هذه الفتوى خليها عندك روح إلى السعودية وافتي نحن نريد الحل وليس الكلام في كلام انت لم تفهم شيئا في العقار وفي وقت الرسول صلى الله عليه وسلم ولا توجد سكنات عدل شوف حوايج أخرى تفيد بها الناس
انا اسكن مع أمي وانا متزوج ولذيا اطفال وليس لي سكن ولكن الله منحني الصحة انا اولادي انها اكبر نعمة علي منحها الله لي سوف انتضر من الله ان يرزقني بسكن. يكون بحلال يارب ارزقني ورزق في عبادك الصلاحين
الحل في تنقية هذه العقود مما يخالف الشرع الاسلامي و تنزيهه من الربا و الحرام لرفع الحرج عن المسلمين و تيسير الامر على المحتاجين و نفعهم بمساكن تؤويهم و اسرهم .
الحل بسيط هو انهم يغير التسميه وهي البيع بالتقسيط لان النيه في هذاه الصيغه هو البيع وليس الايجار سواء المراطن او العدل نتمنى ان يغيرو التسميه لينتهي هذا الجدال
كأن الجزائر فيها مشكلة هذه عدل فقط . تكلموا على كل شيء او اتركو كل شيء . الحرام موجود في كل المجالات نرجوا منكم التحدث عنه. لماذا لا تقولون الجهاد واجب . الاسلام دين الدولة مجرد بند فقط
بما أنها عقدين في عقد واحد وهما البيع و الإيجار فهذا حرام...لكن الأخطر هو الربا لأنه من يتأخر عن سداد الشطر يترتب عليه زيادة مالية وهي عين الربا.....لكن إذا قام المكتتب بدفع ثمن الشقة ظفعة واحدة دون أقساط فهنا حلال حسب فتاوى العلماء...أنا وصلت لمرحلة تسليم المفاتيح لكنني تنازلت عنها بعدما اطلعت على بنود العقد ووجظت بالفعل فيها زيادة وهي الربا...اللهم اغننا من فضلك عمن سواك.
@@yacineyacine-no4oy و انا لا يهمني يا صديقي تسجل ما تسجل شغلك علابالي راكم تحوسو على الفتوى لي تعجبكم و تجي على هواكم لانني لم اجد عالم يقول حلال و اذا لقيت واحد فهذا لا يعني حلال لان الجماعة قالت حرام
@@DjalalCh أنا والله مانحوس علي لفتوي في أي حاجة لأني قاري لقرآن من صغري ونعرف لحلال ولحرام غاية ومانسنا حتي واحد يوريلي لحلال ولحرام . ونعطيك دليل قاطع بلي نت راك تزرع في الفتنة قلت مايهمكش التسجيل وراك تشارك وتقول حرام شفت كي راك تزرع في الفتنة وكان جيت تخاف الله ومؤمن بمعني لكلمة كي مايهمكش التسجيل ما دخلش روحك ماتزرعش لفتنة شفت نتوما كي دايرين حجا خاطياتك وراك دخل في روحك لأن قلبك مريض . في قلوبهم مرض وزادهم الله مرض . وخيركم من قال قولا كريما أو ليصمت . يعني نت راك تحرض روح الله يهديك لحلال ولحرام بعيييييييد علي لي كيفك
الذين يقولون ان عدل حرام يجب عليهم تغيير الصيغة الى الحلال وليس القول حرام فقط .للن الامام يجب عليه ان يتكلم حتى يغير المنكر هذا واجب عليه والمسؤولون في الدولة واجب عليهم ..يبدلون شرط واحد ترجع حلال.هذا ساهل .عدل تربح والشعب يسكن بالحلال بدون شبهة....اوصلو هذا الكلام للمسؤولين....❤
مثلا اشكون راح يضمن نفسه انو راح يقعد لباس عليه ومايمرضش ومايفلسش وموش راح يتاخر فالدفع وهنا راح يفرضو عليك ضريبة وهنا تقع الربا اتقو الشبهات يا ناس رانا مسلمين ولا بطلنا وكي تجي تشوف كاين امور بزاف ماتلعبوهاش ماتفهموش وكل واحد بينه بين الي خلقه.
@@user-oz5fe4ns1e إتقي الله اللجنة الدائمة أفتت بعدم الجواز و بنت الفتوى على حديث رسول الله. من باعَ بيعتينِ في بيعةٍ فلَهُ أوْكسُهما ، أوِ الرِّبا الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
أصبح الآن المواطن في حالة الضرورة والإضطرار مثله كمثل الذي يأكل الجيفة في صحراء ليخلص نفسه من الهلاك المواطن بريء وليس له سبيلا الا انه يريد أن يوفر لأولاده الصغار مسكنا يأ ويهم ولكن انما السبيل علي الذين يضعون القوانين في احراج المواطن الضعيف فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ان الله غفور رحيم سواء في الأطعمة او غيرها التي تهلك الإنسان في حياته
مسألة كبيرة لزم عالم كبير ماهو الحل الحل والله اعلم قول الله تعالى وان تنازعتم في شيء فرودوه إلى الله ورسوله ان كنتم تؤمنون بالله ورسوله ذالك خير واحسن تأويل هذا هو الحل قال الله قال رسوله ولا تقل قال فلان وقال علان
هي نفس الجهة التي تبيح الربا في البنوك و نفسها التي تبيح صناعة و تسويق الخمور و هي التي تفرض التأمين و هو حرام و هي من صاغت ( لونساج ) بصيغة ربوية محرمة ... الخ هي نفس الجهة التي تحارب الدين و تهدم البلاد و تعذب العباد و تحول دون تقدم الجزائر .
راني لحظت تعليقات الناس تقول الامام هو ذار هذا المشكل ياك علبلكم شكون لي رهو يورط في الناس علش متهدروش مع مدير العام لسكن او مع مدير العام عدل او الوزير ولا شطرين غير على الإمام تنتقدو فيه ياخي غاشي
الربا هو ان تكري مبلغ مالي بنسبة مئوية التي تدفع شهريا او سنويا واذا لم تدفع النسبة لاسباب ما و هذه النسبة تضاف الى المبلغ الذي تداينت به وهكذا تسددالكراء حتى على نسبة المنوية وما لا نهاية حتي تصبح مفلسا
درءا للخلاف الحاد بين الفقهاء بخصوص تحريم او اجازة سكنات عدل يجب على وزارة الشؤون الدينية إصدار فتوى صريحة بخصوص سكنات عدل حتى لا يتيه المواطنين بين من يجيز المعاملة ومن يحرمها
@@user-vr5wo2qq2k لكن يمكنها ابداء راي شرعي يبين اوجه الشبهات الممكن تفاديها باعتبار ان دين الدولة الإسلام ولا يمكن الحاكم والمحكوم مخالفة احكام الشريعة الاسلامية خاصة وإن هناك مجمع الفتوى ام ان دوره فقط في رؤية الهلال فقط فالدين امر متكامل
كل شيء ممكن .. وكل هاد البلبلة .. تقدر الدولة تختصرها في تغيير صيغة العقد .. لكن ماذا سنغير وماذا لن تغير ادا كان هدفها استغلال الشعب بطريقتها .. انا اخترت ان لااسجل .. الله كريم
السلام عليكم ياشيخ .من فضلك لم تتطرق الى حكم عقد عدل 2 الذي حدد سعر الشقة ثم بعد ذالك اضاف ان هاذا السعر غير نهائي وقابل للمراجعة . مثال : يحدد السعر ب 2700000 دج هذا الثمن غير محدد وقابل للمراجعة . فهل هذا يدخل في حكم الربا جزاك الله خير .
