الدقة الي يمتلكها السيد واحاطته بهذاالكم من المعلومات.ومنطقية الحوار.الرصين.تدعو للدهشة نحن نشكر الله على نعمة وجود هكذا متخصص بين اضهرنا نعم السيد ميثم ضاهرة وثروة للمذهب.حفضه الله تعالى وزاده من فضله
يا من تدعون زورا وبهتانا بأن ال البيت رضوان الله عليهم أجمعين ، أئمة لكم # أريد أن أوضح لكم أمرا مهم جدا جدا جدا # الذين تدعون زورا وبهتانا بأنهم أئمة لكم فالحقيقة ليسوا أئمة لكم ، لأنكم تخالفون جميع أقوالهم وأفعالهم # الأئمة الأطهار رضوان الله عليهم أجمعين يعتبرون أئمة لنا أهل السنة والجماعة # لماذا ، لكوننا نحن وهم على سنة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام ، لم نحرف ولم نبدل ولم نبتدع # وفي نفس الوقت نحن نحب ال البيت رضوان الله عليهم أجمعين ، ونتولاهم ونتقرب إلى الله بحبهم # ولكن رغم حبنا لهم لا نعبدهم بل نحبهم الحب الطبيعي ولا نعتقد بأن لهم قدرات فوق قدرات البشر بل هم رضوان الله عليهم أجمعين بشر من سائر البشر ليسو معصومين ولا يعلمون الغيب ولا يتصرفون فالكون ولكنهم أئمة هدى وأهل علم وإيمان وزهد وتقوى وكرم ويقين بالله تبارك وتعالى وجميع الصفات الحميدة التي فالبشر حازوا على أعلاها لكن لا نجعل لهم قدرات فوق قدرات البشر لأنه لا يوجد عندنا دليل على ذلك # الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه ، تقاتل مع معاويه إبن أبي سفيان ، مدة من الزمن وحدثت وفايات في جيش الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه وفي جيش معاوية وجميع القتلا يقولون (( أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمد عبده ورسوله )) فلو كان عند الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه قدرات مما تذكرون لكان أرسل إلى معاويه من يقبض عليه أو يزيحه عن ما هو عليه # ولم يذهب قتلا من المسلمين من الطرفين الأمر الثالث ، عندما خرج الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه لصلاة الفجر وهجم عليه ذالك المجرم الخارجي إبن ملجم عليه لعنة الله وضرب الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه بالسيف وكانت هذه الضربة سبب في إستشهاد الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه لو كان الإمام علي يعلم الغيب لكان أخذ حذره عند خروجه لصلاة الفجر أو أخذ معه من يحرسه # كذالك الإمام الحسين رضي الله عنه وأرضاه لو كان يعلم الغيب لما ذهب بأهل بيته إلى كربلاء ولكان بقي فالمدينة المنورة ، ولكنهم جميعهم لا يعلمون الغيب ، فالغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى # الأئمة بشر مثل سائر البشر ولكنهم أهل إيمان وعلم وفضل وكرم وفصاحةوزهد وتقوى ويقين بالله تبارك وتعالى # لكن لا نقول بأنهم رضوان الله عليهم أجمعين يعلمون الغيب أو لهم قدرات تزيد على قدرات البشر لأنه لا يوجد عندنا دليل على ذلك # ويوجد عندكم ربط عجيب للأمور ، مثلا تقولون بأن الله سبحانه وتعالي أعطى المسيح عيسى إبن مريم أيات ومعجزات ، عليه وعلى أمه أزكى صلاة وسلام بما أن الله أعطاه أيات ومعجزات مثل أحياء الأموات بإذن الله وأن النبي عيسى إبن مريم يبرى الأكمه والأبرص بإذن الله فكذالك الأئمة لهم مثل ذلك وأكثر # الله أخبرنا فالقران الكريم بأنه أيد النبي عيسى إبن مريم عليه وعلى أمه أزكى صلاة وسلام بهذه المعجزات فأين الدليل على أن الأئمة عليهم السلام عندهم تلك المعجزات # كذلك تقولون بما أن الله سبحانه وتعالى أيد النبي موسى عليه السلام ، بمعجزات عظيمه مثل عصى موسى ، وشق له ولقومة البحر نصفين حتى عبر موسى وقومه ثم أغرق فرعون وقومه وغير ذلك من المعجزات التى ما كنا نعلم عنها لو لم يخبرنا ربنا تبارك وتعالى في القران الكريم وأخبرنا نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام بوحي من الله سبحانه وتعالى ، في السنة النبوية المطهرة الثابته الصحيحة # فتربطون ذالك الربط العجيب ، وتقولون بما أن تلك المعجزات الله أيد النبي موسى عليه السلام بها فهي كذلك للأئمة بدون أن تأتوننا بدليل يدعم هذا القول # كذلك تقولون بما أنه يوجد أدلة من القرأن الكريم ومن السنة النبوية المطهرة تقول بأن النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام يرد السلام على من يسلم عليه فكذالك الأئمة عندهم تلك القدرات بدون أن تحضروا لنا أي دليل وأيضا تفهمون رد النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام على من يسلم عليه تفهمونها فهم خاطيء أولا ، بخصوص رد النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام السلام على من يسلم عليه هذا خاص بالنبي فقط الأمر الثاني النبي في حياة برزخيه تختلف عن حياة الدنيا # الحياة ثلاثة أنواع # النوع الأول ، حياة الدنيا وهي التي نحن فيها حاليا ولها قوانينها وسننها التي رتبها عليها الله تبارك وتعالى # الحياة الثانية ، هي حيات البرزخ وهي الحياة التي بعد الموت وقبل البعث والنشور وهي حياة لها قوانينها وسننها التي رتبها عليها الله سبحانه وتعالى ولا نعلم عن أحوالها إلى ما علمنا عنها نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام ، بوحي من الله سبحانه وتعالى # الحياة الثالثة ، هي حياة الأخرة وهي بعد البعث والنشور أما إلى جنة نسأل الله من فضله وإما إلى نار نعوذ بالله من النار # وعندكم مقولة عجيبة ، عندما تأتون بشيء وتقولون بأن هذا الأمر يستطيع الإمام أن يفعله ثم تقولون بأمر الله طيب حتى أنا العبد الفقير إلى الله لو أراد الله سبحانه وتعالى أن يجعلني أعلم الغيب هل هذا الأمر صعب على الله سبحانه وتعالى بالطبع لا فالله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير المهم هو إحضار الدليل على القول # أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا هداة مهتدين ، لا ضالين ولا مضلين ، وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين ، والحمد لله رب العالمين .......
عقيدتهم بالنسبة لك باطلة لأنه ليس فيها شرب بول الأئمة وأكل غائطهم كما في كتاب أنوار الولاية :ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة كتاب أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني
بكل بساطة واقعة الجمل سميت بهذا الاسم نسبة لجملها تجملتي تبغلتي ولو عشتي تفيلتي!! من البداية السيد ميثم قال ان العبارة مني وتهكمية لما يتبعه الوهابية بل والثابت انها فرحت لمقتل الإمام علي عليه السلام وانشدت الشعر فرحاً لذلك الوهابي تورط هاي منين يفهم الف مرة يوضح له السيد (صيغة تهكم)
القول عائشة تجملت، تبغلت ولو شئت تفيلت،،، لك الثمن من التسع وبالكل تصرفت... هو لاخيها عبد الرحمن بن أبي بكر وهو يبوخها لموقفها مع جنازة الإمام الحسن عليه السلام وقد امتنعت من دفنه بجوار جده النبي صلى الله عليه وآله وسلّم... تجملت :ركوبها الجمل وجمعت المسلمين لحرب الإمام علي عليه السلام تبغلت :ركوبها للبغل وقد امتنعت ورفضت دفن الإمام الحسن عليه السلام... تفيلت :اذا اقتضت الحاجة ان تركب الفيل لهدم الكعبة المشرفة...
أولا ، العمود الفقري للدين الإسلامي الحنيف الذي أنزل على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام ، هو (((((( (( التوحيد ))))))))) ثم بعد ذلك ، إتباع سنة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام فالقول وفي العمل وعدم الزيادة على سنة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام فمن زاد شيء على سنة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام فقد أوجد بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار كما قال نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام قال عليه أفضل الصلاة والسلام (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضو عليها بالنواذج وأياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثتن بدعه وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار )) أما التوحيد فهو أفراد الله تبارك وتعالى بالعبادة وحدة لا شريك له فمن صرف شيء من العبادات لغير الله تبارك وتعالى فقد أشرك مع الله غيره الدعاء عبادة النذر عبادة الاستغاثة عبادة الاستعانة عبادة الطواف عبادة الصلاة عبادة جميع هذه العبادات وغيرها كثير يجب أن لا تصرف إلا لله سبحانه و تعالى ومن صرفها لغير الله تبارك وتعالى فقد أشرك مع الله غيره ومن أعتقد بأنه يوجد أحد غير الله تبارك وتعالى يعلم الغيب فقد كفر بما أنزل على نبينا محمد ، عليه افضل الصلاة والسلام والدليل قول الله تبارك وتعالى ، في محكم التنزيل (( قل لا يعلم من فالسموات والأرض الغيب إلا الله )) ومن أعتقد بأن أحد يخلق غير الله تبارك وتعالى فقد كفر بما أنزل على نبينا محمد ، عليه افضل الصلاة والسلام والدليل قول الله تبارك وتعالى ، في محكم التنزيل (( إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيء لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره )) ومن أعتقد بأن القرأن الكريم محرف أو ناقص فقد كفر بما أنزل على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام لأنه يكذب قول الله تبارك وتعالى في محكم التنزيل (( إنا نحن نزلنا الذكر وأنا له لحافظون ))
بارك الله فيك أخي الكريم الخير كل الخير في إتباع سنة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ، وعدم الزيادة بالقول أو بالعمل أو بالأعتقاد لأن هذا الفعل يدخلك في جانب البدعة # لا أشك بأن من يمشي على طريق الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه وأبنائه الكرام ، الإمام الحسن و الأمام الحسين سيدا شباب أهل الجنة ، والعترة الطاهرة لا أشك بأنه يمشي في طريق يوصله إلى الجنه وإلى رضوان الله تبارك وتعالى # لماذا لأنهم وبأختصار يمشون على طريق نبينا الكريم لم يخرجوا عن طريق نبينا الكريم ، قيد أنمله # لا توجد ل ال البيت الكرام سنة مستقلة عن سنة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام بل نفس سنة نبينا الكريم ، لم يزيدو على سنة نبينا الكريم ولم ينقصوا من سنة نبينا الكريم قيد أنمله بل متطابقة أعمالهم في كل شيء فهم رضوان الله عليهم أكثر الناس إتباع لسنة النبي الكريم ال البيت الكرام ، رضوان الله عليهم أجمعين ، أكثر الخلق إتباعا لسنة نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام # وكأنكم تقولون ، لا حاجة لنا بسنة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام فعندنا سنة ال البيت تكفينا نتمسك بسنة ال البيت فقط أو بمعنى أخر نتمسك بسنة العترة الطاهرة فقط ، ولا حاجة للبحث عن سنة النبي # طيب ، سؤال ، هل سنة ال بيت النبي عليه أفضل الصلاة والسلام تختلف عن سنة النبي الكريم أرجوا أن تجيبني على هذا السؤال إذا كان الجواب بأنها تختلف عن سنة نبينا فماهي هذه الاختلافات وهل المبلغ و المشرع المأمور من الله سبحانه وتعالى بالبلاغ للمسلمين ، هل هو النبي عليه أفضل الصلاة والسلام أو غيرة ، أو يتشارك النبي وال البيت رضوان الله عليهم في إستقبال الوحي من الله سبحانه وتعالى وتبليغه للناس # رجعت إلى القرأن الكريم ، فوجدت عشرات الأيات تأمرنا بإتباع الرسول الكريم وايات أخرى تأمرنا بطاعة الرسول وايات أخرى تأمرنا بالاقتداء بالرسول هل نتجاهل هذه الأيت المباركات ونبحث عن مصادر تشريع أخري ، وعندنا كتاب الله والسنة النبوية المطهرة # الأن جميع أركان الإسلام تقريبا ، عندكم مختلفة عن ما أخبرنا به نبينا عليه افضل الصلاة والسلام # وكذلك مفهومكم للتوحيد الذي هو أساس الدين الإسلامي الحنيف فيه خلل وإنحراف كبير ولم تطبقونه على أرض الواقع # التوحيد الذي أنزل على نبينا محمد وأنزل على جميع الأنبياء والمرسلين من عهد أبونا أدم عليه السلام إلى خاتم الأنبياء والمرسلين يخالفه الكثير منكم وليس له أهميه عند البعض منكم حيث إنكم تصرفون كثيرا من العبادات التي هي حق لله تبارك وتعالى تصرفونها لغير الله ، جل جلاله # تصرفونها للاولياء والأئمة والاموات والصالحين تصرفون الدعاء والاستغاثة والنذور وطلب المدد وطلب قضاء الحوائج وغير ذلك من العبادات التي هي حق لله تبارك وتعالى وحده لا شريك له والبعض يعتقد في الأئمة صفات الله تبارك وتعالى فيعتقدون بأن الإمام يعلم الغيب ويتصرف فالكون وبيده تغيير نواميس وقوانين هذا الكون ويعتقدون بأن الإمام لاتخفى عليه خافيه # وجميع ذلك باطل وكفر وشرك وزندقه الذي يتصرف فالكون هو الله جل جلاله ، الذي يعلم الغيب هو الله جل جلاله ، الذي لا تخفى عليه خافيه من أحوال خلقه هو الله جل جلاله # وكذالك أركان الإسلام عندكم فيها إختلاف عن ما بلغنا به نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام # الركن الأول وهي الشهادتين مختلفه عن سنة النبي الركن الثاني وهي الصلاة مختلفه عن سنة النبي الركن الثالث وهي الزكاة ، مختلفه عن سنة النبي سنة نبينا الكريم ، في الزكاة يأخذ المسلم تقريبا أثنين ونصف في الميه من مجموع المال الذي حال عليه الحول إذا كان بلغ النصاب سواء كان عروض تجارة أو مال مجمع أو مواشي بطريقة معينه أو ثمار أيضا بطريقة معينه يخرجها المزكي من ماله وتسلم للفقير مباشرة بدون تدخل من أحد ، بينه وبين الله سبحانه وتعالى بدون أمر من أحد فقط يدفعه إلى فعل ذلك إيمانه بهذا الركن العظيم من أركان الدين الإسلامي الحنيف وخوفه من الله سبحانه وتعالى وإيمانه بأن الله تبارك وتعالى مطلع عليه ويعلم جميع احوالة ، ولا تخفى عليه سبحانه وتعالى خافيه من أحوال خلقه # بينما عندكم تأخذون الخمس تقريبا عشرين في الميه من الفقير والغني وتسلم إلى المعمم والله أعلم أين تذهب هذه الأموال # بقية أركان الإسلام مثل الصوم والحج لا أعلم هل يوجد فيها إختلاف ، لم أبحث في هذا الموضوع # يا أخي الكريم ، المبارك إن شاء الله تختلفون في أكثر من ثمانين فالميه من الدين الإسلامي الحنيف ، وعندما نسألكم تقولون نحن نتبع ال البيت هل ال بيت عندهم دين غير دين الإسلام الذي بلغنا به نبينا الكريم ، وقال هذا الدين الذي ارتظاه لكم الله تبارك وتعالى حيث قال تعالى ( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهو ) وقال تعالي( ومن يطع الرسول فقد أطلع الله ) وقال تعالي( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) وقال تعالي ( وما ينطق عن الهوى إنهوا إلا وحي يوحى ) ويقول عليه أفضل الصلاة والسلام (ومن رغب عن سنتي فليس مني ) ويقول عليه أفضل الصلاة والسلام (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) أي مردود عليه لا يقبله الله عشرات الأيات وعشرات الأحاديث الصحيحة الصريحة تأمرنا بأن نتبع الرسول وسنة الرسول # هل نتركها ونبحث عن أمور أخرى أكثر أوامر وتوجيهات نبينا محمد خالفتوها واخرجتوا لنا أمور غير سنة النبي الكريم # مثلا في الوضوء مختلفين عن سنة النبي الأذان مختلف عن سنة النبي الإقامة مختلفه عن سنة النبي الصلاة مختلفه عن سنة النبي # أركان الإسلام كما وضحت لك في بداية الرسلة جميعها عندكم تخالف ما بلغنا به نبينا الكريم ، من نصدق هل نأخذ الدين كما أمرنا الله سبحانه وتعالى عن النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام أو نأخذه عن أناس يدعون بأنه عن العترة وهم غير صادقين في ذلك # وتقولون نحن نتبع العترة أو نتبع ال البيت العترة رضوان الله عليهم أجمعين لا يوجد عندهم غير الدين الإسلامي الحنيف الذي أنزل على نبينا الكريم ولا يخرجون عنه قيد أنمله # توجد أمور أخرى لم أذكرها مثل لعن الصحابة الكرام وأمهات المؤمنين وإتهامهم بالكفر والنفاق والرده ، وغير ذلك من الاتهامات التي يعف لساني عن ذكرها # وكذلك السجود على التربه الحسينيه وكذلك المتعة ، وأمور أخرى كثيرة ما أنزل الله بها من سلطان # أسأل الله سبحانه وتعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا أتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ، تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين ، والحمد لله رب العالمين .
. ترددون كلام المعممين مثل الببغاء بدون فهم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه وأرضاه زوجة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام فالدنيا وفي الأخرة رغم انوفكم النجسه أنتم مع معمميكم إلى جهنم وبئس المصير أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاه تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبدالله ورسوله ، وليست مثلكم تعبد الموتى في قبورهم وليست مثلكم تستغيث بأهل القبور والاضرحه والمزارات الشركيه .....
@@user-fk3on9kh3r هل في رايكم كل من يقول لا اله الا الله محمد رسول الله يعني يدخل للجنه مستحيل اكو ناس قتله وناس فجره وناس منافقه وعاءشه شنت حرب جراره عل الامام علي عليه السلام في حرب الجمل ورسول الله كان يقول والله ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ورسَول الله كان يشير إلى بيت عاءشه ويقول من هاهنا الفتنه من حيث يطلع قرن الشيطان ويقصد عاءشه وهذا الكلام اقراه في البخاري ومسلم
@@nonhhussain6122 . سبحان الله العظيم كيف لاعبين المعممين في عقولكم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاه أحب زوجات نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام إلى قلب نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام بأدلة صحيحة ثابته ، وحتى لو حدث خلاف بين الصحابة الكرام فهذا شيء طبيعي فهم بشر مثل سائر البشر ليسو معصومين ولكن جميعهم سواء الصحابة والصحابيات جميعهم يحبون الله ورسوله وجاهدوا نصرة لهذا الدين الإسلامي الحنيف فسر لي قول الله تبارك وتعالى في محكم التنزيل (( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلا فاصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التى تبغي حتى تفي إلى أمر الله )) كيف سماهم الله تبارك وتعالى طائفتان من المؤمنين برغم أنهم إقتتلا..
@@user-fk3on9kh3r تقصد حرب الامام علي عل معاويه وتريد ان تقول ان معاويه رجل صالح بل معاويه رجل فاسق هو ومن والاه تعسا لكم تترضون عل معاويه وايه عقول هذه القاتل والمقتول في الجنه
@@nonhhussain6122 . الدين الإسلامي الحنيف الذي أنزل على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام ليست الأحداث والفتن التي حدثت في زمن الإمام علي إبن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه ومعاوية إبن أبي سفيان الدين الإسلامي الحنيف هو أركان وواجبات وسنن والركيزة الأساسية لهذا الدين هو التوحيد الخالص الكامل للخالق جل جلاله وعبادته سبحانه وتعالى وحده لا شريك له ونبذ ما سواه من المعبودات المعممين يحرفونكم عن هذه الأركان إلى أمور لن تسألون عنها يوم القيامة ، قال تعالى في محكم التنزيل {{ تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانو يعملون }} المعممين يحرفونكم عن التوحيد وعن سنة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام إلى أمور هامشية لا تفيدكم إن علمتم بها ولن تضركم إن جهلتوا بها المشكلة عندكم ، الأساسات مضروبة التوحيد عندكم مهلهل...
شخص جاهل وامي وغير قادر على المناظرة كعادة شيوخ الوهابية ،ندمت اني استمعت لهذا الناصبي ظننت اني ساستفيد شيا ولكن ............رغم اني سني(من الموالين لاهل البيت)انا معجب بك يا سيد ميثم
بارك الله فيك أخي الكريم الخير كل الخير في إتباع سنة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ، وعدم الزيادة بالقول أو بالعمل أو بالأعتقاد لأن هذا الفعل يدخلك في جانب البدعة # لا أشك بأن من يمشي على طريق الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه وأبنائه الكرام ، الإمام الحسن و الأمام الحسين سيدا شباب أهل الجنة ، والعترة الطاهرة لا أشك بأنه يمشي في طريق يوصله إلى الجنه وإلى رضوان الله تبارك وتعالى # لماذا لأنهم وبأختصار يمشون على طريق نبينا الكريم لم يخرجوا عن طريق نبينا الكريم ، قيد أنمله # لا توجد ل ال البيت الكرام سنة مستقلة عن سنة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام بل نفس سنة نبينا الكريم ، لم يزيدو على سنة نبينا الكريم ولم ينقصوا من سنة نبينا الكريم قيد أنمله بل متطابقة أعمالهم في كل شيء فهم رضوان الله عليهم أكثر الناس إتباع لسنة النبي الكريم ال البيت الكرام ، رضوان الله عليهم أجمعين ، أكثر الخلق إتباعا لسنة نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام # وكأنكم تقولون ، لا حاجة لنا بسنة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام فعندنا سنة ال البيت تكفينا نتمسك بسنة ال البيت فقط أو بمعنى أخر نتمسك بسنة العترة الطاهرة فقط ، ولا حاجة للبحث عن سنة النبي # طيب ، سؤال ، هل سنة ال بيت النبي عليه أفضل الصلاة والسلام تختلف عن سنة النبي الكريم أرجوا أن تجيبني على هذا السؤال إذا كان الجواب بأنها تختلف عن سنة نبينا فماهي هذه الاختلافات وهل المبلغ و المشرع المأمور من الله سبحانه وتعالى بالبلاغ للمسلمين ، هل هو النبي عليه أفضل الصلاة والسلام أو غيرة ، أو يتشارك النبي وال البيت رضوان الله عليهم في إستقبال الوحي من الله سبحانه وتعالى وتبليغه للناس # رجعت إلى القرأن الكريم ، فوجدت عشرات الأيات تأمرنا بإتباع الرسول الكريم وايات أخرى تأمرنا بطاعة الرسول وايات أخرى تأمرنا بالاقتداء بالرسول هل نتجاهل هذه الأيت المباركات ونبحث عن مصادر تشريع أخري ، وعندنا كتاب الله والسنة النبوية المطهرة # الأن جميع أركان الإسلام تقريبا ، عندكم مختلفة عن ما أخبرنا به نبينا عليه افضل الصلاة والسلام # وكذلك مفهومكم للتوحيد الذي هو أساس الدين الإسلامي الحنيف فيه خلل وإنحراف كبير ولم تطبقونه على أرض الواقع # التوحيد الذي أنزل على نبينا محمد وأنزل على جميع الأنبياء والمرسلين من عهد أبونا أدم عليه السلام إلى خاتم الأنبياء والمرسلين يخالفه الكثير منكم وليس له أهميه عند البعض منكم حيث إنكم تصرفون كثيرا من العبادات التي هي حق لله تبارك وتعالى تصرفونها لغير الله ، جل جلاله # تصرفونها للاولياء والأئمة والاموات والصالحين تصرفون الدعاء والاستغاثة والنذور وطلب المدد وطلب قضاء الحوائج وغير ذلك من العبادات التي هي حق لله تبارك وتعالى وحده لا شريك له والبعض يعتقد في الأئمة صفات الله تبارك وتعالى فيعتقدون بأن الإمام يعلم الغيب ويتصرف فالكون وبيده تغيير نواميس وقوانين هذا الكون ويعتقدون بأن الإمام لاتخفى عليه خافيه # وجميع ذلك باطل وكفر وشرك وزندقه الذي يتصرف فالكون هو الله جل جلاله ، الذي يعلم الغيب هو الله جل جلاله ، الذي لا تخفى عليه خافيه من أحوال خلقه هو الله جل جلاله # وكذالك أركان الإسلام عندكم فيها إختلاف عن ما بلغنا به نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام # الركن الأول وهي الشهادتين مختلفه عن سنة النبي الركن الثاني وهي الصلاة مختلفه عن سنة النبي الركن الثالث وهي الزكاة ، مختلفه عن سنة النبي سنة نبينا الكريم ، في الزكاة يأخذ المسلم تقريبا أثنين ونصف في الميه من مجموع المال الذي حال عليه الحول إذا كان بلغ النصاب سواء كان عروض تجارة أو مال مجمع أو مواشي بطريقة معينه أو ثمار أيضا بطريقة معينه يخرجها المزكي من ماله وتسلم للفقير مباشرة بدون تدخل من أحد ، بينه وبين الله سبحانه وتعالى بدون أمر من أحد فقط يدفعه إلى فعل ذلك إيمانه بهذا الركن العظيم من أركان الدين الإسلامي الحنيف وخوفه من الله سبحانه وتعالى وإيمانه بأن الله تبارك وتعالى مطلع عليه ويعلم جميع احوالة ، ولا تخفى عليه سبحانه وتعالى خافيه من أحوال خلقه # بينما عندكم تأخذون الخمس تقريبا عشرين في الميه من الفقير والغني وتسلم إلى المعمم والله أعلم أين تذهب هذه الأموال # بقية أركان الإسلام مثل الصوم والحج لا أعلم هل يوجد فيها إختلاف ، لم أبحث في هذا الموضوع # يا أخي الكريم ، المبارك إن شاء الله تختلفون في أكثر من ثمانين فالميه من الدين الإسلامي الحنيف ، وعندما نسألكم تقولون نحن نتبع ال البيت هل ال بيت عندهم دين غير دين الإسلام الذي بلغنا به نبينا الكريم ، وقال هذا الدين الذي ارتظاه لكم الله تبارك وتعالى حيث قال تعالى ( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهو ) وقال تعالي( ومن يطع الرسول فقد أطلع الله ) وقال تعالي( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) وقال تعالي ( وما ينطق عن الهوى إنهوا إلا وحي يوحى ) ويقول عليه أفضل الصلاة والسلام (ومن رغب عن سنتي فليس مني ) ويقول عليه أفضل الصلاة والسلام (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) أي مردود عليه لا يقبله الله عشرات الأيات وعشرات الأحاديث الصحيحة الصريحة تأمرنا بأن نتبع الرسول وسنة الرسول # هل نتركها ونبحث عن أمور أخرى أكثر أوامر وتوجيهات نبينا محمد خالفتوها واخرجتوا لنا أمور غير سنة النبي الكريم # مثلا في الوضوء مختلفين عن سنة النبي الأذان مختلف عن سنة النبي الإقامة مختلفه عن سنة النبي الصلاة مختلفه عن سنة النبي # أركان الإسلام كما وضحت لك في بداية الرسلة جميعها عندكم تخالف ما بلغنا به نبينا الكريم ، من نصدق هل نأخذ الدين كما أمرنا الله سبحانه وتعالى عن النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام أو نأخذه عن أناس يدعون بأنه عن العترة وهم غير صادقين في ذلك # وتقولون نحن نتبع العترة أو نتبع ال البيت العترة رضوان الله عليهم أجمعين لا يوجد عندهم غير الدين الإسلامي الحنيف الذي أنزل على نبينا الكريم ولا يخرجون عنه قيد أنمله # توجد أمور أخرى لم أذكرها مثل لعن الصحابة الكرام وأمهات المؤمنين وإتهامهم بالكفر والنفاق والرده ، وغير ذلك من الاتهامات التي يعف لساني عن ذكرها # وكذلك السجود على التربه الحسينيه وكذلك المتعة ، وأمور أخرى كثيرة ما أنزل الله بها من سلطان # أسأل الله سبحانه وتعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا أتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ، تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين ، والحمد لله رب العالمين .
والله ميجاوب على سؤالك سيدنا لانه يعرف ان عقيدته باطله يبقى يتهرب من سؤالك مع العلم في جميع خطب اهل السنه يرددون هذا الكلام سيدنا فلان قتل سيدنا فلان وهم من الحشره المبشرين بالجنه فكيف القاتل والمقتول في الجنه سبحان الله لايوجد عقل عندهم
الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى ..والله يحفظك ياسيدنا ميثم الموسوي من كل شر ويعلي من شأنك بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والآخرين في الدنيا والآخرة اللهم آمين يارب العالمين
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر 》 إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب الجمل وصفين والخوارج 37103 - حدثنا : أبو أسامة ، قال : ، حدثنا : إسماعيل بن أبي خالد ، قال : ، أخبرنا : قيس ، قال : رمى مروان بن الحكم يوم الجمل طلحة بسهم في ركبته ، قال : فجعل الدم يغد ويسيل ، قال : فإذا أمسكوه إستمسك ، وإذا تركوه سال ، قال : فقال : دعوه ، قال : وجعلوا إذا أمسكوا فم الجرح إنتفخت ركبته ، فقال : دعوه فإنما هو سهم أرسله الله ، قال : فمات ،
اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وارحمنا بهم وسلم تسليماً كثيرا يآرب العالمين ❤️🤲🏻 أسألكم الدعاء لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات والزياره🤲🏻
. الامر الأول ، ال البيت رضوان الله عليهم أجمعين نحبهم ونتولاهم ونتقرب إلى الله بحبهم ولا تصح الصلاة إلا بالتشهد الأخير وهو قول المسلم قبل السلام ((اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد )) # الأمر الثاني ، أنا تناقشت مع كثير من أتباع المذهب الرافضي أو بالأصح أتباع خط البدع والخرافات والتأولات والقبور والاضرحه والمزارات الشركيه # وهم مع شديد الأسف فرق كثيرة ومتنوعين في إتجاهاتهم ، ولكن القاسم المشترك بينهم هو # ((((عبادة غير الله تبارك وتعالى )))) # ولاحظة فيهم أيضأ بغضهم وكرههم للتوحيد وأهله ولاحظة فيهم أيضا بغضهم لسنة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام الصحيحة الثابتة ولاحظة فيهم أيضا بغضهم ولعنهم للصحابة الكرام وأمهات المؤمنين # ولاحظة فيهم قذفهم للصحابة الكرام وأمهات المؤمنين واتهامهم بالكفر والنفاق والرده ويتهمون أمهات المؤمنين بالزنا والكفر والنفاق نعوذ بالله من هذا القول الفاحش # ولاحضة فيهم أيضا بغضهم لجميع من يدعوا إلى التوحد وخصوصا شيخ الإسلام إبن تيمة ولاحظة فيهم أيضا أنهم يعتمدون في دينهم على أحاديث وروايات مكذوبة ومزورة وينسبونها إلى الأئمة الأطهار عليهم السلام ولاحظةفيهم أيضا أنهم يأتون بأحاديث مكذوبة ومزورة تتنقص من الصحابة الكرام ومن وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين # سبحان الله العظيم أيات القرأن الكريم أغلبها تحذر وتنذر من ألوقوع فالشرك ، وأنتم غاطسين إلى اذانيكم في الشرك ، نعوذ بالله من الضلال والعمى ونسأل الله العفو والعافية والسلامة # فسبحان الله العظيم هل تضنون بأن الله سبحانه وتعالي يرضى بما تقولون وما تفعلون وما تسرون وما تعلنون ، وأنتم تصرفون العبادات لغيره سبحانه وتعالى وتقولون بأننا نتقرب إلى الله تبارك وتعالى بأهل القبور والاضرحه ، نفس حجة كفار قريش عندما قالوا (( وما نعبدهم إلى ليقربونا إلى الله زلفا )) # الا تعلمون بأن الجنة بيد الله تبارك وتعالى وأنه سبحانه وتعالى حرم على أهل الشرك دخول الجنة # قال تعالى (( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادونا ذلك لمن يشاء ) # وقال تعالى (( إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه ومأواه النار وما للضالمين من أنصار)) # وقال تعالى في المشركين ((وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وسأت مصيرا )) # أعلم أخي الكريم ، بأن الأعمال التي يعملها الإنسان في هذه الدنيا تنقسم يوم القيامه إلى ثلاثة أقسام # القسم الأول ، لايغفرها الله سبحانه وتعالى وهو الشرك وما يتعلق بالشرك # القسم الثاني ، هي الأقوال والأفعال التي بينك وبين العباد فهذه الأعمال يعمل لها مقاصة بالحسنات وبالسيئات بمعنى يوخذ من حسناتك وتعطى لمن ضلمته أو اغتبته أو لعنته أو شتمته أو أخذت حقوقه إلى أن يقضى ما عليك من حقوق للخلق فإن إنتهت حسناتك قبل أن تقضي ما عليك أخذ من سيئاتهم ثم ركبت فوقك ثم قذف بك فالنار # القسم الثالث ، وهو القسم الأخير ما كان بينك وبين الله تبارك وتعالى من عبادات من صيام وصلاة وغير ذلك من العبادات التي بينك وبين الله تبارك وتعالى فهذا القسم تحت مشيئة الله سبحانه وتعالى إن شاء غفر لك برحمته وكرمه وإن شاء عذبك بعدله ويعذبك بقدر ما عندك من ذنوب # يقول عليه افضل الصلاة والسلام ، في حديث صحيح صريح ثابت يخاطب الصحابة الكرام # (( أتدرون من المفلس قالو المفلس من لا درهم عنده ولا متاع فقال عليه أفضل الصلاة والسلام بل المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وصدقة ولكنه يأتي وقد ضلم هذا وقذف هذا وأخذ مال هذا وسفك دم هذا فيعطي هذا من حسناته ويعطى هذا من حسناته فإن فنية حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من سيئاتهم ثم طرحة عليه ثم قذف فالنار)) أو كما قال عليه افضل الصلاة والسلام # وقال عليه أفضل الصلاة والسلام (( من كانت عنده لأخيه مضلمة من عرضه أو من شيء فل يتحلل منه أليوم قبل أن لا يكون دينارا ولا درهما إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مضلمته وأن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات من ضلمه ثم طرحت عليه )) أو كما قال عليه افضل الصلاة والسلام # أسأل الله أن يجعلنا هداة مهتدين ، لا ضالين ولا مضلين # وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين ، والحمد لله رب العالمين ...
بارك الله فيك أخي الكريم الخير كل الخير في إتباع سنة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ، وعدم الزيادة بالقول أو بالعمل أو بالأعتقاد لأن هذا الفعل يدخلك في جانب البدعة # لا أشك بأن من يمشي على طريق الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه وأبنائه الكرام ، الإمام الحسن و الأمام الحسين سيدا شباب أهل الجنة ، والعترة الطاهرة لا أشك بأنه يمشي في طريق يوصله إلى الجنه وإلى رضوان الله تبارك وتعالى # لماذا لأنهم وبأختصار يمشون على طريق نبينا الكريم لم يخرجوا عن طريق نبينا الكريم ، قيد أنمله # لا توجد ل ال البيت الكرام سنة مستقلة عن سنة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام بل نفس سنة نبينا الكريم ، لم يزيدو على سنة نبينا الكريم ولم ينقصوا من سنة نبينا الكريم قيد أنمله بل متطابقة أعمالهم في كل شيء فهم رضوان الله عليهم أكثر الناس إتباع لسنة النبي الكريم ال البيت الكرام ، رضوان الله عليهم أجمعين ، أكثر الخلق إتباعا لسنة نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام # وكأنكم تقولون ، لا حاجة لنا بسنة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام فعندنا سنة ال البيت تكفينا نتمسك بسنة ال البيت فقط أو بمعنى أخر نتمسك بسنة العترة الطاهرة فقط ، ولا حاجة للبحث عن سنة النبي # طيب ، سؤال ، هل سنة ال بيت النبي عليه أفضل الصلاة والسلام تختلف عن سنة النبي الكريم أرجوا أن تجيبني على هذا السؤال إذا كان الجواب بأنها تختلف عن سنة نبينا فماهي هذه الاختلافات وهل المبلغ و المشرع المأمور من الله سبحانه وتعالى بالبلاغ للمسلمين ، هل هو النبي عليه أفضل الصلاة والسلام أو غيرة ، أو يتشارك النبي وال البيت رضوان الله عليهم في إستقبال الوحي من الله سبحانه وتعالى وتبليغه للناس # رجعت إلى القرأن الكريم ، فوجدت عشرات الأيات تأمرنا بإتباع الرسول الكريم وايات أخرى تأمرنا بطاعة الرسول وايات أخرى تأمرنا بالاقتداء بالرسول هل نتجاهل هذه الأيت المباركات ونبحث عن مصادر تشريع أخري ، وعندنا كتاب الله والسنة النبوية المطهرة # الأن جميع أركان الإسلام تقريبا ، عندكم مختلفة عن ما أخبرنا به نبينا عليه افضل الصلاة والسلام # وكذلك مفهومكم للتوحيد الذي هو أساس الدين الإسلامي الحنيف فيه خلل وإنحراف كبير ولم تطبقونه على أرض الواقع # التوحيد الذي أنزل على نبينا محمد وأنزل على جميع الأنبياء والمرسلين من عهد أبونا أدم عليه السلام إلى خاتم الأنبياء والمرسلين يخالفه الكثير منكم وليس له أهميه عند البعض منكم حيث إنكم تصرفون كثيرا من العبادات التي هي حق لله تبارك وتعالى تصرفونها لغير الله ، جل جلاله # تصرفونها للاولياء والأئمة والاموات والصالحين تصرفون الدعاء والاستغاثة والنذور وطلب المدد وطلب قضاء الحوائج وغير ذلك من العبادات التي هي حق لله تبارك وتعالى وحده لا شريك له والبعض يعتقد في الأئمة صفات الله تبارك وتعالى فيعتقدون بأن الإمام يعلم الغيب ويتصرف فالكون وبيده تغيير نواميس وقوانين هذا الكون ويعتقدون بأن الإمام لاتخفى عليه خافيه # وجميع ذلك باطل وكفر وشرك وزندقه الذي يتصرف فالكون هو الله جل جلاله ، الذي يعلم الغيب هو الله جل جلاله ، الذي لا تخفى عليه خافيه من أحوال خلقه هو الله جل جلاله # وكذالك أركان الإسلام عندكم فيها إختلاف عن ما بلغنا به نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام # الركن الأول وهي الشهادتين مختلفه عن سنة النبي الركن الثاني وهي الصلاة مختلفه عن سنة النبي الركن الثالث وهي الزكاة ، مختلفه عن سنة النبي سنة نبينا الكريم ، في الزكاة يأخذ المسلم تقريبا أثنين ونصف في الميه من مجموع المال الذي حال عليه الحول إذا كان بلغ النصاب سواء كان عروض تجارة أو مال مجمع أو مواشي بطريقة معينه أو ثمار أيضا بطريقة معينه يخرجها المزكي من ماله وتسلم للفقير مباشرة بدون تدخل من أحد ، بينه وبين الله سبحانه وتعالى بدون أمر من أحد فقط يدفعه إلى فعل ذلك إيمانه بهذا الركن العظيم من أركان الدين الإسلامي الحنيف وخوفه من الله سبحانه وتعالى وإيمانه بأن الله تبارك وتعالى مطلع عليه ويعلم جميع احوالة ، ولا تخفى عليه سبحانه وتعالى خافيه من أحوال خلقه # بينما عندكم تأخذون الخمس تقريبا عشرين في الميه من الفقير والغني وتسلم إلى المعمم والله أعلم أين تذهب هذه الأموال # بقية أركان الإسلام مثل الصوم والحج لا أعلم هل يوجد فيها إختلاف ، لم أبحث في هذا الموضوع # يا أخي الكريم ، المبارك إن شاء الله تختلفون في أكثر من ثمانين فالميه من الدين الإسلامي الحنيف ، وعندما نسألكم تقولون نحن نتبع ال البيت هل ال بيت عندهم دين غير دين الإسلام الذي بلغنا به نبينا الكريم ، وقال هذا الدين الذي ارتظاه لكم الله تبارك وتعالى حيث قال تعالى ( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهو ) وقال تعالي( ومن يطع الرسول فقد أطلع الله ) وقال تعالي( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) وقال تعالي ( وما ينطق عن الهوى إنهوا إلا وحي يوحى ) ويقول عليه أفضل الصلاة والسلام (ومن رغب عن سنتي فليس مني ) ويقول عليه أفضل الصلاة والسلام (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) أي مردود عليه لا يقبله الله عشرات الأيات وعشرات الأحاديث الصحيحة الصريحة تأمرنا بأن نتبع الرسول وسنة الرسول # هل نتركها ونبحث عن أمور أخرى أكثر أوامر وتوجيهات نبينا محمد خالفتوها واخرجتوا لنا أمور غير سنة النبي الكريم # مثلا في الوضوء مختلفين عن سنة النبي الأذان مختلف عن سنة النبي الإقامة مختلفه عن سنة النبي الصلاة مختلفه عن سنة النبي # أركان الإسلام كما وضحت لك في بداية الرسلة جميعها عندكم تخالف ما بلغنا به نبينا الكريم ، من نصدق هل نأخذ الدين كما أمرنا الله سبحانه وتعالى عن النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام أو نأخذه عن أناس يدعون بأنه عن العترة وهم غير صادقين في ذلك # وتقولون نحن نتبع العترة أو نتبع ال البيت العترة رضوان الله عليهم أجمعين لا يوجد عندهم غير الدين الإسلامي الحنيف الذي أنزل على نبينا الكريم ولا يخرجون عنه قيد أنمله # توجد أمور أخرى لم أذكرها مثل لعن الصحابة الكرام وأمهات المؤمنين وإتهامهم بالكفر والنفاق والرده ، وغير ذلك من الاتهامات التي يعف لساني عن ذكرها # وكذلك السجود على التربه الحسينيه وكذلك المتعة ، وأمور أخرى كثيرة ما أنزل الله بها من سلطان # أسأل الله سبحانه وتعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا أتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ، تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين ، والحمد لله رب العالمين .
أولا ، العمود الفقري للدين الإسلامي الحنيف الذي أنزل على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام ، هو (((((( (( التوحيد ))))))))) ثم بعد ذلك ، إتباع سنة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام فالقول وفي العمل وعدم الزيادة على سنة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام فمن زاد شيء على سنة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام فقد أوجد بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار كما قال نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام قال عليه أفضل الصلاة والسلام (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضو عليها بالنواذج وأياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثتن بدعه وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار )) أما التوحيد فهو أفراد الله تبارك وتعالى بالعبادة وحدة لا شريك له فمن صرف شيء من العبادات لغير الله تبارك وتعالى فقد أشرك مع الله غيره الدعاء عبادة النذر عبادة الاستغاثة عبادة الاستعانة عبادة الطواف عبادة الصلاة عبادة جميع هذه العبادات وغيرها كثير يجب أن لا تصرف إلا لله سبحانه و تعالى ومن صرفها لغير الله تبارك وتعالى فقد أشرك مع الله غيره ومن أعتقد بأنه يوجد أحد غير الله تبارك وتعالى يعلم الغيب فقد كفر بما أنزل على نبينا محمد ، عليه افضل الصلاة والسلام والدليل قول الله تبارك وتعالى ، في محكم التنزيل (( قل لا يعلم من فالسموات والأرض الغيب إلا الله )) ومن أعتقد بأن أحد يخلق غير الله تبارك وتعالى فقد كفر بما أنزل على نبينا محمد ، عليه افضل الصلاة والسلام والدليل قول الله تبارك وتعالى ، في محكم التنزيل (( إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيء لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره )) ومن أعتقد بأن القرأن الكريم محرف أو ناقص فقد كفر بما أنزل على نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام لأنه يكذب قول الله تبارك وتعالى في محكم التنزيل (( إنا نحن نزلنا الذكر وأنا له لحافظون ))
اللهم صل على محمد وآل محمد عليهم السلام وعجل فرجهم والعن اعدائهم 》 الدقيقة 2 و 22 ثانية ، تعال تعال ههههههههه ، هنا وجد ضالته ، لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم -
ابطال العراق العرب من فتحوا بلاد المجوس ... المثنى بن حارثة مالك بن الحارث عدي بن حاتم الطائي و غيرهم و قبائلهم العربية الاصيلة هم من فتحوا بلاد المجوس ... و البخاري الايراني المجوسي شهد بذلك بسقيم البخاري و قال ان بن صهاك الجبان كان يرجف من الخوف حين سمع ان ابطال العراق العرب يريدون فتح بلاد فارس ... لا تاخذ دينك من اليوتيوب ابحث و اقرأ
الفرق بيننا كشيعه ومحبي اهل البيت عليهم السلام وبين غيرنا اننا هادئون مطمئنون لمعتقدنا واننا متأكدون بعدم وجود معتقد اصح من معتقدنا على مستوى المذاهب والاديان وغيرنا مضطرب حائر شاك في معتقده حيث يتحول الكثيرون منهم الى معتقدات آخرى مما يدل على خلل في معتقداتهم وعدم تماسكها وانها غير مقنعه
قسما بالله بدايه المقطع قلت ان هذا الشيخ عنده علم الاولين والاخرين و سيقع السيد ميثم في قبضته ... بعد دقيقه من دخول السيد سقط الشيخ في قبضة الرافضي 😂😂😂😂
السلام عليكم استاذ مثيم كيف يكون استاذ عربيه ويدعى شيخ وهو لا يفهم مامعنى التهكم ثانيا اما انه ساذج والله المستعان او كذاب يمثل دور السذاجه لكي ينقذ نفسه وعقيدته الضاله المضله التي ههههه القاتل والمقتول بالجنة
اللذي يعجبني هو هدوء السيد ميثم وهذا دليل على أنه يستند الى قاعده رصينه في حواراته عكس هذا الشيخ اللذي يتخبط ويلتزم بكلمات وكان على السيد أن يحوله الى القرآن ويجعله يلتزم بكلمات ولي وأمام وهي في نص الأمامه