فتوى سكنات عدل 

كي يتآخر المواطن تفرض عليه زيادة اما عندما يتآخر المقاول بعشر بسنين طويلة لا احد يتكلم

من ترك شيء لله عوضه أحسن منه و الصلاة والسلام على النبي

سبحان الله الحرام بين والحلال اغلب العلماء يقولون لا يوجد عقدين في واحد وعدل محترف في اكل أموال الناس ان افتي لنفسي لا يجوز اما قول الجهة اثمة والمشتري لا هذا لا يعقل حتى جنود فرعون غرق بسبب اتباع فرعون والنار لا صبر لها

الحرام حرام مضطر او مضطر هنا المرء يكرم او يهان الحمد لله على العقيدة الصحيحة سليم من الجزائر

عقد ايجار ينتهي بعقد تمليك اغلب العلماء قالو يجب الابتعاد عنه والله اعلى واعلم

فيديو 9 سنين و لازلنا لا نستجيب أبدا لديننا عدل 3 🤷 إلى أين

تتاخر وكالتهم بالسنين في الانجاز مقبولة اما تأخر السداد في الاقساط فعليه ربا النسيئة 5%

الصحافي يقاطعه كثيرا ولا يتركه يكمل فكرته....انا تعبت مكان الشيخ

سكنات عدل فيها عقد كراء وعقد بيع في عقد واحد وهذا لا يجوز في شريعة الله .

ما دام هذا سكن مشبوه والله ما نسجل،لأنه صار فيه شكوك كبيرة حول تحريمه أكثر من أنه حلال.

اي شي تمنحه الدولة للمواطن اعرف وتيقن ان فيه ربا وحرام. انتهى.

في مسئلة التأخر في دفع المستحق الشهري حلها سهل جذا توضع له قوانين ومدة محدد ان تجاوزها يتم اقصائه هكذا لن يتأخر احد وإن تأخر واضح انه لا يريده ويتم معه الاجرات اللازمة من اجل اعداة أمواله له ولكن ارى انهم يتعمدون ادخال الربا و الحرام لكل بيت ومشكل البيع بالايجار شيء غير معقول ولا منطق له

على العكس تماما الصحفي قاده بن عمار يبين الأفكار التي يطرحونها اصحاب الرأي الأخر حتى يجيب عليها الشيخ

ايها الصحافي لو افتيت انت وانتهى الامر كلما اراد الشيخ ان يوضح امور مهمة قاطعته فهذا ليس من ادب الحديث مع الشيوخ

لكن المشكل لا يوجد لحد الان طريقة اسهل في اقتناء شقة لذلك على الدولة تيسر في شراء قطع الارض و الناس تبني لوحدها

بعد 8 سنوات لاشيء تغير، إلى يومنا هذا لاتستطيع شراء الشقة، حتى العقد غير متوفر

والله لو كنا في بلد عادي لما اوصلنا الشعب إلى حلال ام حرام ....الله يهدينا

بسيف يطبعوا الشعب لحرام. قادرين يديروه يا أجار وحدو ولا بيع بالتقسيط. وثاني زيد الربا وزيد الثمن والمثمن غير محدد وووو وحرام وشبهات أخرى وقادرين ينحيوها بصح أهل الكفر والإلحاد مخلينها نكاية فالمسلمين

بحثت في الإضطرار فلم أجده. خيمة أو قوربي تسكن فيها قد تكون حجة عليك عند ربك. وياويلنا من حرام وربا نحارب بها الله ورسوله يوم نقف أمام ربنا حفات عرات غرا ليس معنا لا سكن عدل ولاشيء

وش هو الحلال شيخنا الفاضل؟

دولة هادي مفهمتش وشكون حاكمينها وش من دين انتم سبحان الله العظيم كيفاه هاي عقدين في عقد وهذا لايجوز والله اعلم يامسؤولي الدولة خافو الله عزّ وجل راح تتحاسبو بدلو الصيغة

هذي تاع الاثم على الدولة ماقنعتنيش

الصحفي هو المفتي علاه يجيبو في الامام

الشيخ لخص كلش افهم يابشر

هي لا تجوز لان فيها عقدين عقد كراء و عقد بيع انتهى الحلال بين و الحرام بين

هناك عشوائية في المعايير ، واحد ما يخدمش بالربا وبعدها يخدم عند واحد دار قروض بالربا وعمل مشروع والاخر يخدم محاسب لبائع خمور محاسب فقط لا يلمس الخمر ولا يراه أصلا ووحدة تزني المفروض هذو كلهم في خانة وحدة

الشبهة الرابعة ؟

Kayen ladjless el fetwa wanta rouh takhdam walaw dire fatwa hala el batata

هدا الأئمة حتى واحد ماعندو probleme de logement على هدا يفتو بلي حرام...

هل بلغ بك أيها الصحافي حتّى أصبحت لا تفرق بين من يكبرك علما وسنا وقامة أم أنّ كثرة جلوسك مع ومع... أصبحت لا تفرق 🤔

صحفي في حالة ...

فعلا لاتعرف أين تسكن والطابق حتى بعدانجاز السكن اذا لايسقط

كيف لا اثم على المشتري ،و هو يعلم انه يشتري محرما ؟! لو لم يجد بايع الحرام شاريا لما ياع الحرام .

Numero 4 c quoi ?

ياغادة خاف ربك الحلال بين والحرام بين وكلكم تعرفون هذا جيدا لنفرض هذ الرجل وقع له أذى من يتحمل لا تقلي أهلو

لا يجوز علابالنا لا كذب لا والو

الصحافي باغي يحللها درع

سأله عن الأئمة لماذا لا يفتون بتحريم الخمر وعدم إدخاله قاله راهم لاهيين في سكنات عدل معندهمش الوقت 😂😂😂😂😅😅😅😅😅

يعني انا معنديش خدمة يعني نمد الرشوة ونخدم ولشد الرشوة هو الآثم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

اسم الشيخ علي قلة 😢😮😂😅

مخرج الصحة العلماني يريد أن يظغط على الشيخ العامة علي عية بأنه يتشدد في الفتاوي

هو بيع بالقصيط، اين المشكل؟ و التجارة تراضي بين الباءع و الشاري حسب القران الكريم

هذا من وقتاش كان شيخ من فتوى الجهاد إلى الفتوى على السكن قولو كيفاش بنى فالليدو

مكنش حلول اوخرى من غير سكن عدل كفاه الحل

صحفي لايفق الا في الحرام

الصحفي زفت ....

ايها المذيع .. دع ضيفك يكمل كلامه .. ولا تقااطعه ..سبحان الله .. تحبو تجوزو الحصة كيما تحبو وتتحججو بالوقت لضيق .. لماذا؟

يليق يقلع لزنتيري

ما اسم الشيخ؟

علي عية قالكم الإثم على الدولة موش على الكراي روح انت و فهمها الكراي قبل بالحرام و قالك راه بريء

كفاك كذبا ياقادة الاعباء مع اجر الشقة

هدا قادة مستوي ابتدائي يفهم في كلش سياسة دين الكرة..... يجب ان يستضاف رجال الدين من اناس علي قدر من العلم الشرعي ورجال السياسة من صحافة سياسية وهكدا....... اما من يفقه في كل شيئ فهو لايفقه شيئ

الشعب نهار كامل وهو يبكي على الأضاحي العيد الحج ويقول غزة هي أهم مع أنو هادي شيعيرة نتاع ربي سبحانو وماشي خسارة فيها ديرها تقرب لله لكن هذه المنازل عقودها في أسوء الحالات ربوية وحرام لا تجوز وفي أفضل الحالات فيها شبهات الشعب متكالب عليها كالأكلة إلى قصعتها تشوف واش راهو صاري تعرف علاش أسباب الذل اللي رانا فيه

راهي راضية عليك دولة

صحافي عيان

حكام يهود دخلو الشعب كامل في الحرام

الصحفي نسى روحو بلي يناقش في الدين

إذا كان لا إثم على من يحصل على السكن فهي ليست حرام على المشتري

كي تحكمك دعوة شر روح لهاذو المعيز يفتولك

يبدو أن الصحفي عنده ملف في عدل و يدافع عليه....يا قادة الحرام حرام

هذا الصحفي ملبس أو جاهل. الربا يسميها غرامات و أعباء؟؟؟!!!!! هداه الله.

واضح انه محرم و العياذ بالله

ليس هم من يتكلموا . هذا من الذكاء الاتناعي

الإثم هو من لا يوفر سكن للمواطنين كفاكم تخلف كما ادير معاكم الدوله تحصل و هذا للخلف الشعب البهلول

احترم نفسك يا صحافي خلي الإمام يتكلم هذه قلت أدب

يارجل ألزم بيتك وأترك الفتوى لأهلها

قوانين إسلامية 😮علاه نتوما مشي مسلمين

ديرو ايجار وحده اين المشكل بمبلغ رمزي والناس عايشة هانية، ماشي لازم نملك اخرتها موت ، صيغة تفيد الشعب والدولة

في قبرك تتحاسب وحدك ماتنساش

الصحفي يقلوا انا اقل علما. بصح قريب هو اللي يفتي. يااخي اتقي الله في نفسك قبرك مفيهش منصبك. متهدرش في حوايج خاطينك وعن جهل

ياشيخ علي ياوليد حومتي انت راك ب 3 فيلات ماراكش مضرور فالسكن كيما حنا اعطينا فتوى واضحة ماشي تبقى تتناقض فالاجابة ياحلال ياحرام

كبار العلماء فصلو في هذا الامر وقالو حرام انا اللي حيرني مقدم البرنامج جاب الشيخ باه يفتي للناس وقاعد هو لي يفرض في رأيو وحاب الشيخ يقولو حلال بالسيف وفي الدين نتاعنا ماكانش هذا مضطر حلال عليه واحد حرام الحلال بين والحرام بين والانسان في هذا الزمان من الاحسن انو يجتنب الشبهات لانو ماعدنا فهمنا والو كل واحد يفتي كيما تخرج على الدولة نتاعو وكل واحد ياخد بالفتوى كيما تخرج عليه

اين العقد واين المكان واين الشقة بالضبط وهل هي في الجبل او في أرض بطحاء ووووووو اي بيع هذا الله المستعان منذ متى الناس تتشري شيء مجهول هذا لا في الشرع ولا في العرف

والله.ما تحشمو الناس راي برا المطلقات في الشارع المشاكل الاجتماعية الافات ... و انتم مازلتم في حكايات اول الازمنة انت مقدم البرنامج .هل لديك سكن ؟ الشيخ ؟ هل لديه سكن