禪宗三祖僧璨禪師在他所著的《信心銘》裡面講:
至道無難 唯嫌揀擇
但莫憎愛 洞然明白
毫釐有差 天地懸隔
欲得現前 莫存順逆
他的意思是說:
圓滿究竟的真理並不深奧難尋的。
只要不要用揀擇分別的知見去探求,不存著世間的喜愛和憎惡。
這樣真理就會很清晰地呈現在我們的目前。
如果我們時常生起妄想分別心。
佛性就會與自己相隔有如天地般遠。
欲得現前
莫存順逆
如果想真理顯現於目前,就不應該在心理上有順或者逆的慨念。
凡人對於順意的事物,往往生起執取心。
對於違逆的事物生起厭惡心。
執取和厭惡兩種煩惱是會令人蒙蔽真理。
其實世間是沒有絕對的順逆事物的,只是自己的分別心作祟。
當櫻花在春天盛放的時候,如果吹來一陣驟雨,將燦爛的花朵沾濕,飄散滿地。
這陣驟雨,對於櫻花來說,是屬於逆。
但是當櫻花需要雨水滋潤的時候,雨又會變成為順意的事情。
涼風在酷夏的時節是順境。
但是當狂風暴雨摧殘田園的時候,即時又變成為逆境了。
無論是雨水或者是狂風,它們都無心於大地的順和逆的。
風雨本身非順非逆,因為它們無分別心。
有妄想分別心的是當局的凡夫。
他們埋怨風雨所帶來的逆境,亦欣喜於風雨所帶來的順境的。
萬法是因緣和合所產生,並無自性的順逆。
僧璨禪師話「莫存順逆」。
是勸世人不要執著於緣生緣滅的事相,要釋除心中的妄想分別。
所以他說:
不用求真 唯須息見
纔有是非 紛然失心
放之自然 體無去住
任性合道 逍遙絕惱
11 сен 2024