14 Questions that the Buddha IGNORED | Not giving an answer is also an answer 

年輕人講解佛法! 不支持不行!! 感謝您為傳遞佛法做出的貢獻，請您一定繼續創作! 感恩您!! 阿彌陀佛

呢集好正，勾起回憶。我小時候係天主教徒，記得我都經常問類似問題，但當時只係叫你只要信，不要問，又不可以試探神。相對佛陀真的很有智慧很有說服力，所以我長大後信佛教了。

恭喜主持人！這樣年紀便能運用佛法去解釋 ‘ 性‘ 而且不迴避’性‘ 問題，真難🉐️！彷彿看到佛法在現世有點曙光和清泉。努力吧！不要放棄！😊

感恩佛陀賜妳大智慧。说实话好多提及的，连真正出家和尚亦未必深究，佩服！

鬘童子呢個故事幾有趣😸毒箭個比喻好中point👍佛陀啲回答都好inspiring❤️多謝阿米你好生動咁講解呢個故事🙏簡單易明😊

謝謝阿米的影片, 很喜歡你生動有趣的解讀, 很有親切感🥰

繼續努力，你做得很好，你講佛陀的故事好好聽，可以講多點，亦今我們可以思考多點。謝謝你，加油

讲得好生动，虽然要看字幕才能听懂 还是一口气看完了 赞

好有智慧又可愛的女孩，我太喜歡你的視頻。

堅正，深入淺出💪💪💪

有個講法係話佛陀只教如何悟道，唔會講悟之後嘅嘢（中箭的比喻），而印度哲學、老子道德經就有講埋(上善若水），老子寫嘅嘢係完全唔理讀者感受，唔理人哋明唔明，而莊子就嘗試解釋老子思想，以故事形式。 東方哲學大同小異 東方哲學的核心：1.世界原本沒有區隔，無「物」2.語言會產生區隔 別人總結嘅嘢，不是我的 我覺得佛陀係驚人亂諗嘢，影響咗悟道 佛學裡有個詞語叫「方便」（權宜之計，講大話)

說得不錯，好多時，問題，其實出在問問題的人身上。只要將焦點從問題本身移師到發問者身上，就見到答案。 一個真實例子，有人追問「人生的意義係乜野」數十年 回應是「你唔去諗，就會知。」從此快樂地不再追問。

支持米米！真係好精彩！好鐘意廳你講野

你是一切 你靜了 一切都靜了 外面沒有人 你定了 一切都不存在 你動念了 一切因果又再循環 存在與否 只看你的動靜 一切就是定格和播放而已 再沒其他

Impressive, good point 唔答都係一種答案，佛陀實在令人五體投地

百分百支持，繼續講法。

一日內loop左5條clips, 好inspiring! 多謝分享

睇片應節，劉明支持🙃 順便預祝大家佛誕吉祥＆老母節快樂🙏

之前已經睇左好多條片, 每條都好精彩, 忍唔住今條要讚一讚, 一直用咁輕鬆有趣的方式去切入分享佛學., 做到深入淺出. 感恩. 😀🙏

我又明咗啲嘢，阿彌陀佛🙏🏻

鬘童子應該諗得太多太執著，引起煩惱。如果世尊俾任何答案，鬘童子會繼續追問下去

《般若波羅蜜多心經 》 觀 自 在 菩 薩 行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時 照 見 五 蘊 皆 空 度 一 切 苦 厄 舍 利 子 色 不 異 空 空 不 異 色 色 即 是 空 空 即 是 色 受 想 行 識 亦 復 如 是 舍 利 子 是 諸 法 空 相 不 生 不 滅 不 垢 不 淨 不 增 不 減 是 故 空 中 無 色 無 受 想 行 識 無 眼 耳 鼻 舌 身 意 無 色 聲 香 味 觸 法 無 眼 界 乃 至 無 意 識 界 無 無 明 亦 無 無 明 盡 乃 至 無 老 死 亦 無 老 死 盡 無 苦 集 滅 道 無 智 亦 無 得 以 無 所 得 故 菩 提 薩 埵 依 般 若 波 羅 蜜 多 故 心 無 掛 礙 無 掛 礙 故 無 有 恐 怖 遠 離 顛 倒 夢 想 究 竟 涅 槃 三 世 諸 佛 依 般 若 波 羅 蜜 多 故 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 故 知 般 若 波 羅 蜜 多 是 大 神 咒 是 大 明 咒 是 無 上 咒 是 無 等 等 咒 能 除 一 切 苦 真 實 不 虛 故 說 般 若 波 羅 蜜 多 咒 即 說 咒 曰 揭 諦 揭 諦 波 羅 揭 諦 波 羅 僧 揭 諦 菩 提 薩 婆 訶 南無阿彌陀佛 嗡嘛呢唄咪吽 啥 🍀🍀🌺🌺🙏🙏🙏 我本人，可以放棄個人得失，而成就大眾佛根慧命的進步，你們能不能？？ 我對天發誓，如果我被毁滅，我願地球上所有生命靈性智慧佛性進步神速，成為未來佛！！ 我如果在未來被消失，被毁滅，被剝奪，被自殺，我願全宇宙每一個眾生，有形無形，有情無情，每一種生物靈魂也能成為佛菩薩！！！

睇左幾次

好清新。如果慢 1点；講解就好。 支持廣告🎉🎉🎉

對常常思考metaphysics嘢的我,今集真係大大棍毆落黎🤕

离苦得乐🍀

佛陀所有教義核心就係 唔好執著 呢D問題一旦回答就會產生思想固執概念… 其實佛陀可以再蠱惑D回答： 你比心機修行啦 當你修成佛陀就知道答案啦！😄

又學到野, 多謝

我分享左一次米您做嘉賓片 & 您其中一條片俾媽媽睇，第二朝媽媽問我，可唔可以sent琴日個youtube頻道俾我？我鐘意嗰個女仔講既野啊。 :) & 您令我更多想起反問，我反而梳理自己混亂的想法。Thanks

米姐你好： 朋友介紹你的channel 給我，一睇上引了！ 我只係一個傾向佛教的普通人， 但道聽途說很多似是而非、似非而是的佛教知識。 睇你…解脫了很多我對佛教皮毛認知的迷思！ 我也介紹給一些向佛的朋友、客人(我幫人維修佛像的)！ 刷鞋的話不多說了！年輕人…你懂的！ 我仍有一些對佛教的迷思，想你為我解說： 問題一, 成日話「弘揚佛法」 到底佛教徒應否推廣佛教呢？還是隨緣？ 認識一些佛教徒，但他們都不能說服我， 又或者我太愚昧了！ 總是覺得“術語”多多聽唔明！(好彩識到你) 咁…一些不太懂解說的人去推廣佛法，會否做成反後果呢？ (我個人覺得會) 問題二, 因、果 “作業”是有後果的！這個可以是百分百肯定！ 基於導人向善，是否應該勸告別人，盡量不要做害人害已的業呢？ 我意思是，殺人放火、打家劫舍當然不能做， 但那些似乎是雞毛蒜皮的業……更加不應該做！ 例如： 兩個人霸佔四人枱 在通道上玩電話阻路 在車箱內絕不企埋小小 在銀行柜位閒話家常不理後面大排長龍 馬路上双白線爬頭 買嘢講到人哋出血才收手 隨地掉垃圾 隨街吐痰 等等、等等…… 似乎只是我個人睇不過眼是嗎？ 即係話，當事人唔覺得係咩…？就不是業？ 我個人覺得……， 佢霸佔成張枱去刨馬經… 會有機會“中”咩？ 啲人成日話自己好黑、運氣差……，做了不自覺的惡業，當然運氣差啦！ 再者，做了影響公眾的小惡業， 旁人見到會咒罵佢，運氣還會好？ 可能這些業…會下一世報， 但明知會是惡業……還會做嗎？ 回到問題一, 弘揚佛法 道人向善！ “善”不能只係表面， 貪、自私、佔小便宜…… 以為只係小事？ 其實係害人害自己！ 是否應該多多推廣這些慨念呢？？ 還是……佛教只注重個人修行，不想挑起麻煩？ …… 我成日有個同自己解說的說法， 做了惡業會被懲罰， 但誰是施罰者呢？ 總要有人做…劏豬、殺鴨、劊子手， 施罰者、同時也是被罰者！ 例子： 所以見到有人隨地吐痰，去鬧爆佢…結果打架双方受傷……！ 本來可以不理，不知何來的怒火……作業了！ 正確嗎？ 米姐， 已經寫得太長了！ 你有心情就請賜教 感謝

Great storyteller, bravo!!!

好正💯 讚👍

呢條片要睇一百次,即係唔隨住修行而提升到了解到其他維度既問題,有好多問題永遠都解答唔到? 而最困擾我既問題係,我想知我地到底係咪真實存在?我地身邊既一事一物係咪真實存在?我想知道第一因,究竟我地點解會以咁既形式存在,點解我地會有意識,點解會有喜惡,而就算真係有個佛陀咁既角色出現然後去解答我,佢講既野又係咪真係信得過?而就算真係比我提升到去更高既維度,我所感受到既所謂"答案"會唔會其實都只係虛幻?呢D問題一直煩住我,我連開心都唔夠膽,我驚我所體驗到既開心就只係虛無縹緲,我怕我認為實在既野其實只係虛幻,究竟我應該點樣做先可以解脫到呢個思想輪迴?

我完全無哲學基礎 純粹想問吓 佛偈/佛教 係咪冇科學/邏輯基礎 但係哲學應該係有邏輯基礎 咁兩者唔係互相衝突嘅咩 From 數學人 1: 我應該係想問 點解成日放兩者一齊 2: 同埋佢算唔算哲學嘅一部份

阿米係點背經/查經，真係厲害👍🙈

超正的💕

多謝你有心嘅製作， 睇完呢段係都心思咗一輪。 有以下嘅問題想請教一下🙇🏻‍♂ 鬘童子 與及 佛祖 所問嘅 「宇宙係咪恆常存在」。 就算鬘童子所問嘅係關於 「物理世界嘅 宇宙會唔會物理性地消失」 而佛祖所講嘅緣起緣滅係講緊 「 物理世界之內嘅事件或東西 會發生 與及 會消失 之間嘅關係」 鬘童子講緊嘅似乎係 所謂「宇宙」呢一個獨立object, 佛祖係講緊 「之間嘅關」. 大家只係問題上 ,喺某啲字眼定義上高嘅不了解， 唔明即係點解佛祖唔同鬘童子搞清楚佢問題嘅指向， 之後可以直接回答佢答案。 而只係選擇唔出聲， 似乎係呢條問題上，「唔出聲」 呢個回答方法 見唔到有必要性。 例如你所講嘅佛祖強調嘅係 「因緣俱足就生住， 因緣不足就壞滅」 所以唔會係好似鬘童子 所問到嘅 因為因緣產生出嚟嘅嘢會唔會繼續存在。 如果佛祖好似你咁講去回答鬘童子， 呢個就已經係一個可以畀鬘童子理解嘅回答方法，鬘童子 就會好似我哋睇完你呢段視頻之後所能夠理解到嘅分別。 所以「唔出聲」好難理解為一個有智慧嘅回答方法。相反只會令到發問者不知所以 甚至有誤會嘅可能性。 心靈同肉體係唔係拆開 ？定係一體？ 同係咪好似講佢哋係永恆存在？ 似乎呢兩件事嚟㗎喎。 就算係一體 或者係分開 都可以永恆存 又或者唔係永恆存在㗎？ 唔係太了解有咩關係。。 「因為呢條問題係偽命題」 與及 「佛祖唔會回答」。 長者我又係睇唔到有必然關係 與及 唔答嘅好處。 選擇唔出聲， 係唔會表達到， 佛祖認為佢條問題係有問題。 相反 只會認為佢唔識答， 唔想答 或者聽唔到。 所以睇唔到選擇「唔出聲」 呢個選擇有啲咩好處。 「此事無實故不答。」 呢句我想請教一下， 如果件事件唔係事實， 點解唔係回答 「呢件事唔係事實」 詳盡啲嘅就可以講點解唔係事實。 而係選擇 「唔出聲」， 除咗可以慳番幾句， 選擇唔出聲有啲咩特別好處呢? 諸法有常，無此理; 諸法斷，亦無此理; 問「諸法係永恆定係非永恆」 就係當咗「法」 係一樣常存主體。 如果係冇道理嘅話， 唔係應該回答「法 唔係 一樣常存主體。」 而使得發文者明白這個道理 ，因此意識到自己的問題是有問題的嗎？ 點解要選擇「唔回答」 而使對方有不上不下 胡亂揣測的可能性 嘅必要? 其實我想問嘅就係 ，如果 佛祖 好似你呢段視頻咁樣回答， 我相信發問者就算唔係清楚曬， 至少都有推敲理解嘅餘地。 無論係條問題本身有問題 又或者問嘅問題其實對自身唔會有幫助， 所以唔係重點( 其實對自身有冇幫助同埋呢條問題， 嘅動機其實唔需要有衝突) 都有一種回答嘅方法， 似乎會比起選擇「唔出聲」 帶有資訊性。 選擇唔出聲， 不單止沒有資訊性， 仲有可能 對方會估計一個錯誤嘅答案， 然後當以為真。 除非佛祖 無論乜嘢都唔會答， 由得發問者在因緣之間自由發揮， 總有一日自己會自然地 想出答案， 如果係咁就唔係淨係呢啲難題先至唔回答。 既然佢 provide得 一個platform畀人發問, 自然就有畀發問者一啲資訊嘅必要, 否則呢個platform 嘅意義係乜呢? 如果好似你所講, 答咗嘅話冇好處,只有過失, 會令人墮入惡邪見。 咁我睇完呢個視頻會唔會就已經代入「惡邪見」? 因為你呢個視頻就已經係一個最好嘅回應， 就算唔係理解， 至少都唔係唔出聲， 任由發問者胡亂揣測。 我都同意語言係有限制， 人嘅理解能力都有限。 但係如果唔需要理解， 咁學佛有咩意義? 因為去到問終極問題嘅時候 答案係「 答咗你都唔可以理解」? 佛祖有就講有，冇就講冇。 但係佢係呢個例子當中係有冇都冇講 ，佢選擇係「唔出聲」， 而「唔出聲」唔代表冇。 慢童子其實都係表達緊 「有你就答 有， 冇你就冇喇。」 但係 佛祖 卻選擇唔出聲。 決了答， 解義答， 反問答 ，置答 之後聽到你講， 其實我以上講嘅嘢就係 點解佛祖會揀「置答」 而唔係揀「解義答」? 用 「解義答」 就會使人「惡邪見」? 點解呢? 佛祖無應承過我佢要答呢啲問題 ，同埋鬘童子點解要發出呢啲問題似乎無直接關係。鬘童子認為 佢冇答呢啲問題就唔會再繼續跟佛祖修佛，鬘童子 都有解釋過 原因就係因為如果冇答 「佢就會失去信心」 而因此唔會再繼續跟佛祖修佛。 而唔系合約裏頭有冇寫明呢句， 佛祖有冇違約嗰種嘅概念。 唔明點解佛祖會有咁嘅反問。 因為 鬘童子 跟佛祖學佛之前 ，都冇講過 佢唔會因為有一日發現佛法唔可信 ，最後因此而冇咗信心唔再學佛。 其實亦都係同佛祖問鬘童子嘅反問問題同一邏輯。 毒戰嘅比喻 所講及嘅係 十四無記 問嘅問題係多餘， 原因係 拯救唔到離苦嘅問題。 但係14無記裏頭嘅問題 ， 有住應唔應該相信佛法係可以解決到問題嘅鎖匙 嘅關係。 原因係 十四無記裏頭嘅問題 係用來理解 佛學嘅世界觀(有關宇宙嘅問題) 佛學嘅 物理世/靈魂觀 (有關自性嘅問題) 佛學終極追求嘅結果係一樣點樣嘅狀態( 有關點解要追求嘅原因) 我覺得鬘童子， 話如果唔搞清楚呢啲問題會影響佢嘅信心係合理嘅。 因為佢問呢啲問題背後嘅動機 其實就係問緊 出發其實係咪真係可以解決到 「離苦得樂」呢個問題， 對 佛學 呢一條鎖匙有所懷疑。 如果用反毒箭嗰個比喻， 應該係咁樣演繹。 有個人中咗毒箭， 醫生A 話飲咗我啲碗藥你就會冇事, 醫生B 又話飲咗我呢款藥你先至會冇事, 其他嗰啲藥都係冇用嘅. 咁中咗毒箭嗰位仁兄就會問: 「吓， 咁我究竟飲邊碗呀？!」 跟住兩位醫生都唔作答， 唔出聲。 原因係因為 你又唔係醫生 我講咗個理論 畀你聽你都唔明㗎。 咁中咗毒箭個人 嘅心情又可以係點呢？ 咪埋眼是但揀一碗？

多謝☺️

凡所有相，佳是虚妄，呢一集我又學到善知識，阿米得閒可下載了一法師個app,，我信佛法鄀係了一法師，我一聽就係正信，我呢一世都吾層退心

所以始終宗教哲學同科學都係有個距離感，縱然大家都係以邏輯推論為主要手段。 蔓童子應該要搵天文學家解答問題😂 不過解答左確實對離苦得樂冇乜幫助，因為科學家一樣有感情煩惱，辦公室政治煩惱😂

令我諗起入邊鋼鐵俠問奇異博士贏咗幾多次,世尊同奇異博士一樣見到時間的盡頭,但無奈唔可以提早劇透,劇透咗,就會影嚮條時間線,答咗鬘童子,佢會繼續追問,鬘童子會走上研究宇宙的偏道,其實佢只要解脫咗就有無窮智慧,得一切答案,所以世尊用毒箭故事將鬘童子拉回正軌,世尊還是很負責任的~~

為什麼要有宇宙世間的存在？如一切都不存在，一切就不再運行，不再煩惱了

🙏

咁⋯⋯人類就係會諗嘢嘅存在，雖然佛佗無答，不過亦無阻人類自己去計算，去搵答案出嚟，所以才會探索太空。

毒箭那比喻，事件的對應性太狹窄。如果將箭改為蛇，那就有理由去知道背景資料了，不然醫生會用錯血清。世事的構成是多變的，很難用一個比喻去cover。 過度探求是不好的，但要清楚不好的是過度、而非探求。放在宗教上，反對探求就有可能在主張不要問只要信。 至於何謂過度，這條線放在那裡，也是因事而異的，說到尾就是執生。通用性的真理不會很多。 一家之言大家輕手，先謝！

大乘離文字普光明藏經 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數--皆是大智精進善巧，證無言法獲妙辯才，是處非處不相違反，善調身心具諸解脫，常遊三昧不捨大悲，慚愧為身智慧為首，多所饒益如大寶洲，了知諸法善不善相，不著文字而有言說，於真俗門洞達無礙，深明實際不住其中，善能分別而無所受，雖厭生死常護世間，周遍十方有大名稱，於真妙藏寂然宴息，雖現受身永出三界，而行諸有勉濟眾生，平等教誨志常賢善，平等憐愍心無染著，能令自他莫不清淨，成就如是無量功德--其名曰：勝思惟菩薩、法震音菩薩、妙身菩薩、法輞菩薩、辯積菩薩、持地菩薩、持世菩薩、大名稱菩薩、具諸辯菩薩、千容相菩薩、功德山菩薩、蓮華眼菩薩、蓮華面菩薩、珠髻菩薩、妙音菩薩。如是等菩薩摩訶薩，皆如童子色相端嚴，於此眾中而為上首。 爾時觀自在菩薩與恒河沙等紹尊位者諸菩薩俱；殊勝見菩薩與無央數天帝釋俱；虛空藏菩薩與無量菩薩及無量四天王眾俱；大勢至菩薩與無量億梵天眾俱；遍吉祥菩薩與無量婇女俱；普賢菩薩、不空見菩薩、星宿王菩薩、離疑菩薩、息諸蓋菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩，各與無量菩薩眾俱；其中亦有無量諸佛自變其身作菩薩像；尊者舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉，如是等大阿羅漢，各與無量聲聞眾俱；那羅延等無量天眾，乃至恒沙國土日月諸天，威光照耀悉來佛所。至佛所已，彼天威光不能復現，猶如聚墨對閻浮金。婆樓那龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、美音乾闥婆王、無擾濁迦樓羅王，各與無量諸眷屬俱，來入此會。十方世界如恒河沙所有菩薩，咸於本土啟請如來，與諸四眾同時到此，各持種種出過世間殊好供養，奉上於佛、諸菩薩已，即於會中坐蓮華座。 爾時勝思惟菩薩摩訶薩從座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛而作是言：「世尊！我今欲請二字之義，惟願如來垂哀見許。」 佛告勝思惟菩薩言：「善男子！欲有問者隨汝意問，如來不為一眾生故出現世間，為欲利益無量眾生而出現耳！」 於是勝思惟菩薩即白佛言：「世尊！何者一法，是諸菩薩所應永離？何者一法，是諸菩薩應常護持？何者一法，是諸如來現所覺了？」 佛言：「善哉善哉！善男子！汝以如來威神之力，乃能問我如是深義。諦聽諦聽，善思念之！當為汝說。 「善男子！有一種法菩薩應離，所謂欲貪。善男子！如是一法是諸菩薩所應永離。善男子！復有一法菩薩應離，所謂瞋怒，如是一法是諸菩薩所應永離。善男子！復有一法菩薩應離，所謂愚癡，如是一法是諸菩薩所應永離。善男子！復有一法菩薩應離，所謂我取。善男子！復有一法菩薩應離，所謂疑惑。善男子！復有一法菩薩應離，所謂憍慢。善男子！復有一法菩薩應離，所謂懈怠。善男子！復有一法菩薩應離，所謂惛眠。善男子！復有一法菩薩應離，所謂愛著。善男子！如是一法，是諸菩薩所應永離。 「善男子！汝復問我：『何者一法，是諸菩薩應常護持？』善男子！謂諸菩薩非己所安不加於物。若諸菩薩守護此法，即是能持諸佛如來一切禁戒。何以故？自愛身命不應殺生；自重資財不應偷盜；自護妻室不應侵他。如是等行皆名一法。善男子！若有敬順如來語者，於此一法[2]常當憶念。何以故？無有眾生愛樂於苦，凡有所作悉求安樂，乃至菩薩求阿耨多羅三藐三菩提亦為自他皆得樂故。善男子！以如是義我說此言，非己所安不加於物，如是一法是諸菩薩應常護持。 「善男子！如汝所問：『何者一法，是諸如來現所覺了？』善男子！無有少法是如來覺。何以故？如來覺者無所覺故。善男子！一切法無生是如來覺；一切法無滅是如來覺；一切法離二邊是如來覺；一切法不實是如來覺。善男子！諸業自性是如來覺；一切法從因緣生是如來覺；因緣之法猶如電光是如來覺；以因緣故而有諸業是如來覺。善男子！一切法性普光明藏是如來覺。善男子！何故法性名普光明藏？善男子！世出世智依之以生，如母懷子，故名為藏。若智生時反照其本，如是法性為般若波羅蜜之所攝藏，是故名為普光明藏。善男子！一切法如幻如焰是如來覺。善男子！諸法實性一味解脫是如來覺，一味解脫是即名為普光明藏。善男子！一相法是如來覺。云何一相？所謂諸法不來不去、非因非緣、不生不滅、無取無捨、不增不減。善男子！諸法自性本無所有不可為喻，非是文[3]詞之所辯說。如是一法，是諸如來現所覺了。」 當佛說此莊嚴王離文字普光明藏法門之時，有十地菩薩所見微塵數眾生，悉發阿耨多羅三藐三菩提心；復有如是微塵數眾生，皆發聲聞、辟支佛心；復有如是微塵數眾生，在地獄者皆得離苦生人天中；無量菩薩得入初地，無量菩薩得百千三昧；無量眾生悉蒙利益，無空過者。 爾時佛告羅睺羅言：「善男子！我此法要汝當受持。」 說是語時，會中有九十億菩薩摩訶薩，承佛威神即皆避座，白佛言：「世尊！我等誓當受持如來所說法要，於此娑婆國土最後時中，見有其人流通為說。」 爾時四天王白佛言：「世尊！若有能持此經典者，我當擁護，令其志願皆得滿足。所以者何？能持此經是法器故。」 爾時世尊普觀眾會而作是言：「諸仁者！我此所說甚深方廣希有法門，非諸眾生有少善根而能聽受，能聽受者即為承事供養於我，亦為荷擔無上菩提。是人當得辯才無礙，決定生於清淨佛土；是人臨終定得親見阿彌陀佛、菩薩大眾而現在前。我今在此耆闍崛山，諸菩薩眾所共圍繞，彼臨終時亦如是見！當知是人即為已得無盡法藏；當知是人得宿命智；當知是人不墮惡道。 「善男子！我今說此一切世間難信之法，設有眾生作五逆罪，聞是經已書持、讀誦、為人解說，所有業障咸得消除，終不受於惡趣之苦，斯人即為諸佛菩薩之所護念，在在所生諸根具足，蒙佛灌頂五眼清淨。善男子！取要言之，我見是人已成佛道。」 佛說此經已，勝思惟等一切菩薩，及諸聲聞、天龍八部，皆大歡喜，信受奉行！

人類壽命太短，不能浪費青春，衹能夠盡快修行，成佛便清楚哂

致敬顶礼靓女小姐姐，爱你！

但是佛教本身體系就是建立在一個無本體的本體論上（諸法無常），呢個再引申就會去到十四無記有關第一因的問題，偏偏去到重要關頭又無記... 甘按道理諸法無常都應該無記

有智慧

拔完毒箭後，追唔追究射箭的人，令佢負責？而平日同人相處，有時已讀不回，可以係逃避責任，傷害完人當冇咗件事，自欺欺人。

👍👍👍

呢14個問題已經可以拍電影， 好似Marvel咁

一切無常。如果世尊答到宇宙是永恆或者不永恆，咁樣咪就唔係無常無我。

建议去看加缪西西弗的神话第一章第一句话，和结语是同一个意思

👍

如果當年鬘童子問嘅對象唔系佛陀 而是達摩。。。。。回答應該會簡短好多

其實佢個徒弟中左佢個trap 用唔學佛來要挾佢答問題 毒箭個比諭亦好奇怪 就好似你無端端行街中咗槍 你都想知邊個射你（唔需要好詳細） 我諗徒弟嘅本意係想了解世界運作和挑戰老師是否真正知道背後原理?

反而覺得依條片係入「佛」/「米」門基礎，credit 堅正

但諸聲聞所圓境界身心語言皆悉斷滅。終不能至彼之親證所現涅槃。何況能以有思惟心測度如來圓覺境界。如取螢火燒須彌山。終不能著。以輪迴心。生輪迴見。入於如來大寂滅海。終不能至。是故我說一切菩薩及末世眾生先斷無始輪迴根本。善男子。有作思惟從有心起。皆是六塵。妄想緣氣。非實心體。已如空花。用此思惟辨於佛境。猶如空花復結空果。展轉妄想。無有是處。善男子。虛妄浮心。多諸巧見。不能成就圓覺方便。如是分別。非為正問。---- 用通俗一點的比喻，一個正在做夢的人，想知道醒後是什麼樣子，與其絞盡腦汁想破腦袋，還不如努力醒來。他無論怎麼思考怎麼發問，都是夢中人問夢中事。

🤗👍

其實我們人類智慧有限 就算解答 都不明白😅 挑機就不敢 我對佛教知識很皮毛 不過有些問題請指教 娑婆世界 是虛幻的 無常的 幻滅的 娑婆世界除了地球是否包括宇宙所有萬物及六道呢 西方及東方淨土世界是否永恆不滅 我想問 如果沒有六道 沒有所有眾生存在 沒有善 亦沒有惡 大家不需再受苦 空間不存在什麼 這樣會更好嗎 阿彌陀佛

到2500年後的今日都唔知果d答案！人類都有火箭飛到太空都係冇法子明白，到依家有d科學家講維度空間咁，即時佛陀答完當時的人都唔會明，到依家如果佛陀畀答案我地，我深信我地都唔會明，當時的世界邊有人想像到時間空間係唔同的星球或時空可以有唔同，係黑洞時間可以幾近停止？當時所講的無間世界到依家先知原來係可以真實存在！而且係勉強明少少！

佛陀應該咁: 我佛你!

高汁, D近鏡幾有戲劇效果。

認識一D女仔，都係等你請食野，睇吓有乜著數，然後就會 ghost，即係已讀不回。主要係會攞完著數就搵下一個目標，除非這個目標是源源不絕有著數攞通常是有錢有權有勢之人

解決不了問題，先解決提問題的人。

呢個video 另類教人 放下

睇閣下視頻，留言感受著 已 言賣 不 回🙏🏻

請問有無佛學既書可以推薦 :)?

只係見到個靚女～

因為根本答唔出咪扮晒野唔答囉 而信徒在自圓其說。。 始終要當係偶像咁拜。。

佛陀：關你L事😂

人越大發覺有D問題真的冇答案架，特別係假設性問題!雞同蛋，點答呢，佛陀係智者

這是動感佛學嗎？

CLS 🤣

3同4問題唔係一樣咩...😅

佛誕講佛法，佛陀應該會從涅槃中，都返來娑婆睇你youtube 🤣

嗯.. 唔覆我個D女仔唔知係咪睇左呢條片

謝謝阿米的影片, 很喜歡你生動有趣的解讀, 很有親切感🥰