حكم التوسل بالنبي | حكم التوسل برسول الله | عبدالله رشدي-abdullah rushdy 

داوم ولا تنقطع وفقك الله

اسأل الله ان يوفقك في حفظك للقران الكريم وايانا معك

بلال. الله سبحانه وفي مواضع كثيره بكتابه الحق لم بطلب منا الحفظ ولكن ان تيسر امر الحفظ فهذا جيد. الا انه طاب منا ومن رسول الله سبحانه. التفقه وترتيل (الترتيل لا يعني التجويد ) والتدبر. لكي نفهم الحكمه من الآيات. والعمل بها. جزانا الله واياكم خيرا

امين

الله يوفقك

رائع ....

ب ر ك الله ف ي ك

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا وقرة اعيننا محمد عليه افضل الصلاة وازكى التسليم

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

عليه افضل الصلاه والسلام 💙

عليه افضل الصلاة واتم التسليم

الهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

هاي شرك اتقو اللة ولاتسمعو لهاي الحمار

@@user-mo6tu4gi1g *أحسنت الدعوة إلى الله بهذا الخلق الرفيع و أسلوب رائع جداً جداً !!😇😇* *وبذالك أمرنا بقوله تعالى(( ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ)) سورة النحل*

@@user-mo6tu4gi1g *ثانياً : أعوذ بالله من الشرك وأهله* *وحتى لو رأيت مشركا من المشركين من عباد الأصنام والأوثان ،، فلا يجوز لك أن تسبه أو تسخر منه أو تستهزئ به ،، لقوله تعالى(( وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ))*

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

@@user-mo6tu4gi1g وينك الله يهديك وإياي إلى صراطه المستقيم

إياك و أن تنسي القدوة و المُعَلِم الأخير للبشرية و الأول لكل مسلم , محمد بن عبدالله , فهو مؤشر الحق الذي لا يتبدل ... فاللهم صلِ علي نبيك محمد في الأولين و الآخرين و أرزقنا طريق الحق أجمعين

بسم الله ماشاء الله الكل أصبح واعظ ومفتي

قدوتك النبي صلى الله عليه وسلم

@@C0pr4 يااخي ماالمانع ان يكون قدوته ؟ هذه قدوة مقيدة واماالرسول صلى الله عليه وسلم فهو القدوة المطلقة .

@@user-gh4yn1mt5h كلنا قدوتنا النبي صلى الله عليه وسلم وهو القدوة المطلقة واما الشيخ او العالم او الاب او غيره فهو قدوة مقيدة .

اخي انت انسان عاقل ليش هيك بتكتب

دة عاقل

🤣😂🤣😂🤣😂🤣😂🇪🇬

آمين

استمع الي رأي الشيخ محمد المسير رحمه الله

اللهم صل وسلم علي سيدنا محمد وعلي اله

أحسنت ، نتوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في حياته وبعد وفاته مثلما فعل الصحابة رضي الله عنهم

@@youssefgabr4051 لنفترض جدلا أنهم لم يفعلوا ، فهل معناه أنه حرام ؟! مع أن الأحاديث الصحيحة ونقولات العلماء وأفعال السلف الصالح تدل على أن الصحابة فعلا توسلوا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته

روى الحافظ الطبرانيُّ في مُعجميهِ الصغير والكبير والترمذي من المتقدمين والحافظ البيهقيُّ في الدلائل وابن الجزري من المتأخرين عن عثمانَ بن ِ حُنيف : أن رجلا ً كان يختلفُ ( أي يتردد) الى عثمانَ بن ِعفان ٍ رضي الله عنه في حاجةٍ له, فكان عثمانُ لا يلتفتُ إليه , ولا ينظرَ في حاجتِهِ . فلقيَ عثمانَ بنِ حنيفٍ فشكا إليه ذلك , فقال له عثمانُ بنُ حنيف : إيتِ الميضأة فتوضأ ثم ائتِ المسجدَ فصلّ ِ فيه ركعتين ثم قل (( اللهمَّ إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمّد نبيّ ِ الرحمة يــا محمّــد إني أتوجهُ بك إلى ربي في حاجتي لتُقضى لي )) وتذكرُ حاجتكَ , ثم رح حتى أروح معك . فــانطلقَ الرجل ُ فصنعَ ما قالَ له ثم أتى بابَ عثمانَ , فجاءَ البوابُ حتى أخذَ َ بيدِهِ فأدخله ُ على عثمانَ بن ِ عفان ٍ فأجلسَهُ معه على الطِّنفسةِ وقال له : ما حاجتُك؟ فذكرَ حاجتَهُ فقضاها له , ثم قال مــا ذكرتُ حاجتكَ حتى كانت هذه الساعة , وقال : ما كانت لك من حاجةٍ فائتنا . ثم إنَّ الرجلَ خرج َ من عندِهِ فلقيَ عثمانَ بن حنيفٍ فقالَ له : جزاك الله خيرًا , ما كان ينظرُ في حاجتي ولا يلتفتُ إليّ حتى كلمتَهُ فيَّ . فقالَ عثمانُ بنُ حنيف : والله ما كلمتُهُ ولكن شهدت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجلٌ ضريرٌ فشكا إليهِ ذهابَ بصرهِ فقال له النبيّ صلى الله عليه وسلم :> ؟فقال : يا رسول الله إنه ليس لي قائد وقد شقَّ علي ذهاب بصري . فقال له النبيّ صلى الله عليه وسلم : > قال عثمانُ بن حنيف : فوالله ما تفرقنا ولا طالَ بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضر قط. صححه الحافظ الطبراني وغيره . وفي هذا الحديث دليل على جواز التوسل بالنبي وغيره من الصالحين في حياتهم أو بعد موتهم , فبطل قول من قال لا يجوز التوسل إلا بالحيّ الحاضر , وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط. وقول الحافظ الطبراني والحديث صحيح في معجميه يشمل الحديث الموقوف على الصحابي عثمان بن حنيف والمرفوع إلى النبيّ لأن الإسناد واحد. والطبراني من عادته أنه لا يصحح صحيحـًا إلا هذا الحديث .

@@youssefgabr4051 قصة عثمان بن حنيف في شأن الرجل المتوسل بالنبي في عهد سيدنا عثمان صحيحة ، ولم يقل بضعفها سوى الألباني وهو من علماء الوهابية وليس حجة في علم الحديث ، لأن التصحيح والتضعيف هو من عمل الحفاظ ، والألباني لم يبلغ مرتبة الحافظ كما هو معلوم .

أخي هل عندك سند للحديث او من أي الكتب ؟ لأني بحثت عنه فلم أجده ويجب التثبت قبل التقول على رسولنا عليه الصلاة والسلام

@@shami97mohamad هل بيني وبين الله.. وسيط؟! لم يقل الرسول توسلو بي.. واذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان..

@@user-sx8wj6yv8q هذا لاينفي مشروعية التوسل

@@a7mdbest15 مين قلك واين الدليل من السنة او القران.. كيف بدي اقتنع منك وانت تتكلم بدون دليل؟

كلها جائز دعاء التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بدون توسل ما في شيء خاطئ

@@ibrahimsherif4053 لو يجوز التوسل بالمتوفي لتوسل عمر بن الخطاب بالرسول لكنه قال كنا نتوسل بالنبي والآن بالعباس.. اي للعاقل ان يدعي الله لنا . والا لتوسل عمر بالنبي وهوا متوفي وهوا افضل من العباس ...الا اذا كنتم تعرفون وتفتهمون أكثر من عمر

@@unreachableman8470 رد ساحق الله عليك

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا

امين

أوجزت بارك الله فيك❤

هل بيني وبين الله.. وسيط؟! ولم يقل الرسول توسلو بي.. واذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان..

يا اخي توسل الى الله بدون وسيط

@@user-sx8wj6yv8q رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو من علم الصحابة رضي الله عنهم أن يتوسلوا به إلى الله، وخير دليل على ذلك حديث الأعمى وحديث الصحابي بلال بن الحرث المزني ذهب إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقال استسق لأمتك يا رسول الله، وعلم بذلك سيدنا عمر والصحابة رضي الله عنهم ولم ينكر عليه أحد منهم فعله .وهذا الحديث صحيح صححه أهل الإختصاص من الحفاظ وعلماء الحديث الكبار كالحافظ البيهقي وابن أبي شيبة والحافظ بن حجر العسقلاني ووغيرهم ولم يقل أحد منهم بأن في هذا الحديث شرك بالله أو اتخاذ للوسائط من دون الله.

من الشرك جعل بين الله وسيط. وعبدالله رشدي اصلا صوفي اشعري ف لازم هيرقع ليهم

@@user-sx8wj6yv8q توسل الى الله بالنبي صلى الله عليه وسلم كما أمر هو بذلك

اللهم صلِّ*

دي شرك الخفي يالة

@@user-mo6tu4gi1g مش فاهم

يزعم الوهابية ان التوسل بالنبي شرك خفي وهذا بسبب جهلهم باللغة العربية اذ انهم ما عرفوا معنى العبادة، فالشرك هو عبادة لغير الله، ولا يوجد عالم من علماء السلف من اهل السنة قال عن التوسل برسول الله انها عبادة لغير الله

@@abedh9786 بارك الله فيك يعني الواد ده مش ماشي علي السنه صح😂

الكريم تابع الحلقه قال الشيخ لا يجوز ان نقول بحق كذا .. فليس للمخلوق حق على الله

@@pharma6677 ركز انتا هوه قال بحق رحمتك

@@pharma6677 كره ابو حنيفة لفظ الحق ... وليس كل الائمة

انت الشيطان قرب منك يارااااجل

( انك ميتا وأنهم لميتون ) هل انت اعلم من رب محمد؟

بل احياء عند ربهم يرزقون النبي صلى الله عليه وسلم مات شهيدا بسم المرأة اليهودية

@@ZOOZ_ ( الانبياء احياء في قبورهم) حديث صحيح

@@mahfoudogx6754 واذا لم يموت شهيدا بالاصل رسول الله اعلى واعلم واكرم وانعم من جميع الأمم من انبيائها وعلمائها ووشهدائها بغض النظر عن موت الرسول شهيدا او غيره الله استثنى الشهداء لكن الشهداء من هم احسن منهم مرتبه وهم العلماء الربانين لانهم هم ورثة الانبياء وورثة الانبياء من هم اعلى عنهم مرتبه وهم الانبياء ومن اعلى مرتبه من الانبياء غير رسول الله عليه افضل الصلاة وازكى التسليم وبالاصل فيه احاديث تدل على حياة رسول الله في قبره بس اصحاب التعصب يخافو عن الحقيقه بس يحبو عرض العضلات

@@mahfoudogx6754 احياء عند ربهم وليس عندنا

انت تتوسل بالنبي لله.. وتتوسل بالانبياء.. هل بينك وبين الله وسيط؟ قال الرسول توسل لله بي..!!!!!؟ قال الله هذا الكلام؟؟!!!!! واذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان!

@@user-sx8wj6yv8q اخي الكريم معك حق قولي مثل قولك بالظبط ولاكن الأمة لا تجتمع على ضلال لا سيما الشرك وهل يغفل الأمة الاربعة على موضوع مثل هذا معقول الامة الاربعة يختلفوا في المسائل الفقهية ولا يختلفوا بالتوسل ولاكن يا اخي الحق اللهم بجاه محمد وليس يامحمد مدد ياجيلاني مدد يا مولانا ياحسين فهذا لم يختلف عليه احد وكلام المسلمين يحمل على حسن الظن نعم هو مخطئ في لفظه ولاكن لا يشرك في العقيدة المسألة عظيمة مسألة رمي مسلم بالشرك وعلى فكرة أنا لا أحب التوسل باالنبي كما كان يقول ابي حنيفة اتوسل بالله فقط ولاكن الامة الاربعة لم يقولوا حتى بحرمة التوسل بجاه النبي

@@user-td5he5bz8i يا اخي الكريم ابحث عن الذي قال ب اسمهم عل مذهب فلان. وفلان.. لا شافعي قال ذلك ولا حنبلي ولا حنفي... والله كانه فخ يقعون ناس فيه.. ما من شخص قاله الا بحثت عنه الا كان صوفي ولا معروف قرعت امه من ابيه.. ابحث.. قبل ان تصدق..

واسمع الى اخيك محمد بن شمس الدين.. احسبه من قوال الحق.. وشيخ عبد الله رشدي بعد هالمقطع احسبه اشعري.. يقولون الاباطل في كثيرر هذا مقطع دليل.. ويوجد ادله اخره..

@@user-sx8wj6yv8q جزاك الله خيرا أخي احمد والله أنا اتمنى أن نكون كلمة واحدة لا نفترق ولاكن لا حول ولا قوة إلا بالله أخي الفاضل بجاه محمد ليست شرك الشرك ان تدع مع الله لانك أصلاً تكلم ربك تقول يارب بجاه محمد مثلا فهذه ليست شرك وكمان في دليل اللهم اسألك بحق السائلين هذا يعمل به عند الجمهور ولاكن يا فلا ارزقني هي الكلمة الخطيرة التي تكون شركا اذا قرنها اعتقاد

@Serjo Mg سَأَلَكَ) فعل ماض والكاف مفعول به

👍

ما مناسبة الآية في سياق هذا الكلام؟

انت لم تسمع ما قال او سمعت لكن لم تفهم لأنك تريد فقط ان تخطئه بجهلك الم يقل انك تسأل الله تسأل الله تسأل الله بجاه رسوله عنده اي بمحبته لرسول الله فما شأن الضر او النفع منه صلى الله عليه وسلم

متتعبش نفسك​@@user-pj1ec9gw2g

يجوز البكاء والتباكي في الدعاء ائمة الحرم يفعلون هذا في ختم رمضان لو كلامك صحيح لكان الدعاء بسيطا عندهم ايضا تعلمو الوسائل التي يحبها الله ليقبل دعوتكم ان شاء الله

لا تكتب الياء

اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر ألعظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم

لماذا تقول جاه النبي.؟

"واسمه قيم من اعظم القسم " من أين أتيت بهذا ،بينما هو صلى الله عليه وسلم هو الذي قال " من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت " وقال " من حلف بغير الله فقد اشرك " هناك فارق بين التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء المتوجه به الى الله ، وبين القسم بالنبي صلى الله عليه وسلم وهذا لا يجوز

آمييين

بارك الله فيكم

واسمه قسم من أعظم القسم !!!

اخي الكريم الفئات الضالة عندما تأتي بمعتقد ليس له دليل ... تعتمد على أمر كبير في اثبات صحة اعتقادهم هذا الامر هو ان يكذبوا على الأئمة الأربعة بهتانا وزورا . فتجدهم كلما أصدروا فتوى ليس لها دليل يسارعون للكذب على العلماء . ففي مسالة التوسل بالنبي العلماء الأربعة كلهم حرموا التوسل بالمخلوق ماعدا أبو حنيفة كان له اجتهاد خاطئ وأيضا ابو حنيفة نفسه في تبريره للحلف لم يكن لديه دليل وانما كان يقول فقط لأن النبي مكانته رفيعة وهكذا .

عليك ان تذكر ان العباس في حينها قام ودعا الله تعالى اي ان عمر توسل الى الله بدعاء العباس. ولو كان التوسل بالنبي جائز كما تكذبون فان عمر رضي الله عنه كان عليه ان يتوسل بالنبي اولى من العباس ... ولكن لان النبي صلى الله عليه وسلم مات ولم يعد بامكانه الدعاء فان العباس حي ويمكنه الدعاء .

@@fahdalhalabi6134 انت شكلك ما شفت الفيديو .. لك ان ترى فيديو الامام الشعراوي وهو يتكلم في هذا الحديث .. عمر رضي الله عنه توسل بعم نبيه لان العباس سينتفع بالماء اما النبي لن ينتفع ... الامام احمد بن حنبل كان يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم ... هل الامام احمد كان مخطئ وانت على صواب ؟

@@user-uu6oq5dz1j ينتفع بالماء هههههه والله حجة مضحكة صراحة

@@user-uu6oq5dz1j :وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ... انظر لدلالة كلام الله على قدوم الصحابة لطلب الدعاء من النبي وليس دلالتها على التوسل بالذات والجاه .

صورتك هذه؟

@@user-pv9zb1kz5h ومالعيب في صورتها !

@@user-fw8gm2vh3d هل يجوز وضع صورتها فى مواقع التواصل؟

@@user-pv9zb1kz5h هذا باب ٱخر لكن كلامك الأولى في شيء ٱخر ولم تذكر هذا الكلام .

@@user-pv9zb1kz5h عادي مفهاش حاجه طالما لابسه الزي الشرعي (كأنها نازله الشارع)

هل الله لايحب النبي حتىً لايقبل دعائك وتوسلك بالنبي لله تعالى!!!

قال تعالى ان تدعوهم لا يسمع دعائكم ولو السمع ما استجاب لكم ويوم القيامه يكفرون

@@alikayan5169 قال الله تعالى ادعوني استجب لكم قال ادعوني انا انا استجيب لكم مو نبي ولا ولي وقال في سوره فاطر ان تدعوهم لا يسمع دعائكم ولو استمعوا ما استجاب لكم ويوم القيامه يكفرون بشرككم