【氏族深掘】「 吉備氏」黎明編【歴史解説】 

いつもご視聴ありがとう御座います！ 大好きと言って下さって、とても嬉しいです！！ なるべく早く仕上げるように、一層頑張る気が湧いてきました！ ショート動画も挑戦してみようと思うので、そちらも含めれば頻度も上がってくると思っています（頑張ります！） ご期待に添えるように励みますので、これからも応援よろしくお願いいたします！

ご視聴ありがとう御座います！ 応援ありがとうございます！ 一人で作成しているので更新頻度が遅いですが、今後ともどうぞよろしくお願いします！ お供が方位の話もありますよね。 いずれ桃太郎にフォーカスした動画も作ってみたいと思っていますので、その際に掘り下げてみます！

いつもご視聴ありがとう御座います！ こちらこそ、最近アップが遅れてごめんなさい！ 各氏族ごとの動画を「黎明編」「古墳時代編」「飛鳥時代以降」と進めてゆこうと思っていますが、縦軸として時期別の比較動画も必要かと思い至りました。 まずは神武天皇から開化天皇までの「欠史の時代編」を構想中です！

いつもご視聴ありがとう御座います！ 昔話の元ネタが古事記ってパターンは多いですね。 あとは風土記とか。 四道将軍のうち三人のと言われれば、そうですね。 あ、でも吉備津彦と武渟川別は直接の血縁では無いかも。 ①丹波道主→日葉酢媛→景行天皇→日本武尊 ②大彦命→御間城入媛→垂仁天皇→景行天皇→日本武尊 は確かにそうですが、日本武尊は播磨稲日大郎姫は吉備津彦の弟の稚武彦の子孫とされていますから。 日本武尊は淡海閥と吉備閥のハイブリットなので、皇位に就くことが逆に出来なかったのではないかと考えていました。 いずれそのあたりも深掘りしていきたいと思っています。

ご視聴ありがとう御座います！ 富雄丸山古墳は凄い発見をしましたよね。 しかも造出からの出土ですから、盗掘されたとされる主葬者の遺物はどのようなものだったか想像も出来ないですね！ 時代的には4世紀後半築造というのが今のところの見解のようなので、僕的には四道将軍の時代よりも少し後なのかなと思っています。 四道将軍の時代は箸墓古墳と同時期で、3世紀後半だと考えています。 大仙陵古墳が5世紀前半から中期の築造と考えられているので、どちらかというとこっちの方が近いですよね。 ですので僕個人の考えでは、応神朝あたりの墳墓なのではないかと思っています。 もちろん、この辺りの年代はまだ不鮮明なので、あくまで僕の個人的見解です笑 吉備との関連に関しては、大いにあり得ると思います。 まだこの頃は吉備とヤマト王権が対等に近い関係だったのではないかと思うので、もしかしたら吉備の出先機関が登美地方にあったのかもしれませんね。

富雄丸山古墳は四世紀後半の古墳です。 しかし四道将軍派遣、つまり崇神天皇の時代は、一般に崇神天皇が実在したとしと三世紀後半の人物と考えられています 四道将軍の時代とは合致しないのではないかと思います。

@@user-ke1xz7lw3m 確かに崇神天皇の時代に四道将軍が派遣されましたね。ですが、二代後の景行天皇の時に日本武尊に大伴武日と供に吉備武彦も東征の従者の一人とされていましたね。又、日本武尊の妃の一人は、吉備穴戸武媛ですから、出土した物を考えると、武人系で、当時円墳が多かった中国地方に所縁が有る人物かと思って居るのですがね。

@@TY-nf8yc 別に述べていますが。 吉備は大和朝廷黎明期には大和朝廷に強い影響力を持っていたことがわかっています。 私はもともと畿内と吉備は対等な連合関係にあったのではないかと思っています。 筑紫から瀬戸内海を通って畿内に至る 神武の東征も、当然、瀬戸内海沿いの勢力を服従させるか連合を組みかしなければ成しえないことですからね 富雄丸山古墳の被葬者に関しては、四世紀当時に古墳の所在地の奈良市丸山のあたりを支配した豪族かなって漠然と考えていましたが。

@@user-ke1xz7lw3m確かに、神武東征時期には、中国地方は、神倭伊波礼毘古命一行に対しては、味方あるいは、同盟関係に有った様な気がしますね。ですが、温羅伝説にもあるように、崇神天皇の時に鴨氏一族（吉備一族）に中国地方を侵略させたのではないかと思って居るのですが・・・・ 富雄丸山古墳の辺りは、昔から矢田（八咫）と呼ばれていました。又、この辺りは、何故かカラス又は、鳥に纏わる民話が多く有る地域で、地名も鳥に因んだ物が多いんです。 白庭台・鳥見・登美ヶ丘・矢田・斑鳩等がその代表的な物です。 又、あの辺りは、未だ古墳が多く存在していて、富雄丸山古墳の正面にも一つ無名の古墳が有りますし、あの辺りは平地が広く広がっているのですが、何故かこんもりとした丘の様な場所が点在しています。 そして、その場所は、昔から祠があって、禁足地に成っている事が多いです。

いつもご視聴ありがとう御座います！ 情報のソースはありきたりですが、本とネットですよ笑 僕は一つの説を鵜呑みにするのが苦手で、気になるお話を見つけるとその関連をネットや図書館でひっかきまわすんですよ。 メモ帳片手に！ それで関連ワードで検索していると引っかかる話をまた複合して考えて、足りない部分は妄想で補ってます笑 ですので僕の動画は「思うのです」「じゃないでしょうか？」が多いのですが、そこはご容赦ください！ あとはグーグルアースで地元探索も、結構発見がありますよ！

いつもご視聴ありがとう御座います！ 年表が好評のようで良かったです！ 今後もなるべく見やすく解り易くを心がけますので、どうぞよろしくお願いいたします！

いつもご視聴ありがとう御座います！ 情報を有難うございます！ 拝見しました。興味深いですね！！ 実は僕が最初に考古学で学んだのが文様学でして、とても興味深いです。 縄文期の文様の分布を一覧化して動画にしたら面白そうですね！

@@nihonshi 縄文期の文様については、既視感が全くないです。ぜひ観てみたいです。

いつもご視聴ありがとう御座います！ 岡山は良いところですよね！ 実は山間部はあまり行ったことが無いのですが笑 温羅の像がモデルなのは、大正解です！ いやぁ、気付いてくれる人がいるとは、嬉しい！！ 肩出してる女性、多めなのは意識してませんでした笑 露骨にならない程度の露出を心がけているつもりなのですが、ついつい・・・笑 逆に今回は、男性陣がほぼ半裸です笑 パンイチが2名笑 さすが、呪術や陰陽道に関してはお詳しいですね！ 角のある伝承が多いですよね、吉備って。 北陸と吉備に多いように感じますが、有角神の有名どころって他にどんな方がいるんですか？ 角に「奇形」「畏怖」以外の霊的な意味を、深掘りたいです！

@@nihonshi は、恥ずかしい🤐 長文を返信してしまいましたが、やっぱり消します！早口でいい加減なことを書き連ねてしまいました… お目汚しすみませんでした🙇

@@wonderfulSMTworld さま えー！ まだ読んでなかったのに！！ 全然お目汚しなんかじゃないですよ！ コメント返しも合間を見てしているので、すぐにお返しできなくてすみません。 まだ返さなくてはいけないコメントが溜まってまして。。。 是非改めてお教えくださいませ！！

@@nihonshi お恥ずか限りですが再度投稿いたします。長文失礼いたします。 結城屋様に対していい加減なことは言えないので参考程度であれですが、 やはり代表は牛頭天皇とアメノカクノカミ様、シナノノサカノカミ様でしょうか。 牛の角に限定して異説で言うなれば、オオケツヒメ様やオトシカミ様、クマノクスヒ様が牛の角を持っている可能性があると聞きます。🐮 鹿の角に限定して異説で言うなれば、ケヒノオオカミ様、ヒノカグツチ様などが鹿の角を持っている可能性があると聞きます。 ケツに角は角鹿（敦賀）に関係していると思われますので、地名由来のツヌガアラシト様の系譜や伽耶、牛頭天皇の伝承などを紐解く必要がありそうです。🦌 ヒノカグツチ様とアメノカクノカミ様は製鉄や噴火、扶桑伝承などに関係しているようです。 オトシカミ様は牛の肉を嫌ったとかいう伝承があったので、農耕の助けとなる牛を殺すとは何事か！から牛の姿をしているのでは？と推測された地方があったのかもしれませんが、もしかすると神農様、ひいては牛頭天皇ともつながるかもしれません。 シナノノサカノカミ様は白鹿の姿で表われましたし、アメノカクノカミ様は鹿の神と言われるので、当然かもしれません。 ケルト神話のケルヌンノス様のように牛角と鹿角が入れ替わることもあり、一刀両断に牛角と鹿角を分けることもできませんが、 ほとんどの牛角神はシュメール神話やミトラ神話の有角冠が起源と考えられるので、およそ「畏怖」および神威の象徴でまちがいなさそうですが、 鹿角神は意外と難しいです。火、鍛冶、武具、樹木、豊穣、食料など自然的でありながらも文化的で難解です。 長文失礼しました。🤩

@@wonderfulSMTworld さま 有難うございます！ さすが！とても興味深く、深いお話しでした！ 角一つとってもこんなにも奥深いのですね！ これだけで余裕で深掘り動画を作れます。 いずれこの頂いたお話を元に動画を作らせてください！ いやぁ、異形の神様の解釈って難しいですよね。 角って、異形の中では割とノーマルな部類じゃないですか？（素人目線ですみません笑） それでこれだけ様々な解釈や神様の由縁が有るんですからね。 「三目・多目・一目」とか、「多腕」とか、「多顔」とか、もっと特殊な神様はいったいどんな！って思っちゃいます！ 耳だけの神様や目だけの神様に至っては、「もう、どうしてそうなったの？」って感じです！ 角のお話しは大きく分けて「牛」と「鹿」があることが分かりました。 読んでいて思ったのが、鹿の角は殺さず手に入るけど、牛角は殺さないと手に入らないなという点です。 中世ヨーロッパでは牡鹿を紋章にしている騎士も多く、牡鹿は家族を守るために獅子をも倒すと言われているので、騎士道の象徴になっているそうなのですが、どこか鹿角神との共通点もあるのかもしれません。 いやぁ、深いお話し有難うございます！ また色々と教えて下さい！

いつもご視聴ありがとう御座います！ 銅鐸などの祭祀と、大型古墳による祭祀は恐らく系統の違う祭祀の流れを汲んでいますよね。 埴輪もそうですが、ヤマト王権は地方を併呑してゆくなか、各地の祭祀を自国の祭祀にうまく取り込んでいるのだと思います。 宗教活動の継続が、平和的併呑に一役買っていたことは間違いないですね。

こちらこそ返信ありがとうございます！ 古代史は説が膨大にありすぎて、どんなに学んでも興味が尽きません😭 次の動画(イラストも)も楽しみにしてます〜

@@gorilla_in_IQexperiment さま それが古代史の素敵なところでもありますよね！ こちらこそ、次回もよろしくお願いします！

いつもご視聴ありがとう御座います！ 黍団子が吉備団子になったのは江戸時代のことらしく、桃太郎と結びついたのも江戸時代の「昔話」かららしいです。 ボケ無しに答えてしまいました笑 年表が好評のようで良かったです。 フォーマット作るのに試行錯誤した甲斐がありました！

@@nihonshi 真面目に答えていただいて申し訳ないないですw 時間をかけても毎回丁寧で分かりやすく作っていただいてありがとうございます♪

@@tawaman-kuwaman-miwakenin さま こちらこそ、いつもありがとうございます！ 「これはタワクワさんのボケ潰しになってないか？」って思いつつ答えてしまいました笑

ご視聴ありがとう御座います！ 多氏ですか。 確かに多くの氏族の元になっている氏族ですので、重要ですね。 古事記の編纂にも関わっているので、いずれ取り上げると思います！

ご視聴ありがとう御座います！ コメ返し遅くなって申し訳ないです！ そうなんですね笑 福本豊の影響に関しては勉強不足で分からないのですが、関西の方々の感覚が古墳時代にまで遡れるのは面白いですね！

ご視聴ありがとう御座います！ 三宅氏に関して深掘りしていないので浅いお話になってしまって恐縮ですが、三宅は屯倉（みやけ）からくる氏名だと推測されます。 屯倉は簡単に言うと「大王の公田とその収納庫」というのが固有名詞としての意味合いで、広義では大王の直轄地などの意味となります。 始めて屯倉が設置されたのは確か景行朝だったと思いますが、奈良盆地の丘陵部に「倭屯倉」が設置されたのが最初だったと記憶しています。 垂仁朝だった気もしてきました！ 「屯倉」の管理を職掌とした人々が「屯倉部」となり、やがて三宅氏になっていったであろうと推測します。 屯倉は畿内を中心に徐々に全国に設置され、大化の改新までその制度は続きます。 弥生後期から奈良時代までの長い期間設置されていた公営管理職ですので、佐伯部や日下部などと同様に全国にその職掌を氏名とした氏族が存在すると考えられます。 吉備の三宅氏に関しての詳しいお話しではなく恐縮ですが、ざっとこのような考察でいかがだったでしょうか？

​​@@nihonshi 早速、ご丁寧なお返事有難うございます。 先祖は　遠い昔の日本でそういう仕事に携わっていた可能性があるのですね… 先祖は彼らばかりではありませんが😅 色々思いを馳せるのは面白いです。 こらからも興味深く楽しい配信、よろしくお願いいたします 🙇😊

いつもご視聴ありがとう御座います！ 楽しんでくださって、僕も嬉しいです！！ 浦島神社と裏切ったのお話は僕も聞いたことがあります。 深掘りしたことは無かったですが、興味深いですね！ 国之常立神 も外せない神様ですから、いずれ深掘り挑戦してみます！

ご視聴ありがとう御座います！ 温羅は海外流民という伝承も多かったです。 朝鮮半島系の流民という伝承が多かったです。 錬鉄技術を持っていたため、吉備地方で基礎を築くことができ、祝と親しくなって地元の権力者になった的な伝承が多かったですね。

ご視聴ありがとう御座います！ 僕もこの動画を作っていて、温羅派になりました笑 温羅の名誉挽回は、いつか温羅伝説を掘り下げた動画でトライしたいと思っています！

いつもご視聴ありがとうございます！ 大きく同意です！ 吉備は間違えなく倭とは別の王国だったでしょうし、後の吉備氏がネイティブ吉備の流れなのか、討伐勢の流れなのかなど、深掘り要素が満載な地域です。 吉備はイザナミとも関りが深いですし、天照大御神以前の日本の有力国の一つだったのは間違いないですよね。

いつもご視聴ありがとう御座います！ 瀬戸内は古代より海上交通の要所であり、大陸との交流も盛んだったと考えられます。 北陸などからの日本海経由よりも、距離はあっても安全な航路だったのではないでしょうか？ 私の祖母は東北出身でしたが、「おら」でしたね。 温羅が一人称のことだという発想は無かったので、改めて深掘り要素ができました！ 富雄丸山古墳はトキメキますよね！ 氏族シリーズとは別に深掘り動画を作ろうと思っています！ 武埴安彦関連だったら熱いですね！

@@nihonshi さん コメント欄にあった台湾のパイソン族の紋様の情報を読んで、吾田媛は隼人族系説を思い出しました。 隼人と言えば、縄文人と高砂族との混血民と言われてますし、海沿いに勢力範囲を広げていたのかもしれないですね。 大和王朝の隼人平定の決戦舞台は、九州南部じゃなくて実は武埴安彦の乱だった⁉️

@@user-pw5jq5mx2g ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-0dCEnI-YOMI.html この動画によると、隼人paja-pitaが、ニギハヤヒnigi-paja-piになったとあります。言語学からの考察らしいですが、興味深いですね。神武天皇の后の吾平津媛は、隼人の邑の出身とのこと。ニギハヤヒは神武天皇と同系だったとありますし、神武天皇のヤマト入りは吉備からだったので、吉備の勢力が隼人そして台湾や沖縄の起源のものもあるのかもしれませんね。

@@user-xp2ov2fw6k さん 興味深いch紹介して頂きまして、ありがとうございます✨😃 隼人とニギハヤヒが繋がるとは思いませんでした！ 知識不足の私には、この動画の考察が何処まで真相に迫っているのか？吟味できないのですが、 茂木誠さんのchで紹介されてた秦氏の末裔の方の伝承では、たしか台湾→沖縄諸島→対馬まで来て、右へ向かって日本へ行くか、左の半島へ行くか考えて、日本へ来たとか？ もしかしたら、隼人とニギハヤヒと秦氏も繋がるのかも？ それと、上の自分のコメ読み返してみたら、高砂族の名称間違えてました。パイソン族じゃなくて『パイワン族』ですね(恥)😅💦 パイソンじゃ蛇🐍だ。…( -_・)?蛇… いやいや💦ただの素人の妄想です。 似通った言葉は、無限大に妄想を膨らませてくれます。

@@user-pw5jq5mx2g 私は、徐福や稲の苗を携えて渡来した人たちだと思います。三星堆遺跡の青銅縦目仮面とパイワン族の建物内の壁画と酷似しています。銅鐸や祭祀などの文化の起源も重なります。神武天皇がbc660年に宮崎から東征したのには元ネタがありそうです。