رمضان مبارك زراعه المواسير بهذه الطريقه تزين واجهات العمارة مع وجود عدد من الملاحظات ١/تسرب الماء عند نزول المطر بغزارة خاصتا اذا لم يتم عزل المواسير بطريقه صحيحه ومواد عازله صحيحه وتظل تعانى من هذه المواسير ٢/ملاحظ انك واضع اسلاك الكهرباء مواسير النحاس بجانب او داخل القسامات وهذا يشكل خطر الحريق فى حدوث الالتماس ٣/ضياع السطح بوجود المكيفات المركزيه به ومن المهم جداا جداا عدم التوفير والاقتصاد عند مقارنته بالسلامه للسكان لاقدر الله فى حال وجود حريق وهذا النظام لايسمح بتوصيل التأريض الارضى مما يزيد من خطورة حصول التماس واخيرا لاتوجد دراسه جدوى معروضه ومحدده لنفس العمارة كجدول للمقارنه بين الطريقتين وسامحونا شايب فى العمران
الأمانة لن تجدها في اي احد الا من يخاف الله ومن يحب للناس كما يحب لنفسه أرجو من جميع المقاولين والمهندسين والمطوريين ان يخافوا الله فينا فمن غشنا ليس منا
ابو اياس فيه ثقافة يمكن انت ماتطرق لها في الفديو كثير ناس ماتحب تكون وحدات التكييف على السطح يستغل السطح لأموار اخرى الى جانب التكلفة الاضافية في التمديد من الدور الاول الى السطح خاصه اذا كان اربع ادوار ويفضلون تكون على سلال بجانب المبنى
₪ لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد وهـو على كل شيء قدير ₪ ₪₪₪₪₪₪₪ لا إلـه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظــالمين ₪₪₪₪₪₪₪ ₪₪₪₪₪₪₪₪₪ اللـهم صل وسلم على نبينا محـمد ﷺ ₪₪₪₪₪₪₪₪₪ ₪₪₪₪ نستغفر الله العظيم الذي لا إلـه إلا هو الحـي القيوم ونتوب إليه ₪₪₪₪ ₪₪ اللـهم ارحـم موتانا وموتى المسلمين،واشف مرضانا ومرضى المسلمين ₪₪ ₪₪₪₪₪₪ اللهم أعتق رقابنا ووالدينا وجميع المسلمين من النار ₪₪₪₪₪₪
نصيحة اي واحد يبني ، ازرع اكثر من بايب ٢-٣ بوصة احتياط قبل صب السقف في الهيكل الاسود ممتدة الى السطح ، تستفيد منها لاحقا اما لتمديدات التكييف او التهوية او الكهرباء، اذا لم تحتاجها ممكن تغلقها بسهولة.
السلام عليكم انا مساعد تكيفات اسبليت خبره سنتين اعرف اركب تكيفات اسبلت والحم مواصير النحاس وتمديد واعمل فلير فى المدينة حد قدامه شغل ولو شغل بعيد عن مجال التكيف اشتغل برضه اى حاجه
المدينة المنورة ملعوب فيها من عشات السنين وللأسف الأجانب اقوياء لا يستطيع السعودي العمل في المدينة ماهي الأسباب ومن يدعم الأجانب للسيطرة على التجارة واحتكار المحلات والاعمال المهنية يجب السعودة
هذا هو الشغل الصحيح والذي ينصح به الاستاذ خالد وهو المتعارف عليه عندنا في الإمارات أما الطريقة المتبعة في المدينة وغيرها من مناطق المملكة فهي غير عملية و مكلفة جدا وعيوبها وسلبياتها كثيرة. الله يعطيكم العافية على جهودكم ونصائحكم ويبارك لكم في رزقكم.
قبيلة حرب هم الاوس والخزرج و هم انصار الله ورسَوله؟ 1- شاعر الرسول...... هو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي. 2- خطيب الرسول..... ثابت بن قيس بن شماس و كان يلّقب بخطيب الأنصار، وهو ممّن شهد لهم النبيّ صلى الله عليه وسلم بالجنّة، وقد كان يتميَّز بصوته الجهوري. 3- فارس الرسول... قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري صحابي من الأنصار من بني سلمة من الخزرج. ومن الدلائل أن قبيلة حرب هم نفس الأنصار تطابق تقسيمات الأنصار مع قبيلة حرب وتواجدهم في نفس الديار وتطابق نفس الأسماء وعلى سبيل المثال: ١- بنو سالم من الخزرج وهم أهل غرب المدينة وفيهم صلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة في الإسلام = بني سالم الحربية وبنفس الديار. ٢- بنو عوف من الأوس أهل قباء ومنهم كلثوم بن الهدم العوفي الذي استقبل النبي في بيته وأسس لهم مسجد قباء= بنو عوف الحربية وهم أهل قباء اليوم. ٣- بنو النجار من الخزرج = النجاري من زبيد من مسروح الحربية. ٤- بنو الحبلا من الخزرج = الحبلان من حرب ٥- الفهدي من الخزرج = الفهيدي من حرب ٦- بنو وهب من الخزرج = الوهبي من حرب ٧- بنو محمد من الخزرج = المحمدي من حرب ٨- بنو تميم من الخزرج = التميمي من (آل تّمم) من ولِد محمد من ميمون من بني سالم الحربية. ٩- بنو ساعدة من الخزرج = الساعدي من حرب ١٠- زغيبة من الخزرج = الزغيبي الحربي ١١- سلمة السُلِّمي من الخزرج= السليمي الحربي ١٢- رُحيلة من الخزرج = الرحيلي الحربي ١٣- بنو علاء من الخزرج = ولد علاء من حرب ١٤- اليزيد من الخزرج = اليزيدي من حرب ١٥- صخر من الخزرج = الصخري الحربي ١٦- سَهل من عوف الأوسية أهل قباء = السَهلِي من حرب ١٧- شبل من عوف الأوسية أهل مسجد الإجابة ١٨- الضبيعي العوفي الأوسي أهل قباء والعصبة ١٩- بنو جبر من عوف الأوسية أهل مسجد الإجابة = الجبري من حرب ٢٠- بنو الحسين من عوف الأوسية أهل قباء = الحسيني من حرب ٢١- بنو جارية من عوف الأوسية أئمة مسجد قباء = الجوارية من ذوي غصين من السهلية من النواصف من عوف من مسروح . ٢٢- بنو ساعدة من عوف الأوسية = السواعد من حرب ٢٣- بنو النعمان من الخزرج = النعماني من حرب البدن من الخزرج = البدون من حرب ................. اما نسبة حرب الى خولان اول من قال بها هو الهمداني ونقلها عنه الاخرون وقد نفى هذه النسبة مشروع مسح قبائل حرب الجيني خرجت النتائج بعد ٩ سنوات من العمل المضني واثبتت انه لاعلاقة بين قبيلة حرب الحجازية المدنية وخولان صعدة وفيفا. ***********. قبيلة حرب هم من (السلالة النطوفية) قبيلة حرب النطوفية السامية على (السلالة النطوفية) السلالة EM_84 وهي اعرق سلالة عربية على الإطلاق نشأت منذ 14،000 سنة في فلسطين موطن الأنبياء والرسل وهي اعرق سلالة جينية بدون اعاجم بعمر 7،000 سنة وهي السلالة المسؤولة عن اللغات السامية والتي تفرعت منها العربية... هذه السلالة هي التي عربت باقي السلالات وعلمتهم الثقافة واللغة العربية السامية واي سلالة اخرى غيرها لاتمت للسامية والعروبة بصلة من حيث الاصل وعلى هذه السلالة معظم قبائل الجزيرة والشام اما السلالة ( j ) فهي سلالة أصلها هندي أوربي لا علاقة لها بالعربية والثقافة السامية وقد تعربت في عصور متأخرة ومعظم تكتلاتها معزولة اجدادها عن بعض لأنها نتاج هجرات متقطعة من إيران وجورجيا إلى الشام وبلاد العرب. ************** قبائل (حرب) او (بني حرب) هم أحفاد قيدار.. (قيدار) هو ثاني أبناء النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم، وهو جد العدنانيين، وتنسب إليه مملكة قيدار المذكورة في كتابات الآشوريين *يعرّف تشارلز فورستر قبيلة (بني حرب) العربية على أنها أحفاد قيدار الحديثة، يقترح أن بني حرب ("أبناء الحرب") هو اسم عائلي واسم حركي تم تبنيه من قبل القبيلة منذ 2000 عام على الأقل ، ليحل محل قيدار لقبًا وطنيًا. ************ ورد في حديث بيعة العقبة الثانية ان الأنصار قالوا للرسول (نحن ابناء الحرب) وفي رواية نحن (ابناء الحروب).... ففي روايةِ كعبٍ التي رواها ابنُ إسحاقَ: "ثم قال - يقصد رسولَ الله (صلَّى الله عليه وسلَّم) -: أُبايعكم على أنْ تمنعوني ممَّا تمنعون منه نِساءَكم وأبناءَكم، فأخَذ البراءُ بنُ معرورٍ بيدِه، ثم قال: نعَمْ، والذي بعثَك بالحقِّ نبيًّا، لنمنَّعك ممَّا نَمنع أُزرَنا منه، فبايعْنا يا رسولَ الله؛ فنحن واللهِ & & أبناءُ الحرْب && وأهل الحلْقة، وَرِثْناها كابرًا عن كابر.... الخ. Bgr257db
اخي الفاضل والله هذا الموضوع يضحك اذا كنت لاتعرف هذه الطريقة للتكيف مصيبه وين عايشين ياخي احنا في الشرقيه هذه الاشياء في المخطط وبعدين هذه الطريقه تاسيس فقط وتجيب النحاس وتركبها عبر المواسير
للأسف حسب ما رأيت فإن العمار في المدينة لا يدخل فيه جودة ، وعلى قولتك المفشلين المخسرين وااااجد . وهذا لأسباب منها أن العمالة جاهلة والجيّد منهم لم يتطور بل طريقته التي تعلمها قبل ٢٠ سنة هي نفسها التي ينفذها اليوم ويبي يقنعك أنه هذا الشغل الصح وكل العماير سويناها كذا ، صاحب العمل جاهل في الاحترافية وغير دقيق ويمشي . أتمنى في الحقيقة أن يتعاقد أهل المدينة مع مهندسين في الرياض أو القصيم حيث رأيت إبداع وجودة في التصميم والتنفيذ ، وبهذا ستنتقل الخبرة تدريجيًا في العمالة الموجودة في المدينة.
