جزاك الله خيرا.......أنت من المفكرين الذين أحترمهم وأقدر تدبرهم بل وأثق بكلامهم ...... لديك أسلوب مقنع وتعتمد بأدلتك على نصوص كتالب الله وهذا مايعطيك قوة في الرأي.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما ! النقد العلمي هو اساس معرفة الحق ! واما الاوصاف التي تطلق على نيات اهل العلم بان اهدافهم سيئه فهذا الكلام لا يجوز لأحد ولا يقبل منهم وخاصة من اهل العلم والمعرفه ! نسال الله العافية !
من عيوب عدنان الرفاعي أنه يسمح لنفسه ان يحكم على مخالفيه و يطلق اتهامات و ليس انتقادات تحياتنا اليكم و الى عدنان الرفاعي و نرجوا ان يكون صراع افكار و ليس شيء اخر
الموضوع مهم للغاية ومن الظاهر ان الوقت حان لطرحه وللتباحث حوله. وفق الله جميع الباحثين الصادقين المخلصين لما فيه الخير لنا جميعا. الرجاء عدم الانسياق وراء الايقو والصورة الذاتية أمام الجمهور... اجعلوا نيتكم خاصة لله. لا يهم من توصل للحقيقة قبل الآخر كي لا تكون فتنة !!!
جزاك الله خيرا على كل ما تقدمه من علوم نافعه للناس ! ونصحيتي لأهل العلم ان يقدموا فكرتهم كاملة وتامه وتغطي جميع الجوانب بقدر الإمكان لكي لا يسوء فهمهم من قبل الاخرين ! مع خالص التحيه والامتنان لشخصكم الكريم !
احييكم على اجتهادكم الرصين ..اتمنى ان تخبرنا عن رأيكم في مسألة (( واتموا الصيام الى اليل )) هل كسر الصيام هو فعلا مغ اذان المغرب او بعده بفترة زمنية لا تقل عن 35 دقيقة؟ وشكرا جزيلا سيدي الفاضل.
عدنان الرفاعي من بعد ما سمعت تحريفه لكلمه الاعراب بصراحه اصبحت لا اثق في الرجل لان هذا الموضوع بالذات موضوع حساس وخطير و سياسي ولا استبعد ان ياخذ مقابل تحريفه.
ألف تحيه لك من شخص أبحث عن الحقيقة لا غيرها ومتابع لك ولامثالك من المفكرين الذي يساهمون في تنوير الوعي العربي الذي للأسف في غيبوبته التي طولت كثيراً وترفض ان تفيق منها أنت واحد من المفكرين الذين احترمهم لاسباب كثيرة منها انك تُقارع الحجه بالحجه والدليل والبرهان ولا تتكلم عن فكرة تتبناها إلا وتكون ملم بكل المعلومات المتعلقة بالفكرة من كل الجوانب بحيث تستطيع الرد على الآخر بثقة وبسهوله بسيطة جداً وتجيب عن كل الأسئلة التي تراودني دائما عندما اشهد لك حلقه في موضوع معين اجدُك تجيب عنها وتنسف علامات الإستفام لدي وكانك تقراء افكاري. والشيء الآخر الذي يعجبني فيك أيضاً هو انك تبحث وتمنح اولوية واهتماماً أكبر بكثير للأمور الهامة والحاسه التي تكون لها تأثير كبير علينا وعلى حياتنا مثل التقويم، الطلاق، التي لطالما شعرة أن بها خطاء منذُ الصغر وأطلب منك أيضاً إذا سمحت أن تهتم وتركز على موضوع مهم بنفس الاهتمام لموضوعي التقويم والطلاق وهو موضوع الإرث الذي تكلم عنه أيضاً الدكتور والمفكر/ محمد شحرور والذي اذهلني بمفهومه واقنعني في تقسيم الميراث والذي اوضح لنا حجم الظلم والافتراء طوال السنين التي مضت والغاية من طلبي هذا منك هو أني أريد فقط أن أرى مفهومك لها وما سينتج لديك من المفاهيم هل هي بنفس ما توصل إليه د/شحرور وما إذا كان قد فوت أو غفل عن شياً دون قصد رحمة الله عليه. تحياتي متابعك الباحث عن الحقيقة محمد عبدالملك المزيجي من اليمن/ صنعاء
جزاك الله خير، لاحظ جيدا اخي الفاضل، هذا يفترض و انه من علماء الدين، تحتار في كيفية تفكيره و طريقة ردوده، ويزيدك تعبا على تعبك، و كيف سيكون الحال اذا مع شحخص ليس بعالم او رجل دين؟! اتمنى لك الوفيق
لو فكرنا قليلاً سنجد أن تحليل الأخ ياسر العديرقاوي صحيح والدليل على ذلك واضح وضوح الشمس لكل ذي عقل سليم ، فرسولنا الكريم محمد (ص) ومنذ أن نزلت عليه هذه الآية (آية النسيئ) حتي وقت وفاته وبعد مرور 17 عاما كان يتم العمل بهذا التقويم (الثابت) إلى أن تم تغييره والعمل بالتقويم المتغير (الحالي) في عهد سيدنا عمر إبن الخطاب ، فنحن ننزه رسولنا الكريم من عدم فهم المراد من آية النسيئ وإلا كان عليه أن يثبت التقويم ساعة نزول هذه الآية ، وفقك الله أستاذ ياسر لما فيه صلاح وهداية العقول المتحجرة.
بارك الله فيك وجزاك خيرا. رد واضح وموضوعي. أتمنى منكم جميعا المفكرين في موضوع التقويم الصحيح للتأريخ القمري الشمسي بأن تنشطوا في نشر التقويم وشهوره وتوضيح حوله وشرح وتوضيح خاص ببيان أن أشهر الكبس التصحيحية ليست نسيئ ولا زيادة وأن الأشهر 12 وليست 13 في سنة الكبس، لأن هذه النفقطة هي المهمة والحساسة عند الكثير وأنا منهم !!! شكرا لك.
أستاذ ياسر ❤ عدنان الرفاعي عندما ظهوره على الساحه كان يدعوا إلى التفكر و الخروج من الموروث وكان له متابعين كثر و بعد أن افتقر ووجد نفسه أنه فارغ من العلم و بدأ نجمه يخفت لم يجد إلا أن يعود إلى دعاة الموروث و الصعود على ظهور المفكرين و الشتم و الاستهزاء بهم و بدأ ب الدكتور محمد شحرور
السلام عليكم الاستاذ الفاضل بارك الله بك وبامثالك أنا اتفق معاك جدا جدا وبشده ان الخلاف والنقد البناء مطلوب لاكن المهم الهدف اولا وثانيا هو سؤال مهم جدا لماذا كل واحد ينتقد او يبحث في الدين الإسلامي يسلط عليه الضوء بهذا الشكل ولماذا على الملاء لماذا الباحثين والسائلين لا يذهبون إلى علماء الدين الموثوق بهم وبعلمهم ليجدوا الاجوبه وعند التوصل إلى الحقيقه التي لا شك فيها ننشر ذالك إعلاميا بدل من إيثاره الفتن لزعزعه الدين وخصوصا في زمن كثر فيه أعداء الدين الإسلامي
تحية السلام الأستاذ ياسر، كعادتك متألق في طرح أفكارك، حبذا لو تجنبت التجريح حتى لا تثير تشنج محاوريك فكفانا تشنجات الإخوة المخالفين، الذين يديرون ظهرهم ويصمون آذانهم لأهل التدبر. ورجاء خاص أن ترجع لما قاله الأستاذ فرقد القزويني من العراق في مسألة التقويم، لقد اهتم بالبحث فيها منذ 2016 كذلك وله فيها عشرات المحاضرات في اليوتوب خلص فيها إلى تأليف كتاب مؤخرا أسماه فيض العليم في مسألة التقويم. أتمنى أن يصلك هذا الرجاء. شكرا.
أخ ياسر الآن رأيت فيديو قديم ل وسام اسحق على قناة جو سات، يقول فيه انه سيأتي يوم ينشق القمر عن الشمس ويصبح مذنباً (عرجون) مشتق من معارج، وهذا من علامات الساعة.
حياك الله اخي واستاذي عزيز العرجون القديم هو نوع من انواع الفطر وله شكل يشبه البدر يوم تمامه ارجو ان تكتب العرجون القديم في الكوكل وسوف ترى شكله فعلا وشوف يكون هذا دليل قوي يدعم ما تؤكد عليه انت بان الشهر يحسب من الاستدارة وتمام البدر
الاخ والمفكر الفاضل جزاك الله الف خير على الاثراء الجميل لكن حبيت الفت انتباهك الى ان الارض ليست كوكب الارض مركز الكون عرضها يقاس بعرض السماء ،، ووصفها رب العباد بانها سطحت اي مسطحة ابحث في هذا الموضوع ايضا وستصل الى حقيقة الارض ،، ليس كما روجت لنا ناسا الدجالة وشركائها
أولا تحية ود وتقدير لك وللمهندس عدنان الرفاعي وجزاكم الله خيرا لما تقومان به من مجهود ومصراعة لسرطان سلطة الماضي والثابت ولغة الأبوية ذات الصحة المطلقة . تحية احتراما وليس تقديسا ! ثانيا :أبدا بسؤال أو سميه استغراب لماذا تريدان اعادة التاريخ وصناعة بخاري ومسلم جديد ،لماذا تعيدان علينا مسيرة التناقض ومتاريس الماضي وبناء الحصون حول القرآن! ثالثا :العمل الذي تقومان به عمل ضخم وعظيم حده أن ينشأ طريق في اعادة قراءة القرآن وتدبره بما يفيد الناس ويعمر الأرض ،مؤكد أن هذا الطريق لن يبلغ نهاية تأويل القرآن ولا يتزين بالحق المطلق الذي لا يمكله الا الله عز وجل . هنا اقف قليلا لأذكركم بأننا الان كجمهور لسنا مع أو ضد احدكما نحن نأخذ القول ونقيمه ونتدبره ولا علاقة لنا بمن القائل وماهيته ،نحن فقط ضد اعادة مفهوم التجمهر حول الشخص . نصيحة أتمنى أن يركز كل شخص فيكما فيما يجيده وابصره الله عز وجل له...رجاء لا تميلوا . ونصيحتي للمهندس عدنان الرفاعي أن يبتعد عن مسألة الانجرار والاندفاع دائما للرد على كل من خالف كلامه ، فلا كلامه مُطلق الصحة ولا هو منتهي التأويل .وأن لا يقع في نفس ما شكى منه عندما بدأ بالقاء الحجر في الماء الساكن ووجد كثير من الرفض . وقد كان منه مالم يليق به هو رجل سباق وحامل لمصابيح الاكتشاف والتغيير فقد قدم نقد حاد وفيه تجريح الدكتور محمد شحرور رحمة الله عليه. وفي الاخير القرآن يَحتوي ولا يُحتوى ولن ينتهي تأويله بالمهندس عدنان أو الاستاذ ياسر .....كما لم ينتهي عن القرطبي وابن كثير ...الخ. تحياتي واحترامي لكل باحث عن الحق والحقيقة والعائد عندما يجدهما!!!!
الحمد لله على نعمة العقل هنا سأعذر المقربين مني الذين حاولت كثيرا بنصحهم بمتابعتك و غيرك من المتدبرين و رفضوا رفضا قاطعا مدافعين عن السنة السنة . كيف لي أن افهمك بكل وضوح و سهولة و يعجز المهندس عدنان الرفاعي أن يفهم و يقتنع
رمضان معجزة ربانية نكتشفها اليوم كيف ان شهر رمضان يقع في حركة كونية و ينزل فيها القرآن سبحان الله و بحمده او كان هذا الدين من محمد لا يستطيع ان يختار شهر رمضان بتساوي مع حدث كوني
استاذنا الفاضل، ارك تحصر مفهوم الشهر باتساق القمر فقط، كيف تطبق هذا على قوله تعالى { وَوَصَّیۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ بِوَ ٰلِدَیۡهِ إِحۡسَـٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهࣰا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهࣰاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَـٰلُهُۥ ثَلَـٰثُونَ شَهۡرًاۚ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِینَ سَنَةࣰ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِیۤ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتَ عَلَیَّ وَعَلَىٰ وَ ٰلِدَیَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَـٰلِحࣰا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِی فِی ذُرِّیَّتِیۤۖ إِنِّی تُبۡتُ إِلَیۡكَ وَإِنِّی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ } [Surah Al-Aḥqāf: 15] الا يبدا عد الاشهر بعد حملها به ام تبدأ العد من اتساق القمر الجديد الذي قد لا يأتي لاسابيع؟ شكرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ ياسر من فضلك لدي ملاحظة حول الصلاة ما رأيك في هذه الاية: وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوٓاْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ... أعتقد انها تفصيل للصلاة اي: قيام و تلاوة القرآن بعد ذلك السجود و بعده القيام لتلاوة مرة أخرى ثم السجود و بعده إنهاء الصلاة. لان الله سبحانه لم يسمى لنا صلاة خوف او استمطار او استخارة او ... نحن من سميناها، بل حدد لنا ثلاث اوقات و سمى لنا ثلاث صلوات باسمها: الفجر و الصلاة الوسطى ثم العشاء و ضرب لنا قصة سيدنا سليمان عليه السلام مع الصلاة الوسطى عند الغروب. و السلام عليكم
استاذنا، استشهاد.ك بقوله تعالى { فَلَاۤ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ (16) وَٱلَّیۡلِ وَمَا وَسَقَ (17) وَٱلۡقَمَرِ إِذَا ٱتَّسَقَ (18) } [Surah Al-Inshiqāq: 16-18] بان ذلك القمر المتسق بين الشفق والليل وان ذلك بداية الشهر ، القمر معطوف على الليل وليس على الشفق ، الليل معطوف على الشفق، كيف فهمت ان الايات الكريمات تبين حال القمر بين الشفق والليل وما وسق؟ ثم جواب القسم { لَتَرۡكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقࣲ } [Surah Al-Inshiqāq: 19] وكيف ربطت هذا ببداية الشهر؟ اذا كنت تعتبر الشهر من الاشهار اي يكون القمر بكامل اتساقه بين الشفق والليل فالأمر هنا ليس بين ايتي الشفق والليل جزاك الله خير
اشكرك اخي ياسر الحبيب الاخ الرفاعي يتبع الظن وليس الحق الحق يقول .. والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم ... حتى عاد .. أي القمر القمر اول منزله له يتناقص للاسفل اي من قمته ويتزايد شكله من اليوم السادس عشر من الشهر اي بعد المحاق يصلحه الله ويزيد من نوره درجات اي القمر ويتزايد نوره من الاسفل إلى الأعلى وكان نوره يُعرج للأعلى كل ليله ياتينا بصوره جيده عرجون جديد وهذا التشبيه رباني وصف دقيق لعامة الناس العالم والمتعلم والجاهل يفهمه .. ما عدى الرفاعي لم يفهمه ولم يتيقن كلمات الله وبيانه الحق تلك فطرة الله وسنته في الخلق.. ابدأ الشهر من اول يوم يتسق فيه القمر اتساق مكتمل في شكله الظاهري ويظهر في اليوم التالي نقص في شكله وصورته نقص منزله واحده يتناقص ثم يتزايد نوره صعودا او عروجا في مدة ثلاثون يوما. ويكون عدد الشهور اثناعشرة شهرا فيكون اجمالي عدد ايام العام الواحد 360 يوماً مساويا لايام التقويم الشمسي 360 يوما ولكنه يكذبون على الله وعلى الناس قال الله سبحانه { ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانࣲ (٥) وَٱلنَّجۡمُ وَٱلشَّجَرُ یَسۡجُدَانِ (٦) وَٱلسَّمَاۤءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِیزَانَ (٧) أَلَّا تَطۡغَوۡا۟ فِی ٱلۡمِیزَانِ (٨) وَأَقِیمُوا۟ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُوا۟ ٱلۡمِیزَانَ (٩) وَٱلۡأَرۡضَ وَضَعَهَا لِلۡأَنَامِ (١٠) } [سُورَةُ الرَّحۡمَٰن: ٥-١٠] صدق الله العظيم قل للرفاعي لا تطغي في الميزان الذي وضعه الله الخالق لكل شيء. وفقك الله يا اخي ياسر الحبيب
عدنان الرفاعي يقول بالصيام حتى العشاء وليس المغرب ،بالنسبة له الفترة بين المغرب والعشاء هي من النهار وأن صيام المسلمين حتى المغرب باطل !!...؟؟...هل بالإمكان أن تبين لنا متى يبدأ الليل ؟
@@kondalina4156 لا اظن ذلك ! لان الله تعالى قال : ثم اتموا الصيام الى الليل ! فالله تعالى قال الى الليل ولم يقل الى غسق الليل ! فالليل هو بداية غروب الشمس ! فليس هناك الا ليل او نهار في كامل اليوم ! وكلمة (إلى الليل ) لا تعني دخول الليل انما هي بداية الليل ! اسال الله العافية !
@@hasan7760 بحثت طويلا طويلا عن هذا الموضوع و تأكدت انه من المستحيل ان يبدأ الليل مع غروب الشمس مستحيييل .. مع الغروب تكون الرؤية واضحة جدا جدا و الليل هو الظلام هو العتمة ... لذلك أكد ربنا جل و علا ان نتم الصوم الى الليل تحياتي 🙏
@@kondalina4156 المسألة ليست مسألة ظلمه من غيرها ! اللسان العربي القراني يقتضي ذلك ! فكلمة (الى الليل) لا تعني دخول الظلام ! فانت مثلا تقول (ذهبت الى البيت) ! هذا لا يعني في اللغة العربية انك دخلت البيت ! كذلك كلمة الى الليل !
استاذي الفاضل اذا كان الشهر يبدا بعد اتساق القمر وليس بظهور الهلال فلماذا جاء في القران الكريم عبارة فمن شهد منكم الشهر فليصمه ...فلو كان الشهر يبدا باتساق القمر الاولى ان يكون التعبير فاذا حل الشهر اي غير مقرون بعبارة المشاهدة (شهد) باعتبار القمر مرئي لكافة الناس دون استثناءارجو من الاستاذ التوضيح ..
كلامك صحيح التقويم القمري وصلنا بالتواتر العملي و لكن من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه و ليس تواترا من عهد النبي الاكرم صلى الله عليه وسلم. تحياتي القلبية الخالصة
