في القران ذكر بيع واحد و الاصح و الاشمل و هو اساس كل انواع البيع التي تتفرع منه وهذا البيع هو المعروف بان يكون الثمن و السلعة حاضرا و التراضي بيع البائع و المشتري و ما خرج عن هذا البيع فهو فرع و معاملة تخضع لحكم ما ادخل على البيع مثل البيع بالدين او الاجل يجب ان ندخل احكام و شروط الدين كان لا تكون معه زيادة لكي يصح البيع وهكذا ... اما اقتناء السكن بصيغة عدل فهو غير جائز شرعا لان هناك عقدين في عقد واحد وهذا لا يجوز
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا على تبين الحق للناس ولكن لماذا لم تنكروا على من وضع هذا صيغة وادخل الناس في الحرام وفي الشبهات ولا حول ولا قوة إلا بالله
@@ilyesammour31الإنكار لايكون علانية لقول النبي صلى الله عليه وسلم من كان ناصحا لذي سلطان فلايبده علانية ولنا في الصحابة قدوة في هذا أيضا في نصح أبي سعيد الخذري مروان بن الحكم مثلا عندما بدأ بخطبة العيد قبل الصلاةوالحديث في صحيح مسلم أن أبا سعيد كان مخاصرا مروان يعني أن كليهما يضع يده في يد الآخر فالناظر لهما أنهما يتكلامان هذه هي النصيحة تكون سرا والشيخ والعالم إذا نصح الأمير لايقول أنني نصحت أو من هذا القبيل بارك الله فيك
@@amjedfedda4498 يوجد في الأثر من أنكر على الخليفة في علانية حفظ مقام الناس عند السلف أولى من حفظ مقام السلطان سلطان مهمته حفظ الدين و الدنيا رعاية معا
@@imenemerzouki2043 الله المستعان نسأل الله عزوجل أن يرزقكم البيت الواسع .كمل أسمعي الكلام للأخير الأخت قال الشيخ كل شخص يقدِّر ضرورته لأن الضرورات تبيح المحظورات
راني معاك في هادي ولكن للتنبيه الشيخ المتكلم دكتور في الشريعة متخرج من جامعة الخروبة وهو في الساحة الدعوية العلمية لأزيد من ثلاثين سنة أخي وحتى في العشرية الدموية كان يصدع بالحق ويحذر من المنهج التكفيري الإرهابي
@@mohamedlaminemedjkane2526 هذا الذي يطعن في الشيخ فركوس هو و جمعة ولزهر قبل كانو أقولو عليه عالم البلد والكل يمدحه و يدافع عنه منبعد دارو عليه أظن لا يوجد شيخ سني في الجزائر إلا الشيخ فركوس رغم اني كل ما يخصني في الفتاوى أبحث عنها عند ابن باز و العثيمين والالباني الا أنه الحق الحق الشيخ فركوس عالم بما تحمله الكلمة من معاني
@@KhaldiAbdelaziz-yc9ky أعلم أخي ومن جهتي أنا العبد الضعيف النكرة المقلد أقلد الشيخ ربيعا وفقه الله بأن لكل من الطرفين أخطاؤه التي ينبغي الرجوع عنها والله أعلم
صيغة عدل ليس بهذه الطريقة لي حكا عليها الشيخ هنا سكنات عدل بيع بالتقسيط عندك مبلغ معين تدفع الدولة 70 مليون وشطر تدفعه على 5 اقساط والشطر الباقي يقسم على شهور حتى تكمل المبلغ يعني لا يوجد ايجار هذي هي صيغة عدل
@@LamiaLamia-i1i لا الأخت مهيش هكا إذا كان كما تقولين لملكوا الشقة في يومهم للمشتري والتقسيم على شهور حتى تكتمل هذا بيع بالتقسيط وفيها أيضا بيع الغرر المتمثلة في جهالة الثمن والمثمن لهو السكن لاتدري أين سيكون السكن ومنها أيضا من تأخر عن التسديد يزيدون عليه والملف لايقبل إلا عند البنوك الربوية إلى غير ذلك
اخي بارك الله فيك انشر فتوى حكم سكنات عدل لشيخ كمال ابو أيوب حفظه الله بثت في اليوتوب و الفيسبوك بحضور جمع غفير من السلفين و جزاكم الله خيرا@@amjedfedda4498
يا أخي حرام حرام متبداوش تتفلسفوا على ربي. علماء قالوا حرام اجبد روحك. تقولي وين انروح باولادي، وعلاش تزوج قبل ما توجد دار الي هو استقرار فاين تلوى أفراد عائلتك. متقوليش ربي يرزق ربي قالك من استطاع منكم البائة فليتزوج.
الشيخ قالك إجتمع المجمع الفقهي وأنت تقول وأما تعميمه فخطأ إذا إجتماع المجمع الفقهي وقولهم بأن العقدين بيعتان في بيعة واحدة خطأ قتثبت بارك الله فيك واتصل بالشيخ يوضح لك هذا
@@amjedfedda4498 الظاهر انك لا تعرف الخاص والعام في النص وليس اجتماع العلماء فالحديث خاص ببيع العينة مع بيع اخر اما الاجارة والبيع فصورة اخرى. فتعميم الحديث لادليل عليه. وادعاءك ان المجمع الفقهي اجمعوا غلط فمنهم الشيخ البسام خالفهم.
