فيه خطأ وقع فيه الدكتور جاسم في الدقيقة ٥١:٢٥ عندما عرف الصحابي ابو موسى الأشعري بـ عبدالرحمن بن صخر الدوسي ! عبدالرحمن بن صخر هو أبو هريره ابو موسى هو عبدالله بن قيس 🌹
نعم صحيح استاذنا الفاضل واضيف بأن التاريخ له ضاهر وباطن والأخير هو الأهم وتعني اسباب القصة التاريخية وهنا يتم تفكيك القصة واستخراج العبرة والعضة والدرس وهاذه فلسفة التاريخ ونتستوعب الرواية التاريخية والله تعالى أعلى واعلم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
فعلاً هذا الرجل ما شاء الله تبارك الرحمن كلامه يصل للقلب دون تكلف وإنه على خير مالم يهزمه أثنان الكبر والغرور ، وإنه ذو شأن مالم ينساق الى الاعلام بمعنى ليته يستمر هكذا يتحدث لجلسائه بعيداً عن الاستديو هات والقنوات
استغفر الله العظيم وأتوب اليه اللهّم اجعلنا مباركين أينما كنا اللهم إنا نسألك راحة البال ، وصلاح الحال ، وطمأنينة القلب ، وسعادة النفس ، وانشراح الصدر ، ياحي ياقيوم
أحسنتم ياأهل الكويت.. ونحن ولله الحمد في الحجاز لدنيا مجلس الاستاذ دكتور عطيه بن عبدالله بن محمد بن احمد بن مسفر ابالنعيم البجلي المالكي للحوارات الفكريه والتاريخيه
استاذ جاسم والله انك مقصر معنا في اليوتيوب بالله اعمل لنا مقاطع من ربع ساعة اسبوعية عن التاريخ الاسلامي والجاهلي .. تراها طلبه 😂 الساحة مفتدقة للمتخصص واصبح الموضوع كل يمدح من يبي وكل يغني على ليلاه 🌹 ملحوظه .. لك حضور طاغي ولغة ساحرة ماشاء الله تبارك الرحمن .
انت فارسي ونحن عرب يجمعنا الاسلام والنبي محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة وأتم التسليم ولا ننسا الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه .. تحياتي لك من الحجاز الشريف
مبدع الدكتور جاسم بصدق تعديل بسيط أبو موسى الأشعري ليس عبدالرحمن بن صخر الدوسي هذا اسم ابو هريرة رضي الله عن الجميع. بارك الله في علمك استاذنا الفاضل 🌷
خلال حكم هارون الرشيد اهدى الى ملك فرنسا شارلمان ساعة جميلة ودقيقة الصنع، لدرجة أن حاشية الملك قاموا بتحطيمها بالفأس للتخلص منها لاعتقادهم انه يوجد فيها شيطان او نوع من السحر. لقد بنى العرب حضارة عظيمة ولم يمنعها الإسلام من أن تكون حضارة عظيمة. والدليل هو إزدهار الحضارة العربية في العصرين الأموي والعباسي وامتداداتهما في الأندلس. لكن ماذا حصل من بعد ان حكموا " العثمانيون " بإسم الخلافة الوهمية؟
ان اردنا التقدم علينا بدراسة التاريخ والتعلم منه بطريقة نقدية موضوعية بعيدا عن التقديس والعاطفة فيجب نقد شخصيات تاريخية حساسة كمعاوية وازمنة كعصر الدولة العثمانية واخلاقيات سابقة كالسبي ...
شكرًا لك يا دكتور على هذه المحاضرة الرائعة والمفيدة....ولا أدري مدى صحة قول بعض الباحثين أن البرامكة كانوا يدينون بدين المسيحية...الصحيح أن التاريخ صور لنا هارون الرشيد بالحاكم العادل أما موقفه من البرامكة وما آلت إليه الأمور في عهده فهي صفحة سوداء لا شك بذلك ...لكن لن ننسى أبدا أن اسم هارون الرشيد ظل اسمًا لامعًا مدى السنين بما ارتبط به من سيرة حسنة
درایة عظیمة ومعرفة موضوعیة ،،،،، كان العرف قدیمآ وحدیثآ هو طمس اي ذكر او معرفة او ابراز عن اي شيء او دور او تآریخ یتعلق بالاكراد قریبآ او بعیدآ،،،،، وهذا اول مرة نسمع عن لسان اخ عربي یذكر عن دور الاكراد في تلك الازمنة عسكریا وسیاسیآ / نتمنی لكم دوام الصحة والمعرفة،،،
الخلافه او الإمارة العامة يجب ان تكون في العرب وال النبوه حصرا بدون توريث وهو منصب رمز لوحدة الامه اما الولايات والادارات المحلية فتكون من اهل البلد بدون توريث وانتخاب من اهل البلد ومراقبه دقيقه من الخليفه يعني الحكم حكم كنت فيدرالي او الا مركزي الامه الاسلامية كحال باقي البلاد العالمية. مشكلتها في توريث الحكم وهو ضد ما جاء به الاسلام فالبشر ليسوا متاع يورث وان صلح الأب ليس دليل صلاح الابن ومن حق الشعوب ان تختار حكامها وإلا فان. سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أولى بذلك ثم صحابته ولكن الله جعل ذلك للمسلمين
في البداية اول ثلاث دقايق قلت كلام طيب عن قراءة التاريخ بحيث يستخلص منه العلم والحكمة بدل من تناوله كسرد او حكايا ثم الصدمة انك مباشرة ناقضت نفسك بالسؤال اللي يطرح نفسه "هل هارون الرشيد يتحمل ما فعله البرامكة ؟" يعني فاتحين محاكمة تاريخية لهارون الرشيد :) وما ادري هل حضرتك حافظ المقدمة هذي بس مو فاهمها او فاهمها بس مو مستوعب ابعادها!
23:48 "انت المسؤول يوم القيامة عن هذه الدولة……." هذه بالضبط زبدة الرؤية الوعضية التي قلت في بداية المحاضرة ان التاريخ لا يجب ان يقرأ من خلالها، وقد سبقت بهذه الجملة جمل من الرؤى الفقهية التي لا تمت بصلة للقراءة التاريخ العلمية… بل قمة الوعض :)
بارك الله فيك أحسنت الطرح . سؤالي هو : طالما هو من عينهم واعطاهم كل هذه الصلاحيات . لماذا قتلهم . وحبسهم حتى الموت ألا يكفيه عزلهم ومصادرة ممتلكاتهم وأموالهم .المأخوذة من بيت المال .؟ وشكرا
@@hali3620 هناك سبب لم يذكر وقد يكون اساسي وهو ان الناس اصبحت تدعوا في الاسواق للبرامكه واصبح الفضل ينسب لهم بين العامة دون ذكر للخليفه وكثرت قصائد المدح فيهم واحس الخليفة ان ولاء الأمه يتجه لهم. وان السمع والطاعة لهم عند الناس اوشك ان يفوق السمع والطاعة للخليفة. فالبطش كان لتأكيد تفوق الخليفة وقوته بين من كان يوالي البرامكة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ندوة مهمة فعلا التاريخ لبدأ العمق فيه جدا خصوصاً بعد ما نراه في اليوتيوب بنشر الأكاذيب عن تاريخنا الإسلامي. بارك الله فيك يا دكتور جاسم
