El Tractatus de Wittgenstein, pt. 4/9 

Gracias Darin!

Sé que tienes un video de Schopenhauer, pero no sé si también podrías hacer, algún día, una serie de todo el pensamiento del filósofo pesimista; hablando de su vida, su tesis doctoral, su visión del mundo, su metafísica, su epistemología, su estética, su ética, sus relaciones, entre muchas otras cosas.

A veces uno tiene que reconocer sus limitaciones, de momento no puedo ni con la serie de Spinoza ni con esta. Me voy a tener que poner las pilas ya que me hago viejo. Necesito tiempo , concentración y que Apolo libere a sus musas.

En la traducción de Enrique Tierno Galván, es "El mundo es todo lo que acaece", que parece un poco más exacto.

He visto muy interesante la estructuración de un libro con esta forma que en informática llamamos "en árbol". Así el lector puede seleccionar del libro las ramas y subramas que más le interesen. Es algo que me da mucho en qué pensar. Un comentario más: 19:56 Sobre el 3.001 y 3.02 creo que se refiere al acto de imaginar. "Un estado de cosas es pensable" y "todo lo pensable es tambien posible" me induce a pensar (y lo comparto) que: una vez ya hemos percibido algo, dicha percepción puede ser representada después como nos parezca. Basta con agregar 2 objetos pensados para convertirlo en 1 posible mentalmente P.ej. "Socrates" y "alas" para imaginar a Sócrates volando. Sobre si las contradicciones en los objetos son imposibles: Para mi los "hechos" pueden darse como posibilidad de su existencia (o no) en función de su dinámica y/o metabolismo (dicho al modo aristotélico), dicho de otro modo: la entropía y los cambios de estado naturales de las cosas hacen que lo que hoy es A mañana puede ser B. P.ej. si decimos "El agua está sólida" es una proposición verdadera en tanto que el agua se convierta en hielo. Sí es una contradicción en términos, pero no en posibilidad natural. por tanto deberíamos aplicarle a la Logica una función espacio-temporal para que los "polos" verdad o falsedad de un hecho pueda representar más fielmente la entropía y cambios de estado naturales de las cosas. Es decir, lo que [ahora] es falso de una proposición [después] puede ser verdadero (y viceversa). P.ej. "Una manzana no es manzana (falso en términos) [cuando] se pudra y se descomponga en moléculas" (verdadero por entropía) "la puerta que está abierta y cerrada al mismo tiempo (falso) ya que estuvo [antes]cerrada" (verdadero) y puede cerrarse [despues]" (verdadero)

Brillante visión en los cuatro capítulos no solo sobre el tratactus y su extensión, casi infinita, sino sobre la " naturaleza wittgensteniana"", que solo una aguda investigación como la del Dr. Mc Nabb, es capaz de revelar. Felicitaciones Darin Mc Nabb. , ..¿ y los cuadernos azul y marron...?

Impresionante. No sabía de la admiración de Wittgenstein por Tomás de Aquino. Este canal es una joya.

Darien. Cómo me has enseñado. Te lo agradezco.. Gracias...

🙌✨🙌 Gracias por tu tiempo Darin.

Un plato con un sabor exquisito. Darin como siempre. Un abrazo

Genial como siempre me encantan tu videos, ojalá se pueda tratar mas adelante al Wittgenstein de las investigaciones filosóficas un saludo.

Gracias Darin estaba esperando este capítulo 🤩💗😎

¿Tiene la realidad que someterse a la racionalidad del humano? Más aún... ¿a su lenguaje? Muy buen video.

Muchas gracias por compartir rutas de lectura. Saludos hasta Veracruz.

lo de la organizacion espacial me recordo como se crean los ´´kanjis´´ ´que son representaciones de tipo espacial.

Muchas gracias Darin. Excelente video 🙂👍🏼. Un abrazo !!

Buenísimo Profe Maravilloso 🧐🧐🧐👌👌👌👏👏👏

Exelente! Quería ver este vídeo desde que salió pero no me había podido hacer tiempo para disfrutarlo

Excelentes videos Darin! Gracias

Darin por favor haz una serie más en detalle sobre Derrida o quizá sobre la Gramatología

Gracias por tus videos! Siga asi doctor ❤

Buenas tardes Darín. Gracias!

El derecho se basa más en poder que en la búsqueda genuina de la verdad, es más muchas veces la realidad se modifica con el fin de un supuesto isomorfismo (inexistente, y totalmente ambiguo) con lo jurídico.

No poder imaginar una puerta abierta cerrada al mismo tiempo me hizo recordar al gato de Schrodinger, que sí está vivo y muerto a la vez en la mecánica cuántica. 😬

Gracias por tu vídeo.

Ya extrañaba esto

¿En forma puede influir la nueva tecnología AI (inteligencia artificial) en cuanto recrea mas realidades de lo que pensamos?

Mil Gracias No Tengo Palabras Para Esta Revelación 👌👌👌👌🧐🧐🧐🧐👏👏👏👏

Ola Darin con gusto interesante y pensante y aprendiendo, me cuesta trabajo a veces aunque es muy ilustrativo ademas de reflexivo...🤔

Gracias muy interesante y ameno explicado ❤

Brillante análisis. Me gusta en especial el repaso a Frege, las anécdotas históricas y la conexión con Santo Tomás. Es genial leer el tractatus antes y después de cada vídeo, ayuda mucho a encontrar el sentido de las proposiciones.

¡Esperábamos con ansias el nuevo video señor Foucault!

oooo tengo un amor profundo por tu trabajo

Gracias maestro! Estoy en las lecturas de wittgenstein, y su apoyo me es inconmensurable!

El discurso de la filosofía analítica es tratar de reinventar conceptos de la filosofía tradicional a partir i de la identidad a=a, para de hay ir viendo la diferencia entre a lo que se refiere, y lo que tratan de expresar, lo particular se traduce a lo nominal, lo general y el ser al sentido , y así supuestas nuevas investigaciones que es la relación en como se comunica algo con aquello . En wittgenstein se tiene una ontología que supone tímidamente un morfismo , o incluso hasta un isomorfismo entre la lógica de conjuntos, con lo real, y luego finalmente descirbirlo , Lara luego entrar en la relación entre como comunicamos (nombre, signo, símbolos) , con lo que se comunica (hechos, hechos atómicos , cosas, y objetos -incomunicables -). Un modelo que sin embargo ignora mucho de cualquier investigación académicamente bien aceitada , pero realmente no es tan complicado de entender,y hasta podría verse cosas alternativas, y aún mejor descifradas Es un filósofo que de todos, es el que posiblemente provoca más quebraderos de cabeza a tontas y a locas (incluso hasta más obscuro y ambiguo que Heidegger), y en el fondo no dice algon tan radical que no de encuentre ya en Kant, Hegel, o Nietzchel, pues en estos no hay que desceifsrlo como si fuese escritos místicos.

Te agradezco DARIN; va má allá de mi logica.

Creo que esto es una diferencia fundamental con el positivo lógico que presupone la existencia como un hecho pre-epistemologico y pre- semantico...

Muchísimas gracias Darin, muy finamente hilado. ¿Para cuando alguna reseña de la Libertad en el tomismo intensivo de Cornelio Fabro - Christian Ferraro?

...wao!!! Casi un palo a la rueda! Un abrazo!

No existe el concepto del tiempo propiamente en wittgenstein, ni tampoco de espacio (son meras formas ,pero nada especial).De hecho el mundon que describe parece referirse a uno estático que siempre ha sido , y es como es.El mundo al ser la totalidad de los hechos , ya está dando unos hechos dados,y con ello un mundo acabado, determinado . Así bien el universo en wittgenstein es algo estatico, o algo que siempre ha sido igual , de hecho se se nota ya que siempre expresa sobre categorías que para entenderlas hay que comprender total y cabalmente sus componentes "si conozco el objeto entonces conozco todas sus posibilidades de ser estar (acontecer) en un hecho, o de un estado de cosas. Por último es un autor que parece duplicar conceptos y categorías y darles un toque de misterio , por ejemplo lo que el llama estado de cosas no parece ser que sea una categoría muy distinta del concepto hecho, y la diferencia está más bien en la definición gramática la cual es ajena al tratado. Hecho y estado de cosas, parecen ser una duplicación , y en todo caso ¿Porque llamar estado de cosas a un hecho?¿Porque un hechonyabde ser un estado de cosas? Eso solo lomouede si el mismo es parte de otra cosa. En suma su propia construcción para estar mal realizada.O más bien no es más que una construcción srtificioda ybreitersriva hacía algo más básico que por alguna extraña razón no lo escribió así.

Tus videos son valiosas joyas que disfruto mucho. (No encuentro un buen sinónimo de “gozo filosófico”, así que uso “disfrutar”). Saludos coatepecanos, mi estimado Darin! 🫶🏻

Ahora entiendo mejor aquel aforismo de WITTGENSTEIN: "Los limites de mi lenguaje son los limites de mi mundo". El vinculo entre el ser y las cosas son los hechos pero se juzga con el pensamiento. Gracias Darin por tu claridad descriptiva y conceptual. Wittgenstein, un Grande!

Lo de la silla parte de que a quien se le comunica la silla sabe de antemano que es la silla, pero en la ciencia lo complicado es que precisamente no de sabe la verdad, y es lo que se trata de indagar, por lo que una foto no es la imagen, o la figura de un hecho, saber, conocer, percibir que es un hecho cognisible va más allá de eso. "Nos hacemos imsgenes de los hechos" Es una frase mal realizada, primero porque nos , habla en plural , y no NOS hacemos conjuntamente la misma imagen de algo, por otro lado un hecho no es una imagen, si yo le pregunto a alguien que hizo ayer largo del hecho de que le tengo fe, pero de no tenerla ¿Cómo se que es verdad? Entonces el hecho adquiere una lógica, y un sentido , y aún más un método según que tipo de hecho, y sobre de ello no NOS hacemos imágenes inmediatamente subjetivas, yo cuando veo una máquina nombro un cosa , eso es la forma con la cual nombró a algo, en todo caso la imagen subjetiva, la luz que percibe mi ojo y la señal que llega al cerebro , no la estoy haciendo , no se hace como si fuese algo a voluntad, se la hace nuestro cerebro.Por ello la forma en como está expresada gramaticalmente está ma realizada, y el lector tiene que estar descifrando lo que quiere. Así mismo habla de la imágenes, como si fuese la única generalización , pero también puede existir otro tipo de persepciones, como las táctiles , o los olores Y de decir nos hacemos olores de las cosas, se verá la forma impropia de lo que se quiere decir.

Ahora me lo veo profeee

Cuál sería el principal aporte a los conceptos ya expuestos por Aristoteles en la materia?

Hola, Darin. Felicitarte y agradecerte esta serie y todas las demás. Una duda (y disculpa porque quizás alguien la ha planteado ya en los comentarios y no lo vi): creo que la mecánica cuántica si permite proposiciones contradictorias incluso a nivel macroscópico (gato de Schröedinger que puede estar vivo y muerto a la vez). De hecho creo que los computadores cuánticos se basan en estos estados superpuestos. ¿No permitiría esto como concebible la existencia de una puerta cerrada y abierta? Parece que Wittgenstein solo admite proposiciones "decidibles" (verdaderas o falsas) cuando parece que la realidad sigue más bien una especie de lógica borrosa: hasta la contradicción es posible con una probabilidad, siendo de hecho la verdad un continuo probabilístico más que una cuestión binaria. Muchas gracias!!

El texto esta escrito en aforismo, con lo cual el enigma ya lo lleva por delante por el estilo, pero tambien como talon de aquiles porque es como llevar un auto que pide pararse cada rato por gasolina, y con ello gastar mas dinero por ello.Para colmo tiene un monton de cosas que no tiene absoluto sentido en el estricto sentido del termino, o de plano son falsas, como cuando habla sobre como calcular el numero de lo que el llama estado de cosas, pues se supone una sumatoria de una combinatoria de n elementos, y que o bien lleva a un calculo completamente inutil ( por que si tengo tres elementos, no necesito hacer ningun calculo de conmbinatoria , para que me de resultado esos mismos tres elementos) o bien algo que es completamente falso, ya que si se calculo con el ejemplo que cada, el numero que arroga la operacion no coince en nada con algo cardinal que se proponga, como es el numero de veces que aparece falso o verdadero, etc... Y para colmo ningun traductor, desde Valdes , hasta el Padilla hace menciona algun, encima incluso hasta lo hacen aun mas enigmatico, haciendo enigmatico algo completamente falso.No se porque se cuelgan tanto de ese texto para hacer investigaciones que les seria mas facil obtener resultado de otro modo, o de una forma que mas sintetica, y que no exiga una cosa titanica, y que parezca muchas veces eso un acto de mera provocacion.

Muy agradecido Dr. Darin. Pienso en cuál sería la diferencia entre atender una de sus clases en en un aula de filosofía y atender su exposición en "La Fonda Filosófica". Haciendo a un lado las diferencias obvias ; creo que en la Fonda Filosófica, hay ventajas de atención y otras que nunca se pueden tener en una clase presencial. Como oyente aficionado, me siento muy beneficiado por su enseñanza. Y no veo nada de "filosofía artesanal". Saludos

🌟🌟🌟🌟🌟

Como explicaria Wittgenstein el experimento del gato de Schrödinger?

¿Cuándo vendrá el siguiente vídeo para continuar con la presentación y reflexión sobre el Tractatus? Gracias por su amable respuesta.

Tu video es apasionante Darin! Y apenas empecé me surgió esta duda: ¿se puede pensar sin palabras? / Si alguien me puede ayudar o darme su punto de vista se lo agradecería mucho

Saludos! Me gustaría saber que micrófono usas para los videos.

Wittgenstein un lingüísta soñador en realidad 😎👍

Fue una lástima que Tomás de Aquíno no dedicara ni una sola línea para hablar del Hombre antropológicamente ni de sus derechos inalienables, aunque pueden deducirse como éticos mediante la religión.

Ceci n'est pas une chaise... Los juegos de la traducción intersemiótica.

si tuviéramos dos habitaciones una al lado de la otra compartiendo una misma puerta, la puerta cerraría una habitación al abrir la otra; seria como la puerta abierta y cerrada al mismo tiempo 🧐, no seria un buen diseño...🤔... mejor le pido a Dios ser casado y soltero al mismo tiempo.

¿Cómo que Darth Vader es el padre de Luke Skywlaker??? Debo haber parecido un idiota!

Claramente, te gusta la divulgación, entonces ¿por qué no compartes tu pensamiento?