والله والله حسب شروحاتك للقرآن بهذا الفهم الرائع كل يوم بتثبت لينا كم هو عظيم وعظيم جدا هذا الدين .. نحمد الله على نعمة الاسلام وهدانا الله الصراط القويم
كنت فين من زمان أستاذ ياسر ، فكر وتدبر جديد وعميق في كتاب الله بارك الله فيك وفي إنتظار باقي محاضراتك الشيقة والمفيدة عن مفهوم الصلاة الحقيقي في كتاب الله ، تحياتي لحضرتك
اتق الله يامسلم.. الدين لايحتاج شي جديد ومن اتى بجديد فقد ابتدع في الدين. والدين اكتمل في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
دا تدبر عميق وعظيم .. وبوصلك لي دلالة ان الإسلام آتى بكل جوانب الحياة البشرية كاملة شاملة .. ونحن ما طبقناه بحق لذلك حق علينا العقاب .. جزاك الله كل خير
الله الله ما أحلى شرحك سيدي الفاضل والله أنا أبوس على راسك وإيدك على تفسيرك النير ولعلمك شفت تفاسير كثير من متنورين جزاهم الله خيراً على مجهوداتهم ولكن لأول مرة أفهم بالتدقيق وطرحك السلس بيساعد على الفهم بارك الله فيك سيدي وجزاك عنا خير الجزاء ❤
جزاك الله خير الجزاء تدبر راءع يغوص في أعماق القرآن الكريم ليغرف لنا من الكنوز المغوورة فالله احفظك ويسدد خطاك ويرفع قدرك ويطول في عمرك متابعة من المغرب شكرا شكرا جزيلا أستاذي
بآرك الله فيك استاذ ياسر ، بتدبر مثل ماتفضلت به يمكننا ان نقول انه هذا هو دين الله الذي ارتضاه لعباده، دين المساواه ،دين الانسانيه ،يمنحنا حقنا في العيش بكرامه. التي وهبنا الله اياها ، وانتزعها منا الساسه بالتعاون مع مايسمون رجال الدين.. شكرا جزيلا لك استاذ ياسر
احسن قولاً الله يبارك لك ويهب لك من روحه وفضله انه هو الوهاب هذا التدبر يوافق العقل والمنطق وان كتاب الله ليس كتاباً للقراءة فقط بل هو كتاب علوم ومجتمع للذلك كانت اخر رساله لانه يخاطب العقل وليس العاطفة كما يفعل اصحاب التراث والنقل...
كلام موزون معقول مقبول و هذا ما نؤمن به و أن كلام ربي شيء عظيم جدا و نسأل الله يزيدك من علمه و يجعل اجتهادك هذا في ميزان حسناتك. متابعين و انتظار مفهوم باقي الصلوات.
جزيت خيرا نحن في وادي غي.....هذا الوادي للذين ظيعوا صلاتهم.........!! الا ترى التخبط الذي نحن فيه.........!! اتبعناهم من ١٠٠٠ سنه وظيعوا علينا هذه العظمه من الله سبحانه.......!!
نصيحة.. انشاء مقاطع ريلز.. من الفيديو ونشره على الفيس.. سيساعد جدا في نشر التدبر القرآني.. واحداث عصف ذهني للناس.. ممكن تعلن لمن لديه قدرة الترجمه.. ترجمة النقاطع.. وبحول الله.. ان الله حق.. يحق الحق يأذنه.. مع القلب السليم.. يصل الى القلوب خالصا
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: يخرجُ في آخرِ الزمانِ قومٌ أحداثُ الأسنانِ سفهاءُ الأحلامِ يقرأونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تَرَاقِيَهُمْ يقولونَ من قولِ خيرِ البريَّةِ ، يمرقونَ من الدِّينِ كما يَمرُقُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : سَيَكونُ في آخِرِ أُمَّتي أُناسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ ما لَمْ تَسْمَعُوا أنتُمْ ولا آباؤُكُمْ، فإيَّاكُمْ وإيَّاهُمْ. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، يَأْتُونَكُمْ مِنَ الأحادِيثِ بما لَمْ تَسْمَعُوا أنتُمْ، ولا آباؤُكُمْ، فإيَّاكُمْ وإيَّاهُمْ، لا يُضِلُّونَكُمْ، ولا يَفْتِنُونَكُمْ.
استدراك أستاذ ياسر هل يعني من كلامك ان يوم الجمعة وما كان فيه من سوق و تقرير الوحي كان يخص تلك الفترة فقط أرجو التوضيح وبارك الله في عملك وجعلك من الصالحين
تفكير رائع يؤكد ان النصوص قايمة ومرتكزة علي الفكر وليس العكس بمعنى الابتكار والتتطور والوعي ومنظومة القوانين اصدرت اولا ثم جاءت بعدها نصوص تسهل طريقتها،وهنا انت شخصيا تأخذ من الواقع المطور وتسقطه علي النص ليوافق افكار.....الاشكال هو في لغة النص المترهلة المعرفة ،بهذا المفهوم اللفظية علي سبيل المثال لا الحصر يكون هنالك معنى مغاير للمنافق فهو مع المسافر والمهاجر والمدافع والمناضل والمكافح والمزارع في ميزان صرف واحد ..وقد يصح بهذه الطريقة ان أقول اتلوى القران معناتها الوي اثني لوي الشيئ إذا كان مطاوع مطاطي يتشكل كما تريده فان كان قاسي فحتميته الثبات او تكسره،اعنى القول بان نظرية التتطور لم تأخذ من النص ولكن نتلوى للنص لنراها وهذا ليس باليسير فاذا كان التلفاز مقلوب علي راسه فمن الصحيح تعديله بدلا من ان الجميع يلتزم بالشقلبة لاسفل كما التلفاز لمشاهد طبيعية، فهذه البحوث تستند في بدايتها لفكرة مسبقة لنتايج احوال فتسقط علي النصوص بكيفية الموافقة الاسطورية ،فمن العدل تجريد النص تماما من كل خلفياتها المتأسطرة أولا،،فبما ان التاويل قراني بالقرآن بعيدا عن السيرة والاحاديث والاخبار وتدراسة التاريخ فكيف نؤكد جاهلية عادات واعرف العرب السابقين وشخصية محمدبن عبدالله لمحاجة الملحد فهنا يظهر خلفيتنا العصبية والعنهية الرجعية والتعنت اللامنطقي،،فمن متابعتي هل يجوز ان نقول ان النبي شخصية اعتبارية والرسول هو قانون
التفاتة جيدة استاذ ياسر واطلب منك ان تسمع للشيخ حسن فرحان المالكي لو حبيت وخصوصا حول سورة التوبة لاني اراك مجتهد وتفكر ولا تقلد كثيرا ومواضيعك مميزة وعند استماعك للشيخ حسن سوف تفتح عندك افاق اخرى
استاذ ياسر هذه الحلقة يفهمها اولوا الالباب و اشعر بانني احلق مرة اخرى في رحاب هذا القرءان العظيم كما حلق بنا من قبلك محمد شحرور نعم هذا الكتاب تفصيلا لكل شيء ...فقط ملاحظة صغيرة ارجو التخفيف قليلا من استخدام اللهجة السودانية الرائعة و اللطيفة كون متابعيك من كل العرب ففي الدقيقة 21 عدت المقطع اكثر من مرة لافهم قولك عن البخاري و ابن حجر العسقلاني لكن لم افهم الجملة ...ذكرت خالد الزاحم من هو لم اجده على قوقل و لا في اليوتيوب....استمر جزاك الله كل خير
لك الشكر الجزيل مني والثواب من العظيم من الله ......والله لقد ارحمني كثيرا من عناء التفكير في ايتين طالما ارقني اية الصلاة في وسط ايات الطلاق وآية الصلاة في سورة الماعون فلك الشكر وزادك الله علما على علمك
قال الله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فمن اتى بجديد فقد ابتدع في الدين... اتقوا الله يامسلمين
اخ ياسر ادعو الله ان يوفقك ويمد في عمرك ويبارك لك ويزيدك في علمك ... انا اتابع وأقرأ في مجال الصلاة ... ولم اجد مايقنعني ابداً لا في التراث .. ولامع المتدبرين ... ولأن موضوع الصلاة محاط بهالة في كتب التراث ولكن دون تدبر لكتاب الله ، ومن يناقش او يتدبر في موضوع الصلاة يتم قمعه وتكفيره واخراجه من الملة ... هكذا ومن زمن طويل ، اي عليك ان تؤمن بأن الصلاة كما وصفها التراث - خمسة فروض في اليوم ... وتذهب للقرءان فلا تجد هذه الصلاة كما روجو لها .. صلاة جهرية وصلاة مخفية ، وصلاة جماعة ، وصلاة جمعة وصلاة لها واجباتها واركانها ومبطلاتها و و و الخ .. اذاً نتسأل هل سيأتي يوم ونحن احياء ونتعرف على الصلاة الحقيقية من كتاب الله ؟ ادعو الله التيسير للاخ ياسر .. وارجو فقط ان يتم تدعيم الحديث بأيات من كتاب الله ... حتى يكون الكلام مقنع للجميع . تحياتي لك .
عند دراستي للتاريخ و قيامي بأبحاث كثيرة في الدين توصلت أن النبي محمد لم يقم باية غزوة إنما حرب لرد العدوان فقط وهذا يتماشى مع النص القرآني لان الله عز وجل قال(من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) وقال عز جلاله(وَ قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)
يا أستاذي الكريم لو الإنسانية فهمت هاذه المعاني وامتثلوا لها لعشنا في أمان ورفاهية ولكن للأسف الناس بعيدين كل البعد عن المفاهيم الحقيقية وإتبعوا بعض الناس الدين أضلوهم وهم لا يعلمون. جزاك الله كل خير
أود إضافة مفهوم للأستاذ ياسر وهو أن معنى الصلاة هي التنظيمات الموجودة في كتاب الله وعلينا إقامتها في كل مجالات الحياة فيكون المردود من إقامة الصلاة هو زكاة و رقي المجتمع ولك من الله ياأستاذ ياسر كل الخيروالتوفيق
@@Yasir-3drgawy.هل هناك فرق بين الصلاة و الصلوة و هل الجمع هو الصلوات. شكرا لك.... شحرور وضع الاساس و انتم تقومون بالبناء... ارى ان العجم اول من ينفذ ما جاء على كلامك... تحية لك من الجزائر....
جزاك الله عنّا كل خير فعلا إحنا ضايعين وسط مصطلحات غير مودية لادوارها دائما اقف حاءرة أمام الصلاة الوسطى وارجع لقبل وبعد من الايات واجد حالة اجتماعية اذن مامفهوم الصلاة في هذا الموقع وفق الله وشكرا جزيلا بانتظار المزيد بإذن الله 🙋♀️
