لم يحرم تعالى الموسيقى ولا التماثيل ولا الحرير للرجال والذهب، والنبي بريء من كل تحريم ينسب إليه 

😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅

الحمد لله على نعمة العقل @@yasminahamaidi5194

Ana asif akhay hadok 3olamae atakhalof

ليس للعلماء الحق في التحريم بل حتى الانبياء .بل كل ماحرمه الله تجده في كتاب الله ولم ينسى شيئا حتى النبي صلى الله عليه و سلم قال :ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو، فاقبلوا من الله عافيته، فإن الله لم يكن لينسى شيئاً، ثم تلا {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا }.

تعريف الصلاة وهي نوعان التي ذكرها الله تعالى في قوله الحق فقد جاءت الصلاة المعنوية وهي النوع الاول من الصلاة وهي الاهم فالصلاة المعنوية هي الصلة بين العبد وربه وخوفه منه في حياته اليومية وتجنبه من الاعمال المسيئة كما جاء بقوله تعالى في كتير من الايات منها يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٣ البقرة﴾ أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴿١٥٧ البقرة﴾ فهل الله يصلي علينا بركوعه او سجوده الحركي معاذ الله لكن هنا تعريف الصلاة هي الصلة بين العبد وربه وتقربه اليه فصلاة الله لهم اي رحمته عليهم وغفرانه لذنوبهم إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴿٩١ المائدة﴾ لاحظ قوله تعالى وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فالصلاة هي ذكر لله اي صلته مع الله تعالى اما النوع الثاني من الصلاة والتي ذكرها الله تعالى ايضا في قوله الحق وهي الصلاة الحركية فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ﴿١٠٣ النساء﴾ اي ان لصلاة الحركية وقتا محددا لها .. الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ... ﴿٦ المائدة﴾ وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ( النساء ) وهنا يذكر الله الصلاة الحركية وتحذير الله بكيفية صلاة المسلمين عند الحرب اما اوقات الصلاة الحركية فهي ايضا مذكورة في قول الله الحق وهو قد بين لنا الايات وفصلها تفصيلا ساكتب لك في رد اخر سيدي والله العليم الخبير

اوقات الصلاة الحركية من القران بالتفصيل فالله تعالى بين لنا كل شيء باياته تعالى واليك سيدي مواقيت الصلاة من القران الله بين لنا وقت الصلاة في قرانه الكريم وذكر ان لها مواقيت محددة كما جاء بقوله تعالى إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا فالله ذكر الصلاة الحركية ان لها وقتا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ ﴿٥٨ النور﴾ وهنا ذكر الله صلاة الفجر وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ﴿٣٩ ق﴾ صلاة الفجر وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ ﴿١١٤ هود﴾ فالله هنا ذكر للنهار طرفين اثنين وهما اول النهار واخره واول النهار ليس فجرا لان النهار يكون في اول شروق للشمس اي نهار اي بوضوح الاشياء في نور الشمس لان الله ذكر كلمة قبل طلوع الشمس ذكره بالفجر فتبين لنا ان طرف النهار الاول هو اول ظهور الشمس اي بعد شروق الشمس وظهورها بشكل كامل لتصبح نهارا وهو اول النهار للشمس وهو وقت الظهيرة صلاة الظهر اما اخر طرف للنهار فهو اخر وقت لظهور قرص الشمس وهو وقت العصر لان غروبها ليست نهارا لهذا تبين لنا ان اخر طرف للنهار هو وقت العصر صلاة العصر أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ ﴿٧٨ الإسراء﴾ هنا يذكر الله وقت الغروب فكلمة دلوك الشمس تعني اول غروبها اي اول غروب لقرص الشمس الى غسق اليل اي الى وهنا انتهاء وقت تلك الصلاة وكلمة غسق تعني اول اليل فتبين لنا ان اول وقت للصلاة هو نهاية الشمس وبداية اول الليل وهو وقت الغروب اي صلاة المغرب وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ﴿٥٨ النور﴾ وهنا ذكر الله صلاة العشاء وتاتي بعد وقت صلاة المغرب بدخول الليل تحياتي لك سيدي والله العليم الخبير

اما مانقوله اثناء صلاتنا الحركية فهي ايضا مذكورة في قوله تعالى أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ﴿١١٣ آل عمران﴾ اي ان في صلاتنا نتلوا ايات الله تعالى ثم قيام وسجود كما وضحه لنا الله تعالى في اياته يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ( النساء ) اي حتى نعلم مانقوله فكلمة سكارى هو عدم التركيز في القول او الفعل لهذا فالله امرنا ان نركز في تلاوة قوله الحق لكي لايكون تحريف منا في تلاوة القران اثناء الصلاة اما عن الصيام فالله ذكره تعالى في شهر رمضان كما جاء بقوله تعالى شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ( البقرة ) وهنا جاء كلمة شهد الشهر ومعناه اول ظهور هلال الشهر وهو بدايته اي بداية شهر رمضان لكن حساب ذلك الشهر ليس كما نحسبه نحن في عصرنا هذا لاننا نحسبه بدون ان ننقص او نزيد في عدد ايام السنة القمرية الخ لهذا كان الخطاء فيصبح شهر رمضان عندنا في فصل الشتاء وهناك سنين يكون في الصيف لاننا لم نلتزم بقول الله ومشينا بقول البشر لهذا حرف علينا مواقيت الشهر الحقيقية له وذلك موضوع اخر لا اريد التعليق به لاني لا احب ان ازعجك بطول الردود سيدي العزيز اما الحج فهو ايضا ثد ذكره الله تعالى إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴿١٥٨ البقرة﴾ لاحظ قوله تعالى سيدي إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ اي بمعنى ان الحج او العمرة هي من شعائر الله للناس اي انه امر مستحب لان الله اكمل بقوله تعالى وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فهو ليس واجب على كل مسلم بل هو امر تطويعي ومستحب والحج هو اشهر وليس شهر كما ورثناه فالله تعالى ذكره الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ﴿١٩٧ البقرة﴾ ولم يقل الله شهر معلوم كما ورثناه سيدي والله العليم الخبير وعذرا منك لطول الرد تقبل تحياتي

شكرا اخوتى واخواتى جزاكم الله كل الجزاء

@@boumazaakila6920 الشكر لله سيدي وفقك الله ورعاك واسعدك في الدارين 💖

محمد محمد البقاش ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-9pdXREjHEMY.html القرآني خليد بنعكراش يضع للقرآن لغة غير لغة العرب فيفتري عليها وعلى نبي الله إبراهيم

اصمت خير لك ، عليك ان تعلم الفرق بين اللسان العربي المبين و لسان العرب !!! اللسان العربي أي كل كلمة لها جذر لغوي على وزن فعل ، السيد بن عكراش عالم دقيق جدا و نحن نقتنع إلى بالبرهان الدقيقة من القرآن و لا نسلم عقلنا لأي بشر

@@imeneki127 احسنتي اختي الكريمة فعلا كلامك صحيح فان اللسان العربي المبين يختلف تماما عن لسان العرب وساعطيك مثال بسيط كقوله تعالى وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَةُ ٱلْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ لاحضي قوله تعالى قال نسوة فلو عربناها بلسان العرب لكان التعريب سيكون لكلمة قال فعل مذكر مفرد وكلمة نسوة فعل مؤنث للجمع فلا يكون صحيحا بلسان العرب لكن الله دقيق في لغة القران وهو يعرب بلسان عربي مبين وليس بلسان العرب الامر مختلف تماما جزاك الله كل خير

بارك الله فيك على هذا المثال ، نعم الأولون لم يفرقو حتى بين : فوق و على …. عجيب جدا من يقدس أقوالهم .@@user-kl8zi1zh7e

محمد محمد البقاش ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-9pdXREjHEMY.html القرآني خليد بنعكراش يضع للقرآن لغة غير لغة العرب فيفتري عليها وعلى نبي الله إبراهيم

@@Mohammed.Bakkach لكن القرءان لغته فعلا ليست هي لغة العرب هناك اختلافات عديدة لا من ناحية القواعد ولا من ناحية الرسم والكتابة لا أفهم على ماذا تعترض هل انت تراثي؟

@@user-kl8zi1zh7e ✔️👍 تحياتي اخي الكريم

​@@Mohammed.Bakkachاسي البقاش انا كنعرفك شخصيا نت عندك مشكلة مع كلام الحق والحقيقة سيدي السيد خليد يتكلم مع ناس يعقلون ويتفكرون ويعترفون ويشكرون مشي مع الحاقدون الله يهذيك اسي البقاش

​@@user-kl8zi1zh7eسيدي جاوب السيد على الموضوع وفي الموضوع وقل لنا فين هو غالط انا كنشوف عندكم مشكلة في الفهم

محمد محمد البقاش ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-9pdXREjHEMY.html القرآني خليد بنعكراش يضع للقرآن لغة غير لغة العرب فيفتري عليها وعلى نبي الله إبراهيم

@@Mohammed.Bakkach الفكر يناقش بالفكر و ليس بالشخصنة و التنقيص و القدف و لا تنسى أن كلمة قرآني وضعتها في موضع التحقير ، فكل المسلمين المؤمنين كتابهم الوحيد هو القرآن الكريم ،

محمد محمد البقاش ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-9pdXREjHEMY.html القرآني خليد بنعكراش يضع للقرآن لغة غير لغة العرب فيفتري عليها وعلى نبي الله إبراهيم

و انا أفتخر بيك اخي و ولد بلدي

الأصنام حرام ادا كنت تعبده فقط.

كل شبر في الارض هي بالاصل كانت قبر لان ملايين الناس ماتوا قبلنا ولهم قبورا ولكن قد رحلت وسكنا نحن مكانها فلو كان لكل انسان قبر لما استطعنا ان نبني بيت ولا شارع ولا مكان نقعد فيه تحياتي لك سيدي