呵人類，妳對「中秋假期」一無所知！|中秋節真相 | 鏡像世界 | 實用主義 | 佛學亂談 | 湯質看本質 

這集留言太少我來留一個， 難怪有人會說每天起床就好像在玩rpg一樣不真實， 原來佛教說得有道理呀，我現在才感受到， 這就要看你用甚麼心態來面對自我的本質，聽完我覺得那些和尚都在逃避現實而已。 實用主義就是先看結果很適合現在的我，佛教我先pass 如果你看到這裡的話，我真的非常喜歡妳了!

👏👍🙏學佛多年，感謝從西方哲學切入，對本人別啓視角，深感學無前後，達者為先，承蒙教導，謝🙏🙇🏻‍♂️🧎🏻

1:59 觀念真實世界 的 目的 就是 為了 克服 精神 和 物質 的二元世界 對立的這種偏見 2:08 從而多了一個角度 讓世界更加立體 2:09 所謂的立體 就是 之前無法看見的東西 可以 透過它 看見 之前無法解釋的現象 可以 透過它 理解 4:25 觀念真實的基本特徵 8:20 自己 10:08 我們在這三面鏡子之中 誤解自己 13:53 結構主義語言學 19:03 一個矛盾點 我們能在鏡子裡看見自己，但是鏡子前面不可能什麼也沒有啊 19:28 什麼是看見 23:58 實用主義 26:45 永遠困在原始經驗本身 28:16 實用主義的一個問題 什麼叫有用？ 30:32 佛家

我还在，也非常爱你！你绝对是我探索路上的一盏明灯。

加油哦，会一直关注的。你说的不复杂。假如你去大学，老师的课上，老师是根本没有兴趣让所有人理解或者听懂的。相反，你的视频非常心水了。杜绝叶公好龙。加油💪 支持 么么哒

很喜歡你的節目，充滿不同的角度去思考

非常喜欢汤质的节目

痛苦，糾纏，解脫之道，節氣，時令，想像界，象徵界，實像界。看山是山，看山不是山，看山還是山。體驗空無，放逐山林。無中生有的能指之鏈與意義之網。諸法無我，緣起性空。百聞不如一見，百思不得一解。聞思修。四聖締，苦集滅道。五蘊

超级喜欢汤老师的讲课。总觉得背景音乐太吵了，影响听讲。

最近成為粉絲，非常有趣，非常精闢，謝謝你的分享！

小臉蛋兒好可愛

一開始的原初是一團混亂的、我們從別人眼中識別出「我們」的那個部分、長久以來就形成身分認同、也就是自我的一部分

好喜歡哈哈哈哈哈

喜歡哦！

可能都是虚假的，但感受是真的，哪怕感受的构成的假的，我们还是感受到了。所以人生从头到尾去感受就够了

一切皆苦 让我想到那本 the subtle art of not giving a fck. 感觉异曲同工

功利主義跟實用和拜是很不同的...

說得不錯

人就在宇宙空间的一堆虚无粉尘 看清了也挺好，再也不轻易当真了，因为没有事情具有绝对的重要性，反而可以当下解脱

中秋節快樂唷～

說得很好，通俗易懂，但涵蓋很廣～

启蒙运动的理性传统，必定会发展至功利主义和实用主义。其二者的理论前提暗含了人要用理性判断：“什么是效用最大的”，“对象的作用和意义是什么”。由于人在当时当地的有限性，这后果是短视的你我确定能承担的吗？现实中常常上演的，往往是事后“塞翁失马”式的感叹。

我不信上帝上帝不存在我就是上帝，我不信上帝上帝存在我无怨无悔。

我們為什麼要活著???因為我們害怕死亡的到來 不知道死亡之後是什麼. 為什麼要過節???因為節日也是約定俗成的概念活動 自己也能選擇不去過節 但受到他人與環境的影響 最後還是選擇過節. （0_0）

補充一句：佛家“四諦”之一的“苦”諦多少有誤譯的嫌疑，最接近的意義可能是unsatisfactoriness. 透發着生命意義上的無奈及缺憾，這種缺憾來自於對假構自我的錯誤認知與執著，就其本質而言，“苦”、“樂”二端均來自對虛構“我執”的妄覺，一言蔽之，痛苦來自邪見。

有與無之間的差異不是看最後的結果。球賽最後0:0完場就是一場空嗎? 雙方就完全等同嗎? 過程中的得著不算嗎？有人活到100歲，開心時間佔99.99999999%，有人活到100日但每秒都極痛苦，可以用人生皆苦去理解嗎？佛陀對人生的答案局限在他的問題裡。心理上越要對抗/消滅的東西就越頑固。無分別心就如何分別貪嗔痴、苦和樂？無常就一定是苦嗎? 要究竟為什麼不講道德經?

虛構對於這世界的必要性

時間，也是觀念真實世界，人的所有思想也是。如果不是，那中秋節就存在腦系統裡，確實存在，因為腦系統存在，那中秋佳節就不是觀念真實世界。

又過了一年了

美國的實用主義還保留了新教倫理，因此整個社會仍保有一定的宗教情懷，在這神聖的根源要求下，他們對人對事對物對看不見的上帝，仍有一定的關懷。所以正義、人權以及自由，這些源自於聖經的價值，不會在美國社會消逝。但是中國版的實用主義呢??

標題可以素質一點的嗎，就是可以優雅的發朋友圈，讓別人可以很好的點進去那種

原来UP主住在杭州～

我已经看了两遍并分享给朋友了

你的字幕跳出太快了。慢一点儿啊

可以再繼續的探討下去 我覺得影片還沒有結束 可以再繼續說 唯實論和 唯名論與概念論 之間的關係 如果一切都是虛無的 都只是名子 那麼把一幅拼圖 組好成一幅畫之後 在把這幅畫拆開成一片一片的小碎圖片 這樣子拼圖只是一個名子 圖畫也是名子 那把這些形狀的形式 記下來固定下來 是否就變成了 概念論了呢 甚至變成了唯實論了 [ΞΟ.ΟΞ]___@

賽斯書

所以這就是生命的意義了嗎?

横亘 héng gèn xD

回复, 超人 , 是吗？

為什麼標題還要寫上日文，如果是台灣人，不覺得是羞恥嗎？

個人覺得, 佛教也不過是另一種的形而上學, 一堆符號在洗你腦什麼是痛苦 真的要消滅痛苦? 只有人類補完計劃才能吧

新教伦理是实用主义的内容吗？那是美国的民情好不。

在我的想法裡，大腦類似某種特殊電腦模型。 演算必然需要符號或語言作為媒介，沒有一個憑依物，就只剩模糊。因此，當一個概念，以一個詞彙進入長期記憶，這個語言區的視野思考廣度才真正提升。 人之初時，最原始的意識純粹由環境刺激影響，因為尚未擁有語言(或符號)，無法對外界輸入的感覺進行處理，只能由本能(生物演化給予的內建演算法)直接演算所輸入的外界刺激，此時的意識階段與動物無異，因此心理學的行為主義在這個階段是有效的。 語言(或符號)是自己與自己或他人交流的規定，能夠對外界輸入的刺激進行整理。學會語言的人類，能夠有效率地以內心聲音或腦海圖像，把當前的想法對自己進行再刺激，如果搭配短期記憶，甚至能夠抗拒外界刺激，優先加工剛才的想法。因此，獲得語言也代表獲得深度思維的能力。進而處理出更複雜的概念，再賦予這概念一個名詞，一步一步擴大概念網絡。最終，學會「我」的概念後，心智階段的意識也浮現於不斷回饋的自我再刺激過程。 所謂「我」的想法，是人為定義的概念，並且只把這概念輸出給自己或他人時，才能深刻感受到自我存在，像是個很表層很膚淺的感覺。如果說輸入有可能是騙人的，當把輸出結果送回自己時，卻在途中被人替換，包括違和感那些也都被替換，那至少接收這件事實還是真的吧，至少沒這麼虛無，像在看戲。

自我这个东西一旦深度思考，我就发现费米悖论的新解释。智慧生命一定有一个哲学陷阱。社会平均教育水平高到一定程度，每个人都会精通哲学。当大家都明白生活的本质以后，生物的求生本能就被压制了。然后就没有然后了，社会崩溃，文明灭亡似乎是一定的。

视频作者，有左倾行为与世界观。表现出还很亢奋。我猜测作者最终结果会产生良性戒断反应。【即不停的想象，大脑中哺乳脑区产生亢奋，停止想象后产生戒断反应，就需要加大刺激剂量，循环下阶段。最终结论：作者良性戒断反应的现实=浪费宝贵的青春，时间度过的很快，一不小心就“年老了········”。】

选择实用主义，就是在认识到看山不是山后选择看山还是山。然后实用主义使我们能不信宗教而利用宗教的道去消灭痛苦改善经验呗

这些人脑子怎么长的、想不通