لم نستطع تحديد اسماء الائمة الاثني عشر من كتب اهل السنة !! 

بحوث قيمة جداً في اثبات أحقية الرجوع الى اهل البيت في الأحكام والتعاليم الدينية والفقهية والعلمية من كل كتب المسلمين سنة وشيعة مما لا يجعل الشك في ذلك الا المعاند ويضاف لهذا الأدلة النقلية عن الخلفاء الثلاثة الذين كانو يرجعون الى الامام علي في كل معضلة كما ورد عن الخليفة الأول والثاني كثيراً فكلما وقعوا في معضلة واشكال رجوع الى وارث علم النبي الامام علي عليه السلام فالذي يعتبر ان الخلفاء هم قدوته ويتبعهم كان عليه ان يتبع أثرهم في الرجوع في كل معضله فقهية او علمية الى الذي كانو اسيادهم يرجعون اليه

العنوان خطأ والمحتوى مقطوع من سياقه

دنجب مخربط بحث كامل انشره اذا بيك حظ مو تقطع حلقات بحث خارجي

٧- حديث الكساء فى صحيح مسلم ؛ باطل موضوع ، فى إسناده زكريا بن أبى زائدة ؛ مولى فارسى مدلس ، وُلِدَ يوم مقتل الحسين فى يوم عاشوراء ٦١هـ ، وعاش حياته مصاحبا لجعفر الصادق المتوفى ١٤٨هـ ، وتُوُفُىَ ١٥٠هـ ، وفيه مصعب بن شيبة ، ذكره العقيلى فى الضعفاء الكبير وقال إنه يحدث بالمناكير ، وذكر أنه وضع هذا الحديث الذى فى صحيح مسلم ، قال الدكتور طه حامد الدليمى: وهذا الحديث ، حديث الكساء ، يناقض سياق الآيات ، ويناقض دلالة اللغة العربية ، أما الرواية عند أحمد والترمذى ، فتخرج أم سلمة أم المؤمنين ، التى نزلت الآيات فيهن ، فتخرجها من أهل البيت ، فالحديث بجميع رواياته باطل وكذب وموضوع .

@@user-mf5tl1ns7f اسمك الحق أولا وتكذب عبالك اليتكلم وياك مايعرف بكتب السنة كل علماء السنة صححت الحديث كافي كذب 🤥 عيب استحي على نفسك والموجودين بالتعليقات خلي يبحثون ونشوف من الكذاب

❤️❤️❤️

ليش..هو محبوس؟

ليش وينو السيد ؟؟؟

جاء في الوقت الذي تريد إيران أن تخرج الإمام الثاني عشر وتسيطر على الشرق الاوسط بميليشياتها المتعددة ...

فيما يخص النزاع الطائفي السني-الشيعي اظن ان المشكل ديني فنحن امام دينين مختلفين في كل شيء تقريبا. التقارب بين الدينين مثل محاولة التقريب بين البودية والمسيحية. الاعتراف بذلك ،من كل طرف، هو بداية الحل للنزاعات الطائفية في العراق ولبنان ... والأهم الكف ، من الطرفين، عن ذكر الطرف الآخر. انا شخصيا كسني ما يغضبني انه في كل مرة يتحدث المراجع عن مسائل شيعية خاصة لا بد لهم من اقحام ابن حنبل او ابن تيمية بالسوء. وفي نفس الوقت ارى ان القنوات السنية التي تضحك على مقدسات الشيعة في الكتب الثمانية المعتبرة لا يجب السماح بها. إقامة حدود ولو على شكل اقاليم مستقلة ذاتيا يمكن أن يحد الاقتتال في العراق و لبنان

كلامك غير صحيح وأنت شخص كذاب ومدلس مسرحيتكم مفضوحه ومكشوفه يا عبيد الشاب الامرد عقيدتكم فاسدة

@@user-jg7pg7je4e دخلت فينا طولا وعرضا سامحك الله، انا لست ناصبيا! بل مواليا لاهل البيت في مظلوميتهم، والسيد هو عالم مجتهد ،ومأجور ان شاء الله. شكرا لكم سيدي.

وين التطور الكبير.. السيد يقصد الأدلة التي تنص على خلافة الأئمة الاثنى عشر ولا يقصد الامامة بمعناها الاشمل.. السيد اعطى ادلة كثيرة من كتب المخالفين عن الائمامة

المفروض ان يكون البحث من بدايته الى نهايته وليس في ان اقتطع الذي أريده فقط وبدون أذن من السيد وتعال سلم لي بأن الامام علي عليه السلام هو الخليفة من بعد النبي والأولى بها وأحق ثم من بعد ذلك ناقشني في الذين من بعده فأن كنت تعتقد بأن الامام عليه السلام عادل وولي لله ورسوله فكل ما قوله ويفعله اقبل بهِ كما قبلت بما فعل الخليفة الأول وسلمت لهُ بتنصيبه الخليفة من بعده وهكذا بالخلفاء الواحد تلو الأخر فلماذا ترضى ان يكونو الخلفاء من بعد النبي بأن لهم الحق في تعين من يكون من بعدهم ولا تقبل من اعلم واعدل الناس ان يعينوا الخليفة من بعدهم فهذا بحد ذاته تناقض

فيما يخص النزاع الطائفي السني-الشيعي اظن ان المشكل ديني فنحن امام دينين مختلفين في كل شيء تقريبا. التقارب بين الدينين مثل محاولة التقريب بين البودية والمسيحية. الاعتراف بذلك ،من كل طرف، هو بداية الحل للنزاعات الطائفية في العراق ولبنان ... والأهم الكف ، من الطرفين، عن ذكر الطرف الآخر. انا شخصيا كسني ما يغضبني انه في كل مرة يتحدث المراجع عن مسائل شيعية خاصة لا بد لهم من اقحام ابن حنبل او ابن تيمية بالسوء. وفي نفس الوقت ارى ان القنوات السنية التي تضحك على مقدسات الشيعة في الكتب الثمانية المعتبرة لا يجب السماح بها. إقامة حدود ولو على شكل اقاليم مستقلة ذاتيا يمكن أن يحد الاقتتال في العراق و لبنان

​@SarabAkeed1 الإخوان المفلسين منكم واليكم وقضية فلسطين هي ورقة في السياسية الايرانية وليس عندكم أهمية عقائدية

@SarabAkeed1 انا اريد ان اقتنع بالامامة ما وجدت دليلا .

فيما يخص النزاع الطائفي السني-الشيعي اظن ان المشكل ديني فنحن امام دينين مختلفين في كل شيء تقريبا. التقارب بين الدينين مثل محاولة التقريب بين البودية والمسيحية. الاعتراف بذلك ،من كل طرف، هو بداية الحل للنزاعات الطائفية في العراق ولبنان ... والأهم الكف ، من الطرفين، عن ذكر الطرف الآخر. انا شخصيا كسني ما يغضبني انه في كل مرة يتحدث المراجع مثل هذا الحيدري عن مسائل شيعية خاصة لا بد لهم من اقحام ابن حنبل او ابن تيمية بالسوء. وفي نفس الوقت ارى ان القنوات السنية التي تضحك على مقدسات الشيعة في الكتب الثمانية المعتبرة لا يجب السماح بها. إقامة حدود ولو على شكل اقاليم مستقلة ذاتيا يمكن أن يحد الاقتتال في العراق و لبنان

@SarabAkeed1 الخليفة هو الانسان . لما اراد ان يخلق ادم قال الله عز وجل اني جاعل في الارض خليفة الاية واضحة وبسيطة من السياق نفهمها

@SarabAkeed1 الوضع في العراق او في لبنان لا يدل على ذلك. إنكار المشكل وعدم قطع التداخل الموجود بين الديانتين هو اصل المشكل. في هذا البلدين ليس هناك حل حاليا يجمع المكونين

فعلا

ما في شي اسمو أمام اختراع

هههههه تريد نحترم. معاويه. وعمر بن العاص. وعثمان الي قتلوه المسلمين ودفنوه. بمقبره الرسول لانه حرف الدين

نحترم الخوش اوادم من الصحابة والموخوش اوادم اشلون

النبي صلى الله عليه و آله قال يكون من بعدي اثنا عشر خليفة في الحديث الصحيح فهل عملت أنت بهذا الحديث ومن هم بحسب عقيدتك؟

فيما يخص النزاع الطائفي السني-الشيعي اظن ان المشكل ديني فنحن امام دينين مختلفين في كل شيء تقريبا. التقارب بين الدينين مثل محاولة التقريب بين البودية والمسيحية. الاعتراف بذلك ،من كل طرف، هو بداية الحل للنزاعات الطائفية في العراق ولبنان ... والأهم الكف ، من الطرفين، عن ذكر الطرف الآخر. انا شخصيا كسني ما يغضبني انه في كل مرة يتحدث المراجع عن مسائل شيعية خاصة لا بد لهم من اقحام ابن حنبل او ابن تيمية بالسوء. وفي نفس الوقت ارى ان القنوات السنية التي تضحك على مقدسات الشيعة في الكتب الثمانية المعتبرة لا يجب السماح بها. إقامة حدود ولو على شكل اقاليم مستقلة ذاتيا يمكن أن يحد الاقتتال في العراق و لبنان

😂😂😂اي تسنن كافي لعبتو رواحتنا..هذه مخصوصة لجواب أهل العلم ليس الصغار

فيما يخص النزاع الطائفي السني-الشيعي اظن ان المشكل ديني فنحن امام دينين مختلفين في كل شيء تقريبا. التقارب بين الدينين مثل محاولة التقريب بين البودية والمسيحية. الاعتراف بذلك ،من كل طرف، هو بداية الحل للنزاعات الطائفية في العراق ولبنان ... والأهم الكف ، من الطرفين، عن ذكر الطرف الآخر. انا شخصيا كسني ما يغضبني انه في كل مرة يتحدث المراجع عن مسائل شيعية خاصة لا بد لهم من اقحام ابن حنبل او ابن تيمية بالسوء. وفي نفس الوقت ارى ان القنوات السنية التي تضحك على مقدسات الشيعة في الكتب الثمانية المعتبرة لا يجب السماح بها. إقامة حدود ولو على شكل اقاليم مستقلة ذاتيا يمكن أن يحد الاقتتال في العراق و لبنان

@@abdellatif9632 لا يوجد نزاع من قبل الأمة وهم أهل السنة، النزاع من هؤلاء الذين عندهم عقدة نقص.. هل رأيت عالما سنيا يقدم درس للطلاب ف مسجد او محاضرة او اي مكان والحضور سنة ، يذكر كتب الرافضة او يستشهد بها؟ كلا ، بينما الراف اتحدى ان تجد احدهم يقدم اي مادة علمية دون ذكر لكتاب سني بالتالي هؤلاء هم المتطفلون علينا ولا يستطيعون العيش بدون كتبنا لان فكرهم دخيل على الأمة ولن يستطيعوا ان يقدموا للناس فكرا من خلال تراثهم الهزيل ، اما قولك فصحيح واكرر النزاع هم سببه وتأمل الدول التي يحكمها السنة لا يوجد بها اقتتال طائفي بل يعيش الرافضة بسلام.. فقظ في الدول ذات الحكم الشيعي تجد الصراع كما اسلفت بسبب العقد التاريخية والشعور بالنقص ورغبة الانتقام وغيرها من الأسباب

@@fdanish42 هم كذلك ابو عمر. لكن شئنا ام أبينا فهم يحكمون العراق ولبنان ومناطق اخرى. ولا يمكن أن ننكر أن المواطنين الشيعة أيضا ضحايا في هذه البلدان. اذن من المفترض أن يسعوا معنا لحل

هذا باع اخرته بدنيا شوفوا فديواته قبل سنين جان يثبت للعامة امامة الائمة الاثنى عشر عليهم السلام والان ينكر كل معتقداته الدينية شكد قبضت حتى اتغير دينك ياشيخ وهو انت شكد راح تعيش حتى تتنعم بفلوس الي قبضته يابايع الدين والعقيدة

@@amalmuhammad1645 هذا كلام الجهلة عزيزي.. اي انسان كلما قرأ وبحث زاد علماً ومعرفةً وانت جاهل ربما لم تقرا في حياتك كتابا واحدا وتأتي تتهم الناس بالقبض وتوزع صكوك الحق واتباعه وكأنك تمتلكه عيب

الفرق سيدنا فلان رضي الله عنه قتل سيدنا فلان رضي الله السنه القاتل والمقتول عندهم في الجنه

الحيدري زنديق حديث الغدير هو الفاصل بين الإيمان والكفر وهو في كتب اهل السنة بتبث الإمامة وأما حديث الاثني عشر إمام فهو في كتبهم أيضا حتى وإن لم تذكر الأسماء فالصفات تثبت انهم اهل البيت من علي إلى القائم المهدي عليهم السلام .

ههههه مرجع التأويل ، لايوجد عندهم سند وصحه في حديث كتاب الله وسنتي ، ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-dUGzmybcV9c.html كتاب ا لله وسنتي، وعترتي، فشل١ . سقيفي ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-E-FKJ4lg8bw.html كتاب الله وسنتي، السقيفي ٢

أقبل يدك تواضعا أخي في الله حيدر. أقسم بالله العظيم، أن أهل القرآن والسنة موالون لآل البيت وموالون لعلي رضي الله عنه وأرضاه، وأن سيدتنا فاطمة الزهراء من أحب الخلق إلينا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. اللهم فاشهد.

ا كتاب الله موجود ومحفوظ من الله عزوجل...أين العترة لنتمسك بها ؟

@@user-od8lw6jo2n اسئل نفسك اين العترة التي اوصى باتباعها الرسول الكريم ؟هذه العترة التي اخفوها عنكم لانهم يمثلون الخلفاء الشرعين الذين اوصى باتباعهم الرسول الكريم وقرنهم مع كتاب الله كما في حديث الثقلين لتعرفو اهميتهم وعضمة منزلتهم عند الله تعالى ورسوله الكريم وان كنت تنكر وجود هذه العترة فيجب ان تعلم ان اكثر من حديث صحيح ذكرها وبقوة ويوجد حديث صحيح عندكم المهديُّ من عِتْرتي من ولدِ فاطمةَ الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة الصفحة أو الرقم : 8/255 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وهنا الرسول الكريم ذكر العتره أيضاً وقال ان المهدي (وهو خليفة رسول الله ) من عترتي يعني من ولد امير المؤمنين علي وسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليهما السلام) وباختصار العترة الطيبه الطاهرة والخلفاء الهادين المهدين الذين اوصى باتباعهم الرسول الكريم هم ١- الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب ٢- الامام الحسن المجتبى ٣-الامام الحسين الشهيد ٤- الامام علي السجاد ٥- الامام محمد الباقر ٦-الامام جعفر الصادق ٧-الامام موسى الكاظم ٨-الامام علي الرضا ٩-الامام محمد الجواد ١٠-الامام علي الهادي ١١-الامام الحسن العسكري ١٢- الامام محمد (المهدي عجل الله فرجه ) ⚠️واذكرك بالحديث الصحيح عندكم يَكونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا، فَقالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقالَ أَبِي: إنَّه قالَ: كُلُّهُمْ مِن قُرَيْشٍ. الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7222 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (7222، 7223)، ومسلم (1821) وفي بعض المصادر جاؤ لفض (اثنا عشر خليفه) ⚠️فكل الاحاديث تنطبق على أئمة اهل البيت عليهم السلام فهم من عترته اهل بيته كما جاء في حديث الثقلين وهم اثا عشر خليفه كما جاء في الحديث والامام المهدي منهم كما في الحديث الصحيح

السيد يكول المخالف ممكن يقبل بالامام علي و اهل الكساء ، لكن كيف تثبت أمامة وخلافة الجواد والهادي والعسكري الى آخره ، اسمع الكلام جيدا و افتح الاغلال من عقلك و اترك الغوغل الي تبحث بي عن احاديث ، لأن من يجيلك منكر و نكير بالقبر ماعندك غوغل تبحث بي .

قلتم كتاب الله محرف فكيف ناخذ به سقط ثقل واحد ثانيا العترة ناخذ من زيد بن على مثلا او من ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم لان فى اللغة العترة تشمل الازواج فهل ترضون بذلك ؟ لن ترضون هنا سقط الثقل الثانى

ذكرت تحريف القران ونسبته لنا وتناسيتم انفسكم فلا تنسبون إلى الشيعة شيئاً انتم أنسب به . نذكر لكم نماذج من روايات التحريف في كتب أهل السنة التي ذكرت سوراً أو آيات زعم أنّها كانت من القرآن وحذفت منه، أو زعم البعض نسخ تلاوتها، أو أكلها الداجن، نذكر منها: الأولى: أنّ سورة الأحزاب تعدل سورة البقرة: روي عن عائشة : ((أنّ سورة الأحزاب كانت تقرأ في زمان النبي (ص) في مائتي أية، فلم نقدر منها إلاّ على ماهو الآن)) (الاتقان 3 : 82، تفسير القرطبي 14 : 113، مناهل العرفان 1 : 273، الدرّ المنثور 6 : 56 ـ وفي لفظ الراغب : مائة آية ـ محاضرات الراغب 2 : 4 / 434)) . وروي عن عمر وأبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس : ((أنّ سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة، أو هي أطول منها، وفيها كانت آية الرجم)) (الاتقان 3 : 82 مسند أحمد 5 : 132، المستدرك 4 : 359، السنن الكبرى 8 : 211، تفسير القرطبي 14 : 113، الكشاف 3 : 518، مناهل العرفان 2 : 111، الدر المنثور 6 : 559) . وعن حذيفة : ((قرأت سورة الأحزاب على النبي (ص) فنسيت منها سبعين آية ما وجدتها)) (الدر المنثور 6 : 559). الثانية: لو كان لابن آدم واديان … روي عن أبي موسى الأشعري أنّه قال لقرّاء البصرة : ((كنّا نقرأ سورة نشبّهها في الطول والشدّة ببراءة فأنسيتها، غير أنّي حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى وادياً ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب)) (صحيح مسلم 2 : 726 / 1050). الثالثة: سورتا الخلع والحفد: روي أنّ سورتي الخلع والحفد كانتا في مصحف ابن عباس وأبي بن كعب، وأنّ عمر بن الخطاب قنت بهما في الصلاة، وأنّ أبا موسى الأشعري كان يقرأهما .. وهما : (اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك)، (اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك، ونخشى عذابك، إنّ عذابك بالكافرين ملحق) (مناهل العرفان 1: 257، روح المعاني 1: 25). الرابعة: آية الرجم: روي بطرق متعدّدة أنّ عمر بن الخطاب، قال : ((إيّاكم أن تهلكوا عن آية الرجم .. والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس : زاد عمر في كتاب الله لكتبتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة، نكالاً من الله، والله عزيز حكيم . فإنّا قد قرأناها)) (المستدرك 4 : 359 و 360، مسند أحمد 1 : 23 و 29 و 36 و 40 و 50، طبقات ابن سعد 3 : 334، سنن الدارمي 2 : 179). وغيرها العديد من الروايات الصحيحه في كتبكم بل هناك رواية في صحيح البخاري عن ابن عباس ان المعوذتان ليست من القران الكريم

الوهابية والتواصب ومعاوية.

@@user-sx8gj6qc3k انجب اشرف الك

القناه هدفها التقارب كان ممكن توصل رسالتك بطريقه اذرب وافضل. بارك الله فيك.

@@user-of4hh8ge9x يعني بالله عليك هذه شبهة حتى تضل ترددها في كل رد على تعليق اذهب وشاهد مخازي كتبك واكمل الرواية ولا تدلس مرة أخرى

@@user-sx8gj6qc3k ضحكني الروبوت الرافضي ههههههه معاد بقي عنده شي في مخزونه طلع اخر ثلاث كلمات حافظها( الوهابيه والنواصب ومعاويه ) وكاتبها غلط 😂😂 حتى ماعرف يركب جملة مفيده بس الصدق ان الوهابية غلطانين لانهم يبون يطلعون راسك المدعوس من تحت نعال الفارسي بس مافيك حيلك تحب الدعس على راسك .

ههههه عزيزي انت تخوط بصف الستكان بتعبيرنا اهل العراق....حبيبي ..انتم تقولون لا يوجد من ذرية ابراهيم عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم من نال مقام الامامة التي جعلت لابراهيم عليه السلام وطلبها لذريته....عندما نسألكم باي دليل...تقولون لان النبوة ختمت....عندما نسألكم وما علاقة ختم النبوة بعدم وجود أمام من ذرية ابراهيم عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم...تقولون لان الامامة التي طلبها لذريته هي النبوة....نسألكم باي دليل تقولون ذلك....تقولون قوله تعالى ووهبنا له إسحق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب.....طيب بربك أين يوجد في الآية الكريمة ان الامامة التي طلبها لذريته هي النبوة....تقولون لان الآية لم تذكر جعل الامامة في ذريته بل ذكرت جعل النبوة .... هههههه هزلت هذا منطق بربك ....طيب الآية لم تذكر وهب اسماعيل عليه السلام فهل هذا يعني انه لم يهب له اسماعيل عليه السلام او ان اسماعيل عليه السلام هو يعقوب عليه السلام شنو هلتخريف هذا هههههه ثم ابراهيم عليه السلام كان نبيا قبل أن يجعل اماما وجعل من هو أمام مسبقا أمام ليس زيادة خير بل لغو هههههه فلازم قولكم انها النبوة هو نسب اللغو إلى الله عز وجل...واضح عزيزي والذي ينسب اللغو إلى الله عز وجل شنو برأيك ههههه واذا تقول انا لم أكن أعلم أن لازم قول ان الامامة التي طلبها ابراهيم عليه السلام لذريته هي النبوة....هو نسب اللغو إلى الله عز...الان أصبحت تعلم ....

@@user-vg3ub2ju2d اختصر .. ماذا تريد بالضبط .. ثم ما دخل إمامة إبراهيم وذريته من الأنبياء بالإمامة الشيعية ؟؟! قياسك باطل هداك الله

@@samiboeing777 انا لست من اوتي مجامع الكلم هذا اولا ثانيا قولك لا يأتي احد يكفرنا ....فأنا أردت القول انكم انتم من تكفرون أنفسكم...الان أسألك ما هو حكم من يقول بقول لازمه نسب اللغو إلى الله عز وجل...تقول انكم لا تقولون بقول لازمه نسب اللغو إلى الله عز وجل...بما انك تطالب بالاختصار اقول لك راجع تعليقي السابق ...واضح عزيزي

@@user-vg3ub2ju2d متى نسبنا اللغو إلى الله ؟ ومادخل هذا الكلام في نقاشنا؟! نحن نتكلم عن الإمامة المزعومة التي بسببها كفّرتم المسلمين واستبحتم قتلهم .. والإمامة المزعومة باطلة من أساسها بدليل غياب إمامكم ١٢٠٠ سنة !

@@samiboeing777 عزيزي...الستم تقولون انه لا يوجد من ذرية ابراهيم عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم من نال مقام الامامة....بماذا تستدلون على ذلك ....الستم تسدلون على ذلك بأن الامامة التي طلبها ابراهيم عليه السلام لذريته هي النبوة......شنو السالفة عزيزي معقولة لا تعرف مبانيكم ....انا اقول ان قولكم انها النبوة لازمه نسب اللغو إلى الله عز وجل....تقول كيف ...اقول لك ألم يكن ابراهيم عليه السلام نبيا قبل أن يجعل اماما تقول نعم ...اقول لك أليس جعل من هو أمام مسبقا أمام ليس زيادة خير بل لغو...واضح عزيزي فلازم القول انها النبوة هو نسب اللغو إلى الله عز وجل تقول ما هي العلاقة ...عزيزي الأمر يبدء من هنا في الامامة ...يوجد من نالها بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم من ذرية ابراهيم عليه السلام ام لا يوجد....وأعتقد الكلام واضح ان الامامة التي نحن بصددها هي التي جعلت لابراهيم عليه السلام وطلبها لذريته وليس ما يصطلحه المتكلمين على الحكم السياسي بالامامة.....فالاولى جعل من الله قال اني جاعلك....وجعلناهم ائمة....وجعلنا منهم ائمة.....اما الثانية فقد تكون فلتة كما عبر عنها عمر وقد تكون بالتعيين كما عين ابو بكر عمر وقد تكون بشورى سداسية عرجاء كما في عثمان وقد تكون ببيعة الناس كما في علي عليه السلام وقد تكون بالقوة والتسلط على رقاب الناس كما في بني امية وبني العباس ....واضح عزيزي

يا غب،،ي هو يقول لا يوجد دليل على إلزامكم بأسماء الأئمة من كتبكم و ليس يقول لا يوجد دليل على الإمامة من كتبكم بصراحة عقولكم ميتة

​@@user55bookلا يوجد أدلة على أمامكم المزعومة لا من القرآن ولا من السنة فقط مجرد روايات ضعيفة في كتبكم

فيما يخص النزاع الطائفي السني-الشيعي اظن ان المشكل ديني فنحن امام دينين مختلفين في كل شيء تقريبا. التقارب بين الدينين مثل محاولة التقريب بين البودية والمسيحية. الاعتراف بذلك ،من كل طرف، هو بداية الحل للنزاعات الطائفية في العراق ولبنان ... والأهم الكف ، من الطرفين، عن ذكر الطرف الآخر. انا شخصيا كسني ما يغضبني انه في كل مرة يتحدث المراجع مثل هذا الحيدري عن مسائل شيعية خاصة لا بد لهم من اقحام ابن حنبل او ابن تيمية بالسوء. وفي نفس الوقت ارى ان القنوات السنية التي تضحك على مقدسات الشيعة في الكتب الثمانية المعتبرة لا يجب السماح بها. إقامة حدود ولو على شكل اقاليم مستقلة ذاتيا يمكن أن يحد الاقتتال في العراق و لبنان

لا شيء

سؤال للسيد كيف وصل العلم اليك....

لو انك ياسيد انكرت الائمة يعني انكرت رسول الله ص

@@user-ph8xg8ml7q لم تستطيعوا حتى الآن إن تحضروا دليل واحد على الامامه . فيكفي هذا بأن يبطل خرافية عقيدة الامامه

عزيزي ...ألم يذكر في القرآن الكريم ان الامامة جعلت لابراهيم عليه السلام...ألم يذكر انه طلبها لذريته ...طيب شنو جنابك عندك دليل على أن ذريته انقطعت عندك دليل على أنهم كلهم ظالمين بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم... عندك دليل على أن مصاديق الامامة توقيفية بمعنى فقط من ذكر في القرآن الكريم...عندك دليل على أن الامامة ختمت بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم كل هذا لا يوجد عندكم دليل عليه ...اذن كيف تقولون لا يوجد أمام من ذرية ابراهيم عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم.....انا اقول لك انتم تقولون ان الامامة التي طلبها لذريته هي النبوة...طيب من أين قلتم انها النبوة....تقولون قوله تعالى ووهبنا له إسحق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب....واضح عزيزي...بربك أين قالت الآية ان الامامة هي النبوة...تقولون بما انه لم يذكر في الآية الكريمة انه جعل الامامة في ذريته بل ذكر انه جعل النبوة اذن الامامة التي طلبها لذريته هي النبوة....بربك هذا منطق ههههه...طيب الآية الكريمة لم يذكر فيها انه وهب له اسماعيل عليه السلام....فهل هذا يعني انه لم يهب له اسماعيل عليه السلام او ان اسماعيل عليه السلام هو يعقوب عليه السلام....ثم الطامة هي ان ابراهيم عليه السلام كان نبيا قبل أن يجعل اماما وجعل من هو أمام مسبقا أمام ليس زيادة خير بل لغو فلازم قولكم انها النبوة هو نسب اللغو إلى الله عز وجل واضح عزيزي ...ثم قوله تعالى...قال اني جاعلك للناس اماما.....جاعل اسم فاعل يقوم مقام الفعل المضارع الدال على الحال والاستقبال....وطلب ابراهيم عليه السلام كان على هذا الأساس عندما قال ...قال ومن ذريتي....اي وجاعل من ذريتي ... فالقول انه لا يوجد أمام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو تكذيب لله الا بإقامة دليل على ختمها او انقطاع الذرية او ان كل الذرية من الظالمين الذين لا ينالون الامامة او ان مصاديقها توقيفية فقط من ذكر في القرآن الكريم....وانتم كل هذه الأمور لا دليل لكم عليها ...والمصيبة تقدمون دليل لازمه نسب اللغو إلى الله عز وجل...واضح عزيزي .B.M @

ما أشد غبائك يا غبي أنت لاتفهم في هذا الأمور

فيما يخص النزاع الطائفي السني-الشيعي اظن ان المشكل ديني فنحن امام دينين مختلفين في كل شيء تقريبا. التقارب بين الدينين مثل محاولة التقريب بين البودية والمسيحية. الاعتراف بذلك ،من كل طرف، هو بداية الحل للنزاعات الطائفية في العراق ولبنان ... والأهم الكف ، من الطرفين، عن ذكر الطرف الآخر. انا شخصيا كسني ما يغضبني انه في كل مرة يتحدث المراجع عن مسائل شيعية خاصة لا بد لهم من اقحام ابن حنبل او ابن تيمية بالسوء. وفي نفس الوقت ارى ان القنوات السنية التي تضحك على مقدسات الشيعة في الكتب الثمانية المعتبرة لا يجب السماح بها. إقامة حدود ولو على شكل اقاليم مستقلة ذاتيا يمكن أن يحد الاقتتال في العراق و لبنان

بالعكس أنتم غباء مو طبيعي

هل حديث الكساء ذكر أسماء الباقر والصادق والكاظم وغيرهم ؟

@@Yasser-2 السلام على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها شنو بنيها

@@user-gm8fs6di9l لماذا اولاد الحسين وليس أولاد الحسن؟؟؟

لماذا اخترتم ابناء الحسين وتركتم أبناء الحسن رضوان الله وسلامه عليهم اجمعين

@@Yasser-2 انتم لا تأمنون اصلا بالعصمه رسول الله كيف تأمنون بعصمه الائمه .سؤال لماذا النبي موسى لم يختار الله من ذريته أنبياء واختار من اخيه هارون

كتاب السنة عندنا هم علماء الحديث وليس لهم علاقة بالسلطة اما انتم فكتاب الروايات عندكم معظمهم من المجاهيل والكذابين

عجل فرج عقولكم النائمة و العقل اكبر نعمة

أي ولاية تتكلم عنها هل الولايه الكذب على الله ورسوله وال البيت آل البيت كانوا موحدين مخلصين العباده لله وحده لا شريك له ولم يكونوا ع دين اللطم والتطبير والزحف والتطين ودعاء الاموات وتعظيم القبور والاعتقاد أنهم يملكون ذرات الكون والموت والحياة والرزق وتدبير الامور هل هذا هو دين آل البيت حاشا لله أنتم لاعلاقة لكم بالإسلام وآل البيت براءة منكم ومن دينكم المحرف المزور المكذوب ع آل البيت

انتم الشيعة عدو المسلمين

@@user-is9wq9jh3n الله يرحمك

انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطرهكم تطهيرا كل شيء بعد عن العترة الطاهرة فهو رجس كأمثال هولاء الوهابية ، وكل شيء قرب من اهل البيت فهو طاهر كالشيعة المخلصين ولا ينبئك مثل خبير

بلعكس اهدى من الضلاله الى النور 😊

اين أسم الباقر والصادق والكاظم وغيرهم؟

اللهم إلعن المعاندين لآل محمد

إن لم تُخرجوا انفسكم من هذا التناقض والكذب .. فهذي يعني انكم تدينون الله عز وجل بالتكذيب له ولرسوله . وهل من يفعل ذلك يكون في قلبه ذرة ايمان ؟!

الصوفيه مبتدعه وعندهم الشرك لكن اخف ضرر من الروافض فلايقولو بتحريف القرأن ولاسب عرض وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لكن بالنهايه الشرك ضلم عظيم

@@user-iu1ko1jx3z احسنت

@@Ahmad-ez4of عمرك شفت صوفي اختلف مع رافضي الاثنين غرقانيين بالشرك والرافضه لا يناقش ولا يناضر صوفي وكذلك العكس عدوهم واحد كل من قال في التوحيد والشرك ونبذ البدع

كلا لم يقل السيد ان حرق السنة تسببت بعدم وجود اسماء الائمة بنسبة 100% بل قال انها من الاحتمالات فلو فعلا احترقت السنة لما وصل الينا حديث الثقلين الكساء والولاية وغيرهم، هذا كام مجرد احتمال والسيد لم يأخذ به على الاعتبار… فما هو الدليل اصلا على وجود. اسماء الائمة لكي تحرق ؟ اثبت اولا وجود اسماء الائمة قبل الحرق ثم نقاش واحتج فهذا مجرد ادعاء بلا دليل كيف تثبت دين كامل على رواية محروقة !!!!!اي دين ضعيفة هذا ؟؟ ثانيا / كيف للائمة الثلاثة ان يثبتوا الائمة الاثني عشر هل يمكن لحديث الكساء اثبات الائمة الاثني عشر؟ اكيد لا فكيف جعلت الحسن والحسين وعلي يثبتون الائمة الاثني عشر الباقيين ؟ الاثبات يأتي من رسول الله نفسه وليس من غيره لانه صاحب الدين وليس علي لان علي وصي الدين وليس صاحب الدين .

@@lsslam اولآ هذه الأحاديث متواترة في المذهبين )..بعدين عجيب كأنو محيت المدرسة لأمامية تعال الينا امطرك بالروايات عن الائمه وبأسمائهم فنحن ننام على وساده عالية 🤍 .......... الان اعكس المعادلة( اي دين ضعيف هذا الذي النبي يقول فيه بعدي 12خليفه ولاتعرفهم!!! اي دين هذا الي الصحابة متهمين بالكذب بالحديث وتأخذون دينكم منهم اي دين هذا يضرب كلام ووصيه الرسول بتركه خليفتين بعدي كتاب الله وعترته اهل بيته وانهما لم يفترقا... اي دين سلفي تتبعون وهو خير القرون قرني !.. ..... المشكلة وياك مو انك سني بالاخير الك قرائتك للدين واحترمها المشكلة انت جاي تفتي عن كمال الحيدري بالي تميل إليه وثق انو السيد خصمك بيوم القيامه تحياتي 🤍