이런 맥락에서 보면 한국판의 엔딩도 조금 개연성이 부족하게 느껴질 겁니다. 혜원이 기껏 서울로 갔다가 왜 다시 돌아오는 선택을 한 건지, 어떻게 사회적 상승을 향한 욕구를 그토록 가볍게 포기할 수 있었는지에 대한 설명이 전혀 나오지 않으니까요. 어쨌든 원작인 일본판에서 주인공이 돌아오는 걸로 결말이 나니 거기에 발을 맞추긴 해야겠는데, 이게 한국적 정서에는 맞지 않는 결정이다보니 관객 입장에서는 조금 갸우뚱하게 되는 (무늬만) 해피 엔딩이었던 거죠.
시골에서 수도권으로 올라와 혼자 자취하며 직장다니는 20대 청년으로서 공감가는 영화였는데...아닌사람도있나보네요..아직 원작을 안봐서그런지 모르겠지만. 저도 가끔 시골집으로 돌아가서 가족이랑 만나고 집밥도 해먹고 푸르른 나무들 식물들 보고 재배도 하면서 살고싶다는 생각을 하는데
저는 한국판에서 러브라인 설정이 더 가미된 게 아쉬웠어요. 주인공이 과거를 회상하고 현재를 느끼며 미래를 고민하는 내용이 일본판처럼 진하게 나타났으면 하는 바람이었는데 그 부분을 러브라인을 드러내려는 장면이 가져간 느낌이었달까요.. 그래도 그 덕분에 영화의 무게가 조금은 더 가벼워 진 것 같긴 해요! 그 점이 누군가에겐 매력적으로 다가올 수도 있고요ㅎㅎ
그래서 일본에는 어찌보면 가문 내내 이어온 장인이나 명가들이 있는지도 모르겠다. 우리는 아무래도 전통을 계승하는 건 안정감이라고 느낀다기 보다 불안감이 앞선다. 누구보다 나아야 하고, 다른 사람보다 더 위로 올라가야 하고, 신세대 적인 걸 빨리 받아들이는 게 더 심신적으로 안정하다고 느끼는 게 없지 않아 있는 것 같다. 무언가를 모르면 남들에게 "이것도 모르냐" 라고 듣는 게 많고 (회사나 학교에서) 이런 정서가 빠른 변화 속 내가 더 남들보다 나아지면 안 돼, 라는 걸 우리한테 각인시킨 걸 지도 모르겠다... 개인적으로 우리나라도 전통 보존에 힘쓰고 그만큼 전통을 보존하는 분들을 더 대우해주고 문화의 기반을 전통으로 부터 쌓아나갔으면 좋겠다. 전통을 잇는다고 하면 우리는 대부분 그러다가 굶어 죽는 건 아닐까, 라고 먼저 생각해버리니까.
우리나라는 전통이 계승되기 힘든 시기를 보냈어요 일제강점기나 6.25전쟁등 많은 사람들이 죽고 문화가 유지될수 없는 환경을 지나오면서 전통이 이어지기가 힘들었던거 같습니다.거기에다가 경제가 급성장하고 그랬다가 다시 망하고 그런여러가지 이유가 복합적으로 연결되면서 전통을 유지하기는 힘들었을거 같아요.그러기에 지금이라도 이어가면 좋겠어요
@@Milkchocoday 원준님 말씀이 맞아요. 과거에 힘들었을 때가 많았다보니 사실 과거에는 자기 밥그릇도 못챙겨서 죽는 사람이 많았죠.. 경제가 어느정도 안정기를 접어들었을 때 흘러들어온 돈을 이용해 전통을 이어갈 수 있는 환경을 만들어서 나중에는 우리나라가 전통 문화로도 유명한 나라가 됐으면 좋겠습니다. 우리나라에 계신 장인들이 일하시는 걸 보면 환경이 열악할 때가 있는데 그 속에서도 어떻게 보면 사명감, 또는 자부심을 가지고 일하는 분들이 있는 걸 보면 만약 투자가 이루어진다면 분명 그 만큼의 발전이 있을 거라고 생각됩니다.
6070시절 주입된 성장제일주의의 탓이 큽니다. (일제나 한국전쟁의 영향이란 주장도 어느 정도 맞긴 하나, 베트남이나 일부 동유럽 국가를 보면 더 혹독한 지배와 내전을 겪고도 비교적 전통을 잘 유지하는 모습이 있죠.) 군부독재 때 국가주도의 경제 재건이 이루어지면서 '보다 새롭고 깨끗하게'의 이념이 국민 개개인에게도 각인됐습니다. 조선시대까지 한반도에서 타 문화권과 차이가 날 정도의 '빨리빨리' 의식 같은 건 없었죠. 그러면서 자연스레 옛 것은 낡고 안 좋은 것이란 인식이 생겨난 겁니다. 통치에 도움되기 때문에 정부가 채택한 일부 유교식 전통만 빼놓고요. 식문화, 건축문화 등 실생활 전반이 효율성이란 하나의 지표 아래 싸그리 바뀌었습니다. 그 덕에 동서고금 유례 없는 속도로 잘 살게 된 건 팩트지만, 부작용이 너무나 많죠. 성장제일주의나 경쟁 등의 가치가 앞으로의 산업사회와는 전혀 맞지 않으니까요. 그리고 인간이 소외됐죠. 18세기 후반~19세기 초 영국이 겪던 사회 문제들을 오늘날 우리는 4차 산업기술의 발달과 동시에 겪고 있는 셈입니다.
좋은 뜻으로 해석 될 수 있지만 저는 일본의 근대때부터 식작된 서양의 계급제를 일본의 이전부터 있었던 계급제와 결합한 결과라고 봐요. 일본은 아직도 본토 이외의 섬 지역 토착민들을 차별하고 결혼하면 집안이 난리난다고 해요. 이전의 가지고 있었던 사회적이든 경제적이든지의 계급도 마찬가지로 올라가는 한계가 있다보니 조금 사회생활하다 가업을 잇는 방향으로 간건데 어쩌다보니 그 가업이 성장한거고, 어떤 가업은 성장하지 못했지만 부각된 것은 항상 성공한 쪽이잖아요? 그 과정 속 자연히 '전통을 잇는'이라는 수식이 붙여지면서 긍정적인 평가가 이루어진거죠 일종의 이미지메이킹 요즘 한국도 가업을 잇는다고 시골쪽으로 다시 내려오는데 그 사람들은 여러가지 이유로 내려와서 가업?을 잇거나 새로운 기술을 적용해서 하는데 그런 사람들 모여있는 동네가면 진짜 애들 수준부터 ㅎㄷㄷ해요... 무슨 선생이 테스트해서 과외받아주고 수준 안되면 떨구냐구...
국민 역사랑도 관련이 깊습니다. 한국은 언제나 격동의 정세와 변화 속에 있는 나라였을 뿐만 아니라, 그런 지정학적 위치에 불구하고 변화에 앞서가지 못해 몰락했었던 역사와 뒤늦게 남아 치열하게 극복한 역사를 갖고 있으니까요. 반면 일본은 섬나라여서 내부 분란을 제외하면 안정적이었고, 그런 와중에도 변화에 착실하게 순응하여 부적응을 이유로 몰락한적은 없으니까요.
@@user-ls1cx8zp6q 잠재력? 어디서 그런 보고서 확인 하셨죠? 4차산업에서 가장 중요한 지식자체나 금융쪽으로 훨씬 한국이 불리한데요? 국뽕유투브에서 그렇다더라 하는거 보고 오셨거나 극좌교수 배뭐시기 이런 사람들 하는이야기 그대로 믿는건 아니시겠져? 일본이나 중국이나 수천년간 싸운 상대지만 이제는 좋은관계로 가야할듯 합니다. 대결구도로 자꾸 가서 우리에게 득이 될게 있나요? 식민지를 다시 한다구요? 그건 중국정도 체급애들도 못하는 겁니다. 이제 일본 그렇게 못해요. 일본에 대해서는 어떤 말을 해도 절대 받아들이지 않는 사람들이 많은데 그런분은 아니시길
김태리가 좋아서, 시골의 삶이 보기에 좋음직하여 그저 힐링하는 생각으로 가볍게 영화를 봤었는데, 삶을 관통하는 무엇인가가 있었네요... 백수골방님의 설명에 새로운 것을 볼 수 있었네요. 감사합니다. 제가 혜원이라는 사실을 인식하지 못 하고 영화를 봤었던 것 같습니다. 좋은 감상과 영상 감사합니다. 코로나로 무료한 나날을 보내는데, 오늘은 조금 새롭고 신선하네요! 감사합니다
영상을 보고 많이 공감합니다. 루스 베네딕트의 '국화와 칼(일본문화의 틀)'을 읽어보시면 일본문화의 내용을 이해하실수 있을거에요 일본문화의 주요 골자는 '알맞은 위치를 찾는것'이죠. 내용에 따르면 각자의 역할이 존재합니다. 한국남성들이 생각하는 일본여성의 헌신적인 모습도 일본문화의 '어머니의 역할'에 근간을 두고 있고, 최근 한일관계의 문제도 부상하는 한국을 견제하는 일본정부가 과거처럼 알맞은 국격의 위치를 맞추기 위한것이죠. 영화에서 다뤄진 고향의 삶도 한국의 휴식처 혹은 도피처의 개념이 아닌 알맞은 정착지의 개념인듯 합니다. 영상에 공감을 얻어 한줄 남기고 갑니다. 참고로 제 의견은 책과 뉴스에서 다뤄진 전문가의 의견입니다ㅎㅎ
시간을 달리는 소녀 영상 때부터 구독해온 구독자인데 이번 영상을 보면서 분석력에 감탄했어요. 요즘 유행처럼 번진 자극적인 썸네일과 제목으로 조회수를 늘릴 수 있는데도 그런 방식보다는 힐링이 되는 컨텐츠를 만들어 주셔서 감사합니다. 백수골방님의 영화 리뷰 영상을 보는 시간에는 마음이 편해져요...
일본인은 자신이 있어야할 장소에 있어야 안정감을 느낀다니, 영화 ‘백만엔걸 스즈코’ 가 떠오르네요. 분위기가 좋아서 세 번이상 봤던 영화인데도 단순히 주인공이 주변 시선때문에 떠나는 것 외에 다른 이유를 찾을 수 없었는데 오늘 영상보고 주인공이 완전히 이해가 됐어요. 그리고 왜 그렇게 항상 떠나버리는 스토리인지도 이해가 됐어요..
앞만 보며 살아가는 주인공이 시골로 가면서 돌아갈 곳이 있다는 느낌을 받아, 한 편으로 힐링을 받았습니다.. 배고픈 것도 어찌보면 은유적 표현이 아니었을까요? 도시에서는 아무리 먹어도(=미래에 대한 준비) 배고픔(불안함)을 느끼지만, 시골에서는 맛있는 음식(=휴식)을 먹을 수 있으니까요!
우리는 "자기"라는 말을 쓰고, 일본은 "지분"이란 말을 쓰는 연원에 대한 성찰적 이해 .... 아무튼 ㅂㅅㄱㅂ님의 채널은 소개하는 영화도 영화지만 ... 주제를 녹여내는 일관되고 안정된 분위기(목소리, 시선, 배경음악 등)가 일상에서 벗어난 쉼과 힐링의 느낌을 줍니다. 늘 여일하시길 빌어요~~
아버지로부터 할아버지로부터 가문 대대로 직업과 신분을 그대로 이어받아오며 살아온 일본인과 비록 양반계층에 한해서이지만 과거시험을 통해 신분상승이 가능하고 어려운 환경속에서도 주경야독을 해가며 공부와 시험을 통해 입신양명을 하는 것을 당연하고 바람직하게 여겨온 한국인의 인생관 차이겠지요
@@bajmk5350 근대화를 했다고해도 과거부터 내려왔던 문화나 사회적 관습이 완전히 시라지지 않고 남아있거나 영향이 있기 때문에 저런 가치관은 과거로부터 내려왔던 걸로 봐야겠지요 실제로 부분적으로 계층이동이 가능했었던 조선과 달리 일본은 아버지가 고위공무원이면 내 능력여부와 상관없이 나도 고위 공무원이고 아버지가 말단 공무원이면 나도 무조건 그 자리를 이어받는 식이라 일본의 신분제가 조선보다 더 고정적이고 폐쇄적이었고요 그래서 일본의 일부계층에서는 조선의 유학과 과거제도를 더 개혁적인걸로 여기던 시절도 있었고요
@@bajmk5350 비록 2년전 댓글이지만 제 답변이 좀 부족 한 것 같아 추가로 남기겠습니다. 일본이 한국보다 훨씬 치열한 경쟁사회여서 메이지 유신이라는 개혁을 맞았다는 것도 실제 역사와는 좀 다른 감이 있습니다. 일본의 개혁은 대부분은 국민들이 이뤄낸 개혁이라기 보다는 위에서 부터 내려온 개혁들입니다. 메이지 유신이 이뤄진 과정을 보면 막부와 지방 번들의 갈등 친황파와 막부의 갈등 그리고 세이난 전쟁등 정치권력을 가진 수뇌부들의 치열하고 피비린 내나는 정쟁과 내전 끝에 이뤄낸 개혁들입니다. 그 이전 부터 내려온 일본 사회의 계층은 위에 답글에서 적었듯 훨씬 폐쇄적이고 완고 했었습니다.
친구가 오래전 추천해준 영화인데 갑자기 생각나서 아침에 봤어요. 댓글들 읽어보고 공감해보고자 했는데 왠걸, 금방 올리신 동영상이라 모두들 몇 분전에 다셔서 올리신 타이밍 참 기가 막히다고 생각했네요ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 수많은 영화나 드라마가 그렇듯, 역시 일본과 한국의 문화차이는 똑같은 '안정감'을 목표로 하지만 그 수단과 방법이 사뭇 다른거 같습니다. 물론 대다수가 그런 것은 아니지만 우리는 경쟁을 통해서, 그들은 계승의 익숙함을 통해 안정감을 추구하는 편이 많은 것 같아요. 두 국가 모두 도시로 나간다면 모두가 치열한 경쟁을 겪는다는 공통점도 있지만요. 미묘한 사고방식의 차이가 아마도 한국에서는 출세나 상경, 일본에서는 100년 전통의, 또는 가업이라는 말을 많이 만들어 낸것이 아닐까 합니다.
일본판을 볼때보다 한국판을 봤을때 더욱 상황에 잘 느껴지고 마치 내 일처럼 느껴졌던 이유를 골방님 영상을 보고나서야 조금 이해가 되는것같아요 지금까지 일본영화들을 보며 왜 목표가 멈추는 걸까, 더 큰걸 바라진 않는걸까 라고 막연하게 생각했던게 나라가 가지고 있는 인식의 차이일거라곤 처음 생각해본것 같아요! 그것에 초점을 맞추고 요리뿐만이 아니라 주변사람들의 시선, 주인공의 목표까지 새롭게 해석해낸 감독님에게도 새삼 존경스러운 마음이 다시금 드는것 같아요 오늘도 골방님 영상덕에 더욱 넓어진 생각을 얻고 돌아갑니다;)
한국판은 완전 가볍게 볼 수 있는 힐링물을 목표로 한 것같아서 차라리 그런 메세지가 안들어 간것이 더 좋은게 아니었을까요? 가벼운 힐링물에 뭔가 감독이 주고싶은 메세지가 들어간다면 생각을 버리라고 만든 영화가 아니라 생각하게 만드는 영화가 되버릴 수 있어서 아마 임순례감독도 그런 생각에 메세지를 딱히 넣지 않은것 같네요
한국판 리틀 포레스트는 감독님이 채식주의자라서 고기가 한번도 나오지 않는데 아쉬운 건 고기가 나오지 않더라도 두부로 맛있는 단백질 음식이 나올 수 있는데도 콩국수를 제외하면 거의 탄수화물 음식만 나오니까 너무 아쉬웠음ㅠ 강릉에서 유명한 조리법인 순두부에 양념간장만 해서 먹는다던가 두부김치, 두부조림, 톳나물 두부 무침 등 리틀 포레스트 느낌을 유지하면서 단백질 음식이 나왔을 수 있는데 보면서 건강한 음식인데도 묘하게 살찌는 느낌이 들었음ㅋㅋ
힐링되는 영화지만 한국판 리틀 포레스트 주인공은 결국 고향에서의 삶에서 의미와 확신을 찾았기 때문에 정착하기로 한게 아니라 임용고시 실패로 그냥 고향으로 도망쳐온거 아닌가. 도망쳐 떠나온 곳에 낙원은 없다는데 영화가 끝난 이후에 혜원이 고향에서의 삶에서 의미를 찾을 수 있을지 궁금했음.
본투비시골 출생이고 지금도 시골 사는데 시골 사람은 텃밭에 난 채소나 허브로 스파게티도 못 해먹나 싶네요ㅋㅋㅋ봄에서 가을까지 밭이건 산이건 나는 채소들 갔다가 한식만 해 먹는 것은 아닙니다. 아래 @아기돼지고양이 님이 말한 것처럼 청국장 냄새만 풍기는 것도 아니에요ㅋㅋㅋㅋ집에 농사는 짓지만 크게 짓는 것도 아니기 때문에 집에 큰 농기계 없어요. 필요하면 농협이나 마을 사람들에게 빌립니다. 시골 사람이 농사만 짓는 것도 아니고 다른 생업도 있는 분들도 많아요. 아니 님들이야 말로 시골에 대한 편견이 가득한 것 같은 진짜 시골 촌놈으로서 어이가 없어 웃기기만 하네요.
발전은 나에게 익숙한 공간에서도 충분히 이뤄지는 거잖아요. 발전의 공간을 어디에 두냐에 따른 차이이지 일본판 리포가 우물에서 안주한다는 의미는 아닌 거 같아요. 나에게 익숙한 곳에서도 언제나 발전은 이뤄지는 거니까요. 어쩌면 작은 변화, 소소한 보상보다는 큰 변화, 큰 보상에 가치를 두는 한국적인 정서가 반영된 댓글인 것 같아요! 일본과 한국은 정말 다르네요
안녕하세요 백수골방님 영상이 나올때마다 찾아보는 열혈시청자입니다 다름이 아니라 바람계곡의 나우시카를 정말 여러번 봤는데 백수골방님만의 해석은 어떨까 듣고싶어 이렇게 글을 씁니다. 내용이나 소재등이 매우 심오하여 여러가지 해석이 나올거같아 백수골방님이 해주신다면 너무너무 좋을거같습니다!! 실례가 안 된다면 부탁드립니다
Korean is always about survival, not what you love to do in life and you become really good at it. however fewer new generation of Koreans are changing their attitude about job in life. rather than going for money.
혹시 지금도 댓글을 보실지 모르겠지만 제가 놓친 부분이 있는 건지 궁금해서 남겨봅니다 일본은 한국보다 개인주의 성향이 높다고 많은 사람이 생각하고 저 또한 일본판 한국판을 각각 보면서 일본판은 이치코 개인의 삶이 도드라졌다고 느꼈거든요 근데 결국 주인공 이치코가 가족을 꾸리게 되면서 결국 마을이라는 집단을 택하게 되는 이유가 궁금해졌는데 혹시 답변이 가능할지 궁금합니다...!
봄 여를 가을 겨울 편 다보고 한국꺼 봤는데 흠 시골에서의 생활부분 너무 따라가려고 한다는 느낌으로 뭔가 어색하고 오글거려서 못보겠다 라는 느낌 그리고 러브라인은 진짜 아니었던거 같음. 그냥 싹다 갈아 엎어서 완전히 다른 전개였으면 어땠을까 싶었는데. 진짜 한국 스럽고 토종뚝배기된장국 냄새나는 영화였으면 어때었을까 싶은....
같은 상경 좌절기가 갖는 차이점 하나 덧붙이자면, 일본은 오랜 고령화와 지역 양극화로 지방 부흥이라는 사명, 당위가 국가 전체의 정서에 깔려 있습니다. 현실은 그렇지 못하기 때문이죠. 그래서 이러한 작품을 만드는 사람도 일종의 부채 의식, 도덕적 의무를 가지게 되는 것 같습니다. 고령화와 지역 소멸의 속도는 한국이 압도적이지만 일본은 국민 대부분을 차지하는 중장년 인구가 아직도 지방에 많이 살고 있으므로 그 분들이 이 영화를 보는 대중이기도 합니다.
