ترك ما أوجب الله لم يجز إنما الطاعة في المعروف. فكيف إذا حلل ذلك تحليل ما حرم الله، أو تحريم ما أحل الله؛ أكبر وأعظم! إنما الطاعة في المعروف، لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ولهذا من أطاع العلماء والأمراء والرهبان وغيرهم في تحريم ما أحله الله، أو تحليل ما حرمه الله، فقد اتخذهم آلهة مع الله، والعياذ بالله كما يأتي من حديث عدي. قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، وهو عبدالله، إذا أطلق ابن عباس فهو عبدالله، العباس له أولاد عدة لكن أشرفهم وأفضلهم وأكثرهم علمًا وفضلًا هو عبدالله بن عباس رضي الله عن الجميع. يوشك يعني يقرب أن تنزل عليكم ححارة من السماء، يعني عقوبة، أقول: قال رسول الله، يعني: أقول لكم في الأمر الذي احتج عليكم به وأذكره لكم قال رسول الله، وتحتجون علي تقولون: قال أبو بكر وعمر، وتردون عليّ بخلاف أمر الله ورسوله بقول أبي بكر وعمر، فهذا ابن عباس، معناه أنه لا يجوز للمسلم إذا عرف شرع الله، وأن الله أمر بهذا، والرسول أمر بهذا أن يخالف ذلك، ولو بقول أبي بكر وعمر، ومعلوم حال أبي بكر وعمر، وفضلهما، وأنهما أفضل الصحابة، وخير الناس بعد الأنبياء، ومع ذلك لا يجوز طاعتهما في خلاف شرع الله، فإذا غلط أبو بكر، أو غلط عمر في شيء، لم يجز أن يطاعا في ذلك إذا خالف شرع الله فإذا كان هذا في أبي بكر وعمر، فكيف بحال من دونهم من الناس. المعنى من باب أولى أنه لا يجوز، بل الواجب تقديم طاعة الله ورسوله؛ لأن الله جل وعلا قالأطيعوا الله وأطيعوا الرسول قال: من يطع الرسول فقد أطاع الله ويقول سبحانه: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا هذا من ابن عباس معناه الحث على اتباع الشريعة، وعلى طاعة الله ورسوله، وتعظيم أمر الله ورسوله، والحذر من تعظيم الرجال حتى يخالف شرع الله من أجلهم. وقال الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رحمه الله، الإمام المشهور، أحد الأئمة الأربعة المشهورين المتوفى سنة إحدى وأربعين ومائتين من الهجرة، في وسط القرن الثالث، يقول رحمه الله: عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته، يعني عرفوا الإسناد أنه صحيح عن النبي ﷺ إلى الصحابة، وإلى النبي ﷺ، يذهبون إلى رأي سفيان! يعني ابن سعيد الثوري الإمام المشهور، وهو شيخ مشايخ أحمد رحمه الله، يذهبون إلى رأي سفيان يعني وهو مخالف لما جاء به النص ثم قال: والله يقول سبحانه فليحذر الذين يخالفون عن أمره يخالفون يعني يحيدون ويتركون أمره عليه الصلاة والسلام فإذا جاء النص عن رسول الله ﷺ فليس للعلماء أن يخالفوا ذلك، ليس لأهل العلم أن يخالفوا نص الرسول ﷺ، أو يفتوا الناس بخلافه، فعليهم أن يتبعوا ما قاله الرسول، وأن يدعوا ما خالفه من أقوال الناس، وإن كان من خالفه عظيمًا وعالمًا كبيرً فإذا خالف النص وجب إطراح قوله ورأيه، ويأخذ بالنص. وهكذا قال العلماء جميعًا، قال الصحابة، قال العلماء، كلهم يقولون: إذا خالف قولنا قول الرسول فالواجب ترك قولنا لقول الرسول عليه الصلاة والسلام؛ لأنهم يعلمون أن الرسول ﷺ هو المتبع، وهو المطاع، وهو المشرع، والمبلغ عن الله، فليس لأحد أن يخالف أمره عليه الصلاة والسلام، بل يجب أن يطاع ويتبع فيما جاء به (لاحظ أنهم لا يأخذون برأي عالم كبير لو وجدوا حديث صحيح لرسول الله لكن كهنة منكري السنة الآن ليسوا من العلماء ولا يعرفون قراءة القرآن ولا يعرفون اللغة العربية ويخطئون في الإملاء ويقولون اتبعونا واتركوا سنة رسول الله) قال تعالى: قُل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

@@dridirzouga712 كلامكم جميل .. لكن أسألكم سؤالاً أرجو الإجابة عليه : ما رأيكم بالكاتب شكسبير ، وهو يجعل سن جولييت الراغبة في الزواج .. ثلاثة عشرة سنة فقط ؟ أرجو الإجابة بصراحة

@@talibhadi1097 Shakespeare is is from the 17th century, don't compare him to arab world. Aisha didn't get her period yet when she married which contradicts with the quran. Use you're common sense, yes marriage at a teenage age was normal in the olden days but not a small child at the age of 9!

@@enlightenlife2840 من قال إن عائشة تزوجت قبل أن تبلغ الدورة الشهرية ؟! في المناطق الحارة ، المرأة تبلغ في سن مبكرة ، وهذه حقيقة بيولوجية .. في ولاية ديلاور الأمريكية ، الى حد القرن السابع عشر ، كان أدنى سن الزواج هو سبع سنوات .. ومنذ بدء الخليقة ، إلى حد القرن 17 الميلادي ، كان بإمكان المرأة أن تتزوج بمجرد وصولها سن البلوغ (الدورة الشهرية

@@talibhadi1097 who cares all is historical! We live in the modern world now, a child should be in school learning not married taking responsibility bigger than their brain, Stop defending old ideas.

{ وَقَالُوا۟ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی صَدَقَنَا وَعۡدَهُۥ وَأَوۡرَثَنَا ٱلۡأَرۡضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلۡجَنَّةِ حَیۡثُ نَشَاۤءُۖ فَنِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَـٰمِلِینَ } [سُورَةُ الزُّمَرِ: ٧٤]

الحكيم اولا لا يصدق الاحاديث ... ثانيا عندما يقرأ حديثا يتساءل ... ماذا وراء هذا الحديث ؟ يعني لماذا اخترعوه؟ وحديث لا تكتبوا ...اخترعوه اهل الحديث لأن كتب الحديث ظهرت فجأة بعد مئة سنة او اكثر ... فلم يكن الناس يعرفون الا القرآن قبل ذلك ... فرد اهل الحديث بهذه المغالطة او الكذبة وهو ان الرسول منع الكتابة

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

اترك البخاري وكل حديث وعليك بالقرآن النور الحقيقي

كيفية الصلاة في القرآن: غسل قبل الصلاة: اغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين الصلاة تقام لذكر الله الدليل: "أقم الصلاة لذكري" وذكر الله في القرآن الدليل: "ص والقرآن ذي الذكر" وتؤدى بالقيام والسجود، والدليل: "امن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائما" والركوع لا يكون بالانحناء بل يكون بالجلوس على الركبتين على الأرض، والدليل: "وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب" والخر يكون سقوطاً . لذلك ترى دائماً صفة المصلي بالقرآن ساجد وقائم لأن الركوع يعتبر مع السجود. قراءة القرآن وانت قائم، والدليل: "ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون" الصلاة ذكر ورغبة لرب العالمين ولا تحتاج إلى روشيتة ( وصفة طبية )، بل هي كالدعاء تؤدى من القلب وتعبِّر عنها بحركات جسدية، وتكون في وقت معين. أوقات الصلاة : أقم الصلاة طرفي النهار…( سورة هود آية ١١٤ ) ١-صلاة الفجر هي الطرف الأول من النهار. ٢-بداية وقت الفجر يكون عندما يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر. ٣-بداية ظهور الخيط الأبيض هي بداية ولوج الليل في النهار، ويقابلها في الطرف الثاني عملية ولوج النهار في الليل. من هذه النقاط الثلاث نخرج بالنتيجة : أن صلاة الفجر تقام داخل إطار عملية ولوج الليل في النهار. أن صلاة العشاء تقام داخل إطار عملية ولوج النهار في الليل. أن الصلاة الثالثة تقام داخل إطار الليل وتؤدى بما تيسر من القرءان. ( سورة المزمل آية ٢٠ ) الصلاة كلها قرءان تمسك المصحف بيديك وتقرأ ما تيسر من القرآن وأنت قائم ثم تسجد وتسبح الله حق تسبيحه وتدعوه في السجود ثم تقوم مرة اخرى لقراءة القرآن…. وتظل هكذا تتقلب بين سجود فيه تسبيح ودعاء وقيام فيه قرآن الى ان ينتهي وقت الصلاة فاذا انتهى وقت الصلاة تختم الصلاة بالسجود ملحوظة: اذا كنت حافظ للقرآن فلا يوجد مانع ان تقرأ القرآن من الذاكرة وأيضاً لا يوجد مانع ان تستمع للقرآن وانت قائم اهم شيء ان يمر كلام الله على قلبك بطريقة او بأخرى. الفجر هو ولوج الليل في النهار. اذا رأيت بعينيك بداية تسرب الضوء في سماء الليل تبدأ الصلاة وتنتهي عند اول ظل للشمس ( يعني اول ما تطلع كاملة وتستقر على الافق وقبل ان تبدأ بالارتفاع ) "لله يسجد من في السماوات والارض طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغدو والاصال" كلمة العشاء تعني عشو الشمس وهذا دليل على ان التراثيين يصلونها غلط لانهم يصلونها في الليل وفي الليل لا يوجد شيء يعشو… العشاء يبدأ عند ولوج النهار في الليل وعندما ترى بعينيك ان الشمس بدأت بالاصفرار واصبحت تتهيأ للغروب تبدأ الصلاة وتنتهي قبل ان يسك الليل ( يعني عندما تبدأ الظلمة بالحثيث ) شرح اضافي يبين وقت العشاء… "اقم الصلاة طرفي النهار" الفجر هو الطرف الأول، والعشاء هو الطرف الثاني… الغدو والآصال هما طرفي النهار، الدليل: "في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال" وهكذا يكون وقت العشاء هو وقت الآصال. وقت العشاء يبدأ قبل وقت الغروب، الدليل: "لله يسجد من في السماوات والأرض طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغدو والآصال" النتيجة: بما أن الشمس هي دليل الظلال، يصبح وقت العشاء قبل غروب الشمس.

إيتاء الزكاة من القرآن: الانفاق يكون من اي رزق يأتيك ( مال، مرتب شهري، عقار، ثمار، ذهب….الخ ) لقول الله:"وماذا عليهم لو ءامنوا بالله و اليوم الآخر و أنفقوا مما رزقهم الله و كان الله بهم عليماً" والنسبة المعطاة تكون بتقديرك انت و كيفية التقدير تكون كالآتي :"والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما" والفئات المستحقة تلقاها في قول الله:".....قل ماانفقتم من خير فللوالدين والاقربين و اليتامى و المساكين وابن السبيل..."

ذهب رجل الى حكيم فقال 'اكتب لي يا حكيم كتاب فيه نصيحة تنفعني' فكتب له الحكيم كتاب وقام بحذف بعض الجمل لما قرأ الرجل الكتاب قال 'يا حكيم هناك جمل ناقصة!' فقال له الحكيم 'اذهب وادرس الجمل الموجودة ثم ارجع الي وسأكمل لك الجمل الناقصة' "ثم ءاتينا موسى الكتاب تماماً على الذي أحسن" اذا كنت لا تعلم شيء من الكتاب فالأولى بالمؤمن ان يتبع الذي يعلمه من الكتاب وينتظر الله ان يتمم عليه نوره… واحذر ان تفعل كما فعل التراثيون وتبحث عن الجمل الناقصة في كتب الشيطان.

حبيبي يامصطفي بعلمك علي شي لايمكن الله يظلم احد تولد انت من عائله و تتبع دينهم و تدخل الجنه و الامريكي يولد من عائله ويتبع يدخل النار لا يمكن . الهدايه تبداء بمله ابراهيم حنيف هي تنظيف قلبه من كل شي و البحث عن الله و التفكر والتدبر و التسائل سيهديك الله بطريقته علي الصراط المستقيم . ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين﴾ [العنكبوت: ٦٩] تحياتي لك 🌹

الكوثر هي نفسها الكوشر بالعبرية - أي شرعة الذبح الحلال - فصلي لربك و أنحر و هذا نسك الكوثر - السياق يشرح نفسه و لكن أمة غافلة عن التحقق حتى بلسانها العربي المبين

ياسلام عليك صدقت بس عندي ملاحظه صغيره بعد اذنك كلمه استغفر الله هي كلمه امر للذي تخاطبه ﴿واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما﴾ [النساء: ١٠٦] اما ان كنت انت تطلب المغغره من الله فتقول ربي اغفرلي ﴿قال رب اغفر لي ولأخي وأدخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين﴾ [الأعراف: ١٥١] . تقبل خالص احترامي و تقديري 🌹

امين صبري ليس له مكان مع هؤلاء الاساتذة، هو مجرد هاوي مخرف

@@tiniritruth لا امین صبري من هائلاء ومحترم بتأكيد كلهم محترمين

عائشة خرافة اخترعها الشيعة لتحارب علي الخرافة في معركة الجمل الخرافية. فغضب اهل السنة فعاندوا بجعل عائشة زوجة للرسول. فظهرت المشكلة. الفارق الزمني بين المعركة والزواج كبير جدا. فلابد ان يجعلوا زواج عائشة وهي صغيرة لكي تحارب عليا وهي قوية نشيطة.

السيدة عائشة روت 4000 حديث ثم يأتي الموكوىس منكر السنة بخمسة أحاديث ويتمسخر بها كي يشوه السنة بأكملها ويحوض في عرض رسول الله ﷺ الدفاع ليس بإنكار السنة ولكن بإزالة اللبس الحاصل بسبب سوء الفهم وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون منكروا السنة نسوا القرآن الكريم كتاب الله الذي أمر بطاعة رسول الله واتبعوا شوية كهنة يفسرون لهم القرآن بالطريقة الكهنوتية بعدما تركوا تراثنا العظيم الذي جعلنا من أكثر الأمم علما وحضارة وتاريخ يتشرف به العالم كله آيات متتابعة تصف منكر السنة وكأنك تقرأها لأول مرة منكر السنة ينكر أحاديث رسول الله تحت عنوان : إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا تحدَث الله تعالى عن المنافق الذي يظهر بمظهر الإصلاح وهم المسمون أنفسهم القرآنيين الآن وهي كلمة يُراد بها باطل وهم أبعد الناس عنها يقولون: ننكر الأحاديث لأن هذه الأحاديث تسيء إلى رسول الله وفي نفس الوقت يقولون عنه ساعي بريد..سبحان الله آيات متتابعة من سورة النساء من أول آية 59 إلى الآية 60 تتحدث عن المنافق منكر طاعة رسول الله تاج رأسه الآية 59 : ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا أي : يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ربكم فيما أمركم به وفيما نهاكم عنه، وأطيعوا رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم، فإن في طاعتكم إياه لربكم طاعة، وذلك أنكم تطيعونه لأمر الله إياكم بطاعته لو كانت طاعة رسول الله هي القرآن لما كان في هذا التكرار أي معنى...أفيقوا ثم تأتي الآية 60: ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا أي: ألم تر يا محمد، بقلبك فتعلم إلى الذين يزعمون أنهم صدقوا بما أنـزل إليك من الكتاب، وإلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنـزل من قبلك من الكتب، يريدون أن يتحاكموا في خصومتهم إلى الطاغوت والكهنة (أمثال شحرور وإيهاب ورشيد الآن) يعني إلى: من يعظمونه، ويصدرون عن قوله، ويرضون بحكمه من دون حكم الله وقد أمروا أن يكفروا به أي: وقد أمرهم الله أن يكذبوا بما جاءهم به الطاغوتُ الذي يتحاكمون إليه، فتركوا أمرَ الله ورسوله واتبعوا أمر الشيطان ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدًا يعني: أن الشيطان يريد أن يصدَّ هؤلاء المتحاكمين إلى الطاغوت عن سبيل الحق والهدى فيضلهم عنها ضلالا بعيدًا يعني: فيجور بهم عنها جورًا شديدًا ثم تأتي الآية 61: وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا أي: وإذا قيل لهم تعالوا هلموا إلى حكم الله الذي أنزله في كتابه ، وإلى الرسول ليحكم بيننا رأيت المنافقين يصدون عنك ، يعني بذلك : يمتنعون من المصير إليك لتحكم بينهم ، ويمنعون من المصير إليك كذلك غيرهم " صدودا " ثم تأتي الآية 62: فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا أي: قال تعالى في ذم المنافقين : فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم أي : فكيف بهم إذا ساقتهم المقادير إليك في مصائب تطرقهم بسبب ذنوبهم واحتاجوا إليك في ذلك ثم جاؤوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا أي : يعتذرون إليك ويحلفون : ما أردنا بذهابنا إلى غيرك ، وتحاكمنا إلى عداك إلا الإحسان والتوفيق وهذا ما يقوله منكر السنة حيث أنكر الأحاديث وأعرض عن طاعة رسول الله واستبدلها بطاعة الكهنة بحجة أنه يريد عدم الإساءة لرسول الله وفي الحقيقة هم الذين يسيئون لرسول الله بفهمهم الأعوج واتباعهم لأقوال المستشرقين والمنصرين الذين أثاروا هذه الشبهات حول الإسلام للتنفير منه الآية 63: أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا أي : هذا الضرب من الناس هم المنافقون ، والله يعلم ما في قلوبهم وسيجزيهم على ذلك ، فإنه لا تخفى عليه خافية قال الحسن : القول البليغ أن يقول لهم : إن أظهرتم ما في قلوبكم من النفاق قتلتم لأنه يبلغ من نفوسهم كل مبلغ الآية 64: وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما أي : ولم نرسل، يا محمد، رسولا إلا فرضت طاعته على من أرسلته إليه. وإنما هذا من الله توبيخ للمحتكمين من المنافقين الذين كانوا يزعمون أنهم يؤمنون بما أنـزل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيما اختصموا فيه إلى الطاغوت، صدودًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول لهم تعالى ذكره: ما أرسلتُ رسولا إلا فرضت طاعته على من أرسلته إليه، فمحمد صلى الله عليه وسلم من أولئك الرسل، فمن ترك طاعته والرِّضى بحكمه واحتكم إلى الطاغوت، فقد خالف أمري، وضيَّع فرضي. الآية 65: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما أي : ليس الأمر كما يزعمون أنهم مؤمنون ثم لا يرضون بحكمك فالإيمان منتفي عنهم حتى يحكموك : أي يجعلوك حكما ، ( فيما شجر بينهم ) أي : اختلف واختلط من أمورهم والتبس عليهم حكمه ، ( ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا ) أي : ضيقا مما قضيت ) ( ويسلموا تسليما ) أي : وينقادوا لأمرك انقيادا . ثم يأتي موكوس في هذا الزمن ويقول طاعته شرك؟؟؟؟؟

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

عائشة خرافة اخترعها الشيعة لتحارب علي الخرافة في معركة الجمل الخرافية. فغضب اهل السنة فعاندوا بجعل عائشة زوجة للرسول. فظهرت المشكلة. الفارق الزمني بين المعركة والزواج كبير جدا. فلابد ان يجعلوا زواج عائشة وهي صغيرة لكي تحارب عليا وهي قوية نشيطة.

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

فعلا ...شكلو بس عايز يهاقم ربنا البخبخاري

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

غلطان مفرود يخضع للسادة الارباب

معركة الجمل خرافة وعائشة وعلي ايضا خرافات

واما الباني الحكيكي للاسلام فهو الحديس الزي سححه ربنا البخبخاري ...حديس رداع الخبير

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

كلو كدب

@@salemsalem7867 السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

@@gamerbasim9251 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فعلا ...لازم الواحد لما يذكر اسم الرسول ...لازم( يسمّع حدرتك) الصلاة عليه

لو كنت حكيما ...لعلمت ان الحديث كله ظني ... فأنت تبني منطقك على اوهام وخرافات ... لو كنت حكيما ... لبحثت عما وراء هذا الحديث ...ولماذا اخترعوه ... ما هو الغرض منه ... لو كنت حكيما لقلت لنفسك هل عائشة شخصية حقيقية؟ ... لكنك لست حكيما ... فقد نشأت منذ طفولتك على تصديق ما يقال لك ...وهذا كلنا كأطفال مررنا به ... ثم ساويت بين الحديث والقرآن ... وجعلت البخاري وحيا منزلا ... وأسأت للرسول بهذا الوحي المنزل (البخاري) ...وأصبحت من جنود ابليس ...وكان المفروض ان الواحد لما يكبر ان يراجع ما برمجوه وهو طفل ... ويستعمل القرآن والعقل لمعرفة الحقيقة ...ولكن اكثر الناس خاصة في الدين اذا ولدوا على شيء فإنهم غالبا يتحجرون عليه حتى الممات

@@salemsalem7867 ايه يعنى ظنى.. حياتنا معظمها ظنية.. انت لما تروح للدكتور و يعطيك علاج او يعملك عملية..هل هناك يقين للعب اليس هذا شيء ظنى... لما تخش الامتحان..هل اجاباتك كلها يقين.. اليس هذا ظنى... انت نفسك كانسان هل انت على يقين انك ابن والديك الذان تعرفهم... انت كانسان هل زوجتك التى معك فى البيت هى فعلا التى عقدت عليها..قد يكون لها توأم... الشاهد ان هذا امر طبيعى فحياتنا كلها مبنية عل الظن..و هذا لا يعيب الحقيقة.... و لو حاولت التعامل مع الحقيقة اليقينية فقط فلن يكون لك وجود فى المجتمع... و الاشياء اليقينية قليلة كالقران و الموت و دجل الدجالين االلى حافظين كام جملة و بيسرحوا بيهم بعقول الناس... اصحوا يا ناس و فكروا شوية.... من يومن بالسنة النبوية الشريفة فهو مؤمن بالقران و يطبقه اكثر ممن يقال عنهم قرإنيين..لان القران هو من امرنا باتباع السنة و فى الواقع الفعلى هم من يخالفون القران.. و ما كلماتهم الا جسر لكسب الرزق و ليس عن اقتناع.. انظر لمحمد هداية نفسه كان يؤمن بالسنة زمان... و دى الوقت ينكرها تماما... مفكرتش ليه...لا ..ادعوك للتفكير.. الله المستعان...

@@emadabumatar448 صح كل حديث ظني الا كلام الله (القرآن) ... فلا تخالفه بالحديث البشري الظني ... أنت قد أجبت نفسك ... وأما ما ذكرت من امور دنيوية فلن يدخلك الله النار بسبها ...سواء كنت ابن ابوك حقا أو ظننت ... لكن لو اعتنقت (ظن البخاري) وخالفت به القرآن فقد نورطت ورطة ابدية ... واما القرآنيين فاكثرهم ليسوا قرآنيين... وهم يخالفون القرآن كأهل الحديث ... ليس مهما ماذا تسمي نفسك ... المهم هو (حقيقتك) .. وهي الا تخالف القرآن برأي واحد قرآني او برأي البخاري (الذي جمع الظن والخرافات) ... فابليس له جنود ...منهم القرآني ومنهم مملوك البخبخاري ..ومنهم مملوك الحسين ...الخ ... ابليس له طرق كثيرة متنوعة تناسب النفسيات المختلفة ...كلها تقود الى جهنم ...واما الطريق السليم فقط (في دينك) هو طريق القرآن ...فلا تخالفه (برأي البخبخاري) الذي تسميه كلام الرسول

@@salemsalem7867 اقسم بالله من زمان كنت في قرارة نفسي على قناعه بهذا الشي واقول بأن كل الشخصيات وهميه وهذي خطه يهوديه لضرب الإسلام الحقيقي لان كما ذكر في القرآن اليهود أشد عداوه للاسلام وأنهم شعب الله المختار فصنعو كل هذه المؤامره الخبيثه على الإسلام وبالصدفه يوم أمس شفت فيديو لهذا الدكتور واستغربت جدا بأن ماقاله يطابق أفكاري تماما الا انني عند نقطه ما ابتعد عن طريقه ولكن بدايتنا واحده

@@gamerbasim9251 لا اظن انها خطة يهودية ... ولكنه واقع الأشياء... كل الانبياء لم يابه لهم الناس أثناء حياتهم ...أما بعد مماتهم وبعد أن ينصر الله رسالته ...يهتم الناس بعيسى وموسى ومحمد ... وبعد ذلك يبدأ الناس يؤلفون القصص على عيسى وموسى ومحمد ... فمثلا يهودا يعتقد اليهود انه جدهم بينما هو شخصية خرافية ... وكذلك الحواريون الذين بالاناجيل هي شخصيات خرافية ...ونفس الامر حدث مع محمد ...فأصحابه الذين نعرفهم هم خرافات ... ففي زمن النبي لا أحد يهتم له ..الى درجة ان كثيرا من المؤرخين يشعرون ان موسى او عيسى خرافات... فالتاريخ غالبا لا يكتب الا عن الملوك والمشاهير ... لذلك لا تجد التاريخ يعرف الانبياء أو أصحابهم ...لكن بعد ان يشتهر النبي وتنجح رسالته بعد موته ... يبدأ الناس في الحديث عن ذلك النبي

السلام عليكم هاذا ما كتبه له فانتبهوا فليست الفائدة في الشكر الفائدة في العقل العلماء وصلوا الى ما وصلوا اليه بالعلم وانتم يا من تسمون انفسكم علماء ما زلتم تبحثون عن عائشة التي توفت من الاف السنين متى تزوجت والى حد الان لم تجدوا ولن تجدوا جواب الم تكفكم كل الخرافات ماذا استفدنا من كتبكم التي كتبت ماذا استفدنا غير الجهل والتخلف الذين تسمونهم كافرون نحن الشعوب العربية نأكل ونشرب من علومهم ونتعلم من علومهم ونتداوى من علومهم وانتم ما زلتم لم تخجلوا من انفسكم وتنبشون في قبور الاموات وفي كل مرة يخرج علينا احد ويقول هل علي اولى بالخلافة ام عمر ام فلان ماذا سيغير هاذا الان الجهل التخلف في البلدان العربية والسلام والله لم اجد ما اقول

فاطمة وعايشة وابو بكر وعلي كلهم خرافات ...فليس مهما مين جوز مين

كلامك سليم ...لكن ما رأيك بثقة البخاري الزائدة؟

@@salemsalem7867 لااملك الثقة الزائدة لأتكلم عن البخاري ولكن أعلم ان الغرب وصل لقمة الحضارة والعلم والتكنولوجيا ومايسمى علماء التنوير يناقشوا افكار قبل الاف السنين .. ناقشوا العلم والحضارة والاختراعات ونهضة الأمة بدل الفقر والذل والحروب

@@mkmkmhmh7773 العلم الدنيوي رائع وضروري...ولكن نحن الآن نتكلم عن العلم بالآخرة

لا الله عز وجل يقول إن الدين عند الله الإسلام وليس السلام

@@user-yo8nt8hd1i و لكن (ء) و الا الف الخنجرية اخترعة من الفرابي في العهد العباسي الضالين و ذلك بعد 250 سنة من وفاة الرسول عليه الصلاة و السلام فكيف حدث هذا حتى القران الحقيقي المنزل على سيدنا و نبينا محمد بدون شكل و لا تنقيط القران هي المقارنة بين الحق و الباطل و الرسل و الأنبياء كانوا كلهم مسلمين بفتحة على س Pacifistes non pas musulmans في عهد العباسيين ضهر الشكل الجديد و لا الف الخنجرية و ء اصبح السلام الإسلام و القران قرآن دين العالمين يعني الى كل الإنسانية اصبح الإسلام كالمسيحة لهم القديسين لنا الشيوخ لهم الفاتيكان لنا الازهر لهم البابا لنا شيخ الازهر و زيد على ذلك المذاهب الأربعة و الشيعة و السنة و قال الله تعالى في كتابه ان المسلمين بفتح س انهم سيصبحوا شيعا يعني احزاب متفرقة و كل شيخ قد يكون حنبلي او مالكي او شافعي و يقول الله عز وجل في كتابه تدبروا القران لكل الإنسانية عليها ان تفهم لوحدها و ليس حسب شيوخ الأحاديث كالبخاري الذي لا وجود لمجلده يقولون عن البخاري و مسلم و الترميذي بعد 250 سنة هل تامن بالله وحده لا شريك له و ان محمد رسول الله حيث قال لا تكتب عني شيئا و البخاري مؤسسة صهيونية و ليس رجل واحد كيف لغير عربي اللسان ان يحفض 600 الف حديث و كلهم عن عن عن عن عن عن ابو هريرة قال انا لا اومنوا بهذه الاقوال عن الرسول الكريم عليه السلام

القران بنفس الشكل اللي بيدك هو القران اللي نزل على الرسول بكل مافيه من حركة وتنقيط وو

@@sahar8 مخطوطات القران القديمه بدون تشكيل و والف خنجريه و همزه و ترقيم هذه اضافات بشريه اضيفت علي كتاب الله اذهب و ابحث بنفسك

@@flagshipperson6378 اذهب وابحث انت ..ومخطوطات للقران 😹دا كلام عبثي ولعب عيال بتذاكر

الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه قال لا تكتبوا عني ..و من كتب عني فليمحه ....ثم جاء قوم يفسروا هذا بأن الرسول خاف ان يفتن الناس و يختلط عليهم القرآن مع الحديث ...و لم ينتبهوا انهم بهذا القول يتهمون الرسول بسوء الظن بالله لانه القائل انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون ...

@@wassimn75 لا و قالوا الذكر يعني السنة ههههههه في حين الله عز و جل قال لنا لكم فالرسول أسوة و لم يقل سنة حتى خليل الله إبراهيم لنا فيه أسوة لكنهم يقدسون البشر

بارخ ربنا البخبخاري فيخ وفي امثالخ

من القرآن

@@am-mtyr4006 هههههههه وانت اذكر لي كيف تصلي من القرآن وكم ركعه وكم سجده في كل صلاة واي الآيات تقراء والكثير من التشريعات وغيرها غير موجوده في القران

@@simonmix1426 عقموا قلوبكم قبل أيديكم فهناك في أنفسكم ما هو أسوء من ... كورونا

خليك ساكت يا سمعان. خبص بعيدا عن هنا. كل حكايات السيرة والاحاديث المشبوهة من وضع حاخامات وخوارنة وكهنة اصنام تنكروا على انهم مسلمين. وكذلك فعل الاوغاد باليهودية والمسيحية. الدين عند الله الإسلام من يوم آدم والى قيام الساعة. نحن مسلمين ونعبد الله على نهج محمد عبدالله ورسوله. اما الاخرون، فيعبدون الله على مناهج اخرى لادخل لنا بها. اما ان كانت امنا عائشة ذات ست او تسع او ثمان عشر او ثلاثين، فهذا ليس من الدين. نقطة انتهى.

@@dot73 ههههههههه من هو سمعان وماهو من الدين اذكر لنا قصة حياة محمد اشرف الخلق ههههههه من القرآن..... القرآن الذي يشرح الجnس بالتفصيل ولكن لا يعلم الصلاة ههههههه