د. محمد مهنا يرد ويُسكت ألسنة مَن يُكفّرون «الحلاج» أحد أعلام التصوف | الطريق إلى الله 

اللهم انت اعلم بعبدك الحلاج وتعلم نيته وعمله ومقاصده .وانت ارحم الراحمين

وهل كل علماء المسلمين الذين كانوا في عهد الحلاج والذين كفروه وافتوا بقتله غابت عنهم هذه الحقائق!!! يعني بالمختصر كلهم كانوا لا يفهمون؟؟ للأسف هذا فيه اتهام للعلماء قبل أن يكون تبرئة للحلاج.

جزاك الله خير يا د.محمد انت ومقدم البرنامج لقد انصفتوا الشيخ الحلاج برأكم الله من الشرك ورزقكم الجنه

يا أخي حنا ما نعرف لا حلاج و لا ملاج...نحن نتبع الرسول صلى الله عليه و سلم فقط هو مولانا و قائدنا و شفيعنا فقط. صلى الله عليه و سلم

احبك يا ربي لا تتركني وحيدة اجعلني في نورك هذه يدي امدها اليك فامسكها ولا تتركني اسقط يا حبيبي

هذه نهاية علم الكلام والفلاسفه يتعذرون للكفر حتى لو تعذر له بكفره عندما قال انا الله عقيدة الحلول التي يؤمن بها كفر صريح سبحان الله وتعالى عما يصفون

المذيع لو ماتفزلكش وقاطع الضيف ميبقاش مصري!!!!!!!

المتكلم يرفع المنصوبات والمجرورات فأنى له أن يتكلم في مثل هذه المسائل، والطمس زندقة ... هؤلاء غلاة الصوفية والعياذ بالله!

ولذلك كان أهل المعرفة بالله يقولون : وهاهنا سكت اللسان.. وهاهنا وقف القلم.

يا أخي الخلاج يقول على نفسه هو الله. انن بعقلك يا شيخ خاف ربك يا أخي ارحمو المسلمين حسبنا الله ونعم الوكيل. فلسفه فاظيه

سبحان الله كيف يطمس الله عقول تبدو للناس في قمة العقل ولكن تطمس عقولهم بالضلالات والله لا يستسيغ العقل مايقوله هذا الشخص فما بالك اذا كان الكلام ضلال وبعيد عن عقيدة محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام ، يعني الحلاج من كبر وقوة إيمانه تعدى إيمان الرسول والصحابه والتابعين ، نحمد الله على نعمة العقل والعقيدة

يا سلام المذيع بيلقن الضيف الذي في الأساس المفروض انه عالم

ارجوك لا تقاطعه ارجوك بترجاك يا مقدم الحصة .. وشكرااا

كما يبدو أن الحلاج ليس من وعاظ السلاطين بل انصرف إلى عبادة الواحد القهار.........

تدليس واضح أسأل الله أن يحشركما مع الحلاج

اقسم بالله انك صدقت .جازاك الله خيرا

قال ياقوم أتبعوا المرسلين.. عرفنا الله من رسالته و بيان رسله وأمرنا بإتباع ملة أبينا إبراهيم و هدى رسول الله صلوات الله عليهم أجمعين حتى رسولنا الكريم أُمر بإتباع ملة إبراهيم على هدي من سبقه من الأنبياء و المرسلين فبهداهم أقتده.. هذا هو سبيل المؤمنين. فكيف نقتدي بغير ذلك إن كان الله قد أتى أحدًا من عباده بعد النبي الخاتم خصوصية ما أو درجة ما فهى خاصة به لاتنفعنا و لا تضرنا ومهما كان الكلم فلا كلام أطيب و لا أعلى من كلام الله و رسوله. فمن يدافع أو يهاجم شخص فى الأصل لايعرفه الا عن طريق الروايات التي فيها خلاف و إختلاف و ترك الذكر المحفوظ وترك تدبره و بيانه الذي إذا تبينه كان له هدى و علم و نور أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير أهبطوا فلنتمسك بالعروة الوثقى و نترك الشجرة التى هى آية خروج أبينا آدم و امنا من الجنة فقال إهبطوا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فتعالوا إلى كلمة سواء ألا نعبد إلا الله ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابًا من دون الله فإن تولوا فقولوا أشهدوا بأنا مسلمون

ياشين الفلسفة في العلوم فما بالك من يأتي لفلسفة الدين

كلاااام فاضي

علم خير الخلق لم يكن بالأشارةولا بالرمز يفهمه أصحاب الفطرة السليمة وزندقة أهل الحلول سارت علم ولكن لايفهمه الا أصحاب العقول الراقية امثالك

من متى دينا بالاشارات والالغاز. الحلال بيين والحرام بيين وبينهما امور مشتبهات .. فلا تلعبون بعقول الجهلاء

الحلاج يقول انا كافر انا يوحى الي انا الله كيف تطمسون الحقائق؟ للأسف متابعي هذه البرامج كثير منهم سذج

ايوه فين الإجابة فين الرد ع أن الحلاج كان خارج عن الملة وكل من حول الحلاج لم يفهمه وابن الذهبي لم يفهمه

كلام فاضي فاضي فاضي فلسفه وحشو كلام لحقيقه واضحه ولست اسف على الحلاج او المتكلم لكن الاسف على القناة!!!!

لماذا هذه الأمور لم تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم او عن اصحابه؟

الحمدلله على نعمة الإسلام والعقل مالكم و، السابقين ما هو إلا بشر كيف تمجدونه وتدافعون عنه وكأنه نبي أين عقولكم وعلمكم المزيف مع الأسف الشديد ت تركتم الله وذهبتم لخلقه

فمن هو الحلاج هذا ؟ الحلاج هو الحسين بن منصور الحلاج ، ويكنى أبا مغيث . وقيل : أبا عبد الله . نشأ بواسط . وقيل بتستر ، وخالط جماعة من الصوفية منهم سهل التستري والجنيد وأبو الحسن النوري وغيرهم . رحل إلى بلاد كثيرة ، منها مكة وخراسان ، والهند وتعلم السحر بها ، وأقام أخيراً ببغداد ، وبها قتل . تعلم السحر بالهند ، وكان صاحب حيل وخداع ، فخدع بذلك كثيراً من جهلة الناس ، واستمالهم إليه ، حتى ظنوا فيه أنه من أولياء الله الكبار . له قبول عند عامة المستشرقين ويظهرونه على أنه قتل مظلوماً ، وذلك لما سيأتي من أن اعتقاده قريب من اعتقاد النصارى ، ويتكلم بكلامهم . قتل ببغداد عام 309 هـ بسبب ما ثبت عنه بإقراره وبغير إقراره من الكفر والزندقة . وأجمع علماء عصره على قتله بسبب ما نقل عنه من الكفر والزندقة . وها هي بعض أقواله : 1- ادعى النبوة ، ثم تَرَقَّى به الحال أن ادعى أنه هو الله . فكان يقول : أنا الله . وأمر زوجة ابنه بالسجود له . فقالت : أو يسجد لغير الله ؟ فقال : إله في السماء وإله في الأرض . 2- كان يقول بالحلول والاتحاد . أي : أن الله تعالى قد حَلَّ فيه ، وصار هو والله شيئاً واحداً . تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. وهذا هو الذي جعل له القبول عن المستشرقين النصارى لأنه وافقهم على الحلول ، إذ إنهم يعتقدون في عيسى عليه السلام أن الله تعالى قد حَلَّ فيه . ولهذا تكلم الحلاج باللاهوت والناسوت كما يفعل النصارى . فمن أشعاره : سبحان مـن أظهر ناسوته سـر لاهوته الثاقـــب ثم بدا في خلقـه ظــاهراً في صورة الآكل والشارب ولما سمع ابن خفيف هذه الأبيات قال : على قائل هذا لعنة الله . فقيل له : هذا شعر الحلاج . فقال : إن كان هذا اعتقاده فهو كافر اهـ 3- سمع قارئاً يقرأ آية من القرآن ، فقال : أنا أقدر أن أؤلف مثل هذا . 4- من أشعاره : عَقَدَ الخلائقُ في الإله عقائدا وأنا اعتقدتُ جميعَ ما اعتقدوه وهذا الكلام مع تضمنه إقراره واعتقاده لجميع الكفر الذي اعتقدته الطوائف الضالة من البشر ، فإنه مع ذلك كلام متناقض لا يقبله عقل صريح ، إذ كيف يعتقد التوحيد والشرك في آنٍ واحد ؟! 5- له كلام يبطل به أركان الإسلام ، ومبانيه العظام ، وهي الصلاة والزكاة والصيام والحج . 6- كان يقول : إن أرواح الأنبياء أعيدت إلى أجساد أصحابه وتلامذته ، فكان يقول لأحدهم : أنت نوح ، ولآخر : أنت موسى ، ولآخر : أنت محمد . 7- لما ذُهب به إلى القتل قال لأصحابه : لا يهولنكم هذا ، فإني عائد إليكم بعد ثلاثين يوماً . فقتل ولم يَعُدْ . فلهذه الأقوال وغيرها أجمع علماء عصره على كفره وزندقته ولذلك قتل ببغداد عام 309 هـ . وكذا ذمه أكثر الصوفية ونفوا أن يكون منهم ، فممن ذمه الجنيد ، ولم يذكره أبو القاسم القشيري في رسالته التي ذكر فيها كثيراً من مشايخ الصوفية . وكان من سعى في قتله وعقد له مجلساً وحكم عليه فيه بما يستحقه من القتل هو القاضي أبو عمر محمد بن يوسف المالكي رحمه الله . وقد امتدحه ابن كثير على ذلك فقال : وكان من أكبر صواب أحكامه وأصوبها قَتْلَهُ الحسين بن منصور الحلاج اهـ (البداية والنهاية 11/172). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مَنْ اعْتَقَدَ مَا يَعْتَقِدُهُ الْحَلاجُ مِنْ الْمَقَالاتِ الَّتِي قُتِلَ الْحَلاجُ عَلَيْهَا فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ; فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ إنَّمَا قَتَلُوهُ عَلَى الْحُلُولِ وَالاتِّحَادِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ مَقَالاتِ أَهْلِ الزَّنْدَقَةِ وَالإِلْحَادِ كَقَوْلِهِ : أَنَا اللَّهُ . وَقَوْلِهِ : إلَهٌ فِي السَّمَاءِ وَإِلَهٌ فِي الأَرْضِ . . . وَالْحَلاجُ كَانَتْ لَهُ مخاريق وَأَنْوَاعٌ مِنْ السِّحْرِ وَلَهُ كُتُبٌ مَنْسُوبَةٌ إلَيْهِ فِي السِّحْرِ . وَبِالْجُمْلَةِ فَلا خِلافَ بَيْنِ الأُمَّةِ أَنَّ مَنْ قَالَ بِحُلُولِ اللَّهِ فِي الْبَشَرِ وَاتِّحَادِهِ بِهِ وَأَنَّ الْبَشَرَ يَكُونُ إلَهًا وَهَذَا مِنْ الآلِهَةِ : فَهُوَ كَافِرٌ مُبَاحُ الدَّمِ وَعَلَى هَذَا قُتِلَ الْحَلاجُ )اهـ مجموع الفتاوى ( 2/480 ) . وقال أيضاً : ( وَمَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ذَكَرَ الْحَلاجَ بِخَيْرِ لا مِنْ الْعُلَمَاءِ وَلا مِنْ الْمَشَايِخِ ; وَلَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَقِفُ فِيهِ ; لأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَهُ ) .اهـ مجموع الفتاوى ( 2/483 ) . للاستزادة يراجع : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ( 8/112-141) . المنتظم لابن الجوزي ( 13/201-206) . سير أعلام النبلاء للذهبي ( 14 / 313-354 ) . البداية والنهاية لابن كثير ( 11/132-144) . والله الهادي إلى سواء السبيل.

وأسفاه على هذه القناة التي كانت فيما مضى منارة لأهل السنة و الجماعة و الان صارت ترقع و تدافع عن شخص زنديق مثل الحلاج اللهم ثبتنا على الإيمان و اغرسنا في التوحيد و اقنا شر الفتن

فليتعلم هذا الصوفي الإعراب ولا يرفع المنصوب وينصب المرفوع، قبل أن يفتي ويدعي أنه مسلم فقيه.

الطريق الى الحلاج غير الطريق الى الله و من قرا القران و السنة و كلام الائمة السنة يدرك المصلح من المفسد و الحلاج من افسد خلق الله و لو قال المبتدعين غير ذلك

اللهم ارحم اهل الله

رحم الله الحلاج .... يبدو ان المذاهب عجزت عن الوصول بالناس لما يغنيهم فرجعوا الى اصحاب السلوك وسيبدأ عصر جديد ذهبي للمسلمين وسنكون من اهل الجاهلية عندهم بعد ماكانوا عندنا من الجاهلين .... ان الله بالغ امره

كلاك جميل يشرح ما هو معروف ليُصدِق القلبُ الحال.

رحم الله الموحد الحلاج الذين اتهموه علماء السلطان والسلطة الحاكمه .... الحلاج كان يقول بكلام يسمعه المحب فيفهم انه مجاز ويسمعه المبغض والذي في قلبه مرض فيتوهم انه كفر (مثل عندما اقول لانسان انت روحي ! فهل هذا يعني هو انا ! و هو روحي فعلا !) قد يقول سائل لماذا? لانه اراد ان يموت و الدنيا سجن بالنسبه له كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن

من اداب الحوار .. الانصات من الادب يعني اني اسمع اللي قدامي واديه مساحه للتعبير حتي لو عندي المعلومه وعارفها

اولا لا يجوز اخفاء العلم و المنفعه على المسلمين لان العلم امانه فيجب ايصالها و من اخفاها فقط ظلم والله عز وجل قال ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) صدق الله العظيم و قال نبيه صلى الله عليه وعلى اله وسلم اللهما اني بلغت فشهد..... الدين لا يخفى لا يخفى الا البدع و الضلالات التي لا تريد ان تكشف فتعرف بطلانها. علماء اهل السنه امثال الشافعي و احمد بن حنبل و ابوحذيفه وغيرهم سجنوا على امور فقهيه ظاهريه للناس من الكتاب و السنه. فمازالوا يظهرون علمهم و اجتهاداتهم للناس حتى انتفع بعلمهم حتى اليوم المسلمين وبارك الله عز وجل علمهم ونشره وايده حتى يومنا هذا...

د محمد قد جانبت الصواب

الرجل قتلوه بارتداده عن الاسلام

سبحان الله قناة الناس من منبر للحق ونشر سنة الرسول صلى الله عليه وسلم الى منبر لاصل البدع والضلال .شيء عادي ان يدافع اهل الباطل عن باطلهم. شيوخ عايشوا الحلاج وافتو فبه بما راو وهمج لا راى ولا سمع ويفتري الكذب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وسنتى....جفت الاقلام وطويت الصحف ....اتقوا الله ولا تضلوا الناس بالكلام عن أسماء لا يعرف صلاحها من فسقها وكفرها الا الله..... فكفوا افواهكم

صدقت

قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ فِيْمَا أَنبأُونِي عَنْهُ: إِنَّ شَيْخَه أَبَا بَكْرٍ الأَنْصَارِيّ أَنبأَه قَالَ: شهدتُ أَنَا، وَجَمَاعَة عَلَى أَبِي الوَفَاء بن عَقِيْل قَالَ: كُنْتُ قَدِ اعتقدتُ فِي الحَلاَّج وَنصرته فِي جُزْء، وَأَنَا تَائِبٌ إِلَى اللهِ مِنْهُ، وَقَدْ قُتل بِإِجمَاع فُقَهَاء عصره، فَأَصَابُوا وَأَخْطَأَ هُوَ وَحده. [الذهبي، شمس الدين، سير أعلام النبلاء ط الرسالة، ٣٣١/١٤] فهل كان ابن الجوزي ايضا وهابي أسئل الله لكم الهداية

كل انسان حر في تعبيره وفي تفكيره وقتل الانسان لانه يحمل فكرأ هو جريمه شنيعه قتل الشهيد الحلاج من قبل وعاظ السلاطين اصحاب العمائم واللحئ النتنه لكي يحافظو علئ نفوذهم ووظائفهم فذهب الحلاج شهيدأ وذهبوا هم الئ السعير

بل شهد عليه من عصره

انت يامذيع ليش تقاطع الضيف اللي عندك ..اتركه يشرح لنا الفكرة دون تقاطع حتى نفهم ؟؟؟؟؟؟؟ عجب

محاوز مزعج جدا وغير مهني ليست أول مرة يقاطع الضيف ويتحدث بدلا عنه!!! شيء متعب جداا

بارك الله فيك على الإفادة

الفلاسفة هم كهنة إلا كنت احب الفلسفة وارها ام علوم والبحت الحكمة وتنمية مملكة العقلية ولكن بعد وفلسفة ولفلاسفة يقولون لي كل علم وبحت منهج ومرجع يرجع له كلبديهيات ومسلمات ونحن مسلمات ومنهج تفكير في اسلام هو اسماء الله حسنى مرجعنا وسند هي سنة وسيرة نبوية خلاصة قول انو هي منهج اساس سماوي منزل من عند عليم بعلمو يعرف لولا هاد منهج يضل انسان عاجز لي توصل للحقيقة ولوصل الى طريق حق اشكر يافضيلة شيخ ودكتور وحمد مهنا مع مديعك احببت التصوف وصوفية هي منهج الصحيح لي كسب الدارين لا تنساني امانة بدعاءك اتمنى ان اكون من اولياء الله وقرب من الله واجاور اولياء بدرين كما قيل جالس جميل روح لعله يعديك بجمال روحه

قال الشافعي: "حُكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد، والنعال، ويطاف بهم في العشائر والقبائل، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على علم الكلام" ، هو يعني الحلاج وصل إلى ما لم يصل إليه الصحابة والتابعون وتابعوهم من القرب إلى الله ، وصدق المحبة ، والأنوار والروحانيات إلخ إلخ ؟! وإنا لله وإنا إليه راجعون .

أقرب مسافة بين نقطتين ... هي خط مستقيم ، لما كل هذه المنعرجات والزوايا الضيقة التي تريدون إدخال الأمة فيها . المحجة البيضاء واضحة ولا يزيغ عنها إلا هالك. ما هذا الكلام الغامض ؟

الله لله درك سيدي

ضابط الشريعه هو الذي قتل الحلاج وليس هناك ما يبرر التكلم بالكنايه وبما لايفهم الا الضلال

بعيدا عما إذا كان الحلاج زنديقا كما قيل ويقال، أو لم يكن، فهذا كله في علم الله سبحانه... فإني أتساءل: هل يجوز قتل إنسان والتمثيل به بتلك الطريقة البشعة شرعا؟!! ومن ثم هل يجوز حرق جثته؟!! هل أمر الله تعالى بهذا، مهما كانت تهمته ومهما كانت ادعاءاته... لو صحت الأخبار التاريخية عن طريقة قتله، فلا يسعني إلا أن أتساءل: أين كان كل أولئك العلماء الأفذاذ وأين كانت معرفتهم بالله وبشرعه، وأين كان موقفهم من هذا الأسلوب الشنيع في قتل إنسان مهما كان جرمه.. كانوا ليكتفوا بقتله وكفى!!! لكني أتساءل وأتساءل...

وكان من سعى في قتله وعقد له مجلساً وحكم عليه فيه بما يستحقه من القتل هو القاضي أبو عمر محمد بن يوسف المالكي رحمه الله . وقد امتدحه ابن كثير على ذلك فقال : وكان من أكبر صواب أحكامه وأصوبها قَتْلَهُ الحسين بن منصور الحلاج اهـ (البداية والنهاية 11/172). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مَنْ اعْتَقَدَ مَا يَعْتَقِدُهُ الْحَلاجُ مِنْ الْمَقَالاتِ الَّتِي قُتِلَ الْحَلاجُ عَلَيْهَا فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ; فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ إنَّمَا قَتَلُوهُ عَلَى الْحُلُولِ وَالاتِّحَادِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ مَقَالاتِ أَهْلِ الزَّنْدَقَةِ وَالإِلْحَادِ كَقَوْلِهِ : أَنَا اللَّهُ . وَقَوْلِهِ : إلَهٌ فِي السَّمَاءِ وَإِلَهٌ فِي الأَرْضِ . . . وَالْحَلاجُ كَانَتْ لَهُ مخاريق وَأَنْوَاعٌ مِنْ السِّحْرِ وَلَهُ كُتُبٌ مَنْسُوبَةٌ إلَيْهِ فِي السِّحْرِ . وَبِالْجُمْلَةِ فَلا خِلافَ بَيْنِ الأُمَّةِ أَنَّ مَنْ قَالَ بِحُلُولِ اللَّهِ فِي الْبَشَرِ وَاتِّحَادِهِ بِهِ وَأَنَّ الْبَشَرَ يَكُونُ إلَهًا وَهَذَا مِنْ الآلِهَةِ : فَهُوَ كَافِرٌ مُبَاحُ الدَّمِ وَعَلَى هَذَا قُتِلَ الْحَلاجُ )اهـ مجموع الفتاوى ( 2/480 ) . وقال أيضاً : ( وَمَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ذَكَرَ الْحَلاجَ بِخَيْرِ لا مِنْ الْعُلَمَاءِ وَلا مِنْ الْمَشَايِخِ ; وَلَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَقِفُ فِيهِ ; لأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَهُ ) .اهـ مجموع الفتاوى ( 2/483 ) . للاستزادة يراجع : البداية والنهاية لابن كثير ( 11/132-144) .

إذن أنتم تقولون أن الحلاج رأى الحق سبحانه و تعالى ! ؟ ... ألا لعنة الله على الكاذبين ... الحلاج يرى بوحدة الوجود و يقول بأن الله حل فيه ( استغفر الله العظيم و أتوب إليه ) لم نسمع بأن أحدا من الصحابة أو التابعين حصل معهم و أن قالوا كلاما كفريا بسبب التجليات السخيفة التي تتكلمون عنها... اللهم اهدنا صراطك المستقيم و اغفر لنا و لهؤلاء الصوفية الجهلة الغالين

رحم آلله الحلاج

الله

عندما تضيع الحقيقة علينا ان ننظر ونتفحص من يستميت بالدفاع عن القضية التي اختلف عليها بقضية الحلاج من يستميت بالدفاع عنه نرى يوسف زيدان ورشيد ووو والمستشرق الفرنسي لويس ووو وانت احكم

قال تعالى (قُلِ ٱدۡعُوا۟ ٱلَّذِینَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا یَمۡلِكُونَ كَشۡفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمۡ وَلَا تَحۡوِیلًا * أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ یَبۡتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلۡوَسِیلَةَ أَیُّهُمۡ أَقۡرَبُ وَیَرۡجُونَ رَحۡمَتَهُۥ وَیَخَافُونَ عَذَابَهُۥۤۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحۡذُورࣰا). اي مسلم فضلا كونه عربي يعرف معنى قول الرب في الآية الكربمة بسيط باختصار ان جميع من تدعونهم من صالحين ماتوا هم أنفسهم يدعون الله أيهم أقرب له ويرجون رحمته ويخافون عذابه أما مسألة الخشوع والايمان فالكافر والمنافق الشيطان مستغن عن الوسوسة في قلبه ليس بحاجة إليه لأن قلبه مظلم بالكفر. فقد جاء الصحابة لابن عباس وقالوا إن اليهود يعيروننا بقولهم نخشع في صلاتنا ولا تخشعون في صلاتكم فقال ابن عباس: وماذا يفعل الشيطان بالبيت الخرب. باختصار وجه وجهك لله وحده قال تعالى (بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ الۤرۚ تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱلۡكِتَـٰبِ وَقُرۡءَانࣲ مُّبِینࣲ * رُّبَمَا یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَوۡ كَانُوا۟ مُسۡلِمِینَ) فقط يتمنون لو كانوا موحدين يقولون لا اله الا الله الشرك ظلم عظيم ومن أعظم مداخل الشرك ادعاء ان لاحد مكانه قد علمها وترقى والحلول وخزعبلات أو أنه مجاب الدعوه هذا في علم الغيب انت بالدنيا لم ينكشف لك شي من الآخرة من دون الناس الا ما أخبرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم (وَكَذَ ٰ⁠لِكَ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ رُوحࣰا مِّنۡ أَمۡرِنَاۚ مَا كُنتَ تَدۡرِی مَا ٱلۡكِتَـٰبُ وَلَا ٱلۡإِیمَـٰنُ وَلَـٰكِن جَعَلۡنَـٰهُ نُورࣰا نَّهۡدِی بِهِۦ مَن نَّشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِنَاۚ وَإِنَّكَ لَتَهۡدِیۤ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ) فلذلك بين الرجا والخوف حياتك وحب لله ورسوله وطاعة حتى يتوفاك الله والمعاصي اقل بكثير من البدع وان كان في ظاهر البدع التقرب الى الله

الخلاصة هل التصوف تضرع بالأولياء؟ او فقط بالزهد فى الدنيا؟

والله والله انكم ماعرفتو التوحيد اسال الله انه يهديكم والله الحمد لله على نعمة التوحيد

دكتور محمد مهنا أرجو أن تكون حيادي وتذكر خاتمة الحلاج ومقالته كفاك تلك لتحكم علي صلاحه او فساده

Saleh tvالسلام عليكم ومتى كان العقل هو الحاكم على امر الله ؟ عقل نبي رسول لله ومن اولي العزم موسى ع لم يصل الى الحق الذي عند العبد الصالح وكانت كل استساغات عقله باطلة بامر الله وان كانت موافقة لناموس التورات وشريعته .اما قولك يعني الحلاج في كبر وقوة ايمانة تعدى ايمان الرسول والصحابة والتابعين ،فهل علمت مقدار ايمان الرسول ص والصحابة والتابعين ؟حتى تقارن بينهما انت شخص يجلس بقربك لا تستطيع ان تعرف مقدار ومدى ايمانه وعاقبته فكيف يستطيع الرواة ان ينقلوا لك ايمان الرسول ص والصحابة والتابعين وهم لا يعلمون ذلك المقدار من الايمان ؟ وقد قال الله لرسولنا ص (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته (وما قال له بلغ ايمانك او مقدار ما عرفت من الايمان واعلم ان العقل بقول الامام هو ما عبد به الرحمن واكتسبت به الجنان متخصص بالعبادة واكتساب الخير ولا يستطيع ادراك امر الله ومن يحاول غير ذلك نتاجه الشيطنة شبيهة بالعقل وما هي بالعقل قال الله سبحانه )افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور (القلوب هي التي تعقل بادراكها عن الله ولا توجد عين للعقل ليدرك الله انما تعمى عين من يملك عينا لم يحسن استخدامها ان تفهم الدين كله وتعمل به هذه نقطة الشروع والولايات مضامير الرجال وسيكون ذلك صعب اذا كانت عقيدتك الفاعل انت ويكون اسهل شيء عملته بحياتك عندما تكون عقيدك الفاعل هو الله قولا وعملا وتسليما دع الحلاج مع الله ان لم تفهمه (ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون )بارك الله فيك وحماك من كل مكروه انه مجيب

وكم من الأنبياء والصدقين والصالحين قتلو. بغير حق

المذيع ما يسكت -.-

كلام فاضي مثله مثل البدوى وغيره من الفاسدين لماذا لك يتجلى النبى والصحابة مثلهم اكان هو و من مثله خير منهم

كلام غير علمي وغير مقبول ومردود على صاحبه الحلاج فاحت ريحته من زمان فلماذا كل هذا الترقيع الفارغ لمصائبه

حسبنا الله عليكم ونعم الوكيل فوالله انكم تكذبون فديننا واضح لا رمز فيه ولا اشارات ولا باطن يختلف عن الظاهر ولا طمس ولا شيء من خرافاتك ياصوفيين يامدلسين وليس هناك في ديننا شيء يظهر ويبين لأناس ويخفى على الآخرين فالدين للجميع وبكل وضوح ونبينا صلى الله عليه وسلم كان أمي ولم يضع أي فروق أمام المتلقي لهذا الدين العظيم المتميز باليسر والوضوح للجميع وليس في ديننا ترقي ولكن التميز والفارق يكون في التقوى وهذه بدعكم ياصوفيين ولم تسفد الأمه منكم نهائيا لأنكم في ضلال والعياذ بالله والحلاج قتل لأنه كفر وبشهادة وفتوى من علماء زمانه ويكفي أنه يقول أنه الله وأن الله هو والعياذ بالله

هذا ادعى الألوهية وأنتم تدلسون على الناس

وأجمع علماء عصره على قتله بسبب ما نقل عنه من الكفر والزندقة . وها هي بعض أقواله : 1- ادعى النبوة ، ثم تَرَقَّى به الحال أن ادعى أنه هو الله . فكان يقول : أنا الله . وأمر زوجة ابنه بالسجود له . فقالت : أو يسجد لغير الله ؟ فقال : إله في السماء وإله في الأرض . 2- كان يقول بالحلول والاتحاد . أي : أن الله تعالى قد حَلَّ فيه ، وصار هو والله شيئاً واحداً . تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. وهذا هو الذي جعل له القبول عن المستشرقين النصارى لأنه وافقهم على الحلول ، إذ إنهم يعتقدون في عيسى عليه السلام أن الله تعالى قد حَلَّ فيه . ولهذا تكلم الحلاج باللاهوت والناسوت كما يفعل النصارى . فمن أشعاره : سبحان مـن أظهر ناسوته سـر لاهوته الثاقـــب ثم بدا في خلقـه ظــاهراً في صورة الآكل والشارب ولما سمع ابن خفيف هذه الأبيات قال : على قائل هذا لعنة الله . فقيل له : هذا شعر الحلاج . فقال : إن كان هذا اعتقاده فهو كافر اهـ 3- سمع قارئاً يقرأ آية من القرآن ، فقال : أنا أقدر أن أؤلف مثل هذا . 4- من أشعاره : عَقَدَ الخلائقُ في الإله عقائدا وأنا اعتقدتُ جميعَ ما اعتقدوه وهذا الكلام مع تضمنه إقراره واعتقاده لجميع الكفر الذي اعتقدته الطوائف الضالة من البشر ، فإنه مع ذلك كلام متناقض لا يقبله عقل صريح ، إذ كيف يعتقد التوحيد والشرك في آنٍ واحد ؟! 5- له كلام يبطل به أركان الإسلام ، ومبانيه العظام ، وهي الصلاة والزكاة والصيام والحج . 6- كان يقول : إن أرواح الأنبياء أعيدت إلى أجساد أصحابه وتلامذته ، فكان يقول لأحدهم : أنت نوح ، ولآخر : أنت موسى ، ولآخر : أنت محمد . 7- لما ذُهب به إلى القتل قال لأصحابه : لا يهولنكم هذا ، فإني عائد إليكم بعد ثلاثين يوماً . فقتل ولم يَعُدْ .

د. مهنا انا كواحد مبفهمش... بقولك ياريت تقرأ شويه في الموضوع ده... لان هو كفر وألحد وقال أنا الله..وقال إن أصحابه هم الرسل ..وعند قتله قالهم لاتخافوا ٣٠ يوم وأعود لكم. وغير ذلك من أدلة كفر كثيره

قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم ماشاء الله وشئت فنهاهم عن ذلك وهذا يقول انه هو متحد مع الله و أن الله حل به وتؤولون له هداكم الله

مفهمناش هو كان قصده ايه برضه

إيه الكلام الفارغ دا.....لم يتطرقوا إلي ماقاله ولاعظم الجرائم التى إرتكبها ...فقط يتكلمون من بعيد عن مواقف ويبررون له أن الناس لم يفهموه وكأنه أعظم من الرسول صلعم ومن خيار الصحابة ....وأتسائل هل شرع لنا الله أن ندعى أنه تلبس فينا ونتحدث وكأننا هو....نعوذ بالله أن نضل أو نضل.

الذين يكفر الحلاج بالدرجه الأولى هم المسلمين السنه. مع إنه مؤمن بشكل فلسفي حتى النخاع. (.لعن الله من قتله )

خرابيط .. ما زاد ان برر له ان يقول كيف يشاء بدعوى المقصد والترميز ،، من يخشى الله ويتقيه حقاً يتبع ولا يبتدع ، ويلزم دين محمد صلى الله عليه وسلم وهديه واصحابه ولا يخرج عنه فهل كانوا متصوفة ام متفسقة .. حسبنا الله ونعم الوكيل في الصوفية وما جرته على الدين من تحريف ووثنية وخروج لطرق الشرك والبدع بعد ان من الله على الأمة بالتوحيد والسنة الاخلاص لله تعالى في العبادة واتباع خير خلقه صلى الله عليه وسلم في ذلك .

الدين واضح وضوح الشمس مالكم كيف تحكمون وتتشدقون بالكلام دفاعا عنه وهو يؤمن بالحلول والاتحاد تعالى الله عما يصفون

المذيع ما يسكت ؟

والله قال (بلسان عربي مبين) وانتم تقولون باطنا وظاهرا واشارات ورموز مالكم كيف تحكمون

شاهت الوجية

كل مال ريحة الاخونكية تفوح اكثر واكثر 😷🤮خلاص اخجلوا على حالكم 👿 ماخليتوا فاسق الا جالسين تلمعون فيه😾

لايوجدشئ فوق المعموره اقدس من الانسان من يكون هذا القاضي المجرم حتئ يحكم بقتل انسان برئ سوئ انه يحب الله الرحمه والمغفره لسيدي العاشق المحب المتفاني الئ الله امامي ومولاي الحسين ابن منصور الحلاج

ما هذا يا أستاذ؟ اتقي الله

وقال ابن تيمية: (مَنِ اعْتَقَدَ مَا يَعْتَقِدُهُ الْحَلاجُ مِنَ الْمَقَالاتِ الَّتِي قُتِلَ الْحَلاجُ عَلَيْهَا فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ; فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ إنَّمَا قَتَلُوهُ عَلَى الْحُلُولِ وَالاتِّحَادِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ مَقَالاتِ أَهْلِ الزَّنْدَقَةِ وَالإِلْحَادِ كَقَوْلِهِ: أنا الله. وَقَوْلِهِ : إلَهٌ فِي السَّمَاءِ وَإِلَهٌ فِي الأَرْضِ...وَالْحَلاجُ كَانَتْ لَهُ مخاريق وَأَنْوَاعٌ مِنَ السِّحْرِ وَلَهُ كُتُبٌ مَنْسُوبَةٌ إلَيْهِ فِي السِّحْرِ. وَبِالْجُمْلَةِ فَلا خِلافَ بَيْنِ الأُمَّةِ أَنَّ مَنْ قَالَ بِحُلُولِ اللَّهِ فِي الْبَشَرِ وَاتِّحَادِهِ بِهِ وَأَنَّ الْبَشَرَ يَكُونُ إلَهًا وَهَذَا مِنَ الآلِهَةِ: فَهُوَ كَافِرٌ مُبَاحُ الدَّمِ، وَعَلَى هَذَا قُتِلَ الْحَلاجُ)اهـ وقال أيضًا: (وَمَا نَعْلَمُ أَحَدًًا مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ذَكَرَ الْحَلاجَ بِخَيْرِ لا مِنْ الْعُلَمَاءِ وَلا مِنْ الْمَشَأيِخِ ; وَلَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَقِفُ فِيهِ; لأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَهُ).

لعنه الله على من كفر الشهيد المقدس المظلوم الحلاج عليه الرحمه والمغفره اسكنه الله في جنه النعيم

قتل ببغداد عام 309 هـ بسبب ما ثبت عنه بإقراره وبغير إقراره من الكفر والزندقة . وأجمع علماء عصره على قتله بسبب ما نقل عنه من الكفر والزندقة . وها هي بعض أقواله : 1- ادعى النبوة ، ثم تَرَقَّى به الحال أن ادعى أنه هو الله . فكان يقول : أنا الله . وأمر زوجة ابنه بالسجود له . فقالت : أو يسجد لغير الله ؟ فقال : إله في السماء وإله في الأرض . 2- كان يقول بالحلول والاتحاد . أي : أن الله تعالى قد حَلَّ فيه ، وصار هو والله شيئاً واحداً . تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. وهذا هو الذي جعل له القبول عن المستشرقين النصارى لأنه وافقهم على الحلول ، إذ إنهم يعتقدون في عيسى عليه السلام أن الله تعالى قد حَلَّ فيه . ولهذا تكلم الحلاج باللاهوت والناسوت كما يفعل النصارى . فمن أشعاره : سبحان مـن أظهر ناسوته سـر لاهوته الثاقـــب ثم بدا في خلقـه ظــاهراً في صورة الآكل والشارب ولما سمع ابن خفيف هذه الأبيات قال : على قائل هذا لعنة الله . فقيل له : هذا شعر الحلاج . فقال : إن كان هذا اعتقاده فهو كافر اهـ 3- سمع قارئاً يقرأ آية من القرآن ، فقال : أنا أقدر أن أؤلف مثل هذا . 4- من أشعاره : عَقَدَ الخلائقُ في الإله عقائدا وأنا اعتقدتُ جميعَ ما اعتقدوه وهذا الكلام مع تضمنه إقراره واعتقاده لجميع الكفر الذي اعتقدته الطوائف الضالة من البشر ، فإنه مع ذلك كلام متناقض لا يقبله عقل صريح ، إذ كيف يعتقد التوحيد والشرك في آنٍ واحد ؟! 5- له كلام يبطل به أركان الإسلام ، ومبانيه العظام ، وهي الصلاة والزكاة والصيام والحج . 6- كان يقول : إن أرواح الأنبياء أعيدت إلى أجساد أصحابه وتلامذته ، فكان يقول لأحدهم : أنت نوح ، ولآخر : أنت موسى ، ولآخر : أنت محمد . 7- لما ذُهب به إلى القتل قال لأصحابه : لا يهولنكم هذا ، فإني عائد إليكم بعد ثلاثين يوماً . فقتل ولم يَعُدْ . فلهذه الأقوال وغيرها أجمع علماء عصره على كفره وزندقته ولذلك قتل ببغداد عام 309 هـ . وكذا ذمه أكثر الصوفية ونفوا أن يكون منهم ، فممن ذمه الجنيد ، ولم يذكره أبو القاسم القشيري في رسالته التي ذكر فيها كثيراً من مشايخ الصوفية . وكان من سعى في قتله وعقد له مجلساً وحكم عليه فيه بما يستحقه من القتل هو القاضي أبو عمر محمد بن يوسف المالكي رحمه الله . وقد امتدحه ابن كثير على ذلك فقال : وكان من أكبر صواب أحكامه وأصوبها قَتْلَهُ الحسين بن منصور الحلاج اهـ (البداية والنهاية

من كثر الdiss like أخفوا عددها 😂

وما تقولون في ادعاءه النبوة والحلول وقد قال كلام الكفر قال وما في الجبة الا الله والعياذ باللع

المذيع المفروض يعطي مساحة للشيخ للرد ...انت بدون قصد بتشوشر علي الشيخ ...اترك الرجل يفيد

الطمث نعم هو الطمث فض الله فاك

المسلمين كفروا جميع المسلمين، ليست هناك فرقة لم تكفر باقي الفرق، ويكفي حديث الفرقة الناجية، فما الغرابة في أن يقومون بتكفر شخص لم يفهمو مقاصده كالحلاج وغيره؟

يعني مالقيت عذر غير ان اللي بزمانه ما فهموه ؟!!! و كان في زمانه اشهر علماء الامه و اعرفهم !!! اذا انا و اسمع كلامه اتعوذ من الشيطان ، و الشي الثاني ما تكلمت عن انه راح للهند يتعلم السحر و هذا كفر ، و امر زوجة ابنه تسجد له و قالها بصراااحه ( اله فالسماء و اله فالارض ) و مسوي نفسك دكتور ؟!! تبا لك و للمذيع و القناه

اتقوا الله وكفاكم كذبا

نعوذ بالله من عقيدة الحلول أي إيمان تتكلمون عنه ممكن تقصدون الإيمان بالشيطان فهو كذالك لان الكفر ضد الإيمان و الشرك ضد التوحيد الحلاج كفره اهل السنة و هو القائل بالحلول عياذا بالله فله وزره و وزر من جاء بعده من الحلولية الذين يعتقدون بأن الله منحل في خلقه و الله يقول ( الر حمان على العرش إستوى ) إستواء خاص على العرش و إستواء عام على جميع المخلوقات فهو عل علوا يليق بجلاله و عظيم سلطانه وهو بذاته على العرش سبحانه و معنا بعلمه بما نفعل و إحاطته بمخلوقاته سبحانه و اا يخفى عليه شيء في السماوات و الارض

محمد مهنا مش عارف يشكل كلامه ، فتحة و لا ضمة و لا كسرة

ما هذا المذيع السمج؟؟ يقاطع الشيخ في كل مرة

يعني الواحد يتهبل ويدعي النبوة ثم يدعي انه الاه وبكده بالصلاة علي النبي بأه ولي وينعمله الهليله الي انت عامله دي

فلسفة عجيبة غريبة اعوذ بالله من الحلاج وممن دافع عنه

هذا لا يجيد العربية

بهذا المنحى يمكن تبرير أي شكل من أشكال الكفر.