فإذا قضيتم الصلاة و أقيموا الصلاة و معانيهم. السياق القرآنى أساس التدبر. 

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك

السجود تاتي ايضا بمعنى الحضور الى الجلسة او الدرس والاستماع له حسب موقعها للاية.

الركوع هو التصديق والسجود هو الطاعة

@@fati_fati._ نعم، لا انكر ذلك لكن السجود انواع

بوركت و جزاك الله خير الجزاء

ربنا يكرمك و يسعدك فى الدارين

السمع للقرآن و الإنصات (203) وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204) (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ (21)

لقد فسرت الاثنين السجود والركوع بمعنى واحد فالطاعة تعني الامتثال لاوامر الله ولكن الله ذكر الاثنين في القرآن ، وهذا يعني ان لهما معنيان مختلفان وهذا يرجح المعنى الحركي مع الاحساس بالخضوع لله في الحالتين .

السجود هو الخضوع والإنقياد لأوامر الله، أما الركوع يعني تنفيذ هذه الأوامر التي جاءت من الله وآمنا بها وخضعنا لها.

@@sameer_Al-silwi وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (102) فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا (103) سوره النساء أليست كل هذه الحركات وخاصه السجود هي الطريقه التي اوضح الله بها طريقه صلاه المقاتلين اثناء القتال؟؟ الكلمات واضحه وصريحه ولاتحتاج الى تفسير بعيد عن معاني الكلمات ، يمكن لقارئ الايه التصور الكامل لطريقه الصلاه بدون البحث عن ما وراء الكلمات. كل الأوامر التي جاءت في الايه تدل على الصلاه الحركيه ، فالمؤمنون لايحتاجون الى الرسول لكي يقيموا الصلاه "المعنويه" التي يتحدث عنها الفيديو فيمكنهم الصلاه بدونه ، ومادخل اسلحتهم في الصلاه المشار اليها إذا كانت معنويه وكيف ينال منهم اعدائهم عندما يغفلون عن اسلحتهم وهم يصلون الصلاه " المعنويه"؟ ولماذا يغفل الفرد عن ممتلكاته عندما يسجد "معنويا". ولكنه يمكن ان يغفل عن ماحوله عندما يسجد حركيا. ولماذا ينقسم المصلين الى طائفتين واحده تصلي والأخرى تحرس من ورائهم؟؟ كل مافي الايه الكريمه يشير الى حركات فلماذا نذهب بعيدا ونعقد المعنى الواضح الأقرب الى العقل. ولقد يسرنا ألقرآن للذكر فهل من مدكر. انه يسير فلا داعي لتعقيده.

​​@@sameer_Al-silwiصحيح أن الركوع تنفيد أوامر الله لأنها جائت بعد السجود لأننا لايمكن أن نركع بعد السجود كما نفعل في الصلوات الخمس.

​@@Purpleleaf1988 وقوله : ( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) كيف تٱتي الزكات و أنت راكع

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء

تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك

تحياتى و احترامى و تقديرى لك اخى الفاضل

اعداء الدين، سكتوا عن احاديث تعارض القران وروايات تسيء للرسول ص.

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ربنا يكرمك و يسعدك فى الدارين

احسنت بارك الله فيك

فعلا

بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء

حبيبي يا غالى ربنا يكرمك و يسعدك و يجزيك كل خير انت و العائلة الكريمة و كل احبابك

ربنا يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال يارب العالمين. تحياتى لك يا غالى

@@warahahaddota.2124 لو سمحت يا استاذ إنك تنقل لنا تدبر الآيات القرآنية التي مطلعها يسألونك و يستفتونك فهذه الآيات تبين أن الرسول الحبيب لم يكن يقول شيء أو يفتي بشيء من تلقاء نفسه وشكرا لك على العمل الذي تقوم به ونسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك تقبل مني كل الاحترام والتقدير

هناك الصلاة الحركية قطعاً وهناك الصلوات ما بين البشر.اعد بحثك بنفسك . لا تترك الصلاةالحركية وبدل في امور أخرى

جزانا و إياكم اخى المحترم

اشكرك جزيلا اختى الفاضلة و ان شاء الله فعلا اعمل التنظيم ده قريبا جدا. تحياتى

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

جزانا و إياكم اخى المحترم تحياتى

تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك و لكل اهل الكويت اخواننا و احبابنا

كلهم منافقين

صدقت

@@Redouanebenkhlifa آه والله ،وأنا أعرف كتير جدا كده

@@anameema3897 هى دى الحقيقه

عشان كذا قال الله ويل للمصلين الذين هم وهم وهم .. ليس كل من صلى صلاته مقبولة معيار قبول الصلاة ان صلاته تنهاه عن الفحشاء والمنكر والبغي ... من لم تنه صلاته على الفحشاء والمنكر والبغي فهو منافق يصلي رياء الناس او يمارس تمارين تعود عليها من الصغر 😊

صحيح الزكاة تزكية النفس والصداقة هى الفرض مثال/(۞ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)

لكن أية الغسل هل فعلا هي أية الوضوء لانه فيها مصطلحات مثل المسح نجد المسيح عيسى وكذالك الكعبين فيها الكعبة ما معنى الكعبة وكذالك المرافق ونجد وحسن اولئك رفيقا مامعنى المرافق والرفيق أية وكذالك اغسلوا وجوهكم و هي من الوجهة

​@katilass7044 عند إقبالك على كتاب الله سبحانه وتعالى، يجب عليك أن تطهر نفسك من اي نوع من الشرك و تتجرد من هوى نفسك كي تتدبر كتاب الله و تستنبط أحكامه الشرعية و تتبعها بعبارة أخرى اغسل وجهتك، و انتبه إلى التأييد الداخلي من نفسك و الخارجي من الناس المرافق جمع مرفق حسنت مرتفقا ساءت مرتفقا ف الذي يءيدك اليوم لما تؤمن به اليوم و تقوم به من عمل، هو ذاته رفيقك يوم القيامة المرافق في الآية القرآنية تعود على الوجوه أيضا و ليس فقط على الأيدي... فهل الوجوه لها مرافق.... الله سبحانه وتعالى يخاطب النفس في كتابه و ليس الجسد ، لأن النفس هي التي تكسب و تكتسب و تحاسب.... فليس هناك قانون بشري يعلمك كيف تنظف جسدك ، التنظيف هي من الأمور التي تعرف كيفيتها بالفطرة الآية القرآنية تتحدث عن الوجهة (لكل وجهة هو موليها) التأييد الداخلي و الخارجي الرفقة يجب الإنتباه جيدا عند قيامك إلى كتاب الله سبحانه وتعالى (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى) إيمانك الحقيقي بالله سبحانه وتعالى و اخلاصك يقتضى كفرك بالطاغوت إيمانك ناقص ما لم تكفر بالطاغوت (و ما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون)

يا ريت تشرح اكتر لانه عجبني طرحك​@@nn-lj4dc

@@katilass7044في اللغه المسح يختلف عن المسيح والكعبه تختلف عن الكعب والمرافق ليس جمعا لكلمه رفيق فجمع كلمه رفيق هو رفاق وليس مرافق ومفرد مرافق مو مرفق وبالتالي فأن اجزاء الجسم المذكورة في هذه الايه تكون الأرجح في المعنى.

​@@nn-lj4dcارى انكم تفرغون القران من سياقه فالمرافق ليست رفيقا لهما تفس الجذر لكن ليس نفس المعنى و الكعب ليس كعبة ارجو عدم أزاحة معاني كلام الله من سياقها فليس هناك تفسير سطحي و تفسير باطني المرفق هو نفسه مرفق و الليل هو نفسه الليل وليس يل او غير ذلك فكلام الله حق اي واقعية واضحة ليس لها معنى باطني او سطحي

يزعل ولا يتفلق

@@khaledbelhouchat4776 ولماذا كل هذا الغل يا أخي الكريم، هو أعطى رأيه فإن لم توافق عليه فاعترض بادلة ولا تشتم الشخص، قل هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين. عندما ارسل الله موسى وهارون عليهما السلام إلى فرعون الكافر و الطاغية أمرهم أن يقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى، فما بالك باخ لك في الدين. اللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا، ربنا انك رؤوف رحيم. والحمد لله رب العالمين.

اخى الغالى اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. ربنا يهدى الجميع

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

ايتاءتنا الفاضلة بارك الله فيك. ما انت فيه هو طبيعى فقد كنا نبعد عن القرآن او التفكير فى تدبره سنين طويلة. و مع الوقت ان شاء الله تتدبرى احسن من الكل. استمرى و رب العزة يفتح عليكى. تحياتى و تقديرى لحضرتك

جزاك الله كل خير و بركة و يسعدك فى الدارين

🙏🥰

حبيبي يا غالى اشكرك جزيلا اخى الفاضل و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى و تقديرى

تحياتى و احترامى و تقديرى

الاستاذ تدبر و قال ان اقامة الصلاة مع الزكاة ...هي الأفعال مع الآخرين... و انه يوجد الصلاة الحركية هي قيام و سجود مرتين و اذا كان خوف يكون قيام و سجود مرة ... و الله اعلم ...

@@alicebernou6580 لا يوجد صلاة حركية في كتاب الله. الصلاة قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله. لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث. مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار. والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية. في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي. الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات. فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية. ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية. هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟ السجود السجود بشكل عام في القرآن جت تقريبا بمعنى الخضوع لأمر أو أوامر ﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾ [Ar-Raḥmān: 6] ﴿وَإِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرآنُ لا يَسجُدونَ ۩﴾ [Al-Inshiqāq: 21] ﴿إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ ۩﴾ [As-Sajdah: 15] اذا مقصود السجود على الارض فكلما سمعت آية او قرآن لازم تسجد على الارض. ﴿وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾ [Al-Baqarah: 58] كيف يعني يدخلون الباب وهم حاطين رأسهم على الارض!!!!! ﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾ [Al-Ḥajj: 18] وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...) لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟ معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا) قال تعالى ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيهِ عَلَى العَرشِ وَخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأويلُ رُؤيايَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّي حَقًّا وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي إِنَّ رَبّي لَطيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ﴾ [Yūsuf: 100] هل يعقل ان ابويه سجدوا له سجود الحركي او المقصود ان ابويه خضعوا لاوامره مثل ان يستقروا عنده في مصر أو شيء اخر مثلآ نفس الشيء في هذه الاية ﴿وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبى وَاستَكبَرَ وَكانَ مِنَ الكافِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 34] أكيد هناك اشياء الله امر الملائكة ان يخضعوا لادم فيه هذا والله اعلم الركوع الركوع ج7ت في القران تقريبا بمعنى القبول و الرضا ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Al-Baqarah: 43] مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية ﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Āli ‘Imrān: 43] وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد ﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾ [Maryam: 23] ﴿وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَ۝وَإِذا قيلَ لَهُمُ اركَعوا لا يَركَعونَ۝وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَ۝فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ﴾ [Al-Mursalāt: 47-50] كيف يعني الله تعالى يطلب من المكذبين الركوع الحركي و لا المقصود من الركوع انهم يقبلون بكلامه في القران واية(فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ ) يوضح المقصد من الركوع.

@@alicebernou6580 الصلاة على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّى۝وَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ [Al-Qiyāmah: 31-32] لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ في قوله تعالى : ((فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ )) فالاقامة هي تعديل و تحسين. والصلاة من صلى و التواصل . ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّى۝وَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات. وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ [Al-Fātiḥah: 5] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 153] الصلاة تقريبا داخل في كل شي وظيفة الشخص صلاته تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة مساعدة الاخرين صلاة منع الأذى صلاة تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة.

هناك دليل اخر مع الاسف تم تغيير بعض من الحروف في القران بقصد ايجابي ولكن اريدك ان تنظر الي كلمة الصلاة في المخطوطات القديمة يتضح لك ان يوجد صلاة ، صلوة ، وتري ان هناك فرق واضح عنما يقول عن الصلاة الحركية في البيت والصلاة في المسجد والصلاة العقلية