تتضمن محتوى القناة إجابات على أسئلة متنوعة تشمل الصلاة والصيام والزكاة والحج والأضحية وغيرها من العبادات الإسلامية، بالإضافة إلى الأحكام الشرعية المتعلقة بالأسرة والمجتمع والتجارة والمعاملات المالية والعقود.
@@abdulatif401 أنا ما عرفت ايش مغزى سؤالك ولكن ساقول لك في ليبيا يوجد الورل ولا يوجد الضب فهو زاحف يعيش في جزيرة العرب . ويذكر ان الصحابة اكلوه امام الرسول صلى الله عليه وسلم وهو لم يمد يده ليأكل معهم فسألوه هل هو حرام فقال لا ولكن نفسي لم تطب به . لك سلامي وتحياتي من بلاد برقة شرق ليبيا 🇱🇾 .
يتنافس "الصالحون" في كثرة الصلاة على النّبي ﷺ فكُن معهم 🌹سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌹سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ' يا حي يا قيوم لا اله الا انت لا حول ولا قوة إلا بالله
هو كلامه واضح كالشمس الضبع اكله حرام لان له ناب فيدخل تحت نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اكل كل ذى ناب من السباع) و ما ورد فى حل اكله به علل و الصحيح حرمة اكله و هو طاهر فالنجاسة تحتاج لدليل و لم يرد نص بنجاسته
الواجب علينا اتقاء الشبهات فمادام الحديث الصحيح ينهى عن اكل كل ذي ناب فلاناخذ بالحديث الضعيف والضبع ليس هواء ولا ماء حتى نعلل بعدم الامكان الاسستغناء عنه واصلا تعافه النفس وليس شائعا .
*يا شيخ مصطفى :- لا تثبت نسبة راي لقائلة ببيت شعر ينسب للمالكية اكل لحم الكلب بل تثبته بالمراجع المعتمدة فى المذهب صفحة كذا من كتاب كذا مجلد كذا طبعة كذا ما هكذا تورد الإبل*
الشيخ مصطفى لم يقل ان بيت الشعر هو دليل على ان المالكية يجيزون اكل لحم الكلب وانما ذكر البيت من باب الإستشهاد ولوكان موضوع السؤال عن رأي المالكية في حكم اكل الكلب بالتأكيد سوف يذكر المراجع والأدلة وهل يعقل ان الشيخ الذي فصل ودقق في بداية كلامة في الأحاديث وفي حكم اكل الضبع هل يعقل ان يجعل بيت شعر دليل يا أخي الكريم انت تكلمت بما فهمت من كلام الشيخ ولاكن انت مسؤل عن فهمك والشيخ مسؤل عن كلامة
أختلف واشكل على رواة الحديث كلمة الضب والضبع لان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قال عن أكل لحم الضب وليس الضبع حيث قال عن أكل لحم الضب أنا لا احله ولا أحرمه لأنه ليس من طعام اهل مكة . أما بالنسبة لأكل لحم الضبع وهو من السباع المفترسة ذات الانياب فاكله من المحرمات قطعا" .
@@nadiamahmoud4496 تعليقك ليس فى محله - التحريم من كتاب الله متواتر السند فلا يخضع للتعديل و التجريح أما السنن فهناك سنن مؤكدة و هى متواترة و الأخذ بها واجب و فرض و يوجد أحاديث ضعيفة السند و ينقسم إلى مقبول و مردود حسب قوة سند الحديث و الموضوع كبير يحتاج منك القراءة و الإطلاع
@@mohamed_elmalky577 تعليقى محله كتاب ربى الذى اتدبره وبفضل الله يعلمنى المحرمات فى الكتاب ثابته محكمة بينه لانها تكليف للناس وعليها الحساب اما النبى عليه السلام فقد سمح له ربه بأن ينظم المنهى عنه لقومه لانهم كانوا فى ضلال مبين وشكرا لك
القران هو من حرم اكل الضبع ولم يحلل ابدا ولم يستثني اي نوع ذي ناب ابداااااا، وبالنسبة لحديث الرسول عليه افضل الصلاه والسلام فقد انتقل عن طريق بشر مثلنا والبشر يخطئ ويصيب ووينسى، لكن الله لا ينسى ولا يخطئ،
هو ياريت الضباع فقط من ذي الناب او من صنف الحيوانات المفترسة لكنه كذلك حيوان قمام يعتاش على الفطائس والجيف والقمامة ويشبه في تصرفه ذلك حيوان الخنزير لكن مع شيوخ ابو ركعة مفيش مستحيل
نص فقهاؤنا الشافعية، ووافقهم أبو يوسف ومحمد من الحنفية، وكذلك الحنابلة: على حِل أكل لحم الضبع، وروى ابن أبي شيبة في " المصنف " (5/ 536) وعبد الرزاق في " المصنف " (4/ 523) هذا القول عن علي، وابن عمر، وابن عباس، وجابر، وأبي هريرة، وسعد بن أبي وقاص، وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم جميعا، وعزاه ابن المنذر في "الأوسط" (3/ 210) لأكثر أهل العلم. واستدلوا على ذلك: بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرٍ: الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: آكُلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ قُلْتُ: أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ. رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح. يقول الإمام الشافعي رضي الله عنه: " وما يباع لحم الضباع بمكة إلا بين الصفا والمروة، وكل ذي ناب من السباع لا يكون إلا ما عدا على الناس، وذلك لا يكون إلا في ثلاثة أصناف من السباع: الأسد والذئاب والنمور، فأما الضبع فلا يعدو على الناس، وكذلك الثعلب " انتهى " الأم " (2/ 265). ويقول أيضا رحمه الله: " وفي حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضبع دليل على ما قلنا، من أن كان ذي ناب من السباع: ما عدا على الناس مكابرة، وإذا حل أكل الضبع، وهي سبع، لكنها لا تعدو مكابرة على الناس، وهي أضر على مواشيهم من جميع السباع، فأحلت أنها لا تعدو على الناس خاصة مكابرة. وفيه دلالة على إحلال ما كانت العرب تأكل مما لم ينص فيه خبر وتحريم ما كانت تحرمه مما يعدو، مِن قِبَل أنها لم تزل إلى اليوم تأكل الضبع، ولم تزل تدع أكل الأسد والنمر والذئب تحريما بالتقذر، فوافقت السنة فيما أحلوا وحرموا مع الكتاب ما وصفت " انتهى " الأم " (2/ 273). والله أعلم.
كان من المناسب يناقش الشيخ المسألة بحثا أصوليًا ، ولا يعتمد لاسيما على الرواية فقد إذ أن احاديث النهي وردت مرفوعة ، والقاعدة الأصولية تقول كل عام يدخله التخصيص ، وإباحة لحم الضبع ورد خاصا الذي ورد مرفوعا وموقوفا ، فيخصص به النهي العام ، ولاداعي بالتندر بأشعار المتعصبين تجاه هذا المذهب أو ذاك
النبي لا يحرم فقد نهاه الله عن ذلك في اول اية من سورة التحريم .. و تحريم كل ذي ظفر و ناب محرمة على بني إسرائيل كما ذكر الله في القران.. الرواية ظاهرة من الاسرائليات .. و ما سكت عنه القران فهو مباح .
لا حرام الا ما حرمه الله في قرانه و قاله لنا رسول الله اما ما حدث به النبي لا الرسول فهو منع لقائد دولة و ليس تحريما التحريم لبدي مستغرق للمكان و الزمان اما المنع فهو تقييد للحلال موقت في الزمان و المكان و الحلال كله لا يطبق الا مقيدا افيقوا عباد الله و من لم يعرف الفرق بين الرسول و النبي فليقرا كتاب الكتاب و القران و سيجد ضالته
ضبع إيش. إيش ضبع خلينا من الضبع نريد كلام آخر إيش ضبع إيش ضبع. هناك مجازر تقتل الآلاف من المسلمين في غزة أفتوا في الجهاد نصرة للمستضعفين خلي حكاية الضبع الآن
الدجاجة تاكل الدود والعقارب وجميع الحشرات وكل المخلفات ومثلها الحبارى فهل هي حرام بسبب ما تأكله ؟ وتقرف أنت من أكل الحشرات والدود ولكنك تأكل الدجاجة التي تأكلهم
شيخنا وحبيبنا باركك الله وحفظك ، أنا عمري ٦٣ سنه ومنذ كنت في عمر الخامسه كنت أسمع بأن الضبع محرم أكله ، وهناك منهم من كان يحلل أكل فخذه اليمنى 😁 وكبرت وترعرعت وأنا شافعي ولا تقبل نفسي بتحليل أكل الضبع أبدا ، فالضبع ذو ناب والحقيقة بأنه يمتلك أقوى أنياب من بين السباع ..
من الذي سيدخلك الجنه بعد ارادة الله ? الشافعي ام اتباع الرسول ، التعصب لمذهب هذا قمة الجهل لاتقول انا شافعي قل انا مسلم والمسلم يتبع الحق مهما كان قائله احذر ياصديقي
والشافعي يعني صاحب دين جديد؟! الشافعي وغيره هم أتباع لرسول الله فإن كنت أعلم من الشافعي فتقدم و أبرز علمك .. و إن كنت أقل منه علما بحديث رسول الله والاحكام الفقهية فا اثني ركبك عند كتبه وتعلم منها .. ثم أن هذا موضوع فقهي وليس عقيدة فيها إيمان وكفر .. والعلماء يجتهدون في الامور التي ليس عليها نص صريح..
@@abdulaz8354 ياجاهل الشافعي اجتهد واخطا مثل اي عالم اخر وليس معصوم ولم ينزل عليه وحي فهمت الفرق ياجاهل ،، لذلك الاحرى الاخذ بما قاله الله ورسوله بعيدا عن كثره الاجتهادات والاقوال ياجاهل
@@baderalshomimri8479 يا عالم يا مجتهد يا حجة الله في الأرض، أظهر علمك .. تفضل!! والمسلمين سيأخذوا بعلمك واجتهادك البديع أو بإجتهاد المسكين "المتعالم" الشافعي رحمه الله. لم نقل هو معصوم ولم نقل كلامه هو الحق وغيره الباطل، ولكنه عالم مجتهد شهد له القاصي والداني وعلمه منشور .. وانت تدعو إلى تركه والأخذ بحديث رسول الله .. وكأنك عالم بحديث رسول الله والشافعي لا. فقلنا تفضل وقدم ماعندك وأبرز علمك .. موفق
هل تعتقد ان العلماء لم يفرقوا بين الاثنين حديث جابر بن عبد الله قال الضبع وليس الضب راجع الحديث نحن متبعون ولسنا مبتدعون لكن لا استصيغ اكله فبعض العلماء اجازوا اكله كالامام بن باز وهو من اعلم الامة في هذا الزمن راجع كلامه موجود و الشيخ لم يحسم الموضوع لانه يعلم ان من العلماءالكبار من جوز اكله
@@OsamaAlsabbagh67 النبي صلى الله عليه وسلم له السلطة والصلاحية من الله وكلامه لايرد اذاقال للشيءحلال فهو حلال واذا قال للشيءحرام فهو حرام فهو نبي الامة وليس عالم دين
القرآن هو الصحيح وإذا أختلف مع الحديث فذلك يعني أن الحديث غير صحيح،،حتى لو ذكر في كل كتب الأحاديث،، ((قل لا أجد في ما أوحي إلي محرم على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميته أو دما مسفوحا أو لحم خنزير))) ماعدا ذلك كله حلال رغم أنف من ينكر ذلك
لو تسمع لهؤلاء الدراويش تفقد دينك وعقلك الذهاب والهبال لكي يفسدو عقول السذج التخاريف اتبع ما جاء في القرآن فقط واتبع العلوم كما قال الله أفلا يتفكرون أفلا يعلمون أولى الالباب مثل ما فعل الأمريكي جيفري لانج دخل الاسلام بالعلم وليس بالجنون
لا عاد انت حبر زمانك يا@@mohamedMm-hr6lu يا متفلسف؟! أنت كالح..... الذي يريده صاحبه ان يعلمه القراءة والكتابة؟! فمثلك عار لأنك مجرد مستهزيء ومن مثلك فاته الزمن فلولا اشكالك الهم......ج لما انتشر شرك ولا البدع ولا المتعالمون ولا من حرف اللسان العربي والدين؟! المشكلة واضح من سطورك قلة التربية وقلة الدين يا متعجرف؟! أنت لست كفو للرد وانما من اجل ان ترى حجمك بأنك لا تزن ذب......ابة والذ.....ابة اخير منك.. فقد ذكرت بالقرآن؟! يا مستعرب؟!
8:26 ان اسد يموت بجوع ولاياكل الضبع ولاياكله الا بضرورة القسوة ان علم الناسخ والمنسوخ في القران والاحاديث لابد لكل مسلم باطلاع عليه وفهم مقاصده لايقرا الحديث ويستدل به والضبع ياكل الجيف وكثير اللعاب وتعافه كثير من الحيوانات المفترسة
غير صحيح يا شيح فالمالكية يحرمون أكل لحم الكلاب و قول ضعيف ورد عن البعض بالكراهة. وفي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير على مختصر خليل في الفقه المالكي: الذي حصله الحطاب في الكلب قولان: الحرمة, والكراهة, وصحح ابن عبد البر التحريم، قال الحطاب: ولم أر في المذهب من نقل إباحة أكل الكلاب. و ما أوردته من شعر لا عبرة به فإنما هو قول شاعر بارك الله فيك.
لا افهم من اين يأتون بهذه الاحكام؟ و يحتج يقول شاعر و يوافقه دون جهد التحقق من صحة قوله. انا من الجزائر و المالكية هوالمذهب السائد، عندنا كل ذات المخلب و ذات الناب محرم، و القطط و الكلاب محرم اكلها و كذلك الضبع. فلا تدعوا علينا لقول شاعر. و تدعون قول مفتي المدينة جانبا
- سألْتُ رسولَ اللهِ ﷺ عنِ الضَّبُعِ، فقال: هوَ صيدٌ، ويُجعَلُ فيهِ كبشٌ إذا صادَهُ المحرِمُ [الضَّبُعُ] الراوي: جابر بن عبدالله • الألباني، صحيح أبي داود (٣٨٠١) • صحيح • شرح الحديث
في السعوديه يأكلون ابائنا الى عهد قريب الضبع ومازال يوجد في المناطق الجبليه الى اليوم يأكلونه بناءً على تحليل اكله من بعض العلماء ووالله اني لأجد شيئاً في النفس منه ولا فرق عندي بينه وبين السباع الأخرى والحمدلله الشيخ رجح انه حرام لقوة حديث تحريم كل ذي ناب من السباع وجزاه الله خيراً
الامام احمد قال حرام وكان هناك نوع من الضباع في الصحراء تاكل العشب ياكلها العرب وهي ما احلها رسول الله.الضبع زبال الغابه خلقها الله بحكمة ياكل العفن والفطايس لكي تتطهر الغابه من الامراض المعديه للحيوان والانسان فكيف ياكل لحمه! وحديث جابر ضعيف وبالعقل يرد ولا يقبل .رسول الله يقول اذا سمعتم الحديث عني لانت له قلوبكم انا اقرب عليه منكم واذا سمعتم الحديث عني صدت عنه قلوبكم فانا ابعد الناس عنه منكم لا احفظ نص الحديث ولكن بهذا المعنى .والله ورسوله اعلم
معظم التعليقات من جهلة يعلقون حسب هواهم ومنهم قليل الأدب الذي يتكلم في العلماء .الشيخ يناقش المسأله بتأصيل علمي فيا ريت كل جاهل يسكت ويتعلم ليس كل ما تعافه نفسك يكون محرما فالرسول نفسه عافت أكل الضب ولكنه لم يحرمه ونحن في مصر نعافه ولا نأكله .فالتحريم والتحليل لابد أن يكون بنص لا بالهوي بعض العلماء أعتبر أن الحديث مخصص للعموم واستثناء منه وهذا وارد في السنه أنه قديرد حديث عام ثم يأتي حديي مخصص فيه استثناء من العام فيا ريت من يعلق ويتكلم إما أن يتحدث بعلم لا عن هوي أو جهل وإلا فخير له السكوت حتي لا يقع في خطأ فكما أن الشيخ أعل الحديث هناك علماء معتبرون صححوا الحديث وأخذوا به
كلامك صحيح نعم هناك من صحح الحديث وأخذ به والظاهر ان الضبع صيد وأكله ليس بحرام حسب اطلاعي وقتوى بعض الغلماء بجوازاكله كالامام بن باز اجازاكله مستندا على بعض الاحاديث فنحن متبعون ولسنا مبتدعون لكن نفوسنا تعافه
إذا لم تتبع السنة فسيكون أكل كل شيء ما عدا الميتة والدم والخنزير وما ذبح لغير الله حلال يعني سيكون الحمار والكلب والأسد والضبع و..و..و حلال لأن جميع ما عدا الأربعة الذين ذكرتهم لك لم يرد الكلام عنه في القرآن
@@nagmelbarary الروايات الصحيحة احلت الحصان والحمار والضبع والكلاب وإلا كان هؤلاء الفقهاء لا يفهمون الله امر النبيين إذا سئلوا عن ذلك الأمر ان يجيبوا ( قل أحل لكم الطيبات) ابحث انت عن الطيبات التي ذكرها الله في كتابه واعرف شكلها وسيماتها وهي والمخلوقات التي تشبهها هي الحلال . الانعام وصيد البحر هما الامثلة الابرز في ذلك
