تحية طيبة لك استاذنا وشكرا على هذه السلسلة الممتعة الرائعة لعملاق التنوير كانط. شاهدت حلقاتها في فترة الظهيرة وانتهيت منها .ولم احسس بالملل ابدا وهذا راجع لثقافتك وطرحك وتبسيطك لكم المعلومات وهذا نتاج جهد سنوات ورغبة لديك استاذنا .❤❤❤❤
شكرا جزيلا لك على تقديمك لهذه السلسلة المخصصة لفكر و لنظريات الفيلسوف ايمانويل كانط ، هذا التقديم الذي ساهم دون ادنى شك و من جديد في تقريب هذه النظريات و هذا الفكر المتميز و الراقي لشريحة واسعة من المتلقين ممن يتابعون قناتك المفيدة...شكرا لك 📚🌲
مرحبا بك استاذ يوسف المحترم اسعد الله اوقاتق ومساك الله بكل خير لك كل الشكر حضرتك المصباح المنير بالثقافة الكل متابيعيك نحن نستفاد من حضرتك عاجزين عن الشكر والامتنان لشخصك تحياتي لك أستاذي ومعلمي الفاضل بالتوفيق 🇪🇬👍🌹🌹🌹🌹🙏🙏🙏
شكرنا موصول لحضرتك على المحتوى المقدم واود ان اقول ان قوة العلاقة التبادلية بين الإحساس والإدراك هي المحرك الذي يدير العقل هذا من جانب ومن جانب آخر أن الربط بين الكينونة المجتمعية وماتفرضه الاديان مؤشر على تقبل الفكرة من عدمها وبين مفكر وآخر نرى ان التعقيد في الفكر والتوضيح ربما يشتت الافكار وبخاصة عندما نسمع ونقرأ بهذا الكم الهائل من الطروحات والفلسفة تبقى الإشارة التي يعقلها الانسان هي المسار الذي يوصل بالحقيقة ولابد من القول ان عالم الماورائيات يحتاج إلى غوص اعمق ولايمكن اثبات الشيء إلا بالسبب لنحصل على النتيجة٠٠٠ كل الإحترام والتقدير لشخصكم الكريم
أسئلة معقدة من حسن حظنا نعيش في عصر د. جو ديسبنزا والدكتور كريستوف أندريه منح العقل لمسة حضور بحنان يحتاجه البشر في التعامل مع أنفسهم ومن حولهم... أثره في فلسفة شوبنهور شغلني فترة من الزمن حتى أنقذني نيتشه من دوشتهم فوق دوشة السفسطائيين. جميل كالعاده أنعشت هموم الصبا في الذاكرة والوجدان ❤
بمجهوداتك المتواصلة تعرفنا على اسهامات مجموعة من المفكرين والفلاسفة والعلماء .وأمام هذه المجهودات الجبارة أود تقديم تشكراتي وتقديري واحترامي لك الاستاذ يوسف حسين حفظك الله ورعاك.
قرات امس واليوم اول ١٠٠ صفحة من كتاب الكينونة والزمان لهايدغر ورايت انه انتقد كانط لمسالة عالم الظواهر والظاهرة ! وبصراحة بداية حاولت تغيير الكتاب لاني واجهت صعوبة في فهمه واستبداله بكتاب لليورباردي او سارتر ؟ ولكن اصررت على قرائته واتمنى ان انجح 😅. استاذي اتمنى عمل حلقات عن هذا الكتاب وذالك لكي افهم اكثر مايقصد وشكرا لك لمشاركتنا كمية المعرفة هذه🙏🌺
رائع أ يوسف. احسنت و شرحت الصعب فهل من مزيد من تبسيط كل منتجات إيمانويل كانط. و منه الي الصعب هيجل. و ان كان شرح هذه الواضيع الصعبه سيكون ممتعا بتبسيطك الحميل
راي خاص ارى أنه قطع الصلة بين العلم و الايمان و جعل بينهم جدار برلين و هم في الحقيقة وجهين لنفس الشئ و هو العقل اللذي يعرف به الانسان و لقد اوجدي ليساءل و يتساءل ليدرك و يتدارك و جعل نوعين من الناس الكافرون و المؤمنون على وزن اية لكم دبنكم و ليدين و رسم حدود وهمية بينهم فابالعقل نحس ندرك نعلم نتعلم نعرف و نؤمن بصفة او باخرى ان تلجيم العقل و تحديد مجال عمله و تساله هو نهايته و مثال على ذللك لقد الجم المسلمين الفلسفة على يد ابي حامد الغزالي فكانت نهاية الفكر العقلاني و نرى نتاءجه اليوم في العالم الاسلامي لا علم ولا ايمان شعاءر و طقوس فقط
لا يوجد شيء اسمه عقل دائم و مطلق في الحياة ،الحياة مزيج من العقل و العبثية و جاء الدين ليجد اجوبة كثيرة اهمها العبثية و خير دليل على ما اقول ان نفرض ان الله موجود و هو قادر على كل شيء طيب معناه يقدر ان يخلق الاه اخر هنا تبدا المشكلة : هذاه يعني ان الاه الثاني مخلوق لنسلم بوجود الاه القادر على كل شيء ، طيب اكدنا ذلك و لكن خلقنا مشكلة اخرى الاه الاول صحيح قادر على كل شيء لكن اشرك بنفسه الاه ثاني طيب ستقول لي هو حر يفعل ما يشاء و كامل الارادة ، ساقول لك هذا سينتج عنه مشكلة اخرى و هو ان هذا ارادته المطلقة و حريته قادته الى خلق مشكلة اخرى مع نفسه و هو خلق تناقض مع نفسه بوجود الاه اخر يشاركه في الالوهية و هنا مشكلة ثالثة تنقض الاحتمال الثاني فلكي تحل هذه المعضلة يجب ان يكون الاه الاول ذات قدرة ضمن المعرفة ،يعني لا يمكن ان تكون قدرة بدون معرفة ، لكن ما زال هناك معضلة و هو انه كل فكرة موجود لها نقيض اين نضع النقيض حتى يقبل عقلنا فكرة وجود الاه واحد ،النقيض ( العبثية ) موجود في الدنيا هذا هو الحل الوحيد حتى لا نجن. بعبارة اخرى الحياة ليست منطقية مئة بالمئة هي مزيج بين المنطق و العبث ، نحن المؤمنين لا نسميه العبث نسميه لحكمة لا يعلمها الا الله ، فمثلا الملحدون يحتجون اذا كان الله موجود فلماذا يخلق طفل يصاب بالسرطان يتألم و يعاني ثم يموت دون ذنب ارتكبه ، ما هو ذنبه اليس هذا ظلم ، و المؤمن يقول و ما ذنب الخروف و الدجاجة... ان تذبح و تنتهي في طبق على مائدتك ، اليس هذا ظلم ، في النهاية ، اعتقد ان المعادلة المعظلة حتى يتم حلها يجب وجود ثنائية في كل شي
مرحبا أخي الكريم الأستاذ يوسف, كلام كانط يشبه كلام ابن تيمية كما في كتابه الرّد على المنطقيين صـ 75 «الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الأشياء كما هي عليه من غير احتمال زيادة وأما نحن فما من شيء نعلمه إلا ويخفى علينا من أموره ولوازمه ما لا نعلمه».
@@youssef_houssein الله يسعدك استاذي ولكن أليس المنطق الذي ادعاه ارسطو بديهي اي يحتاج فقط التأمل في الموضوع وعدم التسرع باختصار استاذي الكثرية الناس تعرفه هذا حسب معرفتي ومنكم نستفيد يا استاذنا الغالي والمحترم