اكثر الاسئلة التي تخطر ببالنا هذه الايام وكان هيوم يعيش اللحظة بكل مآسيها ...اي عالم هذا حيث تسرق اللقمة من افواه الجياع ..ويكبل ايدي الاطفال بقيود القهر واليتم..اي شرور سكنت ارواح ماعادت تشبه البشر...اشكرك استاذي فاختيارتك للفيديوهات مناسبة جدا
و الله قمة الجهل ان تعتقد بكلام رجل يقول ، لا اؤمن بالصانع حتى نراه ، اي جهل هذا ! اذا رأينا الله اذا اين هى مسألة الابتلاء....هل يمكن ان تقيم كفاءة تلميذ في القسم وانت تعلم بانه اطلع على ورقة الاسئلة....الكون كامل لا عيوب له بحجة علماء الفيزياء و النسبية، هيوم فيلسوف هل درس قوانين الفيزياء، هل رأي ما نشرته وكالة نازا ؟ كن مطمئن فكلام فيلسوف ينتقده كلام فيلسوف آخر... ستضيع في هذه الدنيا لاعتمادك على كلام اهل الكلام .... ان هم الا يظنون ؟ سبحان الله، ما اغباه هذا الفيلسوف يشبه البيت بالكون ....
ربما الكون لاصانع له أم له صانعان; إله الشر وإله الخير الاول يفسد صنعة الثاني ! وترى من ناحية أخرى أن رجال الدين ينصبون انفسهم محامين عن الإله يجملون كل شيئ.; حتى انك ترى أنهم يتحاشون عند تلاوة السور على القنوات أن يظهروا ذئبا يفترس عنزة مثلا بل يظهرون مع التلاوة الطبيعة الغناء والعصافير الملونة كأن الدنيا كلها غناء ! وتحياتي أستاذ يوسف والحب كل الحب لقناتك.
ومن قال ان ذئبا ياكل معزة شر؟ اذا كنت ملحدا فمعيار الشر والخير عندك اصلا فاسد ولايرقى الي الفصل بين الامرين . فالمثال الذي قلته ؛ بالنسبة للذئب اكل الماعز فيه خير له ذاك انه في سد لجوعه وفرصة لبقائه عكس الماعز الذي ترى الامر شرا عليها! وهذا يعطيك نظرة ان الخير والشر امر نسبي اذا رايناها بالمعايير البشرية. فايجاد منظومة اخلاقية وميزان فاصل بين الخير والشر امر مستحيل بدون وجود اله .
تساؤلات ديفيد هيوم حول معضلة الشر كانت وستضل قائمة الى الابد والدليل تفاعلنا الان حول هذا الموضوع على قناتك المحترمة والقول الذي يروج له البعض الان حول كلية القدرة وكلية الارادة وكلية العلم وكلية المعرفة لا تنفي وجود الشر في الحياة وانا اعني ما اقول بالحياة كاحدى عناصر الطبيعة حيث نشاهد في كل لحظة مشاهد لا تحصى ولا تعد من الشرور وكل الديانات لا تعدو عن كونها مسكنات او مهدئات او مبررات لما يمكن ان تسببه تلك الشرور من حالات فزع او خوف او الم او تانيب للضمير لدى الانسان فقط دون غيره من الكائنات الحية الاخرى . شكرا اخي على تلك المعلومات وتبقى المعرفة افضل الوسائل لفهم الحياة وتمثل الخير فيها والعمل على نشره في المجتمع الانساني شكرا لك اخي وتحياتي لك ولمتابعيك
الدنيا دار أمتحان وابتلاءات وليست دار بقاء ، الله الهم النفس البشريه فجورها وتقواها فالمؤمن ينتصر على نفسه الشريره ويزكيها ويقودها الى فعل الخير وبذلك ينال الجائزة الكبرى جنات عدن تجري من تحتها الأنهار حياتنا التي يجب ان نعمل لها هي في جنة ربي ورؤية وجهه الكريم " يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى ربك راضية مرضيه " صدق الله العظيم
تحياتي للاخ يوسف حسين على هذه المجهودات في عرض الآراء المختلفة بل والمتضاربة أحيانا بغية الوصول للحقيقة وللحقيقة وحدها. إني أرى في فكر الفيلسوف هيوم تشاؤما وجبرية بعيدا كل البعد عن التفاؤل وحرية الاختيار، أولا الله تعالى لم يسلط علينا الطاعون وحصى الكليتين وقرحة المعدة، فالطاعون جاء نتيجة الوسط الاجتماعي البائس ولا يصيب إلا الطبقة الفقيرة التي تعشعش في بيوتها الفئران لعدم وجود أي حد أدنى من النظافة، فلماذا لم توجد في الطبقات البورجوازية؟ ثانيا فإن قرحة المعدة في الغالب تسلط على السكارى شاربي الخمر زيادة على القلق، أما حصى الكلي فهي نتيجة التقليل من شرب الماء أو تناول بعض المواد بكثرة والتي تترسب في الكليتين، ودواؤها في الغالب هو الإكثار من شرب الماء! فأنت ترى أن المسؤولية في هذه الشرور هو الإنسان وليس الله تعالى الذي أحسن كل شيء خلقه بدون أدنى شك من هذا. أما الشر الأخلاقي كالحروب مثلا فسببه هذا الإنسان بما أودعه الله تعالى الإرادة والعقل وهما قوتان غير مرئيتان لأنهما من غير جنس المادة، فحرية الإنسان هي التي جعلته يخوض هذه الحروب، وبما أنه مختار وحر فهو إذن مسؤول عن اختياره، ومن الخطل والحماقة أن ننسب مسؤولية الحروب إلى الله تعالى! وحتى التشوهات الخلقية والتي نراها في عصرنا الحالي فأغلبها ناتج عن مواد كيميائية أو إشعاعية، فالعيب في البشر، والله بريء من الشرور ، والمتفكر في خلق السماوات والأرض والأنفس لا يزيده تفكره إلا إيمانا، فلا يمكن تفسير خلق هذا الكون والحياة إلا بوجود إله مطلق الإرادة والعلم والقدرة، وهؤلاء الذين يزعمون أن العالم كله شر، نسألهم فلماذا إذن تحبون هذه الحياة؟ وإذا أجابوا بأنهم يكرهون هذه الحياة لأنها مليئة بالشر، قلنا إما أن تغيروا هذه الحياة إلى أفضل لأنكم أنتم المسؤولون عنها، وإما أن تضعوا حدا لحياتكم فتريحون أنفسكم و الناس أجمعين وهذا ما لا نريده لكم!
حكيم محب قادر + قاهر مبتلي = الناس اثنان في البلاء صابر راضي او متسخط كئيب كلا الحالتين رأيناهما و رأينا فروق الحالة النفسية مقولات فلاسفة الإسلام في معضلة الشر أدق بكثير من غيرهم شكرا شكرا لصوتك الناطق عن الفلاسفة ⚘️🥀
من اجمل الفيديوهات👌♥️ ..كما يقال وضع ديفيد هيوم يده على مكان الجرح فعلا ....و كأمثلة اخرى اي تصميم مع سلحفاة ماتت ساقطة على ظهرها او فراشة عاشت لأيام او سمكة ماتت اختناقا او انسان مات غرقا وووو و اي رحمة لدواجن لا معنى لحياتها سوى انها عاشت لتؤكل وووو....شكرااا جزيلا استاذنا العزيز و دمت متألقا 👏😘👍🌸
@@allel40doc72 الموت ليس له عمر محدد يموت الاطفال والشباب والكبار من مات من الأطفال ينعمون عند خالقهم فهم احباب الله ، المجرم بشار وغيره من المجرمين ترد عليهم هذه الاية من كتاب الله " وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ " صدق الله العظيم
(الا ان سلعت الله غالية ) نعيش بين هاتين (المؤمن مبتلى) أتمنى لو العالم هيوم على قيد الحياة الآن في هذا الزمن لما لام الله على تعاسة البشر لأنهم يبحثو عنها . بعد زلزال سوريا و تركيا و تقديم المساعدة من أوكرانيا و روسيا ظننت الحرب إنتهت و لكن هيهات بعد الصدمة رجع البلدين لساحة المعركة و كأن الزلزال كانت مجرد إستراحة محارب او فاصل إعلاني على الإنسانية.
مثال على تبريريات المؤمنين لمفهوم الخير والشر التي تتطورت مع المجتمع الرأسمالي ليصبح مفهوم الخير مرتبط بنقود😂: •س لماذا تحدث الأمراض؟ ج: لأجل أن يعمل الاطباء والمستشفيات. •س لماذا تحدث الزازل؟ ج لكي يعمل المهندسين . •س لماذا تحدث الحروب؟ ج لكي تعالج مشكلة تضخم السكاني والمجاعة.....فتحديد نسل حرام..أما الحروب واجب ديني بطولي اقصر طريق للجنة بالشهادة😂😂!! 🤑 تحياتي لك أ.يوسف و 🌹لجميع المتابعين
@@youssef_houssein هذا خطأ و ذلك من قصر نظره لأنه حمل الحياة في ما لا يمكن أن تتحمله فالدنيا ليست مكان قرار للبشرية بل مكان عبور عبر بوابة الموت إلى عالم أبدي فيه الصفات الخيرة فقط التي يريد هيوم وأمثاله من الدنيا سبب الشر في العالم هو فيه جزء نحن المسؤلون عنه باختيارنا و هناك شر طبيعي وكلها فقط ابتلاءات لكي تفرز معادن الناس لكي نعرف من معدنه الدهب و من هو مجرد نحاس
@@ayadalm6424 وما دخلك أنت،هل أنت الذات الإلهية أو هل تملك الذات الإلهية ،بالطبع لا ،إذن دعنا للذات الإلهية ودعها لنا ... حرية الفكر ليس لها حدود يا صديقي .
يكفي ان نرى زلازال تركيا و سوريا كي نتأكد يقيناً ان الحياة عبثية و ان لا وجود لخالق محب و رحيم و حكيم. اليوم لدينا ما يكفي من علم كي نعلم ان لا حاجة لوجود هذا الكائن الإسطوري
لا تتخيل استاذ يوسف كم استمتع لسماع فيديوهاتك و البعض منهم اسمعة اكثر من مرة و اذا لم يتهمني البعض بالجنون لكتبت مئات التعليقات علي كل فيديو، و اشعر بالحزن علي عالم يتبع قنوات ليس لها قيمة بالملايين مثل الرقص و التفاهات و الثرثرة و يتركون قنوات ذات قيمة مثل قناتك و قنوات اخري اعرفها مليئة بالعلم و المعرفة و الفكر العميق ! و لاكن هذا هو حال الانسان اذا كان فعلا انسان
Merci, cher monsieur Youcef Hossein pour cette présentation claire et succincte du grand philosophe britannique David Hume, qui a fait de l'empirisme les fondements de sa pensée. Dans un sens il est le précurseur de la philosophie de l'absurde. Belle journée à vous.
مرحبا✋ أظن بأن السؤال عن كيفية وجود الكون وعن إمكانية الوصول إلى نقطة البدء، ومن اقترف كل هذا، أم أن الأمر عفوي هكذا! مجرد مضيعة للوقت القصير الذي نقضيه ههنا.. الإنسان عاجز عن أن يشفي فضوله ولا حيلة له أمام المجهول، لذلك كثيرا ما يلجأ للخيال بدل أن يواجه واقعه دون فلسفة! لا يشغلني كثيرا سؤال وجودي غير مجدي فيما تبقى لي من وقت. فالأهم بالنسبة لي هو المرح قدر الإمكان في ظل ملل يخيم في الأجواء إلى قيام الساعة التي لن تقوم على ما يبدو..😉
طرح وجودي قريب من مقاربات سارتر البير كامي سيمون دي فوفوار .. العبث يحكم كنهنا ..والوجود الشقي ووعينا الشقي به لايجديان شيئا..وبتعبير سارتر ..اي امل في الانطلاق لاامل ..انها حياة القاع حياتنا .. ولكن بالمرح يمكن أن نتجاوز كل هاته الاحزان ..
بين جدب وحدب،مد وجزر،هكذا عقلي كلما استمعت الى محاضراتك القيمة استاذي الكريم ملامة هي رقيقة ،لا بل أريدها وأطلب المزيد مكر مفر كجلمود صخر حطه السيل من عل هكذا عقلي،وكلما وصلت الى اسفل الجبل،تاخدني استادي بكل الرفق لاجمع قواي وابدا الصعود من جديد كل الشكر والامتنان
هل يجوز لنا أن نعتبر هيوم هو احد رسل الحضارة العلمانية..... الخير والشر =خير مطلق..... الشر تدمير والخير تعمير... الشر نسبي في الطبيعة.. وشر النفس يتبعه عقاب.. والعقاب خير.... الوجود هو المصمم.. والمصمم لم يطلعنا على كل شيء؟؟؟ "بالتبادل المتوازن في عمل الشر والخير للنفس البشرية وفي الطبيعة.. تتحقق : جنة الفردوس في الارض - النفس الراضية والإنسان النموذج المثالي (حسب الديالكتيك الهيجلي)****** ا* *الوجود هو مشروع تكوين إنسان نموذج مثالي ** * ** *
❌اطع الحاكم ولو ضرب ظهرك ، واخذ مالك❌ المصدر : صحيح تعليم الشر في السياسة والحكم البخاري. 🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫
مانعتبره شر هو جزء اساسي من الحياة ...تخيل حياة بلا شر.. خير في خير ..والانسان من ولادته الى نهايته في فردوس ونعيم..لاموت لاخوف لا... بكل تأكيد وحسب طبيعة خلقه هذه الحياة لاتناسب الانسان الحر المسؤول لا انفعال ولاتفاعل.. لا تحدي اذن لا استجابه.. فالذلك لزم وجود مايسمى شرا الذي يحمل في دواخله الخير للانسانيه
اشبعت هذا الموضوع بتعليق هؤلاء الفلاسفة المهم على الرغم من انه سيبقى فهم نسبي، لكن يعجبني تعليل ليبتنيز المنطقي ان التناقض ووجود الشر طريقة لجعل الإنسان يميز ولو وجد خير مطلق او شر؛ لما عرف نقيض الاشياء
لا يا صديقي ليبنتز يتحدث عن الشر المبرر الذي ياتي من بعده خير معين لكن معضلة الشر تتمحور بالاساس حول الشر الغير مبرر الذي لا ياتي من بعده اي خير يرجا مثلا كولادة طفل بمرض معين قاتل و يموت بعدها مباشرة و هو يعاني اين الخير هنا و ما ذنب الطفل
اسئله مشروعه جدا ....للاسف كل ما وصل إليه الإنسان .......لاشيء ....على كل حال فليفعل كل ما يريد .....الحياة تدعو للجنون ...شعور بالعدميه ..ولكنه طريق لنمضي به إلى النهايه كما برمجنا تماما.....والسلام والشكر الجزيل على نقاش مواضيع جوهريه
منذ حياة التلمذة عندما عرفنا ان ثلاث ارباع الكرة الارضية هي محيطالت وبحار لا يستطيع العيش بها واليابس لو حذذفنا منه الصحاري والسلاسل الجبلية ومساحات الكتل الجليدية كم بقى من حجم الارض ؟؟ فأين حكمة ورحمة هذا الصانع ؟ ثانيا ما اسعد البشهرية لو ان القمر وكل الكواكب لها مقومات العيش من ماء وهواء وتربة شبيهة بالارض كعوالم ا احتياطية لاجيال المستقبل ؟ اليس سييكون الدليل اقوى على عبقرية هذه المهندس ؟؟
مشكور على هذه الحلقة الرائة وعلى جميع مقاطعك التي تعد كنور وسط مجتمع تكتسحه القتامة الفكرية، هذه كانت أحد أسبابي لكي لا أومن بخالق الكون، على سبيل المثال الشرور المجانية، الزلازل، الفيضانات، الطاعون، الأمراض المصتعصية، الإعاقة الجسدية، ذبح الحيوانات وأكلها، إفتراس الحيوانان لبعضها البعض، كل هذا يدل على عدم وجوه خالق للكون وعلى الأقل الإله الإبراهمي الذي يعد كلي العلم كلي الخير القدرة العدل الحكمة إلخ
حكمة الله بالغة و قد ندركها و قد لا ندركها لتباين أفهامنا و منطلقاتنا الفكرية التي تشكلت عن ثقافات مختلفة و هيوم كغيره من المفكرين أعمل عقله خارج حدود عقله لذلك لم يدرك الحكمة من ظاهرة يعرفها تحت مسمى(الشر) و نعرفها ب(الابتلاء). أما لماذا فهي أداة استفسار تستوجب معرفة نقية و خالية من الغضب و لا توجه للخالق لأنه ببساطة يفعل ما يريد و هو ما نسميه(تصريف المالك في ملكه) و ما على الله أمور تفترض. إن العقل البشري الذي يتفكر في ما ليس من اختصاصه سيظل قاصرا عن فهم أو تحليل أسباب المحن لأن المحن تستوجب الإيمان و الذي محله القلب و ليس كما يتوهم البعض أن محله العقل. الشر و الخير ظاهرتان تحتاجان إلى وافر معرفة يفضي إلى فهم الحكمة من وجودهما ليستبين الإنسان الغاية من وجوده. كامل الود و الاحترام أستاذنا الفاضل و شكرا لك على هذا التنوير الموجز🙏.
من الصعب على خلاياء عصبية بدائية..يمتلكها الأنسان ان تصف او تعطى حقيقة عن نشأة الكون....او عن الصانع او الخالق..او المحرك الاول....فهذه الحقائق فوق قدرة العقل وحدود خياله مهما كانت لانهائية..
لابد من وجود صوت في بواطن النفس الإنسانية توحي بوجود الإله... أو الإنسان الكامل.. أو جهه كاملة ( مصدر الفيض ) انها نزعه إنسانية حتى ولو حاول الإنسان مقاومتها وتدريب نفسه على تجاهلها أصوات وكتابات منكري الذات الإلهية لم تكن بالنسبة لي فكرة أو رأي إنساني تجريبي بقدر ماهي محاولة لإستفزاز الإله نتيجة لما يمر به الإنسان من آلام الحياة
لم يقل الله انه خلق الحياة الدنيا و لاحظ اسمها الدنيا لسعادة احد بل إنه لا يقول تقريبا الا انها دار شقاء و عنت و كبد، المحك هو في تصديق المؤمن به سبحانه انه يوم القيامة سيجزى الجزاء الأوفى و في تقديري المنطق و الحكمة كله في هذه الحكمة البديعة، حين نلقاه فيقيم العدل و يرد المظالم و يعاقب النسئ و يكافئ الصالح، لا حكمة ابعد من ذلك و لا عدل يفوق ذلك، تبارك الله رب العالمين أين هيوم الآن و تلاميذه؟ أفلا تتدبرون
اضف الى ذلك سيد يوسف حسب ما تفضلت به ان هيوم كان فقط يطرح الاسئلة وبتالي هذا يوضخ عجز هيوم عن فهم ما هوحوله وعجزه عن ايجاد اجوبه لاسئلته لذلك تراه عاد مجددا الى ما يقوله عقله اي بتصوره هو شكرا
سلام استاذي الكريم ...ديفد هيوم كان جد بسيط في طرحه هذا ...من قال لك ان الانسان هو محور الرئيسي في الطبيعة لالا بل هو ضمن الطبيعة هو كسائر المخلوقات المرئية و الغير المرئية و هو محكوم بقوانين الطبيعة و هو جزاء من دورة الحياة ...الشر و المرض و القسوة و وحشية الطبيعة كل هذه الامور ليست كيان بذاته بل هي احداث و افعال يستنفع بها مخلوق من حيث يتظرر بها مخلوق ٱخر ...الشر ليس كيان نراه ...ما نراه شر و وحشية هي افعال تضر خلق و تنفع خلق اخر في نفس الوقت ...مثال ..الاجرام او قتل شخص قد يكون عمدا و هذا اجرام و قد لا يكون عمدا و هذا ليس اجرام حيث يقع القتل بنفس الكيفية و الحيثيات ...هنا نحكم على الاول بالجرم و الثاني نحكم عليه بالعكس ...اخي يوسف ...ببساطة الشر ليس كيان نراه او نلمس الشر منبعه النفس اما الفعل فهو دورة حيات ..فعل الشر او الشر في حد ذاته لا يؤثر في الوجود ...النفس هي المسؤولة عليه و لا يؤثر على الوجود.....لا ادري ان اوصلت الفكرا ام لا ...الموضوع اكبر من ان تكتب فقرة لتعبر على فلسفة الوجود .. الشر غير موجود في الطبيعة ..ما نراه شر نحن البشر قد يراه مخلوق اخر منفة له و مصدر رزق نحن نأكل من الطبيعة و الطبيعة تأكل منا ...الملاريا و الكليرا هي فيروسان لها الحق في الحياة و التكاثر كيف لدفيد هيوم ان يحرمها من سمة الحياة و هو يتكاثر و يعيش و يأكل و يتنفس ..هنا كان هيوم انانيا و ذو قلب ضيق...لو لا ألم امه و ضرر الذي احدثه في جسم امه ما كان ليخرج لهذه الدنيا و يستمتع بها و يتفلسف علينا ....انا شخصيا اراه جد بسيط كيف نعالج التراب لو لا المواد العضوية و المواد العضوية هي انت و انا و كل الخلائق بعد موتها ...الموت او ما نراه شرا هو جديد للطبيعة ....حتى تستوعب طرحي يا استاذ عليك ان تستوعد انك جزاء من دورة حيا لا يحق لك العلو او تضن انك محور هذه الدنيا بل انت جزاء مثلك مثل باقي الخلق من نبات و حيوانات و فيروسات و باكتيريا ...لك ما لك و عليك ما عليك و لها ما لها و عليها ما عليه ...شكرا استاذي
يعني هو فيه كذا مشكلة في كلام هيوم.. أولًا هو ينفي فكرة الخالق أو الصانع المنبثقة من روعة الكون عشان الحجة مش منطقية بالنسباله وإن الصنعة لا تدل على الصانع.. ما كده البديل إن هذا الكون بروعته دي كلها مالوش صانع وطلع كده نبت شيطاني.. ده البديل والطرح المنطقي يعني يا عم هيوم؟ ده بديل أكثر جنونًا بمراحل تاني حاجة يعيب على روعة الكون إن الأرض فقط المؤهلة لنا.. حرد بنفس حجته وأقول أه ده إللي إحنا نعرفه اليوم.. لكن مش شرط دي الحقيقة فعلًا ووارد جدًا العلم يوصلنا لكوكب أخر مؤهل.. هو ليه استبعد الاحتمال ده؟ بمعزل عن الحقبة إللي عاش فيها بس مجرد استبعاد الاحتمال ده يعكس خيال محدود عن ماهية الحقيقة ويحصرها في حدود معرفتنا اليوم التدليل على شر العالم بإننا كائنات ضعيفة لا حول لها ولا قوة برضه أمر مضحك.. الإنسان إللي خرج من الكهف وبنى أسرح الحضارة دي كلها يتقال عليه كائن ضعيف برضه؟ الإنسان ده مش ممكن في يوم من اليوم من الأيام يقضي على المرض؟ على الألم؟ يمكن بعد ألف سنة أو ألاف السنين..بس إللي وصلنا لهنا قادر يوصلنا لما هو أبعد بملايين السنوات الضوئية.. يبقى ده كائن ضعيف من أي إتجاه؟
ان هذه التساؤلات عن كيفية تناسق نظرية الرب الرحمن الرحيم مع واقع الشر و الالم و البؤس البشري ..و حتى غير البشري الموجود...ان هذا التساؤل و هذا التشكيك برحمانية الاله و لطفه لا يصعب او يتجاهل الا من قبل اللذين عميت بصيرتهم فهم لا يعقلون. مع هذا ..ممكن ان نفكر في بعض التبريرات لهذه الفاجعة الكونية المتمثلة بسيادة البؤس و الشقاء على رغد العيش و السعادة في كوكبنا...منها ان الخالق او الكيان الذي اوجدنا لا يعرف عن وجودنا شيئا...وعلى الاغلب ان هذا يعود لتفاوت في الحجوم...فهو غاية في الضخامة..و قد نكون مستعمرة جرثومية في احدى خلايا جسده او نسيجا موبؤا بفايروس ما في اعضائه....و هو حتى لو عرف بوجودنا سيبذل جهده لاخراجنا و التخلص منا.. اما البعد الاخر لهذه النكبة البشرية والذي كثيرا ما يواجهني به اصدقائي المؤمنين حين نتجادل ...و هو لا يخلوا من بعض المنطق...ان المثالية في نمط الحياة و امتلائها بمستقبلات السعادة و الفرح و الكمال على الدوام ستدخل الملل الى الارواح..فانت لن تستبشر بالضياء دون عيش الظلام...ولن تتلذذ بالحلو دون تذوق المرارة..انت لن تستشعر فخامة الصدق دون ان تبتلى بوحل الكذب و الخديعة...ان السير في درب الحياة و هو معبد بدون عثرات سيمنع عنك الشعور بزهو اجتياز و تذليل الصعاب...ان لم تتعثر لن تقدر نبل الشعور بالنهوظ والسير مجددا بقوة الكفاح.... ان الامر فوق قدرتنا على اتخاذ القرار...في اسباب قسوة الحياة....و في اسباب شعورنا بالوحدة و العجز دون التشبث باطراف رداء الاله...اذا عاد الجهاز الظامر في اجسادنا ...اقصد الضمير... الى النمو و العمل...فلن نحتاج ابدا الى اله و ستسعد المخلوقات بوجود الحق و العدل و تلبى كل الرغبات. سامحني للاطالة استاذي المحترم🎉🎉
قول هيوم بأن رأية الصنعة لا تدل على الصانع تتوافق مع ما يقول الله في سورة الكهف : ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم، وما كنت متخد المظلين عضدا. بما أنه لا أحد كان شاهدا عندما يخلق الله فلا أحد يمكن أن يعلم من هو الصانع.
عندما تريد أن تشتري بيتا فتجد أن بعض هذه الغرف مريح وجميل وبعضها غير مريح وتنقصه الخدمات فهذا يعني أن هذا المصمم والمنفذ للمنزل قادر ومقتدر على صنع هذا وهذا وهو يستعرض بهذا قدراته القويه في في التنعيم أو التعذيب... يبدو أن هناك دلالات كثيره تربط بين الوجود والوعوده التي جاء بها الانبياء 🙂
@@abrahamwhite1335 بلا شك نعم.. فلو أنك سمعت بكلمة العذاب دون أن يكون هناك ما يستشهد وجوده لما استطاع أن يعيه أحد وبهذا يصبح التكذيب به اعتيادي... عندما ننطق كلمة جبل مثلا يجب أن نتفق أنا وانت ونختار العين والجسم الذي سنسميه جبل 🌷
@@abrahamwhite1335 كل شيء هو طعام لشيء آخر.. 🙂 ونحن ربما الوحيدون على هذا الكوكب من نملك الوعي لإدراك ذالك.ولكن في المقابل علينا ان ندرك أن وعينا نسبي. نحن نحتاج الى الاستسلام. لأننا لانستطيع أن نعي كل شيء والحكمه مو وجود كل شيء. 🌹
@@فهدبنهادي-ص8ض المفروض ربك مايخلق كل شيء طعام للاخر المفروض يخلق نظام بدون همجية ووحشية وافتراس او عله الاقل لايجعل الحيوانات تشعر بالالم وهي تتمزق ثم اذا ادراك حضرتك محدود كيف عرفت هناك حكمة في كل شيء لو نحن نمشي بمزاجك وفلسفتك
المعضلة تكمن في الشك بوجود حياة مثالية لكن لم يتساءل عن وجود بعث وحياة آخرة لذا الصانع والمصنوع ليسا محط جدل ولكن الجدل في هل نحن هنا عبث وهل حقا هناك جنة مثالية تدل على جودة الصانع ليقنع من ينكره فالولوج من هذا الباب خاطئ اي الولوج من مدخل الصانع والمصنوع لانه لا يوجد نقاط واضحة تفصل بين الطرفين
استاذ يوسف الا تجد ان هنالك مغالطة ، ان الانسان في كل تحليلاته و استنتاجاته حول الماورائيات (الالهيات ) يقيس الامور على نفسه وانطباعه ومحدوديته ؟ ذهن الانسان لايكاد يخرج عن انطباعاته لاغير ، كيف له ان يطمان لذلك وهو اساسا لايملك اداة للتحليل والتفسير غير الخبرات الاولية في الحياة !؟ كيف للالة اللتي صنعها الانسان تعرف مامعنى ذات الانسان؟ او الة مصنعة كيف لها ان تتفسلسف مثلاً!؟ او تعي ماهو التصوف مثلا؟ هي لا تملك اي الية للاستنتاج والكشف اساساً فهي عمياء كل العمى عن ماهية الانسان ، هي تعلم انها مصنوعة لربما لكنها تفهم انها مصنوعة لانها مكونة من اجزاء موضوعة ف بالتفكير المنطقي تستطيع ان تستدل على صنعها من نفسها وعلى نفسها وبنفسها لكنها لايمكن لها ان تعرف ماهية من صنعها وفلسفته وحكمته ؟ لايمكن لها ان تتصوره لانها على شاكلة مغايرة تماما .... بصراحة تخطر ببالي هذه المغالطة الكبيرة جداً ، لعل كل ما على وجه الارض هم على هذه المغالطة ولربما هذه المغالطة تاتي مبررة بمقولة " العجز عن درك الادراك ادراك" بصراحة لا اعلم ااسخر من العالم ام ابكي ، اشعر وكاننا جميعا في دائرة مغلقة وكل ما قمنا به هو صراخ في الهواء الطلق واسميناه حقائق .
كثيرا ما تخونني العبارة للتعبير عن ما في داخلي ، لكنني اقول لو تجردت انا من قالبي ، بماذا سافكر وكيف استنتج ، على ماذا اعتمد لاستدل ؟ ماهي المادة الخام اللتي يجب ان اتشرب بها حتى تتغير استنتاجتي عما عليه الان في هذا القالب ! ، الم يفكر الانسان يوما انه في قالب معد له مسبقا ، لو تجرد من هذا القالب بماذا يشعر او بعبارة ادق كيف يفكر لعل الشعور ايظا غير موجود في قالب اخر ....
