كنابا موقوتا و معناها الحقيقى من ترتيل الآيات. لأول مرة نكشف رؤية مختلفة لمؤشر كتابا موقوتا. 

شكرا لك اخي الكريم احمد وبارك الله فيك.....{ اللهم اعنا ان نفعل ما جاء في كتابك الكريم وان نكون من المسلمين }

بارك الله فيك استاذ أحمد كلام جميل جدا ومقنع وقريب للعقل

قال الله تعالى : وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَٱخْتَلَفُواْ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ ۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ. صدق اله العظيم بارك الله فيك، استاذنا الفاضل. اخوك من الجزائر

تدبر جميل ربنا يزيدك من العلم ويجعلنا من عباده المخلصين

فعلا تدبر أكثر من رائع شكرا على التوضيح

جميل تفسيرك اول مره اسمعه من حد واقنعني جدا جزاك الله خيرا

جزاك الله كل الخير 🌼🌼🌼🌼وحسبنا الله ونعم الوكيل فى كل تجار الدين وعبدة التراث (الكهانوت)

جزاك الله خيرا على هذا التدبر ❤❤

استاذ احمد انت رهيب رهيب رهيب ، دمًعت عيوني صراحة عندما سمعتك تشرحها بهذه البساطه . الله يقوًيك يا طيب الله يقوًيك يا طيب الله يقوًيك يا طيب. لا تلتفت الى اصحاب القلوب الضعيفه والبغيضة ، مصلحتهم ان يهاجموك دائما . الله ينوًر عليك

بارك الله بك لأمة إقرأ🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍

تدبر رائع وجميل يا أستاذ أحمد ، وأجدد لك الدعوة بأن تشرفنا على قناة ( نفس الرحمن من اليمن ) والتي تبث في الرابعة والنصف مساء تقريبا بتوقيت مكة المكرمة ، لأننا محتاجون إلى مثل هذا الفهم العميق المتميز

شكرا اخونا الغالي احمد دسوقي نحن نحبك في الله شكرا على هذة المحاظرة الراءعة جازاك الله كل خير واحسن إليك في الدنيا والآخرة

حياك الله وزادك علما ماشاء الله عليك شرح كافي ووافي

جزاك الله عنّا كل خير فكلمة شكر قليلة في حقك💐💐🙋‍♀️

جزاك الله خيرا

يعجبني ما تقدمه من محتوى قيم استاذ أحمد المحبوب المحترم ، لا تنسى طلبي في تدبر آيات الصيام ، فرمضان الحقيقي على الأبواب وباقي له ٣ شهور ان شاء الله ، وفقنا الله واياكم لفهم كتابه الكريم ولما يحب ويرضاه ❤

كلمة موقوت تعني توقيت محدد من... الى... نقول قنبلة موقوتة اي محددة التوقيت.... يتسنى لنا تدبر القرآن الكريم في اي وقت ، لكن هناك توقيتين محددين وجب علينا الإلتزام بهما في التدبر، و هما توقيتي صلاتي: الفجر و العشاء و كل صلاة تقريبا 45 دقيقة من التدبر و كلا التوقيتين ذكر الله سبحانه وتعالى لنا التوقيت بأكثر من صيغة.... الغاية هي استنباط تعاليم الله و العمل بها

الله إيبارك عليك

شكرا الله سعيكم وزادكم من فضله

ياسلاااام عليك يا استاذ 🔝💫الله يبارك فيك تدبر محترم قلبي وعقلي متفق تماما يا جمال ديننا اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه

شكرا على شرحك وتدبرك وجزاك الله خير الجزاء واصل بالتوفيق إن شاء الله

ماشاء الله على تدبرك الممتاز جزاك الله خير الجزاء

أحسنت أحسنت وبإذن الله كلامك حق صديقي الجميل أحمد ربنا يكرمك ❤❤❤

وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته ياداعي لكتاب الله تعالى فعلاً التدبر وتداول التدبر فيما بيننا نحن المسلمون الحنفاء الربانيين أعتقد أنه أحد أشكال الصلاة الافقية ونصل بعون الرحمن تعالى للنتيجة المطلوبة في فهم وتدبر والعمل بالكتاب المبين نحن وأنت والحمد لله تعالى

شكرا جزيلا وجزاك الله خير

أحسن الله إليك ثوابًا

الحمد لله الذي منا علينا بك اخي أحمد الدسوقي يا اخوي وحبيبي يا ابن النيل يا اصيل الله يزيدك من نوره ويشرح لك صدرك . والله كنت اظنني وحدي من يتدبر ويسير على ما اطمئن به قلبي لا الموروث الى ان رأيت الكثير الكثير من امثالك على الميديا. وفرحت اكثر حين انضم لي ابن عمتي ولله الحمد نحن الان اثنين نتدبر القران ونرتله رغم معارضة الاهل والمجتمع حولنا حتى اضطر ابن عمتي طاعة للله بطلاق امرأته اللتي خيرته اما بينها والموروث و بين دين الله الحق والتدبر السليم فطلقها عوضه الله خيرا ان شاء الله.

جزآك الله الفردوس الاعلى يارب ❤

شرح ممتاز جدا بارك الله فيك

شكرا على هذاء التوضيح

كلام واااضح وهاذاالكتاب ياساده اذاعملنا فيه سيكون هواالذي بيمينك كما هوامذكور بتماااام والكمااال .

والله يا اكسلنس كل مره تفاجئني ، تدبٌر رائع بارك الله فيك

بارك الله بحضرتك استاذنا الكريم دائما تبهرنا بشرحك وتدبرك للقرآن رحم الله الدكتور محمد الشحرور وبارك لنا بكل من يمشي على خطاه

جزاك ألله خيرا نحبك في ألله انت عظيم استمر....

فعلاً تدبر رائع 👏🏻

شكرا لك استاذي

ماشاء الله، اول مرة افهم معنى " كتابا موقوت" لو الدين كان بيتشرح كده في المدارس والجوامع، لكان حال المسلمين غير حالنا حاليا، جزاك الله كل خير 💯💯

بارك الله فيك وزادك توفيقا

ماشاء الله احسنت احسنت ربنا يرفعك درجات احسنت التدبر استاذي ووالدي وقدوتي ربنا يكتب لك هذه الحلقة في كتابك الموقوت ويجعلها شاهده عليك

شكرا

موقوتا يعني في كل الأوقات وليس أوقات محددة كما فسرت في الصلاة الحركية اشكرك استاذي الكريم عرفت تعالج موضوع الصلاة الحركية بطريقة لبقة وذكية جزيل الشكر تحياتي من اختك نجاح اسطوكهولم 🙏🙏🌷

أحسنت التدبر أستاذ أحمد جزاك الله خيرا :❤❤❤❤❤:

جزيت خيرا وبارك الله فيك

معلم

براك الله فيكم ربي تبتنا على طريق المستقم

عندك كاريزما وحضور رهيب اللهم بارك

شكرا على الحلقة .. هناك مسألة ادا كان للصلاة كتاب وللاعمال كتاب فهدا يعني ان لكل انسان كتابين على الاقل . بينما الله يقول في سورة الاسراء ان هناك كتابا واحدا ( ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا)

شكرا جزيلا . مقتنعة تماما

اسال الله العلي القدير أن يزيدك بسطه في العلم والصحة والعافية وان يكثر من امثالك لكي نخرج من ظلمات الكهنوت التراثي الى نور كتابه الكريم. والله المستعان

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل

الحمد لله رب العالمين؛ خالق النار والجحيم مأوى للكافرين والمجرمين الضالين والمضلين.

الصلوات فرض والإيمان الصحيح من القران الكريم و العمل الصالح = التقوى والجنة أعدت للمتقين هذه الخلاصة لا يعلمها إلا المتدبرين 🌹

شكرا على شرح واضح

الله يفتح عليك أخي العزيز.

وماردكم استاذنا الفاضل في قوله تعالى من قبل صلاة الفجر ومن بعد صلاة العشاء والواردة في سورة النور.. شكرا

جزاك الله كل خير.

❤❤❤❤

بارك الله فيك

سبحان الله

بعد التحيه ... الصلاه هي في الأصل صلة السماء بالأرض المقطوع صلة دابتها في الأرض والمردوم عين زوبرها لحد يدها وهي الروح التي تمثلت في ما بعوضه فما فوقها ... البعوضه هنا هي الماء المعين لخلقنا وهو السائل المنوي المقطوع منك في أي كائن حي ومن جمعت له بعوضته من أكثر من كائن حي فليتبؤ مصيره في قعر جهنم ... والحساب كله على متعت النكاح وجمع المال الحرام والدم.... وليس لأي مسلم زواج ألا بمرأه واحده فقط ولايجوز لك الزواج ألا في حالة موت الزوجه الأولى فقط .... لذالك ستجد قوانين الدين الأسلامي لاعدل ولا أمان وليس له علاقه بالقرأن ولا برسول القرأن .... سبحان العادل لكل شئ وليس كمثله شئ ... تحياتي

الى كل المتابعين الكرام بما ان هذا القرآن للناس كافة وليس للذين سبقونا فقط فأن الله صاغه بطريقة اعجازية يعطي في كل فترة ما يوازي تطور العلم والعقل الإنساني وفيه انباء غيبية يفصح عنها الواقع كلما تقدمنا في العمر لكي يبقى يدلل على أن هذا الكتاب من عند الله وان محمد رسول الله ولهذا السبب الرسول كان مطلوب منه التبليغ فقط وما على الرسول الا البلاغ اما فيما يخص الثوابت من مثل المحرمات فهذه تبقى ثابتة لا تتبدل او تتغير او تتحول لانها خصوصية الله هو فقط من له الحق بالتحريم ومهما كثر أعداء الله ورسوله لا يستطيعون ان يثبتوا ان هذا القرآن ليس من عند الله وان محمد ليس برسول ولذالك نحن نأكد على القرآن لانه المعجزة الخالدة التي تثبت ان محمد رسول الله ولولا القرآن لما احد اليوم يعرف من هو محمد اخي لا يوجد وحي آخر غير وحي القرآن انتبه لما تقول لان هذا الاعتقاد باطل قال الله وأن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا اليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ٧٣ ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا ٧٤ أذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا ٧٥ ألأسراء وقال يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس الله عصم الرسول بالتبليغ فكان فرضا عليه تبليغ كل ما يوحى اليه ولا يجوز أن يخفي حرف واحد لم يبلغه ويسجله بالقرآن ليكون دليلا على تبليغ كل الوحي فكيف يبلغ بوحي وهذا الوحي غير مسجل بالقرآن والله حصر الوحي بالقرآن اما مسألة الفرق بين السنة والاحاديث والروايات السنة هي تطبيق النبي لاوامر الله كونه مشمول بهذه الأوامر وخاصة الشعائر فيتعلم من القرآن ويطبق على نفسه والناس تقلده فيما يفعل لا يسألونه هذا الذي تفعله موجود بالقرآن ام غير موجود فتقليد الناس للنبي لهذه الأعمال يسمى سنة اما الروايات والاحاديث التي كتبها الناس عن النبي فيهم المحب وفيهم الزنديق الذي يقول على النبي مالم يقل من أجل أن يحارب القرآن الذي جاء به الرسول ومثال على ذالك صالح الفوزان سأل عن حكم المرتد فقال السيف موجود يقطع رأسه بالاعتماد على حديث من بدل دينه فاقتلوه وهذا الحديث يخالف ما قاله الله في حق المرتد عندما قال يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذالك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ٥٤ المائدة وقال ايضا ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم آزدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ١٣٧ النساء اين امر الله بقطع رأس المرتد في هذه الآيات ومن ثم الله أعطى للانسان حرية الاعتقاد وقال فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر فهؤلاء التراثيون قتلوا كثيرا من الناس وارتكبوا اكبر المحرمات باعتمادهم على الاحاديث والروايات المكذوبة وهذا نموذج من كثير من النماذج فيا ايها الناس اتبعوا من يقول ربي الله واتركوا من يقول ربي البخاري او مسلم وادعموا المفكرين الذين يقولون قال الله مثل الاستاذ احمد الدسوقي وان اكثر الناس الذين يلتزمون بالاقامة الرأسية ويركزون عليها ويعتبرونها عماد الدين دون الاقامة الافقية هو من اجل ان يخفوا تقصيرهم الواضح بالاقامة الافقية التي تدلل على القيم الانسانية وهذا نلمسه لمس اليد بكل هؤلاء الذين اعتقدوا بان عمارة الارض تتم باقامة صلاة رأسية من ركعتين يقرئون فيها آيتين قصيرتين لا يعرفون معناهما ولا نقول الا كما قال الله فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر وشكرا للاستاذ احمد الدسوقي على الجهد الذي يبذله من اجل ان يرد الناس الى الدين الحق بعد ان خطفهم علماء القال والقيل...

وان ليس للانسان الا ما سعى . اي كتابك انت فقط المسئول عنه وانت فقط المسموح لك بالكتابه عليه

الله ينور عليك

❤❤❤

❤🌹🙏

بعد التحية وسلام تسلم ياغالي على التوضيح جعله الله لك في ميزان حسناتك يارب العالمين ملاحظه:- عندما يغلق الكتاب قال الله تعالى ولد صالح يدعو له ولم يدكر في القرآن الكريم انك تزكي له انا من متابعين الدكتور محمد شحرور الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناتة يارب العالمين وكمان الدكتور عدنان إبراهيم والدكتور علي منصور الكيالي والدكتور محمد هدايه كلهم في قمة الروعة مثل اخي العزيز الغالي عليا احمد الدسوقى ولك مني جزيل الشكر والتقدير والاحترام 😊😊😊❤

لو سمحت أشر للحلقة لاسم الحلقة التي تكلمت فيها بنفس الموضوع اللي كانت قبل كدا

تجار الدين لا يبالون بدخولكم للجنة أو جهنم!! همهم الوحيد هو السلطة المال و النساء

' ... كانت 👈 على [ المؤمنين ] كتابا موقوتا '. فاذا كانت تعود الى ما شرحت، طيب، لماذا فقط على المؤمنين ؟ الا يعود ذلك اذا على كافة الناس وليس على المؤمنين فقط ؟ 🤔 ولذا، ارى ان عليك مراجعة هذه الاية من جديد، لربما تصل الى تفسير اصح او اقرب الى الصواب. جزاك الله على كل احوال على اجتهادك وتدبرك للاية. المهم انك تسعى الى الصواب كما سائر الباحثين والمتدبرين لكتاب الله. اني شخصيا ارى ان ' كتابا موقوتا ' تعود الى حضور الجلسات او الخطب الدينية التي كان النبي يقيمها للمؤمنين انذاك. ف ' كتابا موقوتا ' اذا تعني بحضور تلك الجلسات او الخطب بمواعيدها ولا علاقة لها بالصلاة الحركية في شيء. ' فاذا قضيت الصلاة ' تعني فاذا انتهت الجلسة او المحاضرة. ففي حالة كهذه، اي ما تتحدث الاية عنها، النبي لا يستطيع دائما ان يقيم الجلسات بمواعيدها، واذا اقام في حالة كهذه، فلا جناح عليه من لم يكن بوسعه لحضور تلك الجلسات. فليس هناك معنيان للصلاة في هذه الاية ولا الاية التي قبلها.

من هم الواجب فيهم اقامة الصلاة؟ علينا ان نعرف الفروق بسن السائل و المحروم و الفقير و اىمسكين ... و بارك الله فيك و في جهودك

اخي الفاضل احمد ارجو ان تعيد قراءة الآيتبن السابقتين للآيه التي تشرح فهمك فيها { وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَلَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن یَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱلۡكَـٰفِرِینَ كَانُوا۟ لَكُمۡ عَدُوࣰّا مُّبِینࣰا (101) وَإِذَا كُنتَ فِیهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَاۤىِٕفَةࣱ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡیَأۡخُذُوۤا۟ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلۡیَكُونُوا۟ مِن وَرَاۤىِٕكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَاۤىِٕفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ یُصَلُّوا۟ فَلۡیُصَلُّوا۟ مَعَكَ وَلۡیَأۡخُذُوا۟ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَیَمِیلُونَ عَلَیۡكُم مَّیۡلَةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذࣰى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰۤ أَن تَضَعُوۤا۟ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُوا۟ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَـٰفِرِینَ عَذَابࣰا مُّهِینࣰا (102) فَإِذَا قَضَیۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِیَـٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ كِتَـٰبࣰا مَّوۡقُوتࣰا (103) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: 101-103] فالايتين السابقتين تتحدثتان عن صلاة القصر ( والتي يسميها الفقهاء بصلاة الخوف ) فكل ما ذكرته عن الصلاة فيه بظني اولا تعجل منك في التدبر والفهم ثانيا جهل بظروف كل آيه هدانا الله اياك

قضيتم الصلوة قضيتم ، قضاء ، قضية ، قاضي ، تقاضي ، قيض قضى الأمر الذي فيه تستفتيان قضى أي فصل، أفرغ،ازال ما علق بشئ فإذا قضيتم الصلوة وهذا هو القضاء إن الصلوة تنهى (بضم التاء) عن الفحشاء والمنكر ، والقضاء بنهي الصلوة عن الفحشاء والمنكر إن الصلوة كانت (من التكوين) على المؤمنين (ما علا المؤمنين) كتبا موقوتا أي ينتهي بإقامتها صلوة > قضاء > إطمئنان للحكم > إقامة الصلوة الصلوة هي كل ما له صلة بالنفس وإقامتها هي تقويمها وذلك بغسلها و تبرئتها prayer (فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه)

الصلاة الافقية هى تفعيل بنود الصراط

بارك الله فيك يا أستاذ ، أريد أن أسأل تعقيبا عما تفضلتم بــه ، هل الصلاة مفروضــة على المومنين فقــط ، لان الفهم السائــد هو على المومنيــن كتابا و مقتوتا و ليس على الغير مونين ، هل الرسالة نزلت على المومنيــن ، الذين هم لم يكونوا لو لا الرسالــة

كتابا موقاتا يعني عند الله كتابا صالح لي كل زمن إلى يو الدين و ليس الصلاة الحركية

السلام عليكم أستاذي الكريم هل ممكن تفسي الآية التالية من سورة النور: (ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار.) شكرا

ممتاز بارك الله فيك لو تحاول ترابط الشرح مع مطلع السورة ستجد العجب

لماذا لا يركز على الآيات و على الكلمات. قضيتم ليست بمعنى انهيتم. بل هي بمعنى نويتم. لا افقية ولا عمودية هناك اقامة الصلاة طرفي النهار : كتابا موقوتا و هناك الصلاو بمعنى الذكر طوال اليوم.

👍

ولكن يا أستاذ كيف يكون مفهوم الكتاب هو الكتابة و القراءة هي فك الخط إذا كان كذلك فكيف نفهم الآية الكريمة اقرا بسم ربك الذي خلق هل ممكن للإنسان البداءي أن يفك الخط لشيء لم يضهر بعد اما بالنسبة للموت فقال كتاب مؤجل و هذا بعكس مفهوم الأجل على ما أعتقد كلمة أجل تعني محدد و مؤجل اي يمكن نغير موعد الأجل اي ناخره و هذا يحدث ف الواقع و الطب يستطيع أن يتأخر اسباب حدوث الموت و شكرا

ان الصلاة كانت على المؤمنين و ليس لله كتابا موقوتا اي مؤثت بوافق مستجدات الفترة التي يطبق فيها و الكناب هو مجموع التشريعات و القوانين التي تؤطر معاملات التاس فينا بيتهم و لا علاقة للآية بالوقت لان التواصل مع الله لا تحتاج الى مواعيد محددة

انا قرآني الصلوات الخمس موجودة في القرآن الكريم منقولة بالتواتر

اقيموا الصلاة الحركية

الكتاب الموقوت هوقانون وقت الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل أي قريب من الليل لدلوك الشمس إلى غسق الليل هذا وقت وقانون إقامة الصلاة أما قبل طلوع الشمس وقبل الغروب وقت التسبيح والذكر وهذا الذي ورد بالآية أي فيه نوعين من الصلاة لها أوقات قبل وبعد ذكر وصلاة حركية والله أعلم

لا حولة ولا قوة الا بالله العلي العظيم إلا صاير التركيز على الصلاة الراسية وقاعدين فى المساجد حتى ابوه واخوه مابيتكلم معاه صدقونى لو تسئلهم ماهى الصلاة الافقية بيحصلة صدمة ويحسبون انهم مهتدون🎉

السلام عليكم أحي اتنمنى ان ترى قناة الشهيد هو من الجزاء ر وهو متدبر للقران

السورة ١٠٣ من سورة النساء تحدد عن المؤمنين. وما ورد في تفسيركم كأن الأمر يتعلق بكل الناس.

كتابا م قوتا تعني ببساطة Programe موقوتالاتعنني مؤ قتة

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

الاسلام عليكم استاذ هل مواقيت هي موقوت لأن الكلمتان في القران،نقول قنبلة موقوت وشكرا .

😢😢😢😢

العجيب هو اختراعك لكلمتين صلاة أفقية وصلاة عامودية وشخص آخر يقول ميكانيكية اتقوا الله ضيعتونا يا راجل خاف من الله اتقوا الله

ممكن حلقة عن الخمر

اولا سيدي الفاضل أنا ممن ابتعدوا هن السنة التراثية .قبل ما اكتشف الدكتور محمد شحرور و الدكتور هداية و حسن الخليل من سوريا و حضرتك كنت دايما اقول أنو السنة دي فيها حاجات لا توافق القران و يستحيل ان الرسول يأتي بشيء مخالف لما أمر به من ربه.و قبل ما اكتشف حضرتكو كنت ادعي ربنا هذا الدعاء.اللهم إني أسألك علما نافعا و رزقا طيبا وعملا متقبلا.بس بالنسبة للحلقة دي انا عندي اعتراض على حضرتك في تفسيرك لإقامة الصلاة بأنها الصلة مع الله من خلال تعاملاتنا مع الناس و الوفاء بالعهد الخ.فدي هي الصلاة مش اقامة الصلاة.ربنا قال و أقيموا الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل.أكيد ربنا ميقصدش هنا بإقامة الصلاة تعاملاتنا مع الناس.و في اية ثانية قال الله و إذا قمتم للصلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم الى المرافق و امسحوا برؤوسكم و أرجلكم الى الكعبين.إحنا مش محتاجين نغسل وجوهنا و ايدينا علاشان نبدأ تعاملاتنا مع الناس يعني رينا يقصد صلاة تانية.كما أنه فيما يعرف بآيات العورات قال الله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ هنا في صلاة فجر و صلاة عشاء و هما طرفي النهار اللذان ذكرهما الله في قوله و أقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل.الصلاة التي تعني البقاء في صلة مع الله من خلال تعاملاتنا مع الناس و احترام أوامر الله يأتي الامر فيها من الله من غير استعمال فعل أقم.

انت تحتاج للسنة شئت ام لم تشئ والدليل: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ [النحل:44].، إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر:9]. الا تشرح هذه الايات بعضها؟

هو ده الفقه مش لى عند عبيد معاوية والسلاطين

الصلاة الصحيحة هي صلتك مع الله والصلاة الحركية لا أساس لها تضييع الوقت معظم الناس لا يصلون بالخشوع ومن قال يصلي بالخشوع يكذب يكذب يكذب

موقوتاتعني programme م قوتا ليست مؤقة

ياخي ممعنى الحكمة في القران

السلام عليكم اخي احمد من تدبري الشخصي في كتاب الله وجدت والله اعلم مقصد الله من كتاب موقتا بس في سورة تانيه وهي سورة النور والايه اعتقد بتوضح توقيتات الزيارات او التواصل مع الآخرين بمنتهي الدقة يقول الحق تبارك وتعالى- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ[النور:58] بخلاف الأوقات المذكورة الزيارات متاحه بعد الاستئذان ده فهمي لكتابً موقتاً والله اعلم