حديث يهدم التشيع والشيعة والمتشيعة ممن يدعون انهم سنة بل وبعضهم شيوخ وعلماء ولكنهم لم يذكروا هذا الحديث الصحيح،، الرسول نبي للامة والبعص يريد أن يظهره كشيخ قبيلة يدعوا لتقديس ومحبة اقرباءه وهو ما يتنافى مع الرسالة ودين الاسلام ويعاكس القران الذين ذم اقرباء النبي بآيات تتلى الى يوم القيامة، فلو كان النبي يدعوا لتقديم عشيرته او اقرباءه وتقديسهم ومحبتهم فلن يتبعه أحد من العرب وحاشاه ومن يقول ذلك يسيء للاسلام وللرسول عليه الصلاة والسلام
احسنت جزاك الله خيرا الرسول صلى الله عليه وسلم هوا رسول مبعوت لكل المخلوقات الانس والجن وليس ملك مبعوت لاقاربه فعلا وابن سبأ اراد جعل النبي محمد صلى الله عليه وسلم الي ملك يخلفه اقاربه مثل بعض الصعاليك والمشردين أمثال علي والذرية الفاسدة
@@user-jx4kz2ni7g كل هذا التمجيد لعلي و اولاده الهدف منه هو اعادة انتاج شيء يشبه بني اسرائيل .. من ينتمي للنسب " المقدس " فهو امام و سيد و الباقين عبارة عن غويم و هم خلقوا اصلا لخدمة النسب المقدس و هذة نفس نظريات التلمود الذي اتى بها ابن سبأ ليدسها في الاسلام .. الناس سواسية .. مافي فضل لاحد على احد ... لا حسن و حسين و محاسن. و لا حسون و لا حساسين ... مقدار قدرك هو ما تقدمه للاسلام .. قال رسول الله من لم يأت به عمله لن يأت به نسبه ... انتهينا من الهبل الشعشوعي المشرك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الإمام البخاري و مسلم و أبن حنبل وضفعو حديث بالشفرة 😂😂🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
السلام عليكم:الغريب والعجيب،أننا من روايات كهنة فرق تسد والتي دسها ودلسها وكذبها ولفقها كهنة فرق تسد طلائع الإستعمار الغربي٠ منذ نهضة الغرب الصناعية وانتشار الورق والطباعة بهذه الكمية والنوعية٠ الروايات ثبت بالدليل القاطع فيها مايخالف القرآن،في كل الكتب لدى كل الطوائف والمذاهب،وليس هناك من كتاب صحيح سوى القرآن٠ ٢٢_ مفهوم الرسول شهيداعلينا وشاكيا ونحن شهداء على الناس؛: الآية/١٤٣/من سورة البقرة(وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ٠٠٠) الآية/١٤٠/من سورة ٱل عمران(٠٠وليعلم الله الذين ٱمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لايحب الظالمين) الآية/٤١/من سورة النساء(فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنابك على هؤلاء شهيدا) الآية /٨٤/من سورة النحل الآية/٨٩/من سورة النحل(ويوم نبعث في كل أمة شيهداعليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين) الآية/٧٨/من سورة الحج(وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس ٠) الآية/٣٠/ من سورة الفرقان(وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرٱن مهجورا) الآية /٧٥/من سورة القصص(ونزعنا من كل أمة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلمواأن الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون) الآية/٤٥/من سورة الأحزاب (يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا) /٨/من الفتح(إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الآية /١٥/من سورة المزمل(إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا) وإلى مفهوم من النور المبين!!!! ٣١_مفهوم لاعلاقةللإنسان بأحداث التاريخ ولايحاسب إلاعن عمره: الآية/١٣٤_١٤١/ من سورة البقرة(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون) الآية/١٠٥/من سورة المائدة ياأيها الذين ٱمنوا عليكم أنفسكم لايضركم منم ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون) ٣٢_مفهوم طاعة أولي الأمر والإجتهادالشخصي غير جائز: الآية/٨٣/من سورة النساء (وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف ٱذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلاقليلا) الآية/٣٣/من النمل(قالوا نحن ألوا قوة وألوا بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين) الآية/٩٣/من سورة طه(٠٠٠ولم ترقب قولي)
كذب السيوطي، لم يتعرض احد من اهل الحديث قبله للكلام عن نصب عنبسة بل الكل يثني عليه فمن اين جاء به وقال أبو داود عن محمد بن عيسى بن الطباع: كنا نقول إنه من الأبدال من الموالي ( يعني يرونه من الاولياء)
الحقيقة الدامغة التي تهدم دين الكذب والدجل والتدليس والجهل والغباء والشرك والسب والشتم والطعن بأصحاب الرسول وزوجاته الطاهرات جزاكم الله خيرا وسدد على طريق الخير خطاكم استاذ صابر
إذا كان رأس الإلحاد والصهيو.نية جو بايدن يدرس ويبحث عن المهدي, فهذا خير دليل على أن كل ما يتعلق بالتشيع هو مخالف للإسلام وباطل, وان رموز التشيع وايقواتها هي اكاذيب وخرافات
@@MuhammadAhmad-tq8px شيوخ الرز بحليب و المناسف عنده مهم رضى الحاكم الشيعي او القرمطي عنه ..اذا قال علي كان مخطئ فسيضرب مشروع الفرس لتشييع المنطقة و جعلهم يعبدون القبور و الاصنام.
@@mestrong1743 يوجد الكثيرون مثلا . وليد اسماعيل رامي عيسى وكذلك من الشيعه انفسهم مثل الحيدري الذي هو مسجون بسبب ما قاله عن الشيعه وانحرافاتهم الله الغالب
بسم الله الرحمن الرحيم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ لو رجعنا الى القران الكريم هنالك العديد من القصص التي تتحدث عن اختبار وامتحان لاقوام مع وجود انبياء بينهم وقد امنوا بهم مثال اصحاب السبت , ناقة صالح جعل الماء قسمه بينهم, بني اسرائيل اختبار السامري , جنود طالوت الله ابتلاهم بنهر, نبي الله ابراهيم ذبح ابنه اسماعيل, ........... العديد. امة محمد صل الله عليه وسلم ما هو الاختبار ؟
@@raheem274 السنه النبويه هي اكبر بدعة حدثت من اجل ابعاد الناس عن القران واحداث نزاعات بين المسلمين شيعة العباسيون قدسوا السنة التدوين البشري مثل القران وجعلوها عقيدة.
أخواني انتبهوا لا تأخذوا دينكم إلا من مختص وعالم شرعي ..لو قلت للحلاق يبني لك بيت.. بيمشي حالة و يبنيها بدون أسسيات وقواعد مصير البيت تطيح وتتخرب على ساكنيها ..شوف أهل الأختصاص وكل مختص في تخصصه وليس أي عالم تذهب له بل صاحب التخصص..مثال الطبيب كثر ولكن إذا جاك ألم الضرس لا تذهب لطبيب العيون ..مع أن طبيب العيون قد يكون جهبذ وعالم ولكن ليست الأسنان صنعته ..الذي يحصل أن الأعلامي يرمي كلام بدون الرجوع إلى أهل العلم وجميع المصادر حتى تتضح لكم الحقيقة وبسبب هذا وجدنا من يطعن في الصحابة ويتكلم في فتنة أنتهت ونأخذهم بحسن نية ..وإن طائفتان من المؤمنين أقتتلواوفأصلحوا بينهما...ولكن الذي يحدث أن العوام من الناس تشربوا شبهات صابر وبدأوا بالطعن بالصحابة وايضا الطعن في الدولة العباسية التي لها ما لها ..والتي خرج منها البخاري ومسلم وأهل العلم ..وهو فقط الذي فاهم الدنيا كيف تمشي وصدقوه الناس بجهل ولم يروا بقية الادلة الاخرى حتى صار العامي يرمي ويتهم تراثة الخ ..والعياذ بالله من فتنة بدأنا نراها
والله من دمرو ....هم الدواعش النواصب تحت نبيكم الجديد ابن تيمية اكبر النواصب بعد بنو امية .....عليكم من الله ما تستحقون ....لكن اتي يومكم انشاء ....سوف ترون ....الحقيقة ....😂😂😂
ولعل الفارق الأساسي بين الأمة الإسلامية وبين الأمم السابقة أن هذه الأمة بقيت منها طائفة عظيمة وفرقة كبرى وسوادا أعظم على الدين الصحيح والعقيدة النقية بما حفظ الله القرآن وبيان الرسول صلى الله عليه وسلم، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم "لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك"
ما معنى اللهم صل على آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم و ها هو القرآن الكريم هو الذي يشرح لنا من هم آل محمد و من هم آل إبراهيم الذين تتم عليهم الصلاة. قال الله تعالى إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [ آل عمران: 68] بمعنى المؤمنون الذين إتبعوا النبي إبراهيم عليه السلام هم آل إبراهيم،و هم أولى بالنبي إبراهيم و هم في حد ذاتهم آل إبراهيم ،ثم قال الله تعالى و هذا النبي (أي محمد ص) ثم أضاف الله و الذين آمنوا، بمعنى آل محمد هم المؤمنون أتباع دينه الإسلام ثم قال و الله ولي المؤمنين صدق الله العظيم. و قال الله تعالى و يوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب صدق الله و آل فرعون هم أتباع فرعون ،كما قال الله تعالى و أضل فرعون قومه و ما هدى صدق الله و آل إبراهيم هم أتباعه المؤمنين و آل محمد هم أتباعه المؤمنين.. و من هم آل محمد الذي يصلي عليهم الله،و ملائكته ،و من هم أهل بيت النبي الذين ينتمون و يسكنون في بيت النبي و لا يشاركهن أحد من أقاربه ؟لأن هناك فرق بين كلمة آل محمد ، و كلمة أهل بيت النبي محمد ص، و القرآن الكريم هو الذي يبين لنا على من يصلي الله عليهم قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا أذكروا الله ذكرا كثيرا و سبحوه بكرة و أصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور ،و كان بالمؤمنين رحيما صدق الله. الآية سورة الأحزاب. و في هذه الآية المذكورة أعلاه قد بينت لنا بأن الله و ملائكته يصلون على المؤمنين والمؤمنات الذين يذكرون الله ذكرا كثيرا و يسبحوه بكرة و أصيلا، و هم في حد ذاتهم آل محمد صلى الله عليه وسلم و هذا هو معنى اللهم صل على آل محمد و في آية أخرى الله تعالى يصلي و يثني على المؤمنين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أؤلائك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أؤلائك هم المهتدون صدق الله و هاتان الآياتان بينت لنا ما معنى اللهم صل على آل محمد. و آل محمد، هم أتباعه من المسلمين و .ليس أقاربه فقط و قال الله تعالى خذ من أموالهم صدقة تطهر و تزكيهم بها و صل عليهم إن صلاتك سكنا لهم و الله سميع عليم. صدق الله الآية 103 سورة التوبة و في هذه الآية الكريمة يأمر الله نبيه أن يصلي على الصحابة و هم في حد ذاتهم آل محمد بمعنى أتباعه و آل فرعون هم أتباع فرعون. قال الله تعالى و حاق بآل فرعون سوء العذاب،. و قال الله تعالى و إذ نجيناكم من آل فرعون. و الآل معناها الأتباع . وأهل البيت معناه الزوجات و الذرية الذين يسكنون في بيت الرجل و هو رب الأسرة.و أهل بيت النبي هن نساءه و بناته فقط ! و قال الله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن صدق الله العظيم الآية25 و قال الله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن أتقيتن... إلى أن قال و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله و رسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا و أذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا صدق الله العظيم سورة الأحزاب الآية قال الله تعالى قَالُوا(الملائكة لزوجة أهل بيت إبراهيم سارة ) أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ (73) و قال الله تعالى في سورة يوسف :و ألفيا سيدها لدى الباب، قالت (إمرأة العزيز) ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم. صدق الله و في هذه الآيتبن بينت لنا إمرأة إبراهيم هي أهل بيته و إمرة العزيز، مصر هي أهل بيته و ليسوا الأقارب و قال الله تعالى و إذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال و الله سميع عليم صدق الله الآية سورة آل عمران و معنى و إذ غدوت من أهلك أي بيوت نساءك و هن أزواجه و أهل بيت النبي (صلى) و ليس أقاربه و هذا دليل قاطع بأن ذكر أهل بيت الرجل (أو أهل بيت النبي ص) هي زوجته و ليس إبن عمه مثل علي بن أبي طالب،و في حادثة الإفك صعد الرسول ص المنبر و قال ما بال قوم يؤذونني في أهل بيتي (عائشة)؟ و أما علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو من أقارب النبي ،لأنه إبن عمه ، و لايجوز لعلي بن أبي طالب أن يخلو مع إحدى زوجات النبي في خلوة في بيت النبي و النبي غير موجود معهما في بيته ،لأنه إبن عمه و من أقاربه و ليس من أهل بيته.. لأن الله تعالى قال و إذا سألتموهن متاعا فأسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن صدق الله العظيم و كذلك لا يجوز لعلي بن أبي طالب أن يجلس مع فاطمة رضي الله عنهما في بيت النبي و النبي غير موجود معهما قبل أن يتم عقد الزواج بحضور النبي و شاهدين لأنها تعتبر في الشريعة الإسلامية خلوة و هذا دليل بأن علي بن أبي طالب ليس من أهل بيت النبي بل هو إبن عمه و من أقاربه و صهره فقط! و خلاصة الكلام أهل البيت هن نساء النبي صلى الله عليه وسلم و آل محمد هم أتباعه من المسلمين جميعا. و آل فرعون هم أتباع فرعون. و حتي علي بن أبي طالب أستعمل مصطلح قرابة دون إستعمال مصطلح أهل بيت النبي قال علي بن أبي طالب لأبي بكر الصديق : وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصيبًا . حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي ، رواه البخاري حديث رقم 3998 إضغط على الرابط بالأسفل و شاهد الفيديو القصير حتى النهاية 👇👇👇 ru-vid.comAAHYoDf4xno?feature=share
ما معنى اللهم صل على آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم و ها هو القرآن الكريم هو الذي يشرح لنا من هم آل محمد و من هم آل إبراهيم الذين تتم عليهم الصلاة. قال الله تعالى إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [ آل عمران: 68] بمعنى المؤمنون الذين إتبعوا النبي إبراهيم عليه السلام هم آل إبراهيم،و هم أولى بالنبي إبراهيم و هم في حد ذاتهم آل إبراهيم ،ثم قال الله تعالى و هذا النبي (أي محمد ص) ثم أضاف الله و الذين آمنوا، بمعنى آل محمد هم المؤمنون أتباع دينه الإسلام ثم قال و الله ولي المؤمنين صدق الله العظيم. و قال الله تعالى و يوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب صدق الله و آل فرعون هم أتباع فرعون ،كما قال الله تعالى و أضل فرعون قومه و ما هدى صدق الله و آل إبراهيم هم أتباعه المؤمنين و آل محمد هم أتباعه المؤمنين.. و من هم آل محمد الذي يصلي عليهم الله،و ملائكته ،و من هم أهل بيت النبي الذين ينتمون و يسكنون في بيت النبي و لا يشاركهن أحد من أقاربه ؟لأن هناك فرق بين كلمة آل محمد ، و كلمة أهل بيت النبي محمد ص، و القرآن الكريم هو الذي يبين لنا على من يصلي الله عليهم قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا أذكروا الله ذكرا كثيرا و سبحوه بكرة و أصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور ،و كان بالمؤمنين رحيما صدق الله. الآية سورة الأحزاب. و في هذه الآية المذكورة أعلاه قد بينت لنا بأن الله و ملائكته يصلون على المؤمنين والمؤمنات الذين يذكرون الله ذكرا كثيرا و يسبحوه بكرة و أصيلا، و هم في حد ذاتهم آل محمد صلى الله عليه وسلم و هذا هو معنى اللهم صل على آل محمد و في آية أخرى الله تعالى يصلي و يثني على المؤمنين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أؤلائك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أؤلائك هم المهتدون صدق الله و هاتان الآياتان بينت لنا ما معنى اللهم صل على آل محمد. و آل محمد، هم أتباعه من المسلمين و .ليس أقاربه فقط و قال الله تعالى خذ من أموالهم صدقة تطهر و تزكيهم بها و صل عليهم إن صلاتك سكنا لهم و الله سميع عليم. صدق الله الآية 103 سورة التوبة و في هذه الآية الكريمة يأمر الله نبيه أن يصلي على الصحابة و هم في حد ذاتهم آل محمد بمعنى أتباعه و آل فرعون هم أتباع فرعون. قال الله تعالى و حاق بآل فرعون سوء العذاب،. و قال الله تعالى و إذ نجيناكم من آل فرعون. و الآل معناها الأتباع . وأهل البيت معناه الزوجات و الذرية الذين يسكنون في بيت الرجل و هو رب الأسرة.و أهل بيت النبي هن نساءه و بناته فقط ! و قال الله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن صدق الله العظيم الآية25 و قال الله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن أتقيتن... إلى أن قال و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله و رسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا و أذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله و الحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا صدق الله العظيم سورة الأحزاب الآية قال الله تعالى قَالُوا(الملائكة لزوجة أهل بيت إبراهيم سارة ) أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ (73) و قال الله تعالى في سورة يوسف :و ألفيا سيدها لدى الباب، قالت (إمرأة العزيز) ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم. صدق الله و في هذه الآيتبن بينت لنا إمرأة إبراهيم هي أهل بيته و إمرة العزيز، مصر هي أهل بيته و ليسوا الأقارب و قال الله تعالى و إذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال و الله سميع عليم صدق الله الآية سورة آل عمران و معنى و إذ غدوت من أهلك أي بيوت نساءك و هن أزواجه و أهل بيت النبي (صلى) و ليس أقاربه و هذا دليل قاطع بأن ذكر أهل بيت الرجل (أو أهل بيت النبي ص) هي زوجته و ليس إبن عمه مثل علي بن أبي طالب،و في حادثة الإفك صعد الرسول ص المنبر و قال ما بال قوم يؤذونني في أهل بيتي (عائشة)؟ و أما علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو من أقارب النبي ،لأنه إبن عمه ، و لايجوز لعلي بن أبي طالب أن يخلو مع إحدى زوجات النبي في خلوة في بيت النبي و النبي غير موجود معهما في بيته ،لأنه إبن عمه و من أقاربه و ليس من أهل بيته.. لأن الله تعالى قال و إذا سألتموهن متاعا فأسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن صدق الله العظيم و كذلك لا يجوز لعلي بن أبي طالب أن يجلس مع فاطمة رضي الله عنهما في بيت النبي و النبي غير موجود معهما قبل أن يتم عقد الزواج بحضور النبي و شاهدين لأنها تعتبر في الشريعة الإسلامية خلوة و هذا دليل بأن علي بن أبي طالب ليس من أهل بيت النبي بل هو إبن عمه و من أقاربه و صهره فقط! و خلاصة الكلام أهل البيت هن نساء النبي صلى الله عليه وسلم و آل محمد هم أتباعه من المسلمين جميعا. و آل فرعون هم أتباع فرعون. و حتي علي بن أبي طالب أستعمل مصطلح قرابة دون إستعمال مصطلح أهل بيت النبي قال علي بن أبي طالب لأبي بكر الصديق : وَكُنَّا نَرَى لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصيبًا . حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي ، رواه البخاري حديث رقم 3998 إضغط على الرابط بالأسفل و شاهد الفيديو القصير حتى النهاية 👇👇👇 ru-vid.comAAHYoDf4xno?feature=share
واقصد بذلك عن علي والحسن والحسين رضي الله عنهم فالاحاديث مصيرها السرداب ولانقصد بهذه العبارة التي المقصود فيها الأنبياء والرسل وهذه العبارة لاتصح الا على الأنبياء والرسل
@@user-bk5be9tx6n رضوان الله على عمرو بن العاص الذي جعل امامك مسخرة في تحكيم صفين. جاء امامك صفين يحسب نفسه خليفة للمسلمين وعاد مهزوما ومخلوعا من قبل جيشه 🤣😂🤣😂
@@user-bk5be9tx6n رضوان الله على عمرو بن العاص الذي جعل امامك مسخرة وجعل اصحابه يخلعونه من الحكم. جاء امامك منتفخا الى صفين وعاد مهزوما مخلوعا والخوارج قتلة عثمان الذين انشقوا عنه يسبونه ويلعنونه🤣😂🤣
@@user-bk5be9tx6n رضي الله عن عمرو بن العاص الذي جعل امام الرافضة أضحوكة جيشه في تحكيم صفين. جاء امام الرافضة وقائد قتلة امير المؤمنين عثمان بن عفان الى ارض المعركة ضانا نفسه خليفة وانه سينتصر وعاد مهزوما ومخلوعا من قبل جيشه. #ال_ابي_طالب_ليسو_اوليائي
@@236-sn5rl2 فقيل للتمريض .. أما العلماء الأقوياء بالحق كابي بكر بن العربي المالكي فماذا قال ؟ أسألك بالله.. هل جاء الإسلام بنبذ العرق والعصبية الجاهلية .. ثم فجأة رجع ليعظم عرق أبي طالب على باقي البشر.. ؟
@@236-sn5rl2 هل سيدنا طلحة والزبير وامنا عائشة وغيرهم من الصحابة الكبار فاتحي البلاد وناشري الإسلام رضي الله عنهم من الناصبة لأنهم حاربوا سيدنا علي رضي الله عنه ؟
اللهم يا ارحم الراحمين يا من يحفظ السموات والارض ان تزولا نستودعك استاذنا الصابر المشهور صابر مشهور ونسألك ان تحفظه وان تبارك له في عمره ووقته وبارك لنا فيه وفيما يقدمه يارب العااااالمين 🤲🤲🤲
لو أنّ محمداً ﷺ قال آنذاك في دعوته عليكم بتقديس ما يسمى بني هاشم و هم آل بيت عليّ و بنو العباس لما اعتنق عربيٌ الإسلام قط فالإسلام دين عزة و كرامة و ليس دين فارسي
هناك مخطط نجس هدفه تحويل الاسلام الى دين باطني يشبه اليهودية و بني اسرائيل و ليس للناس كافة .. بحيث مهما فعلت فالنسب العلوي هم الاولياء والباقي. اولاد عبيد و غويم مثل تعاليم التلمود تماما
ما دمنا لا نسمع بهذا الحديث على المنابر .. و لم يذكر بشكل واضح و قاطع .... هذا دليل واضح على ان المسلمين لا يزالون يعيشون في عصر الإحتلال الشيعي الباطني
- اما لانهم جهله في صحراء ثقافيه مقفره - او لانهم متزلفون مرتشون احذيه للسلاطين ، يلهثون و راء المال، لم يدخل الايمان الى قلوبهم - و هناك الكثير من الباحثين و العلماء و لكنهم في السجون او محاربون او تتجاهلهم و سائل الاعلام المسبطر عليها من اعداء المسلمين و الانسانيه
، اجتهدت يا أستاذ صابرمشهور ، وأحسنت وأجدت فى تخريج هذا الحديث ، وبيان طرقه ورواته ، بما لم يحدث من علماء الحديث والسابقين ، وسبقت كل المعاصرين !!! ، جئت بهذا الحديث : (إن آل أبى طالب ليسوا لى بأولياء ، إنما وليى الله وصالح المؤمنين ، ولكن لهم رحم أبلها ببلالها) متفق عليه ، جئت بهذا الحديث ، لتهدم الصنم على بن أبى طالب ، ولتمحق الدين الشيعى بأسره ، ولتهزم به الشيعة بكل طوائفهم عن بكرة ابيهم ، بارك الله فيك يا أستاذ صابرمشهور ، وبارك لك فى نفسك وأهلك ومالك ، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ❤
@@user-mf5tl1ns7f....الحديث باطل ولا اساس له كالكثير من رويات الكفر والنصب الواضح الفاضح .. ولا عبرة بنفي السيوطي وغيره ..بل بالحق والنور لا الحشوي والزور....والتاريخ المسطور ...والعقل والقلب السليم من دنس الهوى والجور ، لا التحشيش و التدليسى والتلبسي ياقوم البور ....ال اباطالب ليس كغيرهم ...فهم اقرب الخلق له قربة ونسب وهم من رعاه منذ نشاته وهم اول من امن به وازره وحماه وهم من جاهد معه حق جهاد ونصروه حق نصرة الى ان فتح الله عليه ونصر دينه وهم اول الصادقين لما عاهدوا الله عليهم فمنهم من قضى نحبه ومنهم من انتظر وما بدلوا تبديلا .. وعلى ليس كباقي الناس فهو سيد بني هاشم ( سادات قريش ) كلهم ، بعد رسول الله ، بمافيهم ال اباطالب بل هو خير الناس بعد رسول الله ص ..في حديث صحيح مليون مرة( حديث الطير ) .الذي صححه ..الغماري المحدث والحافظ الحقيقي .لا اشباه المحدثين الغير حفظة المتسلفة النواصب ..وغيره من ميئات الاحاديث والرويات في فضل على .ايمانا وعلما وسبقا وسلوكا وشرفا ..من الجميع ......وللعلم انا سني اب عن جد وعدوا للشيعة الصفوية ولايران الفارسية الشعوبية المجوسية ....ومتاكد انكم وهؤلاء المجوس وجهتي ابليس ومن نفس العملة ........والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ......
عن البخاري.. تكمن أهمية "صحيح البخاري" في النصوص التي لم يروها أكثر مما هي فيما رواه. دراستي لتاريخ الحضارة الإسلامية أوصلتني إلى احترام عميق لتلك الشخصية النادرة (محمد بن إسماعيل البخاري، ت. ٢٥٦ هجرية). اشتغل نصف قرن على النص النبوي (الحديث)، ووجد أن ما جمعه قد تجاوز النصف مليون حديث (حوالي ٦٠٠ ألف). كان بمقدور هذه البحيرة من النصوص، فيما لو تركت سائبة، أن تخلق عشرات النسخ من الإسلام، كل نسخة تملك ادعاءها الخاص ورؤيتها الخاصة للعالم، باعتبار الدين في نهاية الأمر رؤية للعالم Weltanschauung. بموازاة اشتغاله على المتون قام البخاري بدراسة الرواة (رجال الحديث)، تتبعهم إلى سنواتهم الأولى (وهم لا يزالون مرداناً)، كما هي تقنيات مدرسة الحديث بشكل عام. ثم استقر به بحثه العلمي الصارم إلى اختزال كل تلك البحيرة في: حوالي ٧٤٠٠ حديث، وزهاء ١٥٠٠ من الرجال. بهذا استطاع أن يسيطر على رجال روايته، تتبعهم، سافر إلى الحواضر الكبيرة، التقاهم أو التقى شيوخهم وتلامذتهم، ثم استقر في ضميره أن يقف عند حدود ال ١٥٠٠ رجل/امرأة شملهم في كتابه "التاريخ الكبير". أما النصوص التي اعتمدها فبلغت زهاء ٧٤٠٠ نص بين دفتي كتاب الجامع الصحيح. إصرار الرجل على تجاهل أمجاد بني هاشم ودعاويهم، مثل خرافة حصار شعب أبي طالب وسواها من الخرافات، لم يكن عملاً يسيراً، كان سباحة ضد التيّار. تفوق البخاري في صرامته العلمية على كل مجايليه، رفض أن ينقل عن أي شخص لم يسمع مباشرة ممّن روى عنه (اشترط مسلم المجايلة بدلاً عن الاتصال المباشر بين الراوي والمروي عنه)، وامتلك شجاعة استثنائية في تجاهل أخبار نقلها العشرات سواه، محدثين وكتّاب سير. تكاد لا تجد سوى أثر ضئيل لروايات أئمة آل البيت، ما يؤكد ما قلناه مراراً من أن السلالة لم تشتغل في الفقه والآداب بل في السياسة، وأنها وقعت ضحية سوء فهمها للإسلام. صار البخاري، بسبب صرامته العلمية المتينة، إلى شخصية مبغضة لدى بهاليل آل البيت في كل زمان ومكان. آخر البهاليل وصولاً هم النسخة الحسينية من اليسار الماركسي على النحو الذي رأيناه في العراق ولبنان وسوريا. ذلك أن البخاري تجاهل كل الخرافات المركزية لآل البيت، بما فيها القصص المؤسسة للحق الإلهي: نوم علي في فراش النبي، حصار بني هاشم في شعب أبي طالب، مقتل عمرو بن عبد ود، رفع علي لحصن خيبر، يا علي لا يبغضك إلا منافق، حديث الكساء، إلى آخر أكاذيب آل البيت التي بلغت الآفاق حتى صارت جزء أصيلاً من بنية الدين ومتنه. على سبيل المثال: قلّب البخاري كل ما روي عن علي، وانتهى به الأمر إلى اختيار ٢٩ حديثاً وحسب، جزء كبير منها حول هوامش الحياة. جريدة علمية صارمة كان صحيح البخاري، وبحسب تسهيلات ووسائل ذلك الزمان فما أنجزه كان معجزاً بحق، وما استطاع سائر المحدثين منازعته سوى في حوالي مائة حديث، أو تزيد قليلاً، وأغلبه نزاع حول الإسناد. وهو بحاجة الآن إلى إعادة فحص على مستوى معقولية المتن (على مستوى الدراية)، فهناك نسبة قد تصل إلى ١٠% من النصوص تخلق مشاكل وإشكالات، وهذا موضوع آخر. أما الأكثر إعجازا وإبداعاً في عمل البخاري فهو قدرته على الرفض، أن يقول لا، أن يضع قصصاً شهيرة في مرتبة المهمل(مثل تلك المتعلقة بإنجازات السلالة الهاشمية وامتيازاتها ذات الطبيعة السياسية) رغم حضور تلك القصص عند مجايليه من المحدثين وكتاب السير. من المثير بحق أن تصير المتانة العلمية للبخاري إلى أضحوكة، وتغدو رحلة الحسين لاسترداد حقه الإلهي (السلطة الموعودة من الله) إلى ثورة إنسانية عظيمة عند نفس الفئة من المثقفين. لم يجد البخاري في كل حياة الحسين من علوم تستحق أن تروى سوى تسعة أحاديث بعضها مكرّر. استطاعت السلالة أن تخترق التاريخ والمجتمعات والمشاعر على مرّ الأيام، ولولا أن القرآن أهمل أخبارها كليّاً، ثم جاء كتاب البخاري "العلمي" وتجاهل أكثر من ٩٠% من مجد السلالة المزعوم، لولا هذان الإهمالان لوجدنا أنفسنا أمام تحديات أخلاقية عويصة. إذ إن تاريخ السلالة الهاشمية، قصصها ومناقبها وحروبها، يصادم على نحو عميق فهمنا للإسلام بوصفه نظاماً للحرية والعدالة والتحرير، نظاماً يمنح الشرف والامتياز على أساس أخلاقي ومعرفي عادل. السلالية نسخة مشوهة من الإسلام تتجاوز في ضلالها ولاعدالتها نظام "الشرك" الذي جاء النبي محمد لتغييره وتبديله. تنبه البخاري، مع قليلين، إلى خطورة دعاوى المجد والقربى التي ترددها السلالة عن نفسها وأبطالها، مانحة ذواتها كرامات وأفضليات لا تعللها سوى البيولوجيا والعرق، ما يجعلها تصادم النظام المرجعي العام، الأخلاقي والقيمي، الذي حدده القرآن. صحيح أن البخاري، سعياً وراء العرف السائد آنذاك، قد أفرد صفحات للحديث عن مناقب بعض رجال آل البيت، وسواهم. ولكنها مناقب لا تمس المتن، خالية من القصص الكبيرة التأسيسية التي تتخذها السلالة ذريعة لشن الحروب على المجتمعات بغية إخضاعها والسيطرة عليها سياسيّاً ومعرفيّاً ووجدانيّاً .. يتبع .. عيد مبارك مروان الغفوري.
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم أخي الكريم صابر على كل ما تقدمة من معلومات تزان بالذهب اللهم أهدي شباب ورجال المسلمين إلى ما تحبه وترضاة آمين يارب العالمين رضي الله عن سيدنا أبو بكر وعمر وعمر ومعاويه وطلحه والزبير وسعد وخالد وعثمان وارضاهم ورحم الله سيدنا يزيد والحجاج وأسكنهم فسيح جناته آمين يارب العالمين اللهم آمين آمين ولعنة الله على كل من يكرههم ويحقد عليهم لعنه لاتزول ولا تحول في الدنيا والآخرة آمين يارب العالمين اللهم آمين
لو ان اي شيخ ذكر هذا الحديث في دوله سنيه سوف يتعرض على الاقل الى التوبيخ فكيف اذا كان في زمن الدوله العباسيه اللتي قامت على ظليمة وهظيمة واحقية ال البيت ؟؟
انت تدلس في الكلام - لم يدمر الاسلام الا محاولات فئه تريد ان تحكم و تتورث الاسلام ، و للوصول الى ذلك زورت الكثير من الاحاديث المنسوبه الى رسول الله ، و هذه الفئات ثبت فشلها ممثله ب علي ابن ابي طالب و الدوله العباسيه فلا يوجد في الاسلام مفهوم ال البيت و كل هذه الخزعبلات فارسيه هدفها حرف الاسلام و اخراجه من انسانيته
الرسم البياني للتسلسل الحديثي ولا أروع. لو يدرس علم الحديث بهذه الصورة السلسة لفهمت الامة جميعها علم الحديث الذي هو علم غاية في السهولة ولكن بسبب الدروشة وحكر هذا العلم على المساجد والعلمانية منعته في المدارس وصار كأنه رهبانية خاصة بدور العبادة فقط حرم المسلمين من فهم هذا العلم الجليل السهل
بارك الله فيكم حقائق مغيبة لماذا؟!! هل علمائنا شيعة متخفين!!! لم يخطب احد عن مقتل عثمان ابن عفان ولا يتكلم احد في الخطب عن الاخرة او الجنة والنار جميع الخطب عن الحضارة والتقدم والتخلف ونفي "التهم" الموجهه من امريكا عن الاسلام هل هم ايضا حلوليون باطنيون لايؤمنون بجنة ونار؟!!!
الله اكبر .. الله اكبر و العزة لله و رسوله و للمؤمنين .. لقد حصحص الحق ... الله اكبر الذي هزم شرك الروافض و مشايخ النفاق و الكروش الذين يدعون انهم سنة و هم منافقين للشعاشيع و رهط القرامطة الذي سلطهم الغرب على رقابنا بالانقلابات و قوة السلاح و يدعمونهم سرا و في الفترة الاخيرة جهارا
بنص القران اهل البيت هم زوجات النبي ، وال محمد هم امة محمد او اتباعه ، حيث اننا في الصلاة الابراهيميه نقول اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم ....... بما يعني الصلاة على محمد وابراهيم واتباعهم ، لكن في المفهوم الشيعي والسنه المتشيعين يكون معنى الصلاة الابراهيميه كالتالي : اللهم صل على محمد وابن عمه واولاده كما صليت على ابراهيم وابن عم ابراهيم واولاده ،، ترى عشنا في ظلال لقرون بسبب الشيعه الشعوبيين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴿41﴾ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿42﴾ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ﴿43﴾ .. الاحزاب ... و هذا في كل صلاة نقول اللهم صل على محمد و على ال محمد ( اي اتباعه الذين آمنوا به و صدقوه ) و المقصود هنا كل مسلم يؤمن بالله و رسوله و ليس الاقارب
هههه، ما هذا الدين المتخلف الذي لا يرقى لمستوى أبسط القيم الإنسانية، كله قتل و سبي و انتقام وكره للاخرين، وتلفيق احاديث غبية عن اشخاص وسخين اصبحوا صحابة و مشرعين😅😅
علي رضي الله عنه صدقت سيحاسب يوم القيامة أمام الله هو الذي بدء الفتنة ١- اجتمع بالسقيفة يريد البيعة لنفسه ٢- رفض مبايعة ابو بكر ٦ شهور ولما توفيت زوجته رضي الله عنها طلب ابو بكر لكي يبايعه ٣- رفض محاكمة قتلة عثمان كل جيشه كانو مجرمين وقتلة وهذا سيحاسب عنه يوم القيامة. الله عادل لا يوجد في دين الله واسطات والا سيكون ديننا فيه عوج حاشا لله . علي رضي الله عنه أخطأ أخطاء جسيمة سيحاسب عنها يوم القيامة. موقفه اخرج اوباش اكثر من ٧٢ فرقة كلها خرجت من موقف علي ضد جماعة المسلمين والصحابة . رضي الله عن عثمان ومعاوية ويزيد لأنهم بثباتهم انتشر الإسلام. يكفي الدول الشيعية ذل وشنار انها لم تنشر الإسلام في اي بقعة . والدولة العباسية للأسف أوقفت الفتوحات وهي امتداد للفكر الشيعي العلوي ... بارك الله فيك أخي صابر لقد كنت بمحاضراتك هذه نور يضيء دياجي ظلام التائهين . اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
في الكتاب المعروض لابي جعفر للاسكافي علي "صلوات الله عليه/عليه السلام" وليس رضي الله عنة فهو عندهم نبي غير معلن!! وهو ايضا ب"الصدفه" صاحب كتاب عن خلق القران مما يترتب علي ثالك من انكار لله وصفاته.
سيدنا النبي عليه افضل الصلاة والسلام لم يكن شيخ عشيرة في بقعة محددة... حتى يكون له أولياء من أقاربه. بل كان رسولا للعالمين.... واتباعه هم آله. وعمليا... من حمل الإسلام إلى العالم هم اتباعه من كل القبائل العربية وغيرها.... فقط جمعهم الإسلام. وصدق عمرو بن العاص رضي الله عنه وأرضاه.
حياكم الله الأستاذ صابر. الإسلام لا يمجد الأنساب كما هو الشأن بالنسبة لكتاب التوراة المزور...من لم يرفعه عمله لم يرفعه نسبه.الله أكبر!اللهم ارحم علماء الأمة الثابتين على الحق كالإمام البخاري والإمام مالك...
الحديث واضح الكذب فأولا لأنه يعارض آية محكمة من القرءان الكريم راجع آية ٣٧ من الانفال ، و ثانيا انه مروي عن عمرو بن العاص الذي يكره و يبغض علي عليه السلام
@@user-xf9dz5mb9m لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلۡخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَيَجۡعَلَ ٱلۡخَبِيثَ بَعۡضَهُۥ عَلَىٰ بَعۡضٖ فَيَرۡكُمَهُۥ جَمِيعٗا فَيَجۡعَلَهُۥ فِي جَهَنَّمَۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ﴿٣٧﴾ . ما دخل هذه الاية بالحديث ؟ وكيف عرفت ان عمرو بن العاص يكره عليا؟ هل هو اخبرك ؟
المعذرة هي آية ٧٢ .... وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَلَمۡ یُهَاجِرُوا۟ مَا لَكُم مِّن وَلَـٰیَتِهِم مِّن شَیۡءٍ حَتَّىٰ یُهَاجِرُوا۟ۚ } ، هل تقاتل و تغدر بشخص تحبه ؟ معاوية و ابن العاص و آباءهم من المبغضين لعلي و آل هاشم من زمن الجاهلية @@Power10-m
أهل السنة العباسيون المتقدمين والمعاصرين يتحملون المسؤولية عن تشويه صورة الإسلام وإظهاره على أنه دين عائلي ودين قبلي وهم أيضا لم يصونو حرمة بيت النبي صلى الله عليه وسلم وبالمقابل قدسو بيت عليّ وأولاده
العباسيين هؤلاء كفرة و مذهبهم كان المعتزلة و الجهمية ... و ليسوا من الاسلام بشيء وفتحوا الخمارات و بيوت الدعارة و عطلوا الجهاد و الفتح و اكتفوا بالقعود و شراء الجواري الشقراوات و الحسناوات من اموال بيت مال المسلمين لذلك سلط الله عليهم الممغول ليدخلوا بيوتهم و يغتصبوا شرفهم
جزاك الله خير اخي صابر. هذه حديث يصحح المعتقدات الدخيلة على الدين. وهو يتوافق مع الاية الكريمة (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما)
عادي اخطاء لا مشكله اطمئن . كلمة اخطا لا تنقص منه شي ولكنها ترفع الضلا عنا فانخداع المسلمين به جعل الدماء تسيل بسببه فعادي نقول اخطاء ليقاف تشيع المسلمين وتحولهم الى مجوس قتله@@adelalyoussef9907
أقسم بالله أستاذ صابر أنا درست في بلد عربي كان يحكمه نظام ماركسي يمنع إرتداء الحجاب ولو فيه طالب كتب بسم الله في ورقة الاختبار لاتصحح ورقته ويرسب. لكن مع هذا درسونا أن عثمان رضي الله عنه كان فاسد، وأن القرامطة الشيعة ماهم إلا ثوارثاروا على الظلم. ولم يعلمونا أن تيمور لنك كان شيعي وغيرها من قضايا تخدم على الشيعة تأملوا نظام ماركسي ينكر وجود الله يخدم المشروع والمعتقد الشيعي .
إذا كان صابر كذاب .. فلماذا لا يرد عليه أحد ممن يدعون العلم و المشيخة و يوضح لما لم ترو هذه الأحاديث على مسامعنا من قبل أما و إنه لم يرد عليه أي شخص فإنه صادق و على صواب إن شاء الله و جزاه الله خير و ألهمه العلم و نفعنا به
عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال يوم خيبر: لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه قال عمر : ما أحببت الإمارة إلا يومئذ، فتساورت لها رجاء أن أدعى لها، فدعا رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب فأعطاه إياها، وقال: امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله، على ماذا أقاتل الناس؟ قال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله. رواه مسلم
يترزق استعطاف الناس بمرض زوجته استثارة عواطف الناس وممارسة المظلومية نفس الشيعة اكيد لان المشغل لهذه الاشكال هو ايران من مصلحتها تغليب العاطفة ع العقل لجعل المسلم مجرد بهيمة تسمع وتطيع
ذنب المسلمين الذين قتلوا بسبب الاحاديث الكاذبة في رقبة كل شيوخ المسلمين لانهم جهلة ضيعونا وضيعوا امة الاسلام حسبنا الله ونعم الوكيل جزاك الله خيرا استاذ صابر والله هذا الحديث وحده لو روج كما روجت الاحاديث المكذوبة لصلح امر الامه لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الراوي عمرو بن العاص ،لا استغرب مثل هذا الكلام ، في بغض آل أبي طالب البخاري مانقل مثل هذا الكلام لإنه كفر بواح وكذب وافتراء واضح على الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم، وليس خوفا من القتل ،القتل لغة بني امية كما حدث للنسائي في فضائل معاوية حين أجاب ماعلمت له من منقبة
