👈تكرمًا.. نريد من كل المحبين عمل لايك للمقطع ونشره.. لأن هناك حملة ضد قناة الشيخ، وابلاغات لحظر القناة.. من اعداء الدين.. ولا حول ولا قوة الا بالله!! 👈أما من يسمي "محمد شحرور" مجددًا ومجتهدًا.. فأقول له: يا ليته اجتهد في تعلم اللغة العربية اولاً!! جاهل في العربية وفي القراءة الصحيحة؟؟؟ لا حافظ، ولا يعرف يقرأ من الورق أمامه.. للأسف مات جاهلاً وعار جهله باللغة العربية يلاحقه ويلاحق أتباعه حتى بعد موته.. فهذه نقطة ضعفه التي أتعبت أتباعه، ولم يجدوا ما يدافعوا به عن شيخهم.. ولم أجد منهم ردًا الى الآن!! ثم سؤال: طبيب لم يتخرج من جامعة طبية، ولا يحمل شهادة طبية، ويجهل أسماء الأمراض وأسماء الأدوية، وليس عنده أستاذة تعلم منهم الطب، ولا يعرف قراءة كتب الطب.. هل ممكن تذهب اليه ليعالجك؟؟
@@kebadrame2735 يب يب اجازة الزنا تقدم يأتي جاهل لم يقرأ كتابا بحياته ويقول ان علمائنا لم يدققوا اقرا اولا بعدها ناقش كانك تناقش عالم فلك وانت لاتعرف ماهي الاوتار نفس الشيء
القران كتب مفصل و مبين و ليس كما افتريت القران كتاب مبين ( ايات بينات ) جاء ليبين للناس اختلافهم في كتبهم السابقة هذا الموجود في القران الادلة من القران يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِين 👉 ( مبييييييين )ٌ ﴿المائدة: ١٥﴾ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿النحل: ٤٤﴾ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَاب 👉َ إِلَّا 👉👉👉لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيه👉ِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿النحل: ٦٤﴾ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿النمل: ٧٦﴾ السنة فصلت الأحكام !!! تعالى الله عما تصفون أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُم👈ُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا 👉وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقّ كِتَاب👉👈ٌ فُصِّلَتْ آيَاتُه👉ُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ عربي عكس أعجمي و تعني الشيء المعروف كاللغة الانحليزية هي عربية بالنسبة لأهلها أعجمية لمن لا يعرفها فالقران هو عربي بالنسبة لقوم محمد أي كما قال الله (مصدق لما بين يديه ) القران نزل مصدق لما معهم من الكتب مبين و مفصل لإختلافهم في كتبهم السابقة لعذا هو قيه آيات مشابهة للكتب التي يملكونها وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ الكتب هو الهدى و الشفاء و ليس أحاديث الجنس إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ 👉وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ👉 لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ👉 التبيان كان في الكتاب اي ( الكتاب المبين ) با من سميتموه طلاسم الايات واضحة جدا تبيننه اي تجعلونه مبين و ليس مخفي و كذلك ايات القران هي واضحة لما كان محمد يقراها كانوا يفهموها و ليس كما ادعيتم طلاسم و الايات على ان الله بين في القران اختلاف الناس لا تعد و لا تحصى اما قوله اطيعوا فهي خاصة بمن مع النبي اي اطيعوا الرسول شخصيا و ليس في الاحاديث الجنسية بل في اتباع حكمه بما انزل الله الدليل من القران وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴿آل عمران: ١٤٤﴾ كيف تلك الاية تكون موجهة اليك و في وقته كان هناك احتمال ان ينقلبوا بعد الرسول و انت تعلم ان الانقلاب يعني افترء و تاليف احاديث . وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ اقرا كيف الله يتكلم عن الكتاب المبين الذي فيه تبايان لكل شيء فقط فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ الله لم ينزل غير الكتاب ... تفضل اقرا الايات إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ﴿النساء: ١٠٥﴾ وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿المائدة: ٤٧﴾ إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴿المائدة: ٤٤﴾ من لم يحكم بالكتاب السماوي فهو كافر الله لم يجعل احاديث في دينه ابدا لا سابقا و لا مع محمد بل كان ينزل كتب سماوية بلسان مبين و ايات بينات مبينات مفصلات مفسرات و ما اتاكم و نهاكم تتحدث عن الصدقات او الانفال حسب الايات اما الايات التي وضعت فلن يكفر بها الا من اشرب الشرك الله يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) ثم تقول أنه ناقص و ان الله فرط الله يقول ( فيه تبيانا لكل شيء ) ( ثم تقول ان الاحاديث مبينة و ان الله لم يبين في القران شيء و أن الكتاب الذي سماه الله بالمبين هم طلاسم ) !!! ما هذا اللغو !!! الله يقول ( اولم يكفهم انا انزلنا اليك الكتاب يتلى عليهم ) ثم انت تقول ان الكتاب لا يكفي فهو ناقص الله يقول وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّك👉َ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ👉 مُلْتَحَدًا ﴿الكهف: ٢٧﴾ و انت تقول أن ربك البخاري و مسلم و كتبهم ملتحد الله يقول ( باي حديث بعد👉 الله و آياته يؤمنون ) و أنت تقول أؤمن بالبخاري هذا كله و تقولون انكم مسلمون !!!!! أقول كى به شركا مبيييييييينا.
القران كتب مفصل و مبين و ليس كما افتريت القران كتاب مبين ( ايات بينات ) جاء ليبين للناس اختلافهم في كتبهم السابقة هذا الموجود في القران الادلة من القران يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِين 👉 ( مبييييييين )ٌ ﴿المائدة: ١٥﴾ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿النحل: ٤٤﴾ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَاب 👉َ إِلَّا 👉👉👉لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيه👉ِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿النحل: ٦٤﴾ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿النمل: ٧٦﴾ السنة فصلت الأحكام !!! تعالى الله عما تصفون أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُم👈ُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا 👉وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقّ كِتَاب👉👈ٌ فُصِّلَتْ آيَاتُه👉ُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ عربي عكس أعجمي و تعني الشيء المعروف كاللغة الانحليزية هي عربية بالنسبة لأهلها أعجمية لمن لا يعرفها فالقران هو عربي بالنسبة لقوم محمد أي كما قال الله (مصدق لما بين يديه ) القران نزل مصدق لما معهم من الكتب مبين و مفصل لإختلافهم في كتبهم السابقة لعذا هو قيه آيات مشابهة للكتب التي يملكونها وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ الكتب هو الهدى و الشفاء و ليس أحاديث الجنس إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ 👉وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ👉 لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ👉 التبيان كان في الكتاب اي ( الكتاب المبين ) با من سميتموه طلاسم الايات واضحة جدا تبيننه اي تجعلونه مبين و ليس مخفي و كذلك ايات القران هي واضحة لما كان محمد يقراها كانوا يفهموها و ليس كما ادعيتم طلاسم و الايات على ان الله بين في القران اختلاف الناس لا تعد و لا تحصى اما قوله اطيعوا فهي خاصة بمن مع النبي اي اطيعوا الرسول شخصيا و ليس في الاحاديث الجنسية بل في اتباع حكمه بما انزل الله الدليل من القران وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴿آل عمران: ١٤٤﴾ كيف تلك الاية تكون موجهة اليك و في وقته كان هناك احتمال ان ينقلبوا بعد الرسول و انت تعلم ان الانقلاب يعني افترء و تاليف احاديث . وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ اقرا كيف الله يتكلم عن الكتاب المبين الذي فيه تبايان لكل شيء فقط فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ الله لم ينزل غير الكتاب ... تفضل اقرا الايات إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ﴿النساء: ١٠٥﴾ وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿المائدة: ٤٧﴾ إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴿المائدة: ٤٤﴾ من لم يحكم بالكتاب السماوي فهو كافر الله لم يجعل احاديث في دينه ابدا لا سابقا و لا مع محمد بل كان ينزل كتب سماوية بلسان مبين و ايات بينات مبينات مفصلات مفسرات و ما اتاكم و نهاكم تتحدث عن الصدقات او الانفال حسب الايات اما الايات التي وضعت فلن يكفر بها الا من اشرب الشرك الله يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) ثم تقول أنه ناقص و ان الله فرط الله يقول ( فيه تبيانا لكل شيء ) ( ثم تقول ان الاحاديث مبينة و ان الله لم يبين في القران شيء و أن الكتاب الذي سماه الله بالمبين هم طلاسم ) !!! ما هذا اللغو !!! الله يقول ( اولم يكفهم انا انزلنا اليك الكتاب يتلى عليهم ) ثم انت تقول ان الكتاب لا يكفي فهو ناقص الله يقول وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّك👉َ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ👉 مُلْتَحَدًا ﴿الكهف: ٢٧﴾ و انت تقول أن ربك البخاري و مسلم و كتبهم ملتحد الله يقول ( باي حديث بعد👉 الله و آياته يؤمنون ) و أنت تقول أؤمن بالبخاري هذا كله و تقولون انكم مسلمون !!!!! أقول كى به شركا مبيييييييينا..
أظن انك تقصد اتباع السنة ؟ فان كان كذلك فأنصحك ان تعيد قراءة القرآن لعل عقلك يتوقف عند قوله عز وجل (وأطيعو الله وأطيعو الرسول ) وقوله عز وجل( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
@@faissal8511 اتفضل هذا الحديث موجود بصحيح بخاري يزعم سيدكم عمر عن النبي صلى الله وملائكته عليه (امرت أن اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا إله الا الله فإن فعلوا عصمت دمائهم مني ) هل هذا دين الله الإسلامي الذي بعث نبيه الكريم ليبلغ الناس لا ليقتلهم ولشاء الله لقتلهم بدون نبي أو حتى ملائكة.......وحديث اخر مكذوب لسيدكم أيضا( اسلمو تسلمو وإلا جئتكم برجال يحبون الموت كما تحبون انتم الحياة ) وهذا مخالف للدين الإسلامي الذي جاء به نبي الله محمد صلى الله وملائكته عليه ....وارضاع الكبير...ونفقة الزوجة...والطلاق.....واحاديث مكذوبة يمجدون بها من يدعون العلم ولكن انا اشهد انهم انابيب نقل بدون عقل
المشكلة أن الله عز وجل يخاطب أصحاب العقول وهم أصحاب التراث المقبور......فإن اعترفوا بالحق إنتهت سيرتهم التراثية المعتقة وعلمهم المزعوم وأصبح آلامي أفضل منهم 😁😂😂😂😂😂
@@Medazis شيوخ الكهنوت المتاجرين بالدين ، المقدسين و المعصومين من الخطأ و المنزهين عن النقد ، يتصدون لكل مخالف لهم بوابل من السب والشتم و الاتهامات الباطلة و التهديد
جعلتم من الشريعة علما وبالتالي يجب على كل مسلم ان يكون عالما حتى يفهم دينه الله انزل القرآن ليفهمه ويتدبره اي شخص مؤمن به وهو ليس حكرا على شخص معين او طائفه معينه
أنا أتعجب من جهله المفضوح ويريد أن يستصغر إنسان لا يرقى إليه حتى ولو عاش ألف سنة يجتهد في التراث. هل أستفاد أحد من كلامه شيء .أضاع وقتنا بهدا الفيديو الغبي الله ينتقم منك .
حتى هذه اللحظة لم يخرج لنا إمام أو فقيه في الدينا علامة وما أكثرهم ليفسروا لنا ما معنى الحج أشهر معلومات؟ ولماذا نجعلها شهر فقط؟ علما ان الازدحام قتل المئات من الحجاج !.....
@@mustarcm5615 الفتنة من مسيلمة الكذاب و امثاله مثل هذا الشخرور لا يتقن شيء و اصبح له اتباع لانه يحل الحرام و يعطي الناس الشهوات و يرضي المخلوق و يعصي الخالق مثله مثل بايع الكوكايين بالمناسبة هل احل الكوكايين ام ليس بعد لان هناك زبناء ينتضرون مستعدون لاتباعه حتى اللواطيون اقتنعوا به سبحان الله الطيور على اشكالها تقع
Dya'a husain ومع ذالك لم تأتي بشيء جديد كأنك تقول اساطير الاولين صعبه عليك انت تكلم عن نفسك من هداه الله يراه مبين ونور يمشي فيه انت على بصرك غشاوه مشكلتك واضحه عقلك لم تستخدمه الا بالتركيز على كلام الناس استمع وانصت للآيات تبصر به لايغير الله بقوم حتى يغيروا مابأنفسهم ترى العقل هو النعمه العظمى لن يعرف هذه النعمه وقيمتها الامؤومن الباقي يقولونه بأفواههم والمؤومن من قلبه وبما انك ذكرت كلمت رجوع للتفسير احب اقولك ترى الرجوع الى الله فقط والذكرى تنفع المؤمنين
@UCJBQSylaMijTDME3NGsntrg كل الادلة موجودة اتى بها حسن الحسيني فالشحرور جاهل لا يعرف لا عربية ولا قراة وهذا دليل كاف واعلم ان متبعي القران يريدون به ارظاء الله اما متبعي شحرور يريدون ارظاء شهواتهم والانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذره
إن الذين كفروا سواء عليهم ا انذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظيم . صدق رب العالمين في أمثالكم .
نيتة ينكر السنة فهو كافر مَن أنكر السنة ولم يعمل بها وزعم أنَّه لا يعمل إلا بالقرآن؛ فهو كاذبٌ، لم يعمل بالقرآن، وضالٌّ مُضِلٌّ، كافرٌ بإجماع أهل العلم
@@Ghhcd-bo4ml لا اتفق معك. وقرأت اكثر من 40 كتاب عن الدين والتدين والإسلام والفلسفة والمعتزلة والشيعة والتشيع (أنا سنيي) الخ. أحترم جميع الديانات. لمن العقل أولى من اي كتاب حتى ولو كان القرآن.
@@EmadHadid-xg8fc اهلاً... بك.. و مرحباً.. ملاحظة/ارجو ان يكون كلامك محددة وغير مرسل.. نعود الى اجابتك جيد... جداً.. سوف اقوم.. بتفكيك اجابتك حضرتك.. تقول الاتي : الجزء الأول / فهمنا شحرور ان القرأن من عند الله..!!! * انا وجميع المسلمين الأحياء والأموات والصغار والكبار من ١٥٠٠ سنة (نعرف ان القرأن منزل من عند الله) ما الجديد بالأمر.. سؤال / و هل حضرتك قبل شحرور كُنتَ تظن أَنَ القرأن من عند غير الله؟؟ الجزء الثاني/ ارانا دقة الله في القرأن كما نرى دقة الكون سؤال / ماذا تعني بجملتك هذه (دقة الله) * هل تقصد (دقة الله) من ناحية لغة القران؟ *ام تقصد ( دقة الله) من ناحية ترتيب آيات الله ؟؟ * ام تقصد (دقة الله) من ناحية تفصيل الأحكام والحدود و المحرمات والاوامر و النواهي والتكاليف و الشرائع و الشعائر و الغايات.. ؟؟ * ام تقصد (دقة الله) مدى التطابق بين وصف الله لشكل نموذج الكون والخلق في القرأن.. مع نموذج شكل الكون والخلق في الواقع..؟؟ ........... أكرر / اخي العزيزي... ارجو ان تكون اجابتك محددة.. لكي يكون تبادل التعليقات مثمر فكرياً.. انتظر... رد... حضرتك تفضل...
@UCI9QmrC5UEZK2GIzdg5ahBg السلام عليكم... اخي أين أنت... ارجو الإجابة على الاستفسارات التي وجهتها لحضرتك... في رسالتي لك.. هو بالنتيجة حوار... وليس معركة.. انتظر... رد... حضرتك.. تفضل..
ضرب اكبر مثال الله تعالى بسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام كان نبيا اميا راعي الغنم واختاره الله تعالى ان يكون خير خلقه وخاتم انبيائها والحكمه يؤتيها الله من يشاء وسيدنا نوح كان نجارا لا تنسى
هم لم يستطيعوا أن يقفوا أمام هذا العملاق ...اقزام في العقول اقزام في العلم ...لذلك لجأوا إلى هذه الديباجة كيف لمهندس أن يتكلم في الدين ...كان لازم ياخذ شهادة أو تصريح من سيادة الدكتور حسن الحسيني
بامانة مش شرط ان يكون الشخص مختص في الشريعة حتي تغكر وتتدبر وتستنتج وتصل الي حقائق لان الله يمن علي من يشاء بالفهم والقدرة علي الوصول الي حقائق ما انزل الله ..من محمد شحرور فهمت اشياء لم اكن افهمها واقتربت من الله اكثر من قبل لاني وجدت اجابات لم اكن اجدها عند المشايخ ..ما اوصله لنا اراني سماحة الدين وجماله
إن الذين كفروا سواء عليهم ا انذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظيم . صدق رب العالمين في أمثالكم
سبحان الله حتى المسيحيون و اليهود اعتنقوا هذه الشرائع الفاسدة بعد ان عرفوها ههه اه نسيت معلمك الجاهل اخبرك ان المسيحيين و اليهود في الجنه ههههه حسنا حسنا جميل سيحشر هو و أتباعه معهم لكن ليس في الجنة بالتأكيد هههه
سمعنا عن نجار يصبح حكيما(لقمان عليه السلام ) وسمعنا عن راعي غنم و تاجر يصبح رسولا محمد صلى الله عليه وسلم و سمعنا عن عامة الناس و جهالهم يصبحون صحابة قارع الحجة بالحجة ولا تهرج رحم الله محمد شحرور اجتهد اجتهاد وفتح الأبصار و ازال الغطاء
الحسد اكل قلوبهم والغباء التهم عقولهم ...كيف لعبقري مثل الشحرور اختزل قرونا من الزمن لتبعبة الموروث المتحجر الذي اكل الدهر عليه وشرب والذي مازال مشايخ الجهل امثال المتنطع حسن الحسيني يرددون كالببغاوات ما تعلموه وحفظوه .. ماذا قدمتم لنا انت ومن هم على شاكلتك من فقه وعلم يفيد الأمة التي تخلفت عن ركب الحضارة كثيرا العبقري الشحرور رحمه الله وجزاه الله خيرا كثيراً عكف على دراسة كتاب الله نصف قرن من الزمن كان رحمه الله صاحب فكر المعي ثاقب وكان مثال العالم المتواضع
اخواني انا اخوكم وبكل تواضع لقد وجدت تفسيرات جميلة ومهمة من القران بنفسي وانا والله شخص عادي ولم اكمل تعليمي فقط تاملت وتدبرت في بعض المواضيع بالقران ووجدت تفسيرات لايات لم تفسر من قبل بشكل صحيح ومفصل تخيلوا كم نحن مقصرين في حق ديننا وكتابنا وكم هناك من معلومات في القران لم نتعلمها او نعرفها او نستفيد منها
@@khadidjabal5364 اختي هناك عدة امثلة ولكن الذي يحصل انني عندما اعرضها للناس اغلبهم يقولون لي هذا كله غير صحيح وان العلماء فسروها بشكل مختلف ولا يقتنعون
@@khadidjabal5364 شرط التدبر فهم المعنى، و القرآن الكريم نزل بالعربية الفصحى، قال تعالى: بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ و العرب حاليا لا توجد دولة واحدة تتحدث العربية الفصحى، كلنا نتحدث بالدارجة أو العامية و بلهجات مختلفة حسب الدولة فقصدي من هذا الكلام انو ليس كل من يدعي تدبره للقرآن ليس بالأساس مؤهل لتفسيره و اصدار فتاوي، فالمعروف أنه صلى الله عليه وسلم كان الترجمان الحقيقي للقرآن فلا تأخذ معاني القرآن إلا بالتدبر في سيرة سيدنا محمد و إلا الأمة الإسلامية ستتفرق و كل شخص سيفسر على هواه و ما يخدم مصالحه الشخصية، و هذا اكيد ما لا يريده الله، ربنا لن ينزل القرآن و يغفل عن ضبط معانيه الصحيحة فمن المنطقي ان يوكل الله رسوله بمهمة التفسير و هذا ما يعرف عندنا بالسنة النبوية فمن أنكرها فقد أضاع المعاني المتفق عليها من أكثر من 1400 سنة، و سيصبح من هب و دب يأتي بتفاسير عشوائيه على حسب فهمه الخاص التدبر هو غاية لأنه باعث على الامتثالوالعمل .. 🔷 وأما التفسير فهو وسيلة للتدبر
جيد... اذاً..هذا يعني انك فهمت...(كل) كلام شحرور...اذا... اذكر...لنا ( بعض) .. من عبقريت.. شحرور... مسندة من القرأن الكريم... و مدعومة... ذهنياً بالمنطق... هذا اذا كنت تفهم معنى ومفهوم المنطق.. اصلاً
لن تعرف كيف تطبق القرآن على الواقع إلا إذا فهمته في واقعه الذي نزل فيه. القرآن ليس كتاباً نزل مرة واحدة أو جملة واحدة . كما قال الله تعالى :" وقال الذين كفروا لولا نُزل عليه القرآن جملة واحدة". وإنما نزل مُفرقاً في مواقف واحداث. فمعرفة أسباب النزول مهمة لمعرفة معاني الآيات. القرآن رسالة الله إلينا ورسوله صلى الله عليه وسلم هو النموذج والقدوة العملية لتطبيق القرآن حتى لا نضل ولا نفسر ونفهم القرآن بعقولنا لأن هذا سيؤدي لخلل كبير جداً. والله كما تعهد بحفظ الفاظ القرآن فإن حفظ ما يُفهم به القرآن ملازماً له أيضاً. لذلك الناس في عهد النبي صلى الله عليه لم يخرجوا من الظلمات إلى النور بالقرآن فقط. بل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عنصر مهم في ذلك. قال تعالى:" كتاب انزلناه إليك لتُخرج الناس من الظلمات إلى النور" لم يقل: ليُخرج. بل قال: لتُخرج. يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون هو الفاعل. كما قال تعالى:" وانزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ". لم يقل: ليُبين. قال : لتُبين. يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يبين القرآن. وهذا حدث كثيراً في عهده. فكان الناس يسألونه عن آيات فكان يجيب ويصحح لهم. وقال تعالى:" لكلِ جعلنا منكم شرعة ومنهاجاً". الشرعة هي الرسالة والأصل والمناهج هو طريقة التطبيق وكلمة سُنة في اللغة العربية يعني طريقة. يعني لما قال صلى الله عليه وسلم:" عليكم بسنتي" أي : بطريقتي. يعني لم يُنزل الله القرآن وكل واحد يطبقه بطريقته الخاصة. ورسول الله صلى الله عليه وسلم طاعته ليست شركاً بالله كما يقول الجاهلون. وإنما هي طاعة لله. قال تعالى:" من يطع الرسول فقد اطاع الله". وقال تعالى:" اطيعوا الله واطيعوا الرسول". وإلا فلو فهمنا بهذا الشكل فإن الملائكة الذين سجدوا لآدم عليه السلام اشركوا. وقال تعالى عن رسوله صلى الله عليه وسلم: ١- " ما ضل صاحبكم وماغوى". ٢- " وما ينطق عن الهوى". ٣- " إن هو إلا وحي يوحى". ولا يوجد عاقل يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم خلال ٢٣ سنة من عمره لم ينطق بشئ إلا بالقرآن الذي نزل مُفرقاً. القرآن وحي رسالة ( يعني لفظاً ومعنى). السنة وحي نبوة ( يعني إلهام من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بالصواب في القول والعمل). فالله سبحانه وتعالى قد أثبت لرسوله صلى الله عليه وسلم صفة الرسالة وصفة النبوة أيضاً ومن الجهل أن نفرق بينهما وقد جمعهما الله. فوحي الرسالة ووحي النبوة هما نور على نور. فإذا كان الله قد أوحى لغير المرسلين مثل: " واوحينا إلي أم موسى أن ارضعيه". " واوحى ربك إلي النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً" " وإذ اوحيت الي الحواريين أن آمنوا بي". فهل يقول عاقل بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلامه وأفعاله من عند نفسه؟!!!. وقد جعل الله الأنبياء والمرسلين ليس فقط لتبليغ الرسالة وإنما ليكونوا قدوة ومثل . قال تعالى عن عيسى عليه السلام:" إن هو إلا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلاً لبني إسرائيل". وقال عن إبراهيم واسحاق ويعقوب:" وجعلناهم أأمة يهدون بأمرنا ". والإمام هو ما يقلده المأموم ويتابعه. وقال تعالى:" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ". فكيف نتأسى بمن لا نعرف عنه شيئاً ؟!!!. وقال تعالى:" كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلوا عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة". والحكمة: هي موافقة الصواب في القول والفعل. وهي هبة من الله:" يُؤتي الحكمة من يشاء". وقد آتاها الله تبارك وتعالى لغير الرسل قال تعالى:" ولقد آتينا لقمان الحكمة". فلقمان ليس رسول وكلامه ليس وحي رسالة ومع ذلك ذكر الله تعالى كلام لقمان في رسالته. هل معنى ذلك أن الله ساوى بين كلامه وكلام بشر ؟!!! لا وحاشا لله ولكن كلامهم أصلاً هو إلهام من الله وسداد للصواب. الحمد لله أن الله اكرمني بحفظ كتابه واعتز بذلك. لكني خلال رحلتي هذه كنت أمر على كثير من الآيات ولا أفهم ما معناها وما المقصود وعن ماذا تتكلم. فكانت السنة هي المبينة والموضحة لذلك. فمثلاً: سورة النور من الآية ١١ عن ماذا تتكلم ؟؟؟؟ لم أفهم شيئاً. وحاشا لله أن يكلمنا الله عن أشياء ليس لها مقصد. لذلك حفظ السنة من حفظ القرآن. السنة أخبرتنا عن الأحداث بتفاصيلها ففهمتنا ما المقصود ب: - الافك ( ما هو).؟ - لولا إذ سمعتموه ( ما هو).؟ - يعظكم الله أن تعودوا لمثله ( ما هو).؟ كذلك قوله تعالى:" إذ تصعدون ولا تلون على أحد والرسول يدعوكم في اخراكم" إلي آخر الآيات. ماذا نفهم ؟ كذلك قوله تعالى: " وعلى الثلاثة الذين خلفوا" من هم ؟ وخلفوا عن ماذا ؟ ثم قوله تعالى:" ثم تاب عليهم ليتوبوا" تاب عليهم من ماذا ؟؟ كذلك السنة هي التي بينت. وتاب عليهم تقتضي أنهم فعلوا ذنب فما هو ؟ الجواب: أنهم عصوا أمر رسول الله صلى الله عليه في الخروج لغزوة تبوك. وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج ليس مكتوب في القرآن والقرآن أقر أنه ذنب. إذن ( عصيان أمر رسول الله صلى الله عليه ذنب وطاعة أمره واجب). وغيرها الكثير والكثير من آيات القرآن.
إن الذين كفروا سواء عليهم ا انذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظيم . صدق رب العالمين في أمثالكم
تقصد اقرب للجهل والغباء. انا متاكد ٪99 انك ما كملته الفديو ولو كملته وعندك 1٪عقل مرح تقول هذا الكلم الاهبل جا قال شحرور المهندس والله لا دكتور ولا بطيخ
@@adml209 مبروك لقد سقطت في فخ أصحاب اللحية الله يهديك إن شاء الله و ترجع لدينك الصحيح الذي علمنا الله كل جزء فيه في القرآن وهو مفصل تفصيلا محكما من قبل حكيم عليم ,وهاذا ما تقوله الآية الكريمة (كُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا)
بصراحه شرح الدين اكثر منك واكثر من اي معمم او رجل دين الله ينور قلبك للقران لام الاستاذ محمد شحرور خلانا نعرف انو انتو نقله للكتب بدون معلومات عن القران الكريم اتبعتو السنة وكتب السنة وماقريتو القران ابد
حسبك الله ونعم وكيل دكتور محمد شحرور في كل من تطاول عليك واهانك شكرا دكتور محمد شحرور علي تنوير العقول من صدء المجرمين الذين لا يفقهون شيء دكتور محمد شحرور ايها الرجل المخلص الصادق اسكنك الله الفردوس الاعلي
مهو حضرتك مغيب تماما عما قاله شحرور / إذ كان شحرور لايجيد قراءة القرآن الكريم فكيف يجيد تفسيره / أن هذا الشحرور قد انكشف امره وجهله أمام الدكتورة سعاد صالح فى مسألة القوامة ويقول إن الرجل إذا كان فقيرا وزوجته من الأغنياء وصاحبة مال تكون القوامة فى يدها يعنى جهل محدق محدق محدق بكل معانى الكلمة ونسى أن القوامة للرجل الذى يكد ويتعب ويشقى ويصارع الموت من أجل أن يموت هو وتعيش أسرته وياتى لنا واحد اسمه شحرور ويقول القوامة تكون بيد الزوجة صاحبة المال والجاه هذا هو شحرور بتاعك ياسيدى
محمد شحرور لا يعرف كيف يقرأ آية من القرآن دون أن يخطئ في النحو في القراءة… هذا الرجل جاهل ومتفلسف ومتنطع… أو أنه خبيث ومدسوس.. أو كلا الأمرين معاً…. يأتي بتفسيرات غبية وشاذة ومنحرفة لا دليل عليها سوى هواه وفلسفته وتنطعه يحلل أشياء حرمها الله بسبب ما يعتقد أنه فهم وتفسير للقرآن هذا رجل ضال مضل، مثله مثل علي الكيالي وعدنان إبراهيم وأحمد عمارة وأمثالهم هؤلاء جماعة "خالف تُعْرَف"… أكاد أجزم أنهم مدسوسون بدعم وتوجيه من أعداء الدين الحنيف…
@@user-ww3ne2jd6z ولماذا يتكلم عن مسلمي الاغور و المسلمون في بلاد العرب يقتلون و ينكل بهم في اليمن و ليبيا و العراق و السعودية ينشرون بةىمنشار و لا يحركون بساكن لانهم علماء السلطان مثل كلاب الصيد يتبعون مالكهم و لا يهمهم امر الاخرين الا بما اسار عليهم سيدهم .
إن الذين كفروا سواء عليهم ا انذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظيم . صدق رب العالمين في أمثالكم
لن تعرف كيف تطبق القرآن على الواقع إلا إذا فهمته في واقعه الذي نزل فيه. القرآن ليس كتاباً نزل مرة واحدة أو جملة واحدة . كما قال الله تعالى :" وقال الذين كفروا لولا نُزل عليه القرآن جملة واحدة". وإنما نزل مُفرقاً في مواقف واحداث. فمعرفة أسباب النزول مهمة لمعرفة معاني الآيات. القرآن رسالة الله إلينا ورسوله صلى الله عليه وسلم هو النموذج والقدوة العملية لتطبيق القرآن حتى لا نضل ولا نفسر ونفهم القرآن بعقولنا لأن هذا سيؤدي لخلل كبير جداً. والله كما تعهد بحفظ الفاظ القرآن فإن حفظ ما يُفهم به القرآن ملازماً له أيضاً. لذلك الناس في عهد النبي صلى الله عليه لم يخرجوا من الظلمات إلى النور بالقرآن فقط. بل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عنصر مهم في ذلك. قال تعالى:" كتاب انزلناه إليك لتُخرج الناس من الظلمات إلى النور" لم يقل: ليُخرج. بل قال: لتُخرج. يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون هو الفاعل. كما قال تعالى:" وانزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ". لم يقل: ليُبين. قال : لتُبين. يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يبين القرآن. وهذا حدث كثيراً في عهده. فكان الناس يسألونه عن آيات فكان يجيب ويصحح لهم. وقال تعالى:" لكلِ جعلنا منكم شرعة ومنهاجاً". الشرعة هي الرسالة والأصل والمناهج هو طريقة التطبيق وكلمة سُنة في اللغة العربية يعني طريقة. يعني لما قال صلى الله عليه وسلم:" عليكم بسنتي" أي : بطريقتي. يعني لم يُنزل الله القرآن وكل واحد يطبقه بطريقته الخاصة. ورسول الله صلى الله عليه وسلم طاعته ليست شركاً بالله كما يقول الجاهلون. وإنما هي طاعة لله. قال تعالى:" من يطع الرسول فقد اطاع الله". وقال تعالى:" اطيعوا الله واطيعوا الرسول". وإلا فلو فهمنا بهذا الشكل فإن الملائكة الذين سجدوا لآدم عليه السلام اشركوا. وقال تعالى عن رسوله صلى الله عليه وسلم: ١- " ما ضل صاحبكم وماغوى". ٢- " وما ينطق عن الهوى". ٣- " إن هو إلا وحي يوحى". ولا يوجد عاقل يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم خلال ٢٣ سنة من عمره لم ينطق بشئ إلا بالقرآن الذي نزل مُفرقاً. القرآن وحي رسالة ( يعني لفظاً ومعنى). السنة وحي نبوة ( يعني إلهام من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بالصواب في القول والعمل). فالله سبحانه وتعالى قد أثبت لرسوله صلى الله عليه وسلم صفة الرسالة وصفة النبوة أيضاً ومن الجهل أن نفرق بينهما وقد جمعهما الله. فوحي الرسالة ووحي النبوة هما نور على نور. فإذا كان الله قد أوحى لغير المرسلين مثل: " واوحينا إلي أم موسى أن ارضعيه". " واوحى ربك إلي النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً" " وإذ اوحيت الي الحواريين أن آمنوا بي". فهل يقول عاقل بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلامه وأفعاله من عند نفسه؟!!!. وقد جعل الله الأنبياء والمرسلين ليس فقط لتبليغ الرسالة وإنما ليكونوا قدوة ومثل . قال تعالى عن عيسى عليه السلام:" إن هو إلا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلاً لبني إسرائيل". وقال عن إبراهيم واسحاق ويعقوب:" وجعلناهم أأمة يهدون بأمرنا ". والإمام هو ما يقلده المأموم ويتابعه. وقال تعالى:" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ". فكيف نتأسى بمن لا نعرف عنه شيئاً ؟!!!. وقال تعالى:" كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلوا عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة". والحكمة: هي موافقة الصواب في القول والفعل. وهي هبة من الله:" يُؤتي الحكمة من يشاء". وقد آتاها الله تبارك وتعالى لغير الرسل قال تعالى:" ولقد آتينا لقمان الحكمة". فلقمان ليس رسول وكلامه ليس وحي رسالة ومع ذلك ذكر الله تعالى كلام لقمان في رسالته. هل معنى ذلك أن الله ساوى بين كلامه وكلام بشر ؟!!! لا وحاشا لله ولكن كلامهم أصلاً هو إلهام من الله وسداد للصواب. الحمد لله أن الله اكرمني بحفظ كتابه واعتز بذلك. لكني خلال رحلتي هذه كنت أمر على كثير من الآيات ولا أفهم ما معناها وما المقصود وعن ماذا تتكلم. فكانت السنة هي المبينة والموضحة لذلك. فمثلاً: سورة النور من الآية ١١ عن ماذا تتكلم ؟؟؟؟ لم أفهم شيئاً. وحاشا لله أن يكلمنا الله عن أشياء ليس لها مقصد. لذلك حفظ السنة من حفظ القرآن. السنة أخبرتنا عن الأحداث بتفاصيلها ففهمتنا ما المقصود ب: - الافك ( ما هو).؟ - لولا إذ سمعتموه ( ما هو).؟ - يعظكم الله أن تعودوا لمثله ( ما هو).؟ كذلك قوله تعالى:" إذ تصعدون ولا تلون على أحد والرسول يدعوكم في اخراكم" إلي آخر الآيات. ماذا نفهم ؟ كذلك قوله تعالى: " وعلى الثلاثة الذين خلفوا" من هم ؟ وخلفوا عن ماذا ؟ ثم قوله تعالى:" ثم تاب عليهم ليتوبوا" تاب عليهم من ماذا ؟؟ كذلك السنة هي التي بينت. وتاب عليهم تقتضي أنهم فعلوا ذنب فما هو ؟ الجواب: أنهم عصوا أمر رسول الله صلى الله عليه في الخروج لغزوة تبوك. وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج ليس مكتوب في القرآن والقرآن أقر أنه ذنب. إذن ( عصيان أمر رسول الله صلى الله عليه ذنب وطاعة أمره واجب). وغيرها الكثير والكثير من آيات القرآن.
@@soukainafn2154 ههه هذا لجهلك اما نحن أهل العلم نعلم جيدا ان النبي لم ينهى عن تدوين السنة بل خصص صحابة يكتبون الوحي الثاني و هو سنة رسول الله ، قال صلى الله عليه وسلم إني أوتيت القران و مثله معه سنتي 😏 اذهب يا كافر الى الجحيم👊
شنو منور العقول الله يسامحكم انا متبابعه لشعراو ولاغلب المفسرين وتابعت الكثير من تفاسير محمد شحرو وتعب عقلي لان اغلب كلامه يوشوش مخي وتعبت حقا اتعب من اشاهده انا داخله بجديه ابحث عن تفاسير القرأن ولكن لااخد يتعب مخي مثل محمد شحرور اثني من تفاسريه يعلق على الصلاة على الرسول والثايه يقول ان الله في القرأن واسا في الميراث بين الرجل والمرأة وتقول منور العقول
بماذا نور عقلك بقوله ان الله لم يخلقنا للعبادة ام بقوله ان الصلاة ليست عماد الدين ام بقوله ان الصوم ليس في رمضان ام بقوله الحج مائه وعشرين يوم ماذا ترك لاركان الاسلام هرطقته واضحه لادنا المتعلمين ولايمرر كلامه الا على الجهله اصحاب الهوا
ارجع اسمعه هو فرق بين العبادة والشعائر ولم يقلل من اهمية الشعائر عن العبادة وكلامه من كتاب الله ومقنع هل هو قال لك لا تصلي فهو يقول لك ربي قال استعينوا بالصبر والصلاة ابدأ احترامك لربك والوقوف بين يديه شعيرة كما شعيرة الحج فهل تنكر ان الحج شعيرة وهو بيستدل بايات القران @@user-pc7dj2ze5f
إن الذين كفروا سواء عليهم ا انذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظيم . صدق رب العالمين في أمثالكم
وهل لم ترى مصداقية للقرأن على الأرض.. لحد الان... الا بعد شحرور... اذا اضرب لنا مثلاً.. وشرح لنا.. ما فهمته من كلام شحرور... نتتظر.. سماع... عبقريتك...
لن تعرف كيف تطبق القرآن على الواقع إلا إذا فهمته في واقعه الذي نزل فيه. القرآن ليس كتاباً نزل مرة واحدة أو جملة واحدة . كما قال الله تعالى :" وقال الذين كفروا لولا نُزل عليه القرآن جملة واحدة". وإنما نزل مُفرقاً في مواقف واحداث. فمعرفة أسباب النزول مهمة لمعرفة معاني الآيات. القرآن رسالة الله إلينا ورسوله صلى الله عليه وسلم هو النموذج والقدوة العملية لتطبيق القرآن حتى لا نضل ولا نفسر ونفهم القرآن بعقولنا لأن هذا سيؤدي لخلل كبير جداً. والله كما تعهد بحفظ الفاظ القرآن فإن حفظ ما يُفهم به القرآن ملازماً له أيضاً. لذلك الناس في عهد النبي صلى الله عليه لم يخرجوا من الظلمات إلى النور بالقرآن فقط. بل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عنصر مهم في ذلك. قال تعالى:" كتاب انزلناه إليك لتُخرج الناس من الظلمات إلى النور" لم يقل: ليُخرج. بل قال: لتُخرج. يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون هو الفاعل. كما قال تعالى:" وانزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ". لم يقل: ليُبين. قال : لتُبين. يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يبين القرآن. وهذا حدث كثيراً في عهده. فكان الناس يسألونه عن آيات فكان يجيب ويصحح لهم. وقال تعالى:" لكلِ جعلنا منكم شرعة ومنهاجاً". الشرعة هي الرسالة والأصل والمناهج هو طريقة التطبيق وكلمة سُنة في اللغة العربية يعني طريقة. يعني لما قال صلى الله عليه وسلم:" عليكم بسنتي" أي : بطريقتي. يعني لم يُنزل الله القرآن وكل واحد يطبقه بطريقته الخاصة. ورسول الله صلى الله عليه وسلم طاعته ليست شركاً بالله كما يقول الجاهلون. وإنما هي طاعة لله. قال تعالى:" من يطع الرسول فقد اطاع الله". وقال تعالى:" اطيعوا الله واطيعوا الرسول". وإلا فلو فهمنا بهذا الشكل فإن الملائكة الذين سجدوا لآدم عليه السلام اشركوا. وقال تعالى عن رسوله صلى الله عليه وسلم: ١- " ما ضل صاحبكم وماغوى". ٢- " وما ينطق عن الهوى". ٣- " إن هو إلا وحي يوحى". ولا يوجد عاقل يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم خلال ٢٣ سنة من عمره لم ينطق بشئ إلا بالقرآن الذي نزل مُفرقاً. القرآن وحي رسالة ( يعني لفظاً ومعنى). السنة وحي نبوة ( يعني إلهام من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بالصواب في القول والعمل). فالله سبحانه وتعالى قد أثبت لرسوله صلى الله عليه وسلم صفة الرسالة وصفة النبوة أيضاً ومن الجهل أن نفرق بينهما وقد جمعهما الله. فوحي الرسالة ووحي النبوة هما نور على نور. فإذا كان الله قد أوحى لغير المرسلين مثل: " واوحينا إلي أم موسى أن ارضعيه". " واوحى ربك إلي النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً" " وإذ اوحيت الي الحواريين أن آمنوا بي". فهل يقول عاقل بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلامه وأفعاله من عند نفسه؟!!!. وقد جعل الله الأنبياء والمرسلين ليس فقط لتبليغ الرسالة وإنما ليكونوا قدوة ومثل . قال تعالى عن عيسى عليه السلام:" إن هو إلا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلاً لبني إسرائيل". وقال عن إبراهيم واسحاق ويعقوب:" وجعلناهم أأمة يهدون بأمرنا ". والإمام هو ما يقلده المأموم ويتابعه. وقال تعالى:" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ". فكيف نتأسى بمن لا نعرف عنه شيئاً ؟!!!. وقال تعالى:" كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلوا عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة". والحكمة: هي موافقة الصواب في القول والفعل. وهي هبة من الله:" يُؤتي الحكمة من يشاء". وقد آتاها الله تبارك وتعالى لغير الرسل قال تعالى:" ولقد آتينا لقمان الحكمة". فلقمان ليس رسول وكلامه ليس وحي رسالة ومع ذلك ذكر الله تعالى كلام لقمان في رسالته. هل معنى ذلك أن الله ساوى بين كلامه وكلام بشر ؟!!! لا وحاشا لله ولكن كلامهم أصلاً هو إلهام من الله وسداد للصواب. الحمد لله أن الله اكرمني بحفظ كتابه واعتز بذلك. لكني خلال رحلتي هذه كنت أمر على كثير من الآيات ولا أفهم ما معناها وما المقصود وعن ماذا تتكلم. فكانت السنة هي المبينة والموضحة لذلك. فمثلاً: سورة النور من الآية ١١ عن ماذا تتكلم ؟؟؟؟ لم أفهم شيئاً. وحاشا لله أن يكلمنا الله عن أشياء ليس لها مقصد. لذلك حفظ السنة من حفظ القرآن. السنة أخبرتنا عن الأحداث بتفاصيلها ففهمتنا ما المقصود ب: - الافك ( ما هو).؟ - لولا إذ سمعتموه ( ما هو).؟ - يعظكم الله أن تعودوا لمثله ( ما هو).؟ كذلك قوله تعالى:" إذ تصعدون ولا تلون على أحد والرسول يدعوكم في اخراكم" إلي آخر الآيات. ماذا نفهم ؟ كذلك قوله تعالى: " وعلى الثلاثة الذين خلفوا" من هم ؟ وخلفوا عن ماذا ؟ ثم قوله تعالى:" ثم تاب عليهم ليتوبوا" تاب عليهم من ماذا ؟؟ كذلك السنة هي التي بينت. وتاب عليهم تقتضي أنهم فعلوا ذنب فما هو ؟ الجواب: أنهم عصوا أمر رسول الله صلى الله عليه في الخروج لغزوة تبوك. وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج ليس مكتوب في القرآن والقرآن أقر أنه ذنب. إذن ( عصيان أمر رسول الله صلى الله عليه ذنب وطاعة أمره واجب). وغيرها الكثير والكثير من آيات القرآن.
إن الذين كفروا سواء عليهم ا انذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظيم . صدق رب العالمين في أمثالكم
القران كتب مفصل و مبين و ليس كما افتريت القران كتاب مبين ( ايات بينات ) جاء ليبين للناس اختلافهم في كتبهم السابقة هذا الموجود في القران الادلة من القران يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِين 👉 ( مبييييييين )ٌ ﴿المائدة: ١٥﴾ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿النحل: ٤٤﴾ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَاب 👉َ إِلَّا 👉👉👉لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيه👉ِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿النحل: ٦٤﴾ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿النمل: ٧٦﴾ السنة فصلت الأحكام !!! تعالى الله عما تصفون أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُم👈ُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا 👉وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقّ كِتَاب👉👈ٌ فُصِّلَتْ آيَاتُه👉ُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ عربي عكس أعجمي و تعني الشيء المعروف كاللغة الانحليزية هي عربية بالنسبة لأهلها أعجمية لمن لا يعرفها فالقران هو عربي بالنسبة لقوم محمد أي كما قال الله (مصدق لما بين يديه ) القران نزل مصدق لما معهم من الكتب مبين و مفصل لإختلافهم في كتبهم السابقة لعذا هو قيه آيات مشابهة للكتب التي يملكونها وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ الكتب هو الهدى و الشفاء و ليس أحاديث الجنس إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ 👉وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ👉 لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ👉 التبيان كان في الكتاب اي ( الكتاب المبين ) با من سميتموه طلاسم الايات واضحة جدا تبيننه اي تجعلونه مبين و ليس مخفي و كذلك ايات القران هي واضحة لما كان محمد يقراها كانوا يفهموها و ليس كما ادعيتم طلاسم و الايات على ان الله بين في القران اختلاف الناس لا تعد و لا تحصى اما قوله اطيعوا فهي خاصة بمن مع النبي اي اطيعوا الرسول شخصيا و ليس في الاحاديث الجنسية بل في اتباع حكمه بما انزل الله الدليل من القران وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴿آل عمران: ١٤٤﴾ كيف تلك الاية تكون موجهة اليك و في وقته كان هناك احتمال ان ينقلبوا بعد الرسول و انت تعلم ان الانقلاب يعني افترء و تاليف احاديث . وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ اقرا كيف الله يتكلم عن الكتاب المبين الذي فيه تبايان لكل شيء فقط فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ الله لم ينزل غير الكتاب ... تفضل اقرا الايات إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ﴿النساء: ١٠٥﴾ وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿المائدة: ٤٧﴾ إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴿المائدة: ٤٤﴾ من لم يحكم بالكتاب السماوي فهو كافر الله لم يجعل احاديث في دينه ابدا لا سابقا و لا مع محمد بل كان ينزل كتب سماوية بلسان مبين و ايات بينات مبينات مفصلات مفسرات و ما اتاكم و نهاكم تتحدث عن الصدقات او الانفال حسب الايات اما الايات التي وضعت فلن يكفر بها الا من اشرب الشرك الله يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) ثم تقول أنه ناقص و ان الله فرط الله يقول ( فيه تبيانا لكل شيء ) ( ثم تقول ان الاحاديث مبينة و ان الله لم يبين في القران شيء و أن الكتاب الذي سماه الله بالمبين هم طلاسم ) !!! ما هذا اللغو !!! الله يقول ( اولم يكفهم انا انزلنا اليك الكتاب يتلى عليهم ) ثم انت تقول ان الكتاب لا يكفي فهو ناقص الله يقول وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّك👉َ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ👉 مُلْتَحَدًا ﴿الكهف: ٢٧﴾ و انت تقول أن ربك البخاري و مسلم و كتبهم ملتحد الله يقول ( باي حديث بعد👉 الله و آياته يؤمنون ) و أنت تقول أؤمن بالبخاري هذا كله و تقولون انكم مسلمون !!!!! أقول كى به شركا مبيييييييينا.
@@underthewater6689 قرلت الكتاب و فيه الف حديث صحيح يؤيد ما يقوله الشيعة و منه حديث رزية الخميس و نعم فيه من القذارة الكثير و اصلا من اين لك العلم ان احاديثك هي الصحيحة و ليس أحاديث الشيعة فكلها مناقضة و منسوبة للرسول من الصح هذا او ذالك ام تقولون هذا رجما بالغيب و تزكية العباد بالغيب فقط لانه دين الآباء
@@somi41936 اولا الشيعه في ضلال تام يحللون زواج المتعه ويجعلون امامهم يأتي نسائهم وفي يوم عاشوراء يلطمون انفسهم بالسيف قوليلي الان هل هذا فعل قوم يتبعون الله ورسوله؟
كعب شحرور عالي عليكم ولن تفهموه وعقولكم مملؤه بتفاسير موروثه قل جدا ما فيها ينسب لرسول الله. والغريب انكم ولم تخرجوا الا بعد موته. اين آرائكم فيه في حياته. دع الناس تشوف مقاطعه كاملة ثم ادعهم الى تفاسيركم المتضاربة والمتناقضة ورواياتكم المنسوبة لرسول الله كذبا. عندها ستعلم من يلعب بكتاب الله ودينه ويتبع الظن ومن يجتهد لمعرفة مراد الله فيصيب ويخطيء وشحرور لم يجبر احدا على رأيه وفهمه بل يدعو لما دعا الله اليه من التدبر وفهم كتابه بما حبانا الله من علم وعقل.
*من جاء بغير فنه اتي بالعجائب* و بهذا و لله الحمد جعلنا الدين فن و حرفة يدوية مثل الطبيب و المهندس، فالدين عندنا ليس بعلم و انما بحرفة يدوية مثلها تماما مثل اي مهارة. متي تتقون الله غي دينكم و انفسكم، رحم الله دكتور شحرور
بل جاء لك شحرور... بدين على الطريقة العلمانية... يتسق مع ما تهوى نفسك وغي شهواتك... فتبعته اذا فهمت من قول شحرور شيء... اضرب لنا مثلاً.. وشرح.. ما فهمته من كلام شحرور... نتتظر.. سماع... عبقريتك... تفضل...
لماذا لا تتشكل لجنة من العلماء وتدرس تفسيره فليس من المعقول مهاجمته وديننا دين العقل والانفتاح اجتهد وقضى ايام وشهور وسنوات مع القران فجزاه الله خيرا ونفع به الامة
مشايخ المصالح لايبحثون عن الحق والعلم ,,, يريدون اتباع ومشاهدات وفلوس ومناصب واموال ودنيا ... اما العلماء امثال شحرور يقدمون العلم بدون مقابل فتنكشف عورة هؤلاء فيشتموهم ويتهموهم
بقي الحجاب على روؤس الحرائر وبقي البخاري في الصدور وفي الضمائر وبقي أهل الحق يدعون للخير على المنابر بضاعتهم الحديث والسنة ولله الحمد والمنة - اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأعز من كان في عزه عزًا للإسلام والمسلمين . - شكرا شيخنا الفاضل أثابك الله وجزاك الله خير الجزاء 💐
الفيديو الأول من سلسلة مقابلات مع رواد الجيل الصاعد حول اهتماماتهم وإبداعاتهم.. في هذا الفيديو (3دقلائق) : - كم كتابًا قرأوا في ثلاثة أشهر؟ - ما أهم كتاب قرأه كل واحد منهم؟ - ما الذي لفت انتباههم في الكتب التي قرأوها؟ - ما الفائدة من القراءة؟ - من الجمهور المخاطب بهذا الفيديو؟ - ما البرامج القادمة لقناة رواد الجيل الصاعد؟ - هل ستكون هناك فيديوهات تفاعلية؟ ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-jROSa-QJKuY.html
الحجاب هو للمسيحيين يا جاهل والبخاري هو فوق راسك حتى تاكل الطير منه فايمانك بالبخاري معناه كفر بالله لانه قال وصحح احاديث ضد القران هنيئا لك شفيعك البخاري او بالاصح ما الصق به يا جاهل
البخاري المقدس الذي جعل من نفسه إله يوحي إليكم زخروف القول غرورا ههه خخخخخ إقرأ أحاديث عائشة رضي الله عنه في رواية البخاري الأحاديث تهين نبي الله والأحاديث الفاحشة التي تتحدث عن الفاحش حاشي لرسول الله
هل انتم الان تمثلون الله في الارض وتحكمون على عباده هذا الشخص في الجنه وهذا في النار ياعزيزي اتمنا ان تلتزم الادب مع الله وتترك ماليس به علم الدكتور محمد شحرور رضي الله عنه هو الرئد الذي يسبق قومه لن تدركو فهمه وعلمه وطرح الابعد عدة اجيال وسوف تدرس كتبه ومحاضرته في الجامعات ولو طال الله العمر بنا سوف نذكرك اما من يدعي المشيخه اما واصحاب اللحا ونتف الشارب فهم والله لا يسون بصله امام فكر الشحرور الشحرور يتكلم بما فتح الله علية وبما استوعبه عقله وفكرة اما غيره فانا اتحدي اين منهم يتكلم بما استوعبه عقله هم فقط يتكلمون بما تكلم به العلماء الاخرين قبل الف سنه الان عقولهم الاتسطيع ان يجتهدو ويعطور رأى جديد
@@user-hm2ks3wq9p المشايخ يتحدثون بقال الله وقال رسول الله ولا يضيفون حرفا من تلقاء أنفسهم. أما شحرور وأمثاله الذين يشرحون الدين حسب أهواءهم، فيضيفون ويقتطعون منه كما يحلو لهم، ينطبق عليهم قوله تعالى { *إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا، أفمن يلقى في النار خير أم من ياتي آمنا يوم القيامة، اعملو ماشئتم إني بما تعملون بصير* }
إن الذين كفروا سواء عليهم ا انذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظيم . صدق رب العالمين في أمثالكم
قال تعالى أن انزلنه قرأن عربيه لعلكم تعقلون ما قال حتى يفسره الشيوخ الله يهديكم لقد هدا الله كثيرا من الناس بسبب محمد شحرور رحمه الله محمد شحرور فسر القرأن بالقرأن
الايه الكريمه التي كتبتها انت ، كتبتها بشكل خاطئ!!!! الا ترى انه لايفقه العربيه ،، وهذا جليّ وواضح،، وبعد هذا التبيان من الشيخ جزاه اللّه خيرا ما اظن ان يصرّ على رأيه الا كلّ ضال ،، نسال الله لنا ولكم الهداية اعوذ باللّه من الشّيطان الّجيم إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) صدق اللّه العظيم
@@lolpor3779 من قال لك أنه احل الزنة وشرب الخمر الجاوب موجود في هذا الرابط أن كنت تبحث عن الحقيقة استمع وحكم بنفسك ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-tHU0pGwyY2Y.html
هو انسان يخطأ ويصيب كما نفعل جميعنا ونضل بغير قصد احيانا ونظن الخير في انفسنا وعقولنا. لم اجد تفسير منطقي من الأئمة لأيات الله كما آتى به هو رحمة الله عليه ولكل مننا منطق وعقل يحاسب عليهم بما فعل واكتسب يوم القيامة.
لا تناقش ناس خصخصت القران لفئة معينة فقط وأوقفت عقل وتدبر الملايين من البشر لعدم تحصيل شهادة وربك قال افلا يتدبرون بلغو الايااات وبتبعو الشيوخ اللهم لا حول ولا قوة الا بك عملو دين اخر عأهوائهم
كل العلماء سابقا درسو القرآن بالأول بعدين درسو العلوم الدنيوية..... لكن أصحاب الرأي اللي مفكرين حالهم فوق الوحي.. هيك تخبيصهم..طبعا علوم القرآن مخصصة فقط لأهل العلم ولايهمنا رايكم الحق ثابت لا يضره من خالفه
سمعتكم انتم يا مشايخ سمعته هو المهندس المعماري ،قرأت القرءان وعدت الى تفاسيركم وعاودت وجدت علامات استفهام كيف لي ان اضطر للعودة الي تفاسير عمرها قرون؟ألا استطيع ان اتدبر الآيات لوحدي؟؟؟ بلى. يمكنني طالما فطرتي سليمة وقلبي سليم . حمدت الله لوجود الدكتور شحرور الذي لم يعقد الامور ولم يخوف ولم يرهبني بل اقنعني بالمنطق .
وهل تبيعونا الا كلاما وترهات ظننت انك ستناقش فكر الشحرور واحببت ان استمع ولكن للاسف لم امع سوى كلام في كلام كما هو تلدين الذي تعلمونا اياه انظر اين وصل الاسلام والمسلمون عندما ساروا وراءكم كالقطيع سمعت لك ايها الدكتور عدة مقابلات كلها خرافات فكيف ساقتنع في ما تقوله اصلا لا يجوز ان تقتطع من كلام الشحرور وان فعلت فاقتطع كاملا فعلا هزلت ولكن منذ تلف سمة عندما تغلب النقل على العقل وقتلتم كل ذي فكر
الفيديو الأول من سلسلة مقابلات مع رواد الجيل الصاعد حول اهتماماتهم وإبداعاتهم.. في هذا الفيديو (3دقلائق) : - كم كتابًا قرأوا في ثلاثة أشهر؟ - ما أهم كتاب قرأه كل واحد منهم؟ - ما الذي لفت انتباههم في الكتب التي قرأوها؟ - ما الفائدة من القراءة؟ - من الجمهور المخاطب بهذا الفيديو؟ - ما البرامج القادمة لقناة رواد الجيل الصاعد؟ - هل ستكون هناك فيديوهات تفاعلية؟ ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-jROSa-QJKuY.html
@@aloosh4829 /الهندوسية والبوذية قبل ظهور الاسلام فجاء محمد صل الله عليه وسلم فكان اتباعه اكثر من البوذية والهندوسية ومات محمد عليه الصلام والسلام واتباعه يتزايدون ولاينقصون بعكس البوذية والهندوسية
بمدى تفسر تخلف العرب و الوضعية المزية التي وصلنا اليها. الدكتور شحرور رحمه الله و ادخله فسيحة جنانه فسرها و اخرجنا من ضلمات وتفاسير الشيوخ التي كدبت علينا سامحهم الله
في الحقيقة معرفت هذا الانسان الطيب زادتني ايمانا ورضا وزال التناقض بين القران الكريم كلام الله و فتاوي وتفسيرات المشايخة المزعومين اتباع السلف الداعشيين الدمويين الله يرحمو رائد التنوير
