万年青年の弓道　大三の位置の考察 

大三の位置が分かりやすい説明で、真上からの映像で足元に引かれている白と赤の線も非常に良いアイデアで、大変に参考になりました。

これはまじで参考になる

I like this lesson,,👍🏹

うっま！！！

Attempt at a translation - man with resilient youth - Consideration of the position in Daisan It goes without saying that all eight sections of hassetsu are of equal value and importance, but daisan is where all subsequent actions of hikiwake are applied, and everything in daisan has great impact, so it is necessary to pay close attention to everything. Daisan, according to the teachings of the Chikurin-ha, indicates the distribution of power in the hikiwake. (the bow is opened to one third) The position of the bow hand in daisan is to bring the bow from the front (shomen), in front of the draw hand, to the upper left slant and lift the elbow inwards. Draw your arrow about halfway up. The front part of the arrow should be the same length as the arrow. If the Daisan is too far away or too low If you attempt the hikiwake with it too far away from your body, it will be hard to pull in to complete the shot If Daisan is close and high If you pull too close to your body, the string will touch your chest and you will not be able to pull it in. Not only will you not be able to pull enough, but you will also not be able to stretch your body as far as you would like. The third position is neither too far nor too close, neither too high nor too low and should be pulled at the middle seat. If the second position can be separated by the elbow, the body is full and there is freedom to stretch. The next time Consideration of the bow hand The natural movement of the body, i.e. the vertical and horizontal jumonji extending up, down, left and right, is the key to correct shakei, and if the bow hand and draw hand are perfectly guided for this purpose, the separation will be sharp and the bow will exert more than its own restoring force, resulting in a beautiful arrow flight. The importance of the tenouchi (bow grip) YASAKI: front part of the arrow (towards the arrowhead). CHIKURIN HA: The Chikurin branch of the Heki or Yoshida school refers to HEKI YAZAEMON NORITSUGU, a presumed relative of HEKI DANJŌ MASATSUGU.The school was founded at the end of the 16th century by ISHIDŌ CHIKURIN (monk name Chikurinbo Josei, died 1602). The CHIKURIN HA split into a group around the city of Nagoya (HEKI RYŪ BISHŪ CHIKURIN HA) and two groups on the east coast ofHonshu (KISHŪ CHIKURIN HA and MITO CHIKURIN HA. YUNDE: hand with which one holds the bow, left hand (as opposed to METE, right hand, draw hand). TATESEN: vertical line through the body NOBIAI: continuing the expansion of the body after reaching full extension in the KAI into the HANARE KAO MOCHI: turning the face towards the target SHAKEI: posture when shooting in full extension, shooting form SHAKEI develops with the refinement of SHASHIN (spirit of shooting, 2nd level of the Chikurin school) to SHAHIN (dignity of shooting, 3rd level) SHAHIN: Dignity of Shooting,natural grace and elegance through the technical and spiritual maturity of the shooter The expression of dignity in shooting is the third and highest level of kyudo practice (Chikurin school).It cannot be "attained" but unfolds naturally by itself as qualities of one's life. Shahin is the result of SHAKEI (body posture while shooting, shooting technique) and further development or refinement of SHASHIN (spirit of shooting). HASSETSU: eight stages of shooting in ANKF/ZNKR: 1. ASHIBUMI: setting the feet, two variants:- the one-step ashibumi (ISSOKU ASHIBUMI)- the two-step ashibumi (NISOKU ASHIBUMI). 2. DŌZUKURI: stabilising the torso, strengthening the body, There are five types: central - CHŪ, forward - KUTSU, KAGAMU, backward - HAN or SORU, to the left of the target - KEN or KAKARU, to the right away from the target - TAI or NOKU). 3. yugamae: preparing the bow, consisting of grasping the string (torikake), gripping the bow (tenouchi) and looking towards the target (monomi) The position of the bow is different for SHOMEN and SHAMEN archers. UCHIOKOSHI: Raising the bow, different for Shomen (centre) and Shamen (side). 5. HIKIWAKE: Drawing the bow from the UCHIOKOSHI to the KAI, there are five types: KAMURI BIKI - in a large arc over the head, OKI O HIKU - in a large arc over the body, MINI SOETE HIKU - very close to the face, KURI BIKU - with an inside curve, NAKA O HIKU - balanced on a straight, direct path 6. KAI: full extension of the bow, physical and mental optimum before releasing the arrow 7. hanare: release of the arrow, arrow separates from the string 8. zanshin: posture of mind and body immediately after firing, body and mind left behind.

馬手から肘下が背中の張りを弓手に(教えて)もらいながら馬手と角三に感じながら肘で分ける(個人的)感覚

แปลเสริมจากภาษาอังกฤษ ว่าด้วยตำแหน่งของ daisan daisan เป็นหนึ่งในท่าย่อยของท่า hikiwake แม้ว่าจะเป็นท่าย่อยแต่ก็มีความสำคัญต่อการยิงเป็นอย่างมาก เป็นจุดสำคัญที่บอกได้ถึงว่าการยิงของเรานั้นดีหรือไม่ได้เลยก็ว่าได้ ในสาย chikurin-ha ได้กล่าวไว้ว่า "วาดธนูออกหนึ่งในสามส่วน" (ประมาณครึ่งหนึ่งของความยาวลูกธนู) ซึ่งมีความหมายว่าให้กระจายแรงทั้งซ้ายขวาให้เท่ากัน ตำแหน่งของ daisan คือ จังหวะที่หลังจากเรายกคันเสร็จ (uchiokoshi) แล้วมือซ้ายวาดออกสองจังหวะ มือขวาวาดตามอีกหนึ่งจังหวะ ลูกศรจะถูกดึงออกมาประมาณครึ่งหนึ่ง 1:10 ภาพบน daisan ห่างจากตัวเกิน 1:10 ภาพล่าง daisan อยู่ใกล้ตัวเกิน 1:40 ภาพบน daisan อยู่ต่ำเกิน 1:40 ภาพล่าง daisan อยู่สูงเกิน หาก daisan อยู่ไกลหรือต่ำเกิน จะทำให้ดึง (hikiwake) ได้ยาก แม้ว่าจะทำให้เข้าฟอร์มหลังง่ายก็ตาม หาก daisan อยู่ใกล้และสูง สายธนูจะแตะอกก่อนที่จะแตะหน้า ทำให้ fulldraw (kai) ไม่สมบูรณ์ และยังไม่สามารถยืดหรือแผ่ร่างกายออกได้อีกด้วย 2:06 ตำแหน่ง daisan ที่เหมาะสม (ห่างจากตัวประมาณ 2 กำมือ) หาก daisan อยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสมจะทำให้ร่างกายไม่มีส่วนใดที่รับภาระมากจนเกินไปในการดึง hikiwake และ kai จะสมบูรณ์ เป็นการดีที่จะดึงจากกลางหลัง และถ้าสามารถทำได้ให้ดึงด้วยศอกทั้งสองข้างด้วยจะทำให้การแผ่ออกไปทางซ้ายขวา (nobiai) ดีขึ้น ep หน้า ว่าด้วยมือซ้าย yunde

Versuch einer Übersetzung - Mann mit unverwüstlicher Jugend - Betrachtung der Position in Daisan Es versteht sich von selbst, dass alle acht Abschnitte des Hassetsu gleichwertig und wichtig sind, aber der Daisan ist der Ort, an dem alle nachfolgenden Aktionen des Hikiwake angelegt werden, und alles im Daisan hat große Auswirkungen, daher ist es notwendig, genau auf alles zu achten. Daisan zeigt nach der Lehre der Chikurin-ha die Verteilung der Kraft beim Hikiwake an. (der Bogen wird zu einem Drittel geöffnet) Die Position der Bogenhand beim Daisan ist es, den Bogen von vorne (Shomen), vor der Zughand, in die obere linke Schräge zu bringen und den Ellbogen nach innen zu heben. Ziehen Sie Ihren Pfeil etwa zur Hälfte auf. Der vordere Teil des Pfeils sollte der Länge des Pfeils entsprechen. Wenn der Daisan zu weit weg oder zu niedrig ist Wenn Sie mit zu großen Abstand zum Körper das Hikiwake versuchen, lässt es sich kaum noch heranziehen, um den Schuß abzuschließen Wenn Daisan nah und hoch ist Wenn Sie zu nah am Körper ziehen, berührt die Schnur Ihre Brust und Sie können diese nicht mehr einziehen. Sie können dann nicht nur nicht genug ziehen, sondern auch Ihren Körper nicht so weit dehnen, wie Sie möchten. Die dritte Position ist weder zu weit noch zu nah, weder zu hoch noch zu tief und sollte am mittleren Sitz gezogen werden. Wenn die zweite Position durch den Ellenbogen getrennt werden kann, ist der Körper voll und es besteht Dehnungsfreiheit. Das nächste Mal Berücksichtigung der Bogenhand Die natürliche Bewegung des Körpers, d.h. das vertikale und horizontale Jumonji, das sich nach oben, unten, links und rechts erstreckt, ist der Schlüssel zu einer korrekten Shakei, und wenn die Bogenhand und die Zughand zu diesem Zweck perfekt geführt werden, wird die Trennung scharf sein, und der Bogen wird mehr als seine eigene Rückstellkraft ausüben, was zu einem schönen Pfeilflug führen wird. Die Wichtigkeit des Tenouchi (Bogengriff) YASAKI: vorderer Teil des Pfeils (Richtung Pfeilspitze) CHIKURIN HA: Der Chikurin-Zweig der Heki-bzw. Yoshida-Schule bezieht sich auf HEKI YAZAEMON NORITSUGU, einem vermutlichen Verwandten von HEKI DANJŌ MASATSUGU.Gegründet wurde die Schule Ende des 16. Jahrhunderts von ISHIDŌ CHIKURIN (Mönchsname Chikurinbo Josei, gestorben 1602). Die CHIKURIN HA spaltete sich auf in eine Gruppe um die Stadt Nagoya (HEKI RYŪ BISHŪ CHIKURIN HA) und zwei Gruppen an der Ostküste vonHonshu (KISHŪ CHIKURIN HA und MITO CHIKURIN HA YUNDE: Hand, mit der man den Bogen hält, linke Hand (im Gegensatz zu METE, rechte Hand, Zughand) TATESEN: senkrechte Linie durch den Körper NOBIAI: Weiterführen der Expansion des Körpers nach dem Erreichen des vollen Auszugs im KAI bis ins HANARE KAO MOCHI: das Gesicht zum Ziel richten SHAKEI: Körperhaltung beim Schießen im vollen Auszug, Schießform SHAKEI entwickelt sich mit der Verfeinerung von SHASHIN (Geist des Schießens, 2. Stufe der Chikurin-Schule) zum SHAHIN (Würde des Schießens, 3. Stufe) SHAHIN: Würde des Schießens,natürliche Anmut und Eleganz durch die technische und geistige Reife des Schützen Der Ausdruck von Würde im Schießen ist die dritte und höchste Stufe der Kyudopraxis (Chikurin-Schule).Sie kann nicht "erlangt" werden, sondern entfaltet sich in natürlicher Weise von selbst als Eigenschaften des eigenen Lebens. Shahin ist das Ergebnis von SHAKEI (Körperhaltung beim Schießen, Schießtechnik) und Weiterentwicklung bzw. Verfeinerung des SHASHIN (Geist des Schießens) HASSETSU: acht Stufen des Schießens bei ANKF/ZNKR: 1. ASHIBUMI: Setzen der Füße, zwei Varianten:- das Ein-Schritt-Ashibumi (ISSOKU ASHIBUMI)- das Zwei-Schritt-Ashibumi (NISOKU ASHIBUMI) 2. DŌZUKURI: Stabilisierung des Rumpfes, Festigen des Körpers, Es gibt fünf Arten: mittig - CHŪ, nach vorne - KUTSU, KAGAMU, nach hinten - HAN oder SORU, nach links vom Ziel - KEN oder KAKARU, nach rechts vom Ziel weg - TAI oder NOKU) 3. YUGAMAE: Vorbereiten des Bogens, bestehend aus Fassen der Sehne(Torikake), Greifen des Bogens(Tenouchi) und Blick zum Ziel (Monomi) Die Position des Bogens ist bei SHOMEN und SHAMEN-Schützen unterschiedlich 4. UCHIOKOSHI: Heben des Bogens, unterschiedlich für Shomen (mittig) und Shamen (seitlich) 5. HIKIWAKE: Ziehen des Bogens vom UCHIOKOSHI zum KAI, Man unterscheidet fünf Arten: KAMURI BIKI - in großem Bogen über dem Kopf, OKI O HIKU - in großem Bogen über dem Körper, MINI SOETE HIKU - sehr nahe am Gesicht, KURI BIKU - mit einer Innenkurve, NAKA O HIKU - balanciert auf geradem, direktem Weg 6. KAI: Voller Auszug des Bogens, körperliches und geistiges Optimum vor dem Lösen des Pfeils 7. HANARE: Lösen des Pfeils, Pfeil trennt sich von der Sehne 8. ZANSHIN: Geistes-und Körperhaltung unmittelbar nach dem Abschuss, zurückbleibender Körper und Geist

質問です。 大三をとるとき、的は弓手にどのように写っていますか？ これは体格により異なると思いますが、参考までにお聞きしたいです。 自分は、弓手肘の中に的の1/2が入り込んで見えます。 よろしくお願いします。 なお、他の肩のご意見もどうぞお書きください。