إياك وإطالة الكلام، فإن الكلام إذا طال أنسى بعضه بعضاً، أي أن «القول يلغي القول»، بسبب الإثقال على ذاكرة السامع، فتجنح الذاكرة إلى لعبتها المفضلة في الانتقاء،
كلمات الجاحظ «اللهمّ إنّا نعوذ بك من فتنة القول كما نعوذ بك من فتنة العمل، ونعوذ بك من التكلّف لما لا نحسن كما نعوذ بك من العجب بما نحسن، ونعوذ بك من السّلاطة والهذر، كما نعوذ بك من العيّ والحصر».
لماذا لا تعيد النظر في فكرة الكتب المسموعة ، في كل مرة تسجل كتاب عندك كل المقومات أعدك أن الفكرة سوف تنجح ، بارع في الإلقاء و صوتك أروع و هادئ جدا 💚💚💚💚💚💚💚♥️
لكل من يريد أن يقرأ وهو يستمع.. "استعاذ الجاحظ من فتنة القول في افتتاحية كتابه البيان والتبيين، على أن فتنة القول تأخذ وجوهاً عدةً، ومن وجوهها ما أشارت له كلمة لأبي بكر الصديق، حيث كان يوصي ولاته بوصايا منها تحذيرهم من إطالة الكلام في خطبهم، فيقول: إياك وإطالة الكلام، فإن الكلام إذا طال أنسى بعضه بعضاً، أي أن «القول يلغي القول»، بسبب الإثقال على ذاكرة السامع، فتجنح الذاكرة إلى لعبتها المفضلة في الانتقاء، فتنسخ بعضاً لكي تحتفظ ببعض، ثم إن الإطالة تحدث الملل تماماً مثل فتنة الاستطراد، حيث يتنقل المتحدث من مسألة إلى أخرى قبل إشباع ما قبلها، ومن الامتحانات الصعبة على المتحدث أن يلتزم بالإيجاز ويمنع شهية الكلام من أن توقعه في «فتنة القول»، وقد قيل عن الخطيب الروماني الشهير شيشرون إنه سئل كيف يحضّر نفسه لخطبة قصيرة، فقال: إنه يحتاج ليومٍ كامل لتحضير كلمة مختصرة، وحين تعجبوا من رده وسألوه: إذن كم تحتاج من وقت لخطبة تمتد لساعات فقال: هذه لا تحتاج لتحضير ويكفي أن أشرع في القول وأطلق لساني حراً، وهنا تظهر فتنة القول بأخطر صورها حين يملك المرء الوقت بيده في حين أن الوقت سلطةٌ زمنية ومن ملكه استحوذ على أوقات الناس، فكأنه يحبسهم في الزمن ويجمدهم تحت سلطة لسانه، وهنا تحدث مآزق اللسان وفتنة القول وسيتحول الخطيب إلى طاغية بالمعنى المجازي، لأنه يستحوذ على مسامع الناس ويتحكم في وقتهم ويمتلك زمام تفكيرهم، ومن هنا تأتي المقاومة الصامتة عبر إضراب الأسماع عن السمع له، والسرحان بعيداً عن سلطته، وهذا نوع من التمرد المجازي الذي تمارسه النفوس مع الخطباء مدمني الكلام وينتج عنه ما حذر منه أبو بكر من أن الكلام إذا طال أنسى بعضه بعضاً، فيضيع القول تحت احتجاج الذاكرة من تسلط المتحدث، والقول ذو طبيعة فتانة مثله مثل المال والشهرة وكلها تفتن صاحبها إن هو أسلم نفسه لها، حيث تمسخ حسه بغيره وتورطه بالتعالي والغرور حتى لا يرى غير نفسه مالكاً للوقت وللمعنى وعبرهما يستحوذ على معاني غيره ووقتهم، ويقع تبعاً لذلك في مقاومتهم له ولسلطته ويتحول القول لثرثرة لفظية تفقد المعنى وتفقد الاستجابة السمعية والذهنية. واختم بكلمات الجاحظ «اللهمّ إنّا نعوذ بك من فتنة القول كما نعوذ بك من فتنة العمل، ونعوذ بك من التكلّف لما لا نحسن كما نعوذ بك من العجب بما نحسن، ونعوذ بك من السّلاطة والهذر، كما نعوذ بك من العيّ والحصر»."
""الأضافة الجميلة للحياة هم أناس يأتون على هيئة نماء فكري عقلي ووجداني فائدة محضة ونكهة رائقة تحلي طعم الحياة وتقاسيم لطيفةتخفف حدة وجه الأيام الشاحب هم النكهة اللذيذة ألتي وضعها الله لهذه الأرض وهم التفسير المنطقي للأيجابية والمعنى الحقيقي للأنسانية ""
الله ي خالد زمان كنت اسمعك بالراديو ايام المتوسط والثانوي قبل ١٠ سنوات كذا او اقل أنت ويزيد الراجحى وكثير مذيعين ومذيعات كنت استمتع معكم وأكثر وقتي معكم الله يعطيكم العافية يرب. 🤍🤍🤍🤍🤍🤍💛💛💛
لاإله إلا الله محمد رسول الله. 💛 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .💛 سبحان الله والحمدلله ولآ إله إلا الله وآلله أكبر. 💛 لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. 💛 لاإله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. 💛 آللهم صلِ وسلم على نبينا محمد.
ارحب اخوي خالد صوتك ماشاءالله يلامس القلب يهدي الاعصاب احببنا كثير الادب بسبب نبرة صوتك ،، وانا اتابعك عبر مواقع التواصل وابهرتني لمساتك في فنك للتحف التماثيل ام عن برنامجك الاذاعي الصباحي فقط اصبح ادمان مودة
