رٲي د. علي منصور الكيالي عن الحور العین 

لا يقتنع بشرحه إلا من لا يقرأ القرآن ويعلم ما فيه الأن عالمكم هذا يدلس عليكم ويجزء الآيات وفي قوله كواعب اتراب. اولا سورة الواقعة تتحدث عن ثلاث فئات المقربون واصحاب اليمين واصحاب الشمال وكل فئة قال الله جزائها وذكر الله كواعب أترابا لفئة أصحاب اليمين وقال عز وجل ( إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين ). طبعا تعلمين ما معنى أبكارا. إذا كانت هذه النساء فقط لتقديم الشراب والأكل إذن فماذا يفيذ ذكر صفة(أبكارا) ثانيا تقديم الشراب والأكل مهمة خص بها الله الولدان ( يطوف عليهم ولدان مخلدون ( 17 ) بأكواب وأباريق وكأس من معين ( 18 ) لا يصدعون عنها ولا ينزفون ( 19 ) عذه الآية كذلك من سورة الواقعة ولم يذكرها الكيالي وذلك من باب التدليس والترب كذلك تعني نفس السن وليس أصدقاء وآيات كثيرة ذكر فيها الحور العين كأزواج وهن نساء خلقن في الجنة فقط إقرأ القرآن وستعلم كذب وتدليس هذا الجاهل والله أعلى وأعلم

رحم الله زوجك وجمعك به ،لا تاخذي دينك من هذا الضل

كفو عليج ياشريفه يا وفيه يااصيله

إذا حور العين فاكهة، ليش الله سبحانه وتعالى قال في القرآن الكريم وزوجناهم بحور العين،ومذكور أيضا في القرآن، وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) الواقعة

صح ربنا قال وزوجناهم بحور العين ، طيب المفاجأة ان في اللغة العربية مافيش حرف جر بعد كلمة زواج فبنقول احمد تزوج ليلي ليس احمد تزوج بليلي ، معناها ان الانفس لما هتدخل الجنة هتتزوج باجساد جديدة تسمي حور العين عشان كدة ربنا ماذكرش كلمة نساء ولا تم تحديدها للرجال ، + ان اي حاجة في الجنة هي حور عين حاجات ابدية لا تنتهي وربنا بيذكر اول الاية كلمة فاكهة فليس لها علاقة بالنساء

بارك الله فيك هذا هو التفسير الصح

الحور العين نوع من انواع الطيور

, عن مجاهد, قوله ( وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ) قال: أنكحناهم حورا. الطبري

انصحك لا تصدقيه.. ترى والله مدلس منافق

​@@matyame و زوجناهم مو راجعة للرجال و انما يقصد بها المؤمنون و المؤمنات يا بزر

@@matyameلو الله قصد النكاح كان كتب النكاح بكل بساطه كما جاء النكاح في كثير من الايات الخرى

@@korean1747بالضبط لان فالايات الي قبل يقول و المتقين و بعدين تجي كلمة زوجناهم

انتن روح الحياة نعم وكل الاحترام، لكن لا تنكرون انكن مخلوق جميل جدا و نضل ننجذب اليكن ونبقى نتمنى وجودكم بجانبنا حتى في الجنة ، و هذا الموضوع ضل يقهرنا و يعذبنا ما دمنا احياء ، لأن غيابكن يدمرنا و لا نريد حياة بلا إناث ، نصبر على كل شئ الا عليكن ، احساس و شعور لا نتحكم فيه. سلام

قولي عاليا لكل للاناث قبل الذكور: لاتجعلن راسمالكن في استعراض زينتكن في الطرقات والادارات والمستشفيات والشواطئ... فالله وهبكن العقل والاخلاق والارادة والرغبة. للتعلم والعبقرية، والروح للتبتل والتخشع.. كل ماهو إنساني رفيع

, عن مجاهد, قوله ( وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ) قال: أنكحناهم حورا. الطبري

حواء خلقها الله زوجة لادم لتعيش معه الحياة الدنيوية يجري عليها مايجري على ادم من الابتلاء والامتحان اما الحور العين فهي الجزاء والجائزة للمؤمن في الجنة الحياة في الجنة غير الحياة في الدنيا حتى الانسان يدخلها بميزات وخاصيات تناسب حياة الخلد

​@@koubaafairouz6801 اغلب الاحاديث التي ذكرت الحور احاديث ضعيفة وباطلة يستخدمها الشيؤخ للاسف لمسايرة غيرة المراة فحسبهم نعيمة المراة غير مذكور في القرآن حيث لا يستطيعون الاجابة عن اسئلتها فحديث ان المرأة اجمل من الحور وملكتهم وووو كلها احاديث كاذبة ولو ان ادم لديه حور والانبياء وحتى الشهداء لذكرهم رسول الله في حديثه في رحلة المعراج وين نزلت اية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ..... وافضل من رائحته يشرح الموضوع معمر قبسة انصحكم بمشاهدته

@@koubaafairouz6801احلم و ضل تحلم و ابقى تحلم كل حياتك 😂😂😉لان ما يوجد في عقلك من الشهوات لن تحصل عليه في الجنة لان و ببساطة لن تتزوج بشيء يدعى حور العين و تفسير الايات واضح جدا

@@matyameلو كان الله يقصد النكاح كان قال النكاح بكل بساطة مثل ماجاء في ايات اخرى (احسنلك لا تحرف القرآن على مزاجك لانك بتاخد ذنوب و معاصي)

عجل التوبة الي الله هذه الجملة فيها إساءة لله ... الله أعدل العادلين وأحكم الحاكمين .

الناس من ظلموها ومن جعلوها فتنة حتى في الاخرة ، الله عادل وبريئ ، الله لم يقل عن حور عين انهم نساء ،هذه تفسيرات اختلف فيها المفسرين ، والله وعد بها المتقين جميعا ( نساء ورجالا)

الله اكيد عادل و في كتير تفسيرات مختلفة. اسمع تفسير السيد كمال الحيدري لأن الصراحة هو بيعطي أدلة و بفهم التفسير منيح. المشكلة ان لمن الناس يشوفوا كلمة الزواج عقلهم يروح بسرعة للزواج المتعارف في الدنية 🤦‍♀️ في كثير مفسرين يوافقوا على تفسيره لكمال الحيدري.

في الاخرة لا لا تسمعين اي تفسير النعيم متساوي للجميع بدون ظلم وللنساء حور عين احور اعين كل شي مختلف ثقي بالله

اقرأي كتاب الله والتزمي به ستجدي حقك إن شاء الله اما رجال الدين فهم يظلمون بشكل كبير الله لا يظلم احد

يا أخي يعني لازم الإحراج؟ انت كدا خربت الهبدة على العلامة الكيالي!! أنا لا أعرف أحدا من المعاصرين أرسخ علما ولا أصدق قولا من الكيالي إلا حمار خالتي أم أحمد رحمها الله، فهو أرسخ علما وأصدق نهيقا من الكيالي حفظه الله عاجلا!!

طيرت جبهت الكيالي الله يهديك

الآية اكتبه صح هي تقول :حور مقصورات في الخيام (٧٢)فبأي الاء ربكما تكذبان (٧٣) لم يطمثهن انس قبلهم ولاجان _من وقراء الآية ترى لايوجد هناك ربطبين حور العين أو لم يطمثهن هم منفصلات وايضا لم يطمثهن وردة مرة أخرى في نفس سورة الرحمن :متكائين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان (٥٤)فبأي الاء ربكما تكذبان (٥٥)فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولاجان_ترى أنه لايوجد اي دليل على انهم المقصود الحور العين

زوجاتهم في الدنيا يصبحن أجمل ويهدن عذراوات! .. واضحة بسيطة جدا لاصحاب العقول فقط!!! الله سبحانه وتعالى حاشاه ان يكون جنسي ويفاوض عباده على الجنس كي يؤمنوا به!! خزعبلات حور العين ليست الا وصف جنسي غرائزي للجنة في عقول البشر ضعاف النفوس! من يريد أن يبرر غريزته الحيوانية. يلصق هكه الأمور بالله وكتابه ورسوله..

@@massalqaysi9169 يؤسفني أن أرى القرآن يفسر حسب شهوات الرجال عند الأغلبية 💔 ولا يفسر حسب العقل والعلم والمنطق 💔

رب العالمين كال المتقين زين المتقين ذكور او اناث ليش رب العالمين كال لمريم اها كانت من القانتين و ليست القانتات الصفات في القرءان دائما تكون مائلة للتذكير فليس المعنى هنا ان الحور فقط للرجال لان لو رب العالمين قاصدهة صدك للرجال لكان وضح هالشي بالاية

انتي جاهلة اصلن وزعلانة عشان ماعندك حور عين رجال في الجنة، فاهم امثالك انا 😂 نحن ما نكفر بل انتكم تكفرون بآيات الله

سأثبت لكم جهل الكيالي وعدم فهمه للقرآن كما أنه لا يحسن قراءته. يقول تعالى عن الحور العين: " لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان" ويطمثهن بمعنى يجامعهن، ولو كان المتقون كما يقول الكيالي لا يجامعون الحور العين لما قال (قبلهم) فقوله (قبلهم) يدل على أن النفي لا يخصهم ولا يشملهم وإنما النفي عمن قبلهم، أما هم فيطمثون ما أعطاهم الله من الحور العين. وإذا كانت الحور العين للمتقين من الرجال والنساء كما يقول الكيالي فيقتضي ذلك أن الذين يطمثون الحور العين هم من الرجال والنساء، فهذا مقتضى كلام الكيالي الجاهل. والسؤال للكيالي ومؤيديه: كيف للمرأة أن تطمث حوريتها أو حورياتها؟ كيف للمرأة أن تطمث حوريتها أو حورياتها؟ كيف للمرأة أن تطمث حوريتها أو حورياتها؟ هل تعلم يا كيالي أن كلامك أيها الجاهل يقتضي بأن السحاق مباح في الجنة، والعياذ بالله؟ أيها الجاهل: اتق الله، فلن ينفعك التقرب إلى النساء، ولا عدد المشاهدات والمتابعين ولا عوائد اليوتيوب يوم القيامة، فتب إلى ربك، وأقلع عن الكذب على الله ورسوله وكتابه، فلست أهلا لتفسير القرآن، لافتقادك أهم أدوات المفسر وهي العلم باللغة، وإتقان قراءة القرآن، أم أنك تصر على أن تكون عالما من لا شيء؟!!

هذا والله ماعنده سالفه نسي قول الله تعالى/ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54)

في الجنة ما هو اجمل بمئات المرات من الحور العين. احنا بس نكول كلام ابشيخ علي منصور غلط وجميع اهل التفسير يعارضونه.

@н الحور العين نساء وهم ازواج للرجال في الجنة وليس النساء، كيف هم رجال و من وين سمعتي فكرة حور عين رجال هاذي؟ ولا الجهلاء يلعبون في مخكم؟ الله والرسول وين ذكروا حور عين رجال؟ وما ورد حور عين رجال حتى في القرآن الكريم سبحان الله العظيم تألفون كلام من مخكم والله العظيم 😂😂 والحمدالله مش مقهور لأنوا ماعندي سبب اكون مقهور فيه الله يهديكي بس

قال تعالى واذا النفوس زوجت وأيضا استخدم كلمة نفوس وليس أنفس

مرة سمعت لاحمد عماره وقال قد يكون جسد جديد رائع لا يمرض فيه الانسان وصحي .. أنفسنا تدخل بهذا الجسد اللي يكون حور عين والله اعلم

@@Blackrainbow1970 الإنسان فعلاً ما بيمرض في الجنة والله عز وجل ذكر هالشي بشكل واضح

عندما يقول الله و إذا النفوس زوجت، في سورة التكوير اي يجمع الله الارواح بالاجساد لتحاسب في الاخره ، و ليس هذا التفسير العبثي الغير موافق للسياق من جانبكم ، بالاضافه لمحاوله الغاء السنه التي هي مكمله للقرءان

@@Blackrainbow1970 لكن من يدخل النار لماذا لم يذكر في القران انهم يزوجوا باجساد .هذا دليل على ان زوجناهم بحور عين ليس معناه ان يكون للنفس جسد

المشكلة أنه الناس بتقيس المشاعر بالآخرة على مشاعر الدنيا بالآخرى حتى جنس مافي في متع وأمور أحلى وأجمل ممكن يخليك تشعر نفس المشاعر لكن بدون ما يكون جنس كلنا بنعرف انه حور العين هني نساء سوره الطور الآيات بتبدأ بإن المتقين في جنات النعيم وبعدين بتدخل آية زوجناهم بحور عين " يعني للرجال والنساء فأكيد مرآة ما حتتزوج مرآة اللهم يهديكم

كمل المقطع للاخير بعدين احكي و اصلا الله يقول المتقين و كلمة متقين تشمل الذكر و الانثى

توجد في الجنة اعين وليس انابيب توزيع المياه .عين يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا

وزوجناهم بحور عين معقول نتزوج ماء .. يخي قول الله اعلم ولا تفتي من عندك

@@oussamafcb5173 علماني نسوي متطرف و اتباعه بالملايين للأسف

هو شرح هذه الآية واذا النفوس زوجت يعني زواج فكري وليس بالجسد.

وماهو دليلك اصلا القران كله اغراء بالجنس في الدنيا والآخرة المزعومة​@@Muslimahh7

مشاء الله على الاسلام الذين يقولون انه دين حق وكرم المرأة هذا الحديث اهان المراة اكثر من اهانته لها في الدنيا وكأن المرأة قارورة مشروبات مءة امرأة في اليوم وزوجته الدنياوية تضلم وتهان بهذه الطريقة وكأن المرأة ليست لها رب مثل ما للرجل

@@nesrinefly3278 هل تعلم يا طويل العمر أنهم في المسيحية كانو يتزوجون بالستين و المئة إمرة و كل مرأة كانت راضية عادي سليمان عليها السلام تزوج بما يقارب ألف إمرأة النبي صلى الله عليه وسلم تزوج بتسع زوجات عادي جدا فلا تجي حضرتك و التي بدون علم وكل زوجة منهن ستبقى مع زوجها في الجنة أيضا

@@varvir6850 مشاء الله على نعمته ههه وهل لما ستبقى مع زوجها فقد كرمها او كرم زوجها ههه مشاء الله عليكم كم تفقهون وتقررون بمشاعر النساء حتى في الجنة

@@varvir6850 ههه يالا نعمته ان تبقى المرأة مع زوجها وهل هذه مكفأة للمراة او لزوجها ياشياطين الانس

@@varvir6850 لو كتبت هذه الاحاديث في وقت الرسول و كانت حقا من اقواله لا بقيت النساء على وقت الجاهلية بما فيهم بناته ونساءه لأن المراة في الجاهلية كانت اكثر تكريما من هذا الاسلام الذي اهان المرأة اسوأ اهانة وحول كلمة اهانة الا تكريم

يا شهوة، مافي جنس في الجنة اكتب امين صبري الحور العين وتعرف الحقيقة مافي جنس

@@ebrahimsaeed8155 سورة الدخان وكذلك زوجناهم بحور العين 🤔

@@ebrahimsaeed8155 جاهل

حلو طب ماحنا بتقول علي الزيتون بكر برضو لأ وبنقول علي الصباح بكور / البكرية ف ده معناه ايه ، وكلمة يطمثهن لو ان فاكر ان ربنا يقصد بها الطمث بتاع النساء يبقي انت غلطان لان في سورة تانية ربنا قال ولهم فيها ازواج مطهرة والمعروف ان الطمث ده شئ مش طاهر لذلك بنغتسل عشان نصلي 💁🏻

@@theprincess2460 انا ما فهمت شي... ممكن تعيدي الشرح

امين صبري ماسوني مصيدلي ليس له علاقه بالقرآن يفسر القرآن على كيفه ريتبعه الجهلا

@@user-pk3ny8co4k الاثنين دجالين

تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين ) امثلة: ولهم أعين لا يبصرون بها وأعينهم تفيض من الدمع إذ التقيتم في أعينكم قليلا تزدري أعينكم الذين كانت أعينهم في غطاء يعلم خائنة الأعين وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء فيقول تعالى عين حمئة فيها عين جارية تسقى من عين آنية وجمع عين الماء ( عيون ) كقوله تعالى: في جنات وعيون في ظلل وعيون وفجرنا فيها من العيون فإذا عيون جمع عين الماء وأعين جمع عين الإبصار فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى: (حور الأعين ) ولو كانت عين الماء لقال تعالى (حور العيون ) وأما (حور عين) بكسر العين فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي ومن معاني كلمة ( حور) في القران قال تعالى : إنه ظن أن لن يحور يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين وزوجناهم بحور عين الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية قال تعالى: حور مقصورات في الخيام فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدد الوانها كتعدد ألوان المرجان كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات : قال تعالى : وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78) في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة اطرافها سهل الحصول عليها وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة وحور مقصورات في الخيام ايضا لأنها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها وفي سورة الدخان إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقين في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا

@the poor old man Kancese ممكن يكون ما تشتهي أنفسنا رجالا ونساء بدون تناسل كما أن الأكل دون فضلات ولا حتى العرق ولا التعب ولا ولا.... لأن أرواحنا تكون هي نفسها أما لبنتنا الطينية ستبدل بمادة أخرى ليس من هذا العالم..... والله أعلم. المهم هو أن نكونوا من أهل عمرانها

الأمر غيبي يجب ان يصدق كما ورد دون ان نقحم عقولنا فيها

وكذالك زوجناهم بحور العين

بحور العين وليس من حور العين لو كان زواج جنسي قال من حور العين بس الزواج بالصداقه بحور العين

@@user-jp3ty5qg2y ما شاء الله تبارك الله ماهذا الفهم العجيب يعني لو أقول زوجتك بفلانه يعني تكون صديقها لكن لو قلت لك زوجتك من فلانة معناته زوجتك بجزء منها والباقي لا

@@alkendi1395 اي هيج هيه

@@alkendi1395 ابحث بمعجم اللغه العربيه وراح تفهمها

هناك فرق بين وزوجناهم ب حور العين و وزوجناهم من حور عين اظن ان حرف الباء و من يغير المعنى بالكامل في اللغه العربيه

المفاجأة في اللغة العربية مافيش حرف جر قبل كلمة زواج لذلك حور العين هي الاجساد الجديدة التي ستلتصق بها انفسنا في الجنة للنساء وللرجال لذلك لاحظ كدة ان ربنا ماذكرش كلمة نساء، ولا نكاح ولا قال انهم للرجال فقط 💁🏻

ومن قال لك ان قاصرات الطرف تعني اساسا لا ينظرن الا لازواجهن ؟

@@user-ud3ot3yt4e الله وصفهم بأنهم قاصرات الطرف اي لا ينظرون الى غير ازواجهن وانهم مقصورات في الخيام

@@user-gh4rc3jz4o اشرح لي من فضلك كلمة مقصورات

@@cybat4976 مقصورات في الخيام يعني لا يخرجن من الخيام

@@user-gh4rc3jz4o إذن قبور علي شكل خيام

طب ماحضرتك ارجع لاول الاية الايات بتكون مترابطة ببعض علي فكرة اصلا ربنا كان بيتحدث علي فاكهة ماقلش نساء وكلمة لم يطمثهن دي معناها لا جن ولا انس جربوا وذاقوا مثل هذه الفاكهة بدليل ان الطمث في العموم معناه الحيض + في سورة تانية ربنا قال ولهم فيها ازواج مطهرة ازاي ازواج مطهرة ويكون في طمث وعلاقة جنسية !!!؟ الا ماكنتش النساء تغتسل من الحيض ولا كانوا هما ازواجهم يغتسلوا بعد العلاقة ، طب حضرتك فكر بعقلك كدة هو احنا موجودين في الارض ليه !؟ مش عشان التكاثر ونعمر الارض طب احنا لما نطلع الجنة هنحتاج التاكثر في ايه ؟؟ في الجنة يا استاذ احنا ولا هنكون ذكور ولا اناث لان الانفس مالهاش اعضاء تناسلية ف احنا في الجنة كل نفس هتتزوج في جسد حور العين والدليل علي ذلك قول الله " وزوجناهم بحور العين " اولا في اللغة العربية مافيش حرف جر قبل كلمة زواج ف ده معناه ايه من كدة !؟ ان حور العين دي عبارة عن جسد جديد يلاقم الجنة ف كل نفس هتلتصج بحور العين ، حضرتك بس فكر في كلامي بلاش المنطق الشهواني اللي تم تفسير الايات دي به وانت هتقتنع

@@theprincess2460 اثبتي على راي واحد الحور العين هي فاكهه ولا جسد جديد؟😂

النساء يقال لم يمسسهن وليس يطمثهن الدليل عنما مريم في سورة مريم قالت (انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر) وأيضا قول الله (لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن) إذا للنساء يمسسهن إما للأشياء يطمثهن اي لم يقربهن ولم يستعمله احد من قبل ../ثانيا.. يوجد فرق بين( عين و عيْن) توجد (عيون واعين) عين هي مفرد عيون وهي المنابع التي يخرج منها الماء.. العيْن هي مفرد أعين.. وهي الأعين التي نبصر بها. ولو كان الله يقصد النساء لقال حور الأعين.

واضحة عقلك ينكح عقلها

تعبير مجازي ليفهم الانسان

ههههههه هذه الآية يتجاهلها الكيالي عمدا ولا يذكرها عندما يتكلم عن الحور العين، أتدري لماذا؟ لأنها تخرب عليه الهبدة!!

@@32791409 صحيح

@@32791409 بل ان المقطع يخرب عليك انت حلمك الوردي في ان الجنة ملهى ليلي لغرائزكم والعياذ بالله!

@@massalqaysi9169 حسنا، لماذا لم تردي على النقاط التي أثبت بها جهل الكيالي بدلا من الكلام الإنشائي.

والله انت لا منطق ولا اشي اتقي الله لعمه الضربكم

كن من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

​@@user-kq7he2kj7g طيب فسر لي سورة الطور الآية 20

المفسرين ذكوريين

يا رجل هاذا من راسه يفسر يكفي ان الله قال (وزوجناهم بحور عين )

@@user-kt1nf1hq4hالله يقول المتقين و كلمة متقين تشمل الذكور و الايناث

تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين ) امثلة: ولهم أعين لا يبصرون بها وأعينهم تفيض من الدمع إذ التقيتم في أعينكم قليلا تزدري أعينكم الذين كانت أعينهم في غطاء يعلم خائنة الأعين وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء فيقول تعالى عين حمئة فيها عين جارية تسقى من عين آنية وجمع عين الماء ( عيون ) كقوله تعالى: في جنات وعيون في ظلل وعيون وفجرنا فيها من العيون فإذا عيون جمع عين الماء وأعين جمع عين الإبصار فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى: (حور الأعين ) ولو كانت عين الماء لقال تعالى (حور العيون ) وأما (حور عين) بكسر العين فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي ومن معاني كلمة ( حور) في القران قال تعالى : إنه ظن أن لن يحور يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين وزوجناهم بحور عين الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية قال تعالى: حور مقصورات في الخيام فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدد الوانها كتعدد ألوان المرجان كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات : قال تعالى : وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78) في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة اطرافها سهل الحصول عليها وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة وحور مقصورات في الخيام ايضا لأنها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها وفي سورة الدخان إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقين في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا

I can do it better than him. I have a very large imagination my friend better than him. Maybe your are better than us. Anyway the easy and logic way to understand what are not easy to understand in Quran you have to search what the prophet had said about it not me or him or others. If you explain to me something in Quran I'll ask you is it from the prophet my friend? If it's not I'll rejected without hesitation.

Dont lisent To hem he change the Tafssir of quran

كلامك جدا منطقي تبارك الرحمن 💗

من قال لك ان الطمث تعني النيك ؟

@@user-ud3ot3yt4e @عاشقة جميلة بدوي ياحاااااا افهمي قصدي اللمس يطمثهن﴿٥٦ الرحمن﴾ لم يطمثهن: لم يمسسهن أو لم يفتضهن قبل أزواجهن.لَمْ يَطْمِثْهُنَّ﴿٥٦ الرحمن﴾ لم يمسسهن ، لم يفتضهن معنى اللمس وهو قال الزواج الروحي واللمس تدل على مكان الاتيان يا بغولة اتعلمي وافهمي

اسمع هاي الشلكه

@@user-ud3ot3yt4e انت جاااهلة

تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين ) امثلة: ولهم أعين لا يبصرون بها وأعينهم تفيض من الدمع إذ التقيتم في أعينكم قليلا تزدري أعينكم الذين كانت أعينهم في غطاء يعلم خائنة الأعين وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء فيقول تعالى عين حمئة فيها عين جارية تسقى من عين آنية وجمع عين الماء ( عيون ) كقوله تعالى: في جنات وعيون في ظلل وعيون وفجرنا فيها من العيون فإذا عيون جمع عين الماء وأعين جمع عين الإبصار فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى: (حور الأعين ) ولو كانت عين الماء لقال تعالى (حور العيون ) وأما (حور عين) بكسر العين فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي ومن معاني كلمة ( حور) في القران قال تعالى : إنه ظن أن لن يحور يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين وزوجناهم بحور عين الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية قال تعالى: حور مقصورات في الخيام فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدد الوانها كتعدد ألوان المرجان كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات : قال تعالى : وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78) في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة اطرافها سهل الحصول عليها وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة وحور مقصورات في الخيام ايضا لأنها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها وفي سورة الدخان إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقين في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا

اترابا يعني يعني نخلقن بنفس الوقت ولعمر

جميل.. ولكن هناك اية تقول "زوجناهم" بحور عين فما معنى هذه الآية الكريمة

نعم نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ‎﴿٦٠﴾‏ عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ‎﴿٦١﴾‏ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ‎﴿٦٢﴾‏ فعلا ستکون نشاه اخری ، و حور العین سیکون للمراه و للرجل الالارض.

@@asawercr زوجناهم، مثل ما نقول فی الانجلیزی ، paired them . يعني يكون معهم. الروح تبقي، و الجسم يتحول الي شي اخر.

@@asawercr زوجناهم لا تعني الزواج المتعارف عليه الله جل وعلا يتكلم عن الأنفس يوم القيامة بأن الأنفس ستزوج من أجساد غير التي كانت عليه في الدنيا فلا يعلم شكلها وهيئتها إلا الله لذالك قال جل وعلا : إنا قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن 👈نبدل أمثالكم وننشأكم في 👈ما لا تعلمون

@@LE-ib5ge و كواعب اترابا ما معناها؟

هاذا الانجيل

طيب ايش معناها ذكر وذكر 😂 لاإله الا الله

الهدف من الزواج الجنس و النسل اذا وحدة عقيمه خلاص تعتبر بدون فائدة في الدنيا

حاجة المومن للجماع هي اللذة نفسها

, عن مجاهد, قوله ( وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ) قال: أنكحناهم حورا. الطبري