如何修煉出五神通？其實不難！為什麼有神通不是啥好事？| 特異功能原來是這回事 | 佛教硬核知識 |修行者必看 | 往生西方| 開悟解脫 

感謝分享💕💕💕

能有「神通」，自然是不可多得；目前的我認為，他的敏感度高，觀察入微，能看一件事的脈絡，了然心中（個人見解）😍😍😍

嗡阿吽行者般若之心禮敬頂禮感思行者自己的般若之心修一切善法行大道一直向前行光明祥和真修真悟般若之心妙

阿彌陀佛

我以前听过恒河大手印。 现在看了这视频又被醍醐灌顶了，多谢师兄分享。

感謝分享 法喜充滿 🙏🙏🙏

「念地藏經迴向，改變命運」 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🌸💰🙏

🙏🙏🙏❤

聽了這些話語，心裡覺得特別的舒暢，感謝分享

以下是末學一些愚見： 開悟明心見性,不能以神通顯發與否作為指標！ 神通出現反而是修行人的一種考驗,智者視此只係夢中幻事,法尚應捨,何況非法？！ 禪不在坐,莫誤以為多坐禪便可明心見性！ 佛性下之真心與妄心,作個比喻就像一個銀幣的二個面,無論是那一面,本體皆是銀本質啊！ 要通達色空不二,真妄不二,悟透煩惱即菩提！ 心外無別佛,當下者即是！若還是四處找佛性去悟,便如頭上安頭。 狂心若歇,歇即菩提！ 知幻即離,不作方便； 離幻即覺,亦無漸次。 迷聞經累劫,悟則刹那間。 🙏🙏🙏與各位共勉之

高先生'感恩你的分 析,很清楚、高先生佛学造诣很高.

Thanks!

高先生各位同修大家好🙏, 学佛修行就是要明白了解世间万物，人和自己的密切关系，然后能够发挥正常的运作，自在无障碍。神通我们天天都在发挥作用，因为太过平常，总想要跨越，来点特别的，只怕没有定力，看到不该看的，听到不该听的，而导致神经错乱，发神经而不是发神通😂

非常欣赏阁下对佛法开示，有空讲一下维摩诘经内容。请问你是读那本经书呢？谢

自性就是人之為人，生之為生，物之為物，法之為法的本質。沒有自性，心就不在，三界也就不在，萬法也不存。肉體與大腦只是性驅動的工具，來造作一切，包括出世與入世。

太感谢师兄了，我就是这样子，疫情其间练习第三眼、刚有状态就放开了、就天天喝酒心也乱了、就没再练了、又从去年初开始又刚一出状态又看看別的视频、感觉又不对似的、又换了一种方法，这又出现了感觉、身体变得越来越大那种、这不这个月又想换回之前的方法了，我还想不明白为什么这样、今天看师兄的视频才知道、感谢师兄

這些 外道 也能 練出來 = 佛教 與外道的不共 在 心 神通除了報得 = 還有 打坐 練氣功 催眠 ...= 那世界 不是只有好人 要小心 要有護法 = 妖 魔 鬼 惡神修羅 ...

打坐入定是修定，也必须要持戒，就好比我持戒念佛一样，一心专念照顾佛号知行合一更快的契入，就好像我自已学打坐，放松身心，舌定上额照顾出入息就而久之腰间丹田背部dok 的一声入定了，欢喜，怎么办？别打扰身心又出定，平常心对待，观察自已身心，观察念头，观身不净，观心无常，观法无我，随便说几句等等，不要求申通，不要求申通 阿弥陀佛🙏

師兄，這集殊勝啊！這不漏盡，一切都白費，反而是更多障礙。如不空中觀色，遲早入魔造一堆業障，還不如不修😂😂😂

13:02大圓滿托噶四階段，也就是同於大手印四階段， 其實就是把佛法講的〔見.修.行.果〕改以比較吸引人的名稱而已。禪宗稱為證量之〔入.出.用.了〕。 光是第一階段,就已經是得定開悟證果的初地菩薩了,已經修了一大阿僧祇劫的份量。

请问大德善知识，现在如何做功夫？

醒來多煩惱 人心黑芝麻 壞事做不盡 何用知不知

不要迷信所谓神通，其实佛教有一套自己与尘世不同价值观，接受了就悟了可自在到彼岸！

神通抵不上業力，乃修行人心地清淨後的自然現象豈可用心希求。故虛雲和尚曾言：顯異惑眾，非邪即魔，更何況妖魔鬼怪亦有五大神通。

怎么证？通过什么方法证，反复反复说“证”，却没有任何论证，都是空话，套话。

活人，其實不用追求神通！世俗生命終結後，自然就有神通。換言之，一個活人想要快速求得神通，死掉成為鬼，就有了！