കുമ്പസരിക്കേണ്ടത് ദൈവത്തോടാണ് പള്ളീലച്ചനോടല്ല. | LOOSE TALK WITH MATHEW SAMUEL 

അല്ല. അച്ഛനോട് ആണ്

എന്നു bishop പറയുന്നു.

"ദൈവത്തെക്കൾ വലിയനാണോ അച്ഛൻ?😶😶😶😶😶😶

@@jishnus1548 അധികാരം വീതിച്ചു കൊടുത്തു എന്നു ബിഷപ്പ് പറഞ്ഞാൽ നാം വിശ്വസിക്കണം. വിശ്വാസം, അതല്ലേ എല്ലാം. ആരു പറഞ്ഞു എന്നു പറഞ്ഞു എന്നൊക്കെ ചോദിക്കുന്നതിനു മുൻപു ഈ ലിങ്ക് ഒന്നു കാണുക. ru-vid.comUgkxA9dA9hqaIUeh6QvzdbVmAmdvfXIjBWep അങ്ങിനെ ദൈവത്തിന്റെ ആ അധികാരം സഭക്ക് തീറെഴുതി.ഇനിയിപ്പോൾ പള്ളികളിൽ ദൈവത്തിനും കയറണം എങ്കിൽ ഇവർ പറയണം. നേരെ ദൈവത്തോട് പറയാൻ ഇനി പറ്റില്ല. കാലം മാറി. കഥ മാറി.

👌 മോന്തായം വളഞ്ഞാൽ കൂര വളയും. അറിവുള്ളവർ പറഞ്ഞത്.

One must not consider a complaint by a girl as truth. Wait for more information

Yes

സുന്നാമക്കി യും കടുക്ക യും സേവിച്ചാൽ മതി, വൈദ്യരുടെ പീടിക യിൽ കിട്ടും 😁

ദൈവത്തോടു നേരിട്ടു പറഞ്ഞാല്‍ പോരേ എന്ന് ചോദിക്കുന്ന അനേകരുണ്ട്. അതുപോലെതന്നെ, കുംബസാരം എന്ന കൂദാശ മനുഷ്യന്റെ ചിന്തയില്‍ രൂപപ്പെട്ട ഒന്നാണെന്നും, വചനപരമായ യാതൊരു അടിസ്ഥാനവും ഈ കൂദാശയ്ക്ക് ഇല്ലെന്നും വാദിക്കുന്ന വിഘടനവാദികളും കുറവല്ല! എന്നാല്‍, ഇത്തരം വാദഗതികളുമായി കഴിയുന്നവരോട് ആമുഖമായിത്തന്നെ ഒരുകാര്യം വ്യക്തമാക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്തെന്നാല്‍, ദൈവത്തോട് നേരിട്ടുപറയുക എന്നത് വളരെ എളുപ്പമുള്ള കാര്യമാണ്. കൂടെക്കൂടെ പാപം ചെയ്യാനും യാതൊരു ഉളുപ്പുമില്ലാതെ ദൈവത്തോടു പറയാനും ഏതൊരു നീചനും സാധിക്കും. എന്നാല്‍, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ മുന്‍പില്‍ തന്റെ പാപങ്ങള്‍ ഏറ്റുപറയുക എന്നത് അത്ര എളുപ്പമുള്ള കാര്യമല്ല. ലജ്ജകൊണ്ടെങ്കിലും അവന്‍ പാപങ്ങള്‍ ആവര്‍ത്തിക്കാതിരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കും. ഏറ്റവും നിസ്സാരമെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന പാപങ്ങളാണെങ്കില്‍പ്പോലും, അത് മറ്റുള്ളവരുടെ മുന്‍പില്‍ ഏറ്റുപറയുക എന്നത് അത്ര എളുപ്പമുള്ള കാര്യമൊന്നുമല്ല. പിശാച് അതിനു സമ്മതിക്കില്ല എന്നതാണ് പ്രധാന കാരണം. ആ വൈദീകന്‍ നമ്മെക്കുറിച്ച് എന്തു വിചാരിക്കും എന്ന ചിന്ത ജനിപ്പിക്കുന്നതും അവന്‍തന്നെയാണ്. ഒരിക്കല്‍പ്പോലും കുംബസാരിച്ചിട്ടില്ലാത്തവരും സ്വയം ന്യായീകരിച്ചുകൊണ്ട് 'രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവര്‍' എന്ന് തങ്ങളെത്തന്നെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നവരുമായ വ്യക്തികള്‍ക്ക് കുംബസാരത്തിന് മുന്‍പ് അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുന്ന മാനസ്സികസമ്മര്‍ദ്ദം മനസ്സിലാകില്ല. പാപങ്ങള്‍ ഏറ്റുപറഞ്ഞ് കുംബസാരക്കൂട് വിടുമ്പോള്‍ അനുഭവിക്കുന്ന മാനസ്സിക സൗഖ്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും, ഒരിക്കല്‍പ്പോലും അത് അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തവരോടു വിവരിക്കാന്‍ പ്രയാസമാണ്. ജന്മനാ അന്ധനായ ഒരുവനോട് മഴവില്ലിന്റെ അഴക്‌ വര്‍ണ്ണിക്കുന്നതുപോലെയായിരിക്കും അത്!

നിസ്സാരമെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന പാപങ്ങള്‍പ്പോലും ഏറ്റുപറയാന്‍ അനുവദിക്കാത്തവിധം പിന്നോട്ടു വലിക്കപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയാണുള്ളതെങ്കില്‍, മാരകമായ പാപങ്ങളുടെ കാര്യത്തില്‍ എന്തായിരിക്കും അവസ്ഥ? വ്യഭിചാരം, സ്വവര്‍ഗ്ഗഭോഗം, മൃഗവേഴ്ച തുടങ്ങിയ മാരകപാപങ്ങള്‍ മറ്റൊരു വ്യക്തിയോട് ഏറ്റുപറയാന്‍ കഴിയുകയെന്നത് നിസ്സാര കാര്യമല്ല. യാതൊരു ലജ്ജയുമില്ലാതെ ഈ പാപങ്ങള്‍ ചെയ്തുകൂട്ടാന്‍ എളുപ്പമാണ്. എന്നാല്‍, ഈ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ചു പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ഏറ്റുപറയാന്‍ തീരുമാനമെടുക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് ലജ്ജ കടന്നുവരുന്നത്. പാപം ചെയ്തപ്പോള്‍ ഇല്ലാതിരുന്ന ലജ്ജയും അഭിമാനബോധവും പശ്ചാത്താപത്തിന്റെയും ഏറ്റുപറച്ചിലിന്റെയും ഘട്ടത്തിലാണ് കടന്നുവരുന്നതെങ്കില്‍, ഈ അഭിമാനബോധവും ലജ്ജയും ഉണര്‍ത്തുന്നത് പിശാചാണ് എന്നകാര്യത്തില്‍ സംശയമില്ല. ദൈവത്തോട് ഏറ്റുപറയാന്‍ ലജ്ജയോ ആത്മാഭിമാന ബോധമോ ആര്‍ക്കുമില്ലെന്നതാണ് യഥാര്‍ത്ഥ സത്യം. ഒരേ പാപംതന്നെ ആയിരംവട്ടം ദൈവത്തോട് ഏറ്റുപറയാന്‍ മടിയില്ലാത്തവരുടെ പശ്ചാത്താപത്തെ ആത്മാര്‍ത്ഥതയുള്ളതായി പരിഗണിക്കാന്‍ കഴിയില്ല. മാത്രവുമല്ല, യഥാര്‍ത്ഥ അനുതാപമില്ലാതെയുള്ള ഏറ്റുപറച്ചിലുകൊണ്ട് പാപങ്ങള്‍ ക്ഷമിക്കപ്പെടുകയുമില്ല. ദൈവത്തോടു മാത്രം ഏറ്റുപറഞ്ഞാല്‍ മതിയെന്നു വാദിക്കുകയും അങ്ങനെ ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യക്തികള്‍ക്ക് തങ്ങളുടെ അനുതാപം യഥാര്‍ത്ഥമാണെന്നു പറയാന്‍ കഴിയുമോ? പാപങ്ങളില്‍ തുടര്‍ന്നുകൊണ്ട് ആത്മാര്‍ത്ഥമല്ലാത്ത ഏറ്റുപറച്ചിലുകള്‍ നടത്തുന്നവര്‍ക്ക് പാപമോചനം ലഭിക്കുമെന്ന് കരുതരുത്. ദൈവത്തോട് പറയാന്‍ യാതൊരു ലജ്ജയുടെയും ആവശ്യമില്ലാത്തതുകൊണ്ട്, ഒരേ പാപംതന്നെ വീണ്ടുംവീണ്ടും ചെയ്യാന്‍ അവനു മടിയുണ്ടാകുകയില്ല. പാപങ്ങള്‍ ആവര്‍ത്തിക്കുന്നതിലൂടെ പടിപടിയായി പാപബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയില്‍ ഒരുവന്‍ ചെന്നെത്തും. ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്തെ ദുര്‍വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുകയും പാപക്ഷമയെക്കുറിച്ചുള്ള അപക്വമായ ധാരണകള്‍ വച്ചുപുലര്‍ത്തുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യക്തികള്‍ക്ക് വന്നുഭവിക്കുന്ന ദുരന്തമാണിത്. ഇത് ഗുരുതരവും അപരിഹാര്യവുമായ വിഷയമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ വചനത്തിലെ മുന്നറിയിപ്പ് ശ്രദ്ധിക്കുക: "പാപം ആവര്‍ത്തിക്കരുത്; ആദ്യത്തേതുപോലും ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയില്ല"(പ്രഭാ: 7; 8). ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമയെ ദുരുപയോഗിക്കുകയും പാപം ആവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരുവന്റെ ആദ്യത്തെ പാപംപോലും ക്ഷമിക്കപ്പെടുകയില്ല എന്ന ഗൗരവകരമായ മുന്നറിയിപ്പിനെ ആരും അവഗണിക്കാതിരിക്കുക!

ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമയും കാരുണ്യവും ഓര്‍ത്ത് പാപത്തെ നിസംഗതയോടെ സമീപിക്കുന്നവര്‍ ഒരു വചനംകൂടി ശ്രദ്ധിക്കുക: "ആരുണ്ട് എന്നെ നിയന്ത്രിക്കാന്‍ എന്നു പറയരുത്; യാഹ്‌വെ നിന്നെ ശിക്ഷിക്കും; തീര്‍ച്ച. പാപം ചെയ്തിട്ട് എനിക്ക് എന്തു സംഭവിച്ചു എന്നും പറയരുത്; യാഹ്‌വെയുടെ കോപം സാവധാനമേ വരൂ. ക്ഷമിക്കുമെന്നോര്‍ത്ത് വീണ്ടും വീണ്ടും പാപം ചെയ്യരുത്. അവിടുത്തെ കാരുണ്യം നിസ്സീമമാണ്, അവിടുന്ന് എന്റെ എണ്ണമറ്റ പാപങ്ങള്‍ ക്ഷമിക്കും എന്നു പറയരുത്. കാരുണ്യത്തോടൊപ്പം ക്രോധവും യാഹ്‌വെയിലുണ്ട്; അവിടുത്തെ ക്രോധം പാപികളുടെമേല്‍ പതിക്കും. യാഹ്‌വെയിങ്കലേക്കു തിരിയാന്‍ വൈകരുത്; നാളെ നാളെ എന്നു നീട്ടിവയ്ക്കുകയുമരുത്; അവിടുത്തെ ക്രോധം അവിചാരിതമായി ഉണരുകയും ആ ശിക്ഷയില്‍ നീ നശിക്കുകയും ചെയ്യും"(പ്രഭാ: 5; 3-7). ദൈവത്തിന്റെ സന്നിധിയില്‍ സ്ഥിരമായി ഏറ്റുപറയുന്ന ഓരോരുത്തരും നെഞ്ചില്‍ കൈവച്ചു സ്വയം പരിശോധിക്കേണ്ട കാര്യമാണിത്. എന്തെന്നാല്‍, പ്രഭാഷകന്റെ കാലത്തുണ്ടായിരുന്ന അതേ ദൈവംതന്നെയാണ് ഇന്നുമുള്ളത്! ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരുകാര്യംകൂടി നാം അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ദൈവത്തിന്റെ മുന്‍പില്‍ ഏറ്റുപറയുന്നതുകൊണ്ട് പാപക്ഷമ പൂര്‍ണ്ണമാകുന്നില്ല എന്നതാണ് നാം അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതായ ആ സുപ്രധാന കാര്യം. ദൈവത്തോടു മാത്രമുള്ള ഏറ്റുപറച്ചിലിന് പാപങ്ങള്‍ ക്ഷമിക്കാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ടാകുന്നത് ചില പ്രത്യേക അവസരങ്ങളില്‍ മാത്രമാണ്. മറ്റൊരാളുടെ മുന്‍പില്‍ ഏറ്റുപറയാന്‍ അവസരമില്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങളില്‍ മരണമടയുന്ന വ്യക്തികളുടെ ആത്മാര്‍ത്ഥമായ അനുതാപവും ഏറ്റുപറച്ചിലുമാണ് ദൈവം പരിഗണിക്കുന്നത്. ഇത് ദൈവവചനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഗൗരവകരമായ സത്യമാണ്!

അനുതപിക്കുന്ന പാപി! കുംബസാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം പാപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അനുതാപമാണ്. അനുതാപത്തില്‍നിന്നുള്ള ഏറ്റുപറച്ചിലില്‍ മാത്രമേ ആത്മാര്‍ത്ഥയുണ്ടെന്നു പറയാന്‍ കഴിയുകയുള്ളു. അതായത്, ഒരുവന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലില്‍ എത്രത്തോളം ആത്മാര്‍ത്ഥതയുണ്ടെന്നത് അവനും ദൈവവുമല്ലാതെ മറ്റാരും അറിയുന്നില്ല. തന്നോട് ഏറ്റുപറയുന്നവന്റെ ആത്മാര്‍ത്ഥത, കേള്‍ക്കുന്ന വ്യക്തിയ്ക്കുപോലും പൂര്‍ണ്ണമായ തലത്തില്‍ മനസ്സിലാക്കാന്‍ സാധിക്കുകയില്ല എന്നതാണു സത്യം. എന്നാല്‍, ഒരുവന്റെ ഹൃദയം പരിശോധിക്കുന്നവനായ ദൈവത്തിന് അവന്റെ ഹൃദയവിചാരങ്ങള്‍ പൂര്‍ണ്ണമായി അറിയാന്‍ സാധിക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താല്‍ത്തന്നെ, ഏറ്റുപറച്ചിലിലൂടെ ദൈവത്തെ കബളിപ്പിക്കാന്‍ ആര്‍ക്കും സാധിക്കില്ല. സത്യസന്ധമല്ലാത്ത ഏറ്റുപറച്ചിലുകള്‍ ഉണ്ടെങ്കിലും അനുതാപത്തില്‍ ഒരിക്കലും മായമുണ്ടാകില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെയാണ് പാപിയുടെ അനുതാപത്തില്‍ സ്വര്‍ഗ്ഗം സന്തോഷിക്കുന്നത്. പാപിയുടെ അനുതാപത്തെ ഹൃദയപൂര്‍വ്വം സ്വീകരിക്കുന്നവനാണ് നമ്മുടെ ദൈവമായ യേഹ്ശുവാ! ക്രിസ്ത്യാനികളില്‍ ആര്‍ക്കും ഇക്കാര്യത്തില്‍ എതിരഭിപ്രായം ഉണ്ടാകാന്‍ സാധ്യതയില്ല. എന്നാല്‍, ഈ അനുതാപം എവിടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നതെന്ന് ചിന്തിക്കാത്തവരായ പലരും നമ്മുക്കിടയിലുണ്ട്. ഹൃദയത്തിലാണെന്നും മനസ്സിലാണെന്നും ആത്മാവിലാണെന്നും ഒക്കെയുള്ള പല അഭിപ്രായങ്ങള്‍ ഓരോരുത്തരും പറയാറുണ്ട്. എന്നാല്‍, അനുതാപം തുടങ്ങുന്നത് അറിവില്‍നിന്നാണ് എന്ന അഭിപ്രായമാണ് മനോവയ്ക്കുള്ളത്. വചനത്തില്‍നിന്നു രൂപപ്പെട്ട അഭിപ്രായമാണിത്. അറിവിനെ കുറച്ചുകൂടി ആഴത്തില്‍ മനസ്സിലാക്കിയാല്‍ അത് തിരിച്ചറിവാണെന്നു കണ്ടെത്താന്‍ കഴിയും. അതായത്, തിരിച്ചറിവാണ് ഒരുവനില്‍ അനുതാപം ഉണര്‍ത്തുന്നത്. ഇക്കാര്യം സ്ഥിരീകരിക്കാനായി പരിശോധിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ വചനമിതാണ്: "അവന്‍ വന്ന് പാപത്തെക്കുറിച്ചും നീതിയെക്കുറിച്ചും ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചും ലോകത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്തും"(യോഹ: 16; 8). പാപത്തെക്കുറിച്ചു ബോധ്യപ്പെടുകയെന്നാല്‍ അറിവ് നേടുക എന്നുതന്നെയാണ് അര്‍ത്ഥം! ഒരുവന് പാപബോധമുണ്ടാകുന്നത് പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവില്‍നിന്നാണ്. ഈ പാപബോധമാണ് ഒരുവനെ അനുതാപത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നത്. ഇതെല്ലാം ഒരുവനു ലഭിക്കുന്നത് പരിശുദ്ധാത്മാവു മുഖേനയാണെന്ന്‍ യേഹ്ശുവാ ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അനുതാപത്തെ സംബന്ധിച്ച് പരാമര്‍ശമുള്ള ഒരു ഉപമ യേഹ്ശുവാ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ധൂര്‍ത്തപുത്രന്റെ ഉപമയിലാണ് ആ പരാമര്‍ശം. പിതാവിന്റെ സ്വത്തെല്ലാം നശിപ്പിച്ചതിനുശേഷം ദരിദ്രനായി മാറിയ മകന്‍ തന്റെ ദുരവസ്ഥയില്‍ ഇരുന്നുകൊണ്ട് അനുതപിക്കുന്ന രംഗമാണ് നമ്മുടെ വിഷയവുമായി ചേര്‍ത്തുവച്ചു പരിശോധിക്കുന്നത്. ഉപമയിലെ ഒരുഭാഗം ഇങ്ങനെ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: "അവന്‍, ആ ദേശത്തെ ഒരു പൗരന്റെ അടുത്ത് അഭയംതേടി. അവന്‍ അവനെ പന്നികളെ മേയിക്കാന്‍ വയലിലേക്കയച്ചു. പന്നി തിന്നിരുന്ന തവിടെങ്കിലുംകൊണ്ടു വയറുനിറയ്ക്കാന്‍ അവന്‍ ആശിച്ചു. പക്ഷേ, ആരും അവനു കൊടുത്തില്ല. അപ്പോള്‍ അവനു സുബോധമുണ്ടായി. അവന്‍ പറഞ്ഞു: എന്റെ പിതാവിന്റെ എത്രയോ ദാസന്മാര്‍ സുഭിക്ഷമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു. ഞാനോ ഇവിടെ വിശന്നു മരിക്കുന്നു! ഞാന്‍ എഴുന്നേറ്റ് എന്റെ പിതാവിന്റെ അടുത്തേക്കു പോകും. ഞാന്‍ അവനോടു പറയും: പിതാവേ, സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിനെതിരായും നിന്റെ മുമ്പിലും ഞാന്‍ പാപം ചെയ്തു. നിന്റെ പുത്രന്‍ എന്നു വിളിക്കപ്പെടാന്‍ ഞാന്‍ ഇനി യോഗ്യനല്ല. നിന്റെ ദാസരില്‍ ഒരുവനായി എന്നെ സ്വീകരിക്കണമേ"(ലൂക്കാ: 15; 15-19). ഇവിടെ രണ്ടു പ്രധാന കാര്യങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കാന്‍ സാധിക്കും.

ധൂര്‍ത്തപുത്രനു ലഭിച്ച സുബോധം അവനെ അനുതാപത്തിലേക്കു നയിച്ചു എന്നതാണ് ഒന്നാമത്തെ പ്രധാനകാര്യമെങ്കില്‍, താന്‍ ആയിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയില്‍നിന്ന് എഴുന്നേല്‍ക്കും എന്ന തീരുമാനം അവനെടുത്തു എന്നതാണ് രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന വിഷയം! അനുതാപത്തിന്റെ രണ്ടു ഘട്ടങ്ങളാണ് നാമിവിടെ കണ്ടത്. താന്‍ ആയിരിക്കുന്ന പാപാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധ്യം ലഭിച്ചപ്പോഴാണ് അതില്‍നിന്നു പുറത്തുവരാനുള്ള തീരുമാനമെടുക്കാന്‍ അവനു സാധിച്ചത്. കുംബസാരത്തിന്റെ ആദ്യപടിയായി ഒരുവനില്‍ സംഭവിക്കേണ്ട മാറ്റമിതാണ്. പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധം, ആ പാപത്തില്‍നിന്ന് എഴുന്നേല്‍ക്കും എന്ന ദൃഢനിശ്ചയം എന്നിവയാണ് കുംബസാരത്തിനുവേണ്ട അടിസ്ഥാന യോഗ്യതകള്‍! ഈ രണ്ട് അവസ്ഥകളില്‍ എത്തിച്ചേരാത്ത ഒരുവന്റെ കുംബസാരത്തിന് യാതൊരു ഫലവുമില്ല! ഈ രണ്ട് അവസ്ഥകള്‍ക്ക് മറ്റൊരു പ്രത്യേകതകൂടിയുണ്ട്. എന്തെന്നാല്‍, കുംബസാരത്തെ എതിര്‍ക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവര്‍ പറയുന്നതുപോലെ, ദൈവത്തോടുള്ള ഏറ്റുപറച്ചില്‍ ഇതാണ്. പാപത്തെക്കുറിച്ച് ഉത്തമബോധ്യം ലഭിക്കുകയും, ആ പാപത്തില്‍ തുടരുകയില്ലെന്നു തീരുമാനമെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരുവന്‍ ദൈവസന്നിധിയില്‍ തന്റെ പാപങ്ങള്‍ ഏറ്റുപറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു. എന്നാല്‍, പാപമോചനം പൂര്‍ണ്ണമാകാനും അത് അനുഭവവേദ്യമാകാനും ഈ അനുതാപം മാത്രം പോരാ! ഇവിടെയാണ്‌ ഏറ്റുപറച്ചിലിന്റെ അനിവാര്യത! ദൈവമായ യാഹ്‌വെയ്ക്കുവേണ്ടി ജറുസലേമില്‍ ഒരു ആലയം നിര്‍മ്മിച്ചതിനുശേഷം സോളമന്‍ ഇപ്രകാരം അവിടത്തോടു പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു: "അവര്‍ അങ്ങേക്കെതിരേ പാപംചെയ്യുകയും - പാപം ചെയ്യാത്ത മനുഷ്യന്‍ ഇല്ലല്ലോ - അവിടുന്നു കോപിച്ച് അവരെ ശത്രുകരങ്ങളില്‍ ഏല്പിക്കുകയും, ശത്രുക്കള്‍ അവരെ സമീപത്തോ വിദൂരത്തോ ഉള്ള ദേശത്തേക്കു തടവുകാരായി കൊണ്ടുപോകുകയും, ആ പ്രവാസദേശത്തുവച്ച് അവര്‍ ഹൃദയപൂര്‍വ്വം പശ്ചാത്തപിക്കുകയും, ഞങ്ങള്‍ പാപം ചെയ്തുപോയി, അനീതിയും അക്രമവും പ്രവര്‍ത്തിച്ചു എന്ന് ഏറ്റുപറഞ്ഞു പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുകയും ചെയ്താല്‍, ആ ദേശത്തുവച്ച് അവര്‍ പൂര്‍ണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂര്‍ണ്ണമനസ്‌സോടും കൂടെ അനുതപിച്ച്, അങ്ങ് അവരുടെ പിതാക്കന്മാര്‍ക്കു നല്‍കിയ ദേശത്തേക്കും, അവിടുന്നു തിരഞ്ഞെടുത്ത ഈ നഗരത്തിലേക്കും അങ്ങയുടെ നാമത്തിനു ഞാന്‍ പണിതിരിക്കുന്ന ഈ ആലയത്തിങ്കലേക്കും തിരിഞ്ഞു, പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചാല്‍, അങ്ങയുടെ വാസസ്ഥലമായ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍നിന്ന് അവരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനകളും യാചനകളും ശ്രവിച്ച്, അങ്ങേക്കെതിരേ പാപം ചെയ്ത, അങ്ങയുടെ ജനത്തോടു ക്ഷമിക്കുകയും അവരെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യണമേ!"(2 ദിനവൃത്താന്തം: 6; 36-39). പശ്ചാത്താപം മാത്രംപോരാ പാപങ്ങള്‍ ഏറ്റുപറയുകയും വേണമെന്ന സൂചന ഇവിടെയുണ്ടെങ്കില്‍, ഏറ്റുപറച്ചിലിന്റെ അനിവാര്യത വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നത് യേഹ്ശുവായാണ്. ആയതിനാല്‍, ഏറ്റുപറച്ചിലിന്റെ അടിസ്ഥാനമെന്താണെന്നു വിശദമായിത്തന്നെ പരിശോധിക്കാം.

Kurbana kai kollar undo 🤔

കല്യാണം കഴിച്ച ഓർത്തഡോക്സ് അച്ഛൻമാർ ചെയ്യുന്ന പീഡങ്ങളുടെ അത്രയും ഒരു സഭയിലും ഉണ്ടാകുന്നില്ല...

ഞാൻ അമേരിക്കയിൽ നിന്നാണ് എഴുതുന്നത് പറഞ്ഞത് സത്യമാണ് പെൺകുട്ടിയുടെ ഭാവി ഓർത്ത് അതല്ലെങ്കിൽ രക്ഷിതാക്കൾ അഭിമാനം ഓർത്ത് കേസ് കൊടുത്തില്ല അതുകൊണ്ട് ആ അച്ചനെ പെട്ടന്ന് നാടുകടത്തി ഇവിടുള്ള എല്ലാ മലയാളികൾക്കും അറിയാം ആ അച്ചൻ ഇപ്പോൾ എടവിടുത്ത വികാ ാ ാ ാ രി ആണെന്നും അറിയാം

@@jesuskalvary "മാവേലിക്കര ഏത് പള്ളിയണെന്ന് പറയാമോ?😢😢😢😢😢

ഞാനായിട്ട് പറയുന്നില്ല ഒരു വർഷമായി ഇത് നടന്നിട്ട് അന്ന് whats app ലും facebookലും മറുനാടനും ഈ വിവരം എല്ലാവരും അറിഞ്ഞതാണ് തപ്പി കിട്ടുവാണെങ്കിൽ അയച്ചു തരാം

@@jesuskalvary ഒക്കെ.താങ്ക്സ്🙏🙏🙏🙏

🧡✌️😊

@@vinaygupta2436 andi an onn podaiii 🤭🤭😂😂😂😂😂😂🤣😂🤣😂🤭🤭🤭

Da theevravadi

അവർക്കൊന്നും പ്രശ്നമില്ലാത്തതാണ് mathew sir ഇന്റെ പ്രശ്നം. 🙄

പ്രതികരിക്കാത്ത നിന്നെപ്പോലത്തെ നാറികൾ ഉള്ളതാണ് പ്രശ്നം 😏

Good qn 😊

He is a sudappi, tehelka reporter

🤔

Orthodox

എന്തായാലെന്താ അദ്ദേഹം പറയുന്നത് വസ്തുതയല്ലേ?

Complaint ചെയ്താൽ ചെയ്തവരെ കൂടി കുറ്റക്കാരാക്കും. ഇത് ജനങ്ങൾ അറിഞ്ഞാൽ മതി.

Ha pasht

Aru?

ഈ പറയുന്നതെല്ലാം കള്ളമാണോ ചേട്ടാ ദിവസവും രണ്ടുനേരവും അമ്പലത്തിൽ പോയി അധ്വാനിച്ചുണ്ടാക്കിയ പണം കൊടുത്തു കുറെ കള്ളന്മാരെ തീറ്റിപോറ്റുന്ന വിഡ്ഢികൾ ഹിന്ദുക്കളുടെ കാര്യം വളരെ കഷ്ടം തന്നെ ഞാൻ നീ തന്നെ എന്ന് മഹാന്മാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്

Ambalathile devadasikale pole

@@johnthomas2610 അതിന്റെ പേരാണ് കന്യാ സ്ത്രീകൾ

@@krprasanna5925 ആ കന്യാസ്ത്രീകളെ നിന്നെയൊക്കെ നാലക്ഷരം പഠിപ്പിച്ചത്

കല്യാണം കഴിച്ച അച്ഛനാണ് ഇത് ചെയ്തത്. അപ്പോഴാ വേശ്യ. 🙄🙄🙄

@@vijeshvkumar1937 ohh,, അറിയില്ലായിരുന്നു... വെറുതെ ചേട്ടൻ വടി കൊടുത്തു അടി വാങ്ങി 👍🏻