@@mehmetylmaz7405 hadiste allahtan istemekten çekinmeyin der, yani allahım şunu bana ver deyince emir niyetiyle değil istek niyetiyle yapılıyor. Evet ingilizceye çevirip bakarsan emirdir fakat bu inceliği herkes bilir
"Fakat Allah, sana indirdiğiyle şahidlik eder ki, O, bunu kendi ilmiyle indirmiştir. Melekler de şahittirler. (Gerçi)şahid olarak Allah yeter."(Nisa Süresi, 166) diper ayetlerden de anlaşılmaktadır ki, Allah, ya bi zatihi kendisine has bizim bilmediğimiz bir ilimle, ya cebrail ile, ya da perde arkasından (Görünmeden sesi ile) vahy ettiğini anlamaktayız.. Ancak" Onu hiçbir şey kuşatamaz" ayeti, onun bizim gibi boyutu olmadığı, kulun farklı tezahürlerle O' nu anlayabileceği, ama yinede mutlak olarak onu bizim anladığımız üç boyutla anlayamayacağımız anlaşılmakta "O yaratılan şeylere benzemez" ayeti buna işaret eder.. Yaratılan her şey kul olması ve boyutlu olması, herosinin farklı misyonlara sahip olması ve şahit olması cihetidir.. Kulun şahitliği, hak üzere olması, melekler, peygamberler, adaletli alimler ve muhlis mümşnlerdir.. Kafir, örten oldupundan, alavere dalavereci olacağından, kendi uzuvları ve hakka şahitlerce beraber şahitlik, kulların birbirine ispatı içindir ve Allah' ın, haksızlık yapmayacağını bütün kullar bilsin diyedir.. Yoksa Allah herşeyi bilmekte, tek başına her şeyi yapma kudretinde olduğu kesin anlaşılmaktadır.. Hak kullar, dürüst, kalbi basiretli Kullar, Allah'ın tekliğine, ilmen, aynen, hakken şahit olmakla beraber onun künhüne vakıf olmadığından, insana kudret, sema, arş, kürsi boyutlu olanlarından bahsedilmektedir.. Demek ki Allah, makulata ihtiyacı yok, yaratılanlar için bu gerekli.. Herkes birbirine boyutlu olarak şahitlik etsin diye.. "Ya Meryem Oğlu İsa! Sen mi dedin ben Allah'ın oğluyum!.. Seni tenzih ederim.. Benden sonra sen onkara gözetleyiciydin.. Ben senin bildiğini bilmem.. Ama sen herşeyi, kalplerde olanı bilirsin" ayeti, Allah her leyi bildiği halde, vakıayı, söyleneni kullar kendi boyut algısı ile bilsin diyedir.. Aksi halde yaratılmanın anlamı olmazdı.. Yani Allah' ın makulat olarak yukarıdan aşağıya hiyerarşi gibi bir gereğe, bir talimatın aşapıya indirilmesine ihtiyaç yok, kulların boyut algısına ve mesuliyet derecelerine göre ve başta cebrail olmak üzere, bütün mahlukat zahiren ve batınen, boyut, his algılarına göre varlık alemine kendi imkan, derecesine göre, sebepler ile şahit olması içindir.. Demek ki, ilme'l yagiin, aynel yagiin, hakkel yagin aşamalarındaki şehadetlerde farklı olsa da, kişi Allah' ın künhüne vakıf olamaz.. Yoksa Allah, kuşatılan olurdu.. Halbuki O, her şeyi kuşatmıştır.. Necip Fazıl' ın "Ey Bilinen meçhul! " demesi, işte Allah' ın, her kulun farklı yagin ile imanı olsa da, gaybi durum, cebrail dahil, her kul için farklıdır.. Bir tuz mahiyetinde sesli düşünmem hasebiyle parantez içinde izah etmek istedim.. Selam, sevgi ve saygılarımla
Allah sağlık tez zamanda şifa sihat versin inşallah. Kıymetli bir bilgi ehli olduğunuzu karanlığa ve batıla daha uzun süre ışık olup haklı olup aman vermemeniz gerektiğini düşünüyor bu yolda yüce Allah güç kuvvet versin diye niyaz ediyorum.
Hocam allah razı olsun, cok güzel bir video olmuş, 2. Bölüm bekliyorum = şimdiki Allah tasavvuru çok önemli olacak! Biz neye nasaıl neye dayanarak inanıyoruz ?
Hocam lütfen, tena-süh (reenkarnasyon) hakkında da bir konuşma yapabilir misiniz? Bu konu hakkında çok net yargılara varılıyor. Reenkarnasyonun serâncamı, islâm itikadıyla bağlantısı ve son tahlilde sizin düşüncelerinizin çok önemli olduğunu düşünüyorum.
Hoca vahiy almıyor senin kafana yatan neyse ona inan geç Aslında hiç kimse bir şey bilmiyor herkesin arayışı hakikat ama hiç bir zaman da bulamayacağız.Ben agnostik biriyim ve kafam çok rahat din belesından kurtulalı
@@sinnuri Soylu tv din-Susamam-Alamutun kuzeyi- İlyas özkan ve Ahmet Yonca Gökalp …Ben de bu kanalları size tavsiye ederim .Size de iyi seyirler saygılar…
@@adler6467 Hepsini biliyorum. Eksik yazmışsın. Vaktin yoktu herhalde. Canım benim önemli işlerin olmalı. Rabbini ve Rabbinin Kur'anda Nur olarak nitelendirdiği asli varlığından halk-etmesini bilmek isteyen kanalımın HAKKINDA kısmında ki ilk eseri okusun. ÜNİVERSTE FİZİK HOCALARINA İLETİLMİŞ BİR ESER. İyi günler iyi seyirler...
@@adler6467 MİRACINI yapmak istersen hiç kimseye haber vermeden yürüyeceğin ve Rabbine vasıl olacağın , binlerce keşif ve bilginin olduğu site adresi verebilirim. He.. istermisin? Rabbinin tüm kulları ile iletişim yollarından birini de takip ederek ikaz veya müjdeleri de dolaylı yoldan alırsın. O'NA kavuşana kadar. Sonra Musa nebi gibi konuşur, Muhammed rasul gibi dertleşirsin. Örnek = Risaleyi Gavsiyye... de olduğu gibi....
Sayın Mustafa Hocam, değerli bilgi ve birikimleriniz yanında ufuk açıcı bakış açınızı da bizimle paylaştığınız için çok teşekkür ederim. Kıymetli hocam, bu videonun konusu bağlamında, “Huve’l-evvelu ve’l- âhiru ve’z-zâhiru ve’l bâtın(u)” ayeti ile ilgili görüş ve yorumlarınızı da çok merak ediyorum. Saygı ve selam ile…
Hocam biraz daha temele inelim: 1- Kuran, toplanması sürecinde ne gibi maceralar yaşadı? 2- İnen tüm âyetler kayıt altına alındı mı? 3- Arapçanın geliştirilmesi sürecinde, noktalama ve harekelemenin Kuranın terkibi sonrası yapılması, Kuran üzerinde ne gibi tesirler bıraktı; "okumadaki farklılıklar" ne boyuttadır? Yukarıdaki 3 sorunun hulasası olarak, asıl soru şu: 4- Kuran, halihazırda İlahi Kat'tan gelen vahiy midir, yoksa, Peygamber sonrası toplanma sürecinde değişime uğramış mıdır ve eksik midir?
oradan olmadı birazda burdan yakalım. buradan birsey cıkmaz. kutsal metinler icinde kurandan baska ilk orjinal nushalarıyla bugunku basımları uyan baska metin yok
@@erdogankocaoglu6030 ne kadar eminsiniz orjinal olduğundan. 23 senede parça parça sağa sola kayıt edilmiş ve kaç kere yanmış yıkılmış. Hoş diyelim ki orjinal Kur'an bize ne diyor. Peygamber eşlerinden biriyle bozuşmuş peşinden ayet gelmiş vs vs Kur'an bizim için şu zaman için ne diyor.
@@gultenyilmaz5289 Sorun bence bizim dinlerden olan beklentilerimizde. Herseyimizi kurtarmasını hem bu dunyamızı hem ahiretimizi kurtarmasını bekliyoruz.Sihirli bir deynek gibi gormek istiyoruz dini.Bizim bu zamanımıza birseyler soylese 100 yıl sonraki nesil neden bizim zamanımız icin birsey soylemiyor diyecek ve bu dunya batana kadar devam edecek. Gelen vahiylerdeki cevaplar orada yasayan toplumun ihtiyacları uzerine iniyor cogunlukla gayet normal. Yani insanlar peygambere gelip su konuda nasıl hukum verelim vs. taleplerle geliyorlar ve onlara cevap olarak vahiyler iniyor.Yaptıkları yanlıs davranıslarından sonrada onların yanlıslarını ifsa eden ve tenkit eden vahiyler geliyor onlarda keske yapmasaydık vs. turunden toplumsal bilinclenmeler olusuyor. Kuran ın ve dinlerin asıl derdi monoteist tevhid inancını, ahiret inancını tesis etmek ve genel ahlak ilkeleri vaaz etmektir. Rabbini bilen ve her yaptıgı iyi veya kotu fiilleri icin hesap verecegini bilen bu bilincle yasayan yasamını bu hassasiyetle yasayan insan meydana getirmek. Din bunu yapmak istiyor biz kalkıp neden bu isimizide cozmedi neden su isimiz icin birsey soylemiyor vs.. seylerle soylenip duruyoruz.Armut pis agzıma dus istiyoruz.Yada azıp dagıtmak istiyoruz kısa yoldan kose donmek istiyoruz ama emredilen hassasiyetler bizi gerince ...Of ya neden din bu zaman icin birsey soylemiyor vs.. diyoruz bagcıyı dovmeye kalkıyoruz
Hocam, ben de kuran okuyan biri olarak, 5, 6 aydir sorguluyorum ve çok mantığa ters ayetler var.Sizi de dinleyince dogru düşünüyorum dedim.Agziniza, yureginize saglik. Tanrı sizi korusun.👏👏👏❣
Selâmu Aleyke. Üzdünüz beni sizden bir iki bir şey öğrenirim belki dedim ama sizin çok sıkıntıda olduğunuz kanaatine vardım. Allah kurtarsın selametle.
gök diye bir konum yok aslında. dünya uzay boşluğunda belli bir yörüngede dönüp duruyor. konum olarak kainatın neresinde olduğumuzu da bilmiyoruz çünkü referans olacak bir şey yok. kuzey kutbunda olan birine göre göğün bulunduğu yer ile güney kutbunda olan birine göre gök farklı yerlerde olur. Her ikisi de Allah göktedir derse farklı yönleri kastetmiş olur.
Dunya uzay icerisinde; uzay icerisinde Dunya gunes etrafinda ve kendi ekseni etrafinda belki bir yörungede donuyor.Bu donus esnasinda, dunyanin kendi cisminin disindaki tum uzay katmanlari( noktalari); Dunyanin icerisindekilere gore, dunyanin semalari- gokleri dir,. Gok kavramini soyle anlamlandiriyoruz.Bulundugumuz Uzay- dunya icerisinde, kendi cismi varligimizi kusatan hava boslugu( aslinda boslukta yok, fakat anlasilmasi icin boyle tanimliyoruz)....Goklerinde bize yakin ve uzak kisimlari var.. Yakin gokler , uzak gökler diye...
Gök yerin zıddı olarak kullanılıyor. "Allah ne yerdedir, ne göktedir, nerede anarsan oradadır" hüküm cümlesi geleneksel olarak öğretilir ancak bu ifade bir manada "yok" demekle eşdeğer bir anlam ifade eder ve ayetlerdeki diri olduğu, gökte olduğu, arşa kurulduğu, arşının suyun üstünde olduğu, arşını meleklerin taşıdığı gibi açık ifadeleri göz ardı ediyor gibi görünmektedir. Bakara 255. ... O diridir, koruyup gözetendir. Hud 7. O, hanginizin amelinin daha güzel olacağı hususunda sizi imtihan etmek için, Arş'ı su üzerinde iken, gökleri ve yeri altı günde yaratandır. Ta-Ha 5. Rahmân, Arş’a kurulmuştur. Hakka 17. Melekler onun çevresindedirler; o gün Rabbinin arşını onlardan başka sekiz tanesi yüklenir. Mülk 16. Gökte olanın, sizi yere batırıvermeyeceğinden emin misiniz? O zaman yer sarsıldıkça sarsılır. 17. Yahut gökte olanın üzerinize taş yağdıran (bir fırtına) göndermeyeceğinden emin misiniz? İşte (bu) tehdidimin ne demek olduğunu yakında bileceksiniz! Fatır 10. Güzel sözler ancak O’na yükselir. Salih ameli de güzel sözler yükseltir. Secde 5. Gökten yere kadar bütün işleri Allah yürütür. Sonra bu işler, süresi sizin hesabınızla bin yıl olan bir günde O’na yükselir. Mearic 4. Melekler ve Ruh (Cebrail) ona süresi elli bin yıl olan bir günde yükselir. Hac 47. Şüphesiz Rabbinin nezdinde bir gün, sizin saydığınız bin yıl gibidir. Bakara 210. Onlar, bulut gölgeleri içinde Allah’ın ve meleklerin kendilerine gelmesini ve işin bitirilmesini mi bekliyorlar? Hâlbuki bütün işler Allah’a döndürülür.
Hocam bir de sizinle şahsen tanışmak ve bir müddet sohbetinizde bulunmak arzusundayım. Nasıl ve ne zaman olur bilemedim ama uygun olduğunuzda görüşmek bizi olduğumuzdan daha yükseğe tevdi edecektir şüphesiz. Tekrardan sevgiler sunarım.
Hocam siz neye nasıl inanıyorsunuz bunu açıklamak lazım değil mi? Bu sohbeti dinleyen a'raf da kalmaz mi? İşin doğrusu nedir bunu açıklama sorumluluğunuz var...
muslumanım diyor ama herkesin icini dısını en iyi Allah biliyor. anlattıkları kuranda gecen ifadeler hepside kendi inancıyla ilgili degil. Galiba en iyisi bir hadiste belirtilen Ben kulumun zannı uzereyim ifadesi. Testlerde e sıkkı olurya (hepsi dogru)
çok merak ediyorsan in otobüsten gör korkak davranma tutan mı var hem merak ediyorsunuz biraz başınız ağrıdığında doktora koşuyorsunuz ne sahtekar bu sözde Müslümanlar ya :)
Hocam bu konu bağlamında Kur'an da geçen Allah'a atfen kullanılan Hüve (O) (Arapçada erkek için O işaretini) ifadesini irdelemenizi ve bizi aydınlatmanızı bekliyorum.
Mustafa Hocam yine ilginç bir konu bulmuşsunuz, dilinize sağlık. Ben de sizdeki Allah tasavvurunu merak ediyorum? Kelamcıların görüşü (hiçbir şeye benzemez) günümüze daha uygun gibi geliyor? Tarihsel olarak baktığımızda Kuranı Kerim herkesin Tanrı tasavvurunu karşılamış gibi duruyor. Allah inancının , tasavvurundan daha önemli olduğunu düşünüyorum. Ne tasavvur edersen et yeterki İmanlı ol:):)
Hocam bir sorum var: Ben hep sahabeler Allahı gökte bilir ama o sarayındaki Allah belki bir çeşit uzaktan algılama ile her şeyi bilir görür diye inandıklarını düşünürdüm. Allahın melekler aracılığıyla haberdar olduğuna dair hadis veya rivayet falan var mı?
Tanrının bir haberi aracılar vasıtasıyla alması tanrının her birşeyi önceden bilememesi, haberdar olamaması anlamına gelir bu ise beda demektir. Beda bir tanrı için, tanrılık vasfını fasid eden bir haldir. Üstelik tanrı bir haberi gerçekleşme anından sonra alırsa, bu olayla ilgili tasarrufları akameye uğrar ve kader denilen fatalistik öngörüyü revize etmesi gerekir ki bu durum, bu olayla ilgili tüm bağlantılı beşeriyatın, nebatatın yaşamları ile ilgili parametrelerin değişmesi anlamına gelir. Üstelik tanrısal katta dehrin manasızlığının beşeri katta önemi fevkalade değere haizdir. Öte yandan sahabenin tamamına yakının ümmi olduğu düşünülürse, kanımca tanrının niteliği veya niceliği konusunda derin tefekkürlere mucip sorular soracak donanıma sahip olamayacakları ve fakat daha çok taat ve kurtuluş konusundaki yahut öte dünyanın özellikleri konusunda marufat edinme hassasiyetinde olmaları kuvvetle muhtemeldir.
Herşeyi düşünebilirsin.nasıl yorumlarsan yorumla.tanrı ve din kavramının en güzel yanı budur zaten.Bir doğrulama aracı olmadığı için kim ne isterse onu düşünüp söyleyebiliyor.
bence Allahı tasavvur edemeyeceğimizden dolayı temsil ile allah kendisini bu şekil anlatmış gibi geliyor akla uygun soyut bir kelamcı tanrıdansa kral bir tanrı daha kabul edilebilir geliyor düşündüğümde
@@fatihkeles7302 o zaman bence dogru olan Allah'ın"beni tasavvur edemezsiniz "demesi olmaliydi.cunku antropromorfik bir tanri gelecek nesillerde nonteizme neden olur
Ne seçim ne zaruret o zaman büyük ihtiyaçti o zamanın insanları kadın , insan , çocuk satıyor faiz alıyor isteyen istediğini öldürüyordu o zamanı bilmek lazım .
Hocam mrb öncelikle geçmiş olsun, ameliyat olmuşsunuz. Sizin tüm kitaplarınız kitaplığımda okudum. Ontolojik araştırmalarımda Fazlul Rahman dan sonra da son durağım 5 yıldır siz oldunuz. Ama bi sorum olacak ya siz çukurova üniv. den ayrıldığınızdan beri hiç aynaya sorgulayarak baktınız mı! Nasıl bit sükun halden atak bir saldırgan hale geldiğinizin farkında değil misiniz? Bu nasıl bişi ki az sonrs ameliyata girecekken video yapıyorsunuz! Bi köşenize çekilip fındık toplama zamanı gelmedi mi sizce de!
önemli bir bilim insanısınız .Bir kısım insanın sizi anlamaması anlaşılır bir durum.Soyutlama düzeyleri hala yok .Budist felsefenin etkisini de merak etmemek mümkün değil Geçmişler olsun .
Bana kalırsa Allah insanlarla günümüzde başka bir dil üzerinden konuşuyor. Mesela teknoloji dili. Allah insana nasıl yaşaması gerektiği hakkında konuşmuş ve bu fasıl kapanmış. Ve bundan sonra Allah bizimle hiç konuşmayacak mı neden konuşmayacak, biz O'nunla neden irtibata geçemeyeceğiz, O'nunla konuşmak bizim hakkımız değil mi soruları beynimi kurcalıyor? Ben etrafı saran bunca nimet üzerinden konuştuğunu düşünüyorum ve maalesef bu ülke bu nimetlerin hiçbirinde yok yani Allah ile konuşmuyor. Kendi kendine bir türkü tutturmuş gidiyor. Halkı sefalet içinde paşalar ve şükelası saraylarda ve lüks hayat içinde yaşıyor. Bütün bunları onlara kim sunuyor, Allah mı? Hayır. Onları destekleyen garibanların yoksulların fakirlerin sağladığı bir hayat. Bu hayat nasıl onlara veriliyor? Yalan vaatlerle.
Hiçbir varlık mutlak varlık olan Allahı aklıyla tasavvur etmesi imkansızdır.Bugün bilim adamları yapay zekayı yaptılar.Diyelim ki bu yapay zekaları süper geliştirdiler.Bu süper yapay zekaların tümü bir araya gelip bir insan yaratabilecekler mi?.
Hocam bu metafizik öğeleri mitolojik anlatım olarak değerlendirmek zorundayız. Bugüne ulaşmış bilgi birikimiyle bu şekilde anlayamayız, melekleri vs. Bütün bunlar soyut olanın somutlaştırılması, hitap ettiği kitleye erişim aracı. Mesela Cebrail'in özellikleri onun Allah'ın bir vasfı olmasından kaynaklanıyor, gayrı bir mahluk değil, bilgi, ilim, vahiy, hakikat vb. bütün kavramları içinde barındırıyor. Bu yüzden değerli, yakın vs. Denetleyici melekler örneğin, her şeyin kayıt altında olduğunu ve bunu Allah'ın yaptığını ifade ediyor; yani onun var edişinde böyle bir mekanik var, her bir an kaydediliyor.
Hocam,Ahmet Daloğlu'nun "O,biz,rab,Allah,melegul ala,melik v.b."yorumlarını dinlemelisiniz.Serhat AhmetTan ı da dinlemelisiniz.Belkide bilip açıkca söyliyemiyor olabilirsiniz,bildiginize eminim.Ama bu konudaki yorimda tıkanıyorsanız,dedigim videolar çok faydalanacağınıza inanıyorum.Haddim olmadan sadece bir öneri.Emeklerinize sağlık ve sayğılar.
hocam sevgiler... sizi büyük bir heyecanla takip ediyorum... çünkü söylediklerinizin hiç biri ezbere dayanmıyor.... üzerinde derin düşünceler neticesinde varılmış sonuçlar olarak gözüküyor... hepsine katıldığım söylenemez ama beni düşünmeye teşvik ediyor... ezbere fikirler gibi midemi bulandırmıyor.... benim bu videodaki fikirleriniz hakkındaki yorumlarım şu şekilde... 7 kat sema insanın nefsani makamları olamaz mı? Allah bazı şeyleri anlatmak için insanların anlayabileceği şekle getirmeyi bir yöntem olarak kullanıyor olamaz mı? bir işle alakadar iken diğer işlerde odaklanması zaaf gösteren bir malukun Allahı anlayabilmesi ne kadar mümkün.... 3 kişi konuşurken dördüncüsü olabilen bir varlık.... bir krallığa benzemetilmesi acaba biz anlayabilelim diye olamaz mı? Allaha borç vermek ile ilgili ayetleri nasıl yorumlayacaz peki...Allahın kıskançlığı bizimkine benzeyen ama bizim ki gibi olamayan bir çeşit olamaz mı? son olarak bu yorucu ve yıpratıcı yolculuğunuzda size başarılar diliyorum., müslüman bir kardeşiniz olarak....
hocam bişey sorucam, Kuran'ı Kerim neden peygamberimiz hayattayken kayda alınmamış olabilir? yani tuhaf bir durum, yazı icad edilmiş, kağıt var, deri var, o olmadı taşa yazabilirsin, şimdi elimizdeki Kur'an-ı Kerim, gerçek mi, eklemeler çıkartmalar var mı, Hz. Muhammed bunların tartışma konusu olabileceğini düşüneMeyecek kadar akılsız bir adam mı? haşa değil. peki neden? elli tane İncil var, elli tane Tevrat var, kaç tane Kur'an var?
Yahu bu tür benzetmeler olmazsa insan nasıl anlayacak bunları ? Hiç bilinmeyen dünyandüşüncesi ile algınamayan şeylerin anlaşılması başka nasıl olacak?!?
Hocam sahebelerin algısından bahsetmissiniz bu zaten musevilikte ve hiristiyanliktada var Tanrının krallığı diye anlatılır fakat Allah neden bu algıya hiç dokunmadan onların anladıkları gb hiç değiştirmeden anlatmış çünkü her şeyden.munezzeh mülkte ortağı olmayan Rabbım.meleklere is istinasi sizcede tuhaf degilmi?
Mele'i ala üst yöneticiler... mi hocam... o zaman Rab Adem'i Mele'i Ala ya yani meclis'e sundu ... iblis karşı çıkınca sende Alilerden mi oldun demesi ne anlama geliyor... Hocam bunları anlamamız lazım yardımınıza ihtiyacım var.... Cevap vermeseniz de yine de sağolun... iyi akşamlar dilerim. Saygılar... diyarbakır'dan selamlar...
Selamlar Hocam bu sohbetinizi yeni gördüm.bildigim bir şeyi paylaşayım merak ettiğim bir ayetti Allahın emri 7 yer ve gökten iner ve çıkar gibi bir ayetti. Merak etme sebebim üniversite sınavına hazırlanırken coğrafya dersindeki coğrafya kendisine bilim diyor tarih gibi yani coğrafya bilimi gökte 7 katman sayıyor ama yerde 5 katman sayabiliyordu bu ayet tede yerin ve göğün yedi kat yaratıldığını söylüyordu cevap neydi cevap neydi hep düşünüyorum televizyonda gördüm bı tartışma programı yazar kitap yazmış sürekli bu ayeti söylüyor iki adet sunucuda onu susturuyor kendi kitaplarinin reklamını yapıyordu adamı konuşturmadılar ama ben o yazar Yavuz Özmen in kitaplarını okudum alınacak bilgilerin doğrularını aldım. Diyorduki atom 7 afet kuarktan oluşur 6 adet kuark birbirini çevirecek şekilde dizilmiş 7 ncı kyarkda bunların dıs cercevesini koruyacak şekilde bir zırh gibi yerleşmiştir bu kuarların bir ucuna yer diğer ucuna gök denir bunların birbirini çekmesi ile hareket enerji ürettiği sürece süreklilik kazanır ve atom ortaya çıkar Allah işte bunun ötesinde yani maddenin ötesinde onun için görmediği duymadığı bilmediğiniz şey olamaz O dogularinda vatılaronda Rabbidir. Bu bilgi benim için dönum noktasıdır.1500 yıl önce atom altı parçacıklar dan bahseden bir Kur'an var karsimizda onu getirende gönderende iman noktasïnda doğruluğunu ispatlar gökleri yukarıda değil en yakında arayın
O günkü şartlarda peygamber atomu nasıl anlatabilirdi çöl adamına deseki Allzh bunu ötesinde hepsi mecysinin ateşe tapması gibi maddeye puta tapan olurlardı onun için Allah semada diyen kadına aksini söylememiştir. O günkü o bilgi onun imanını kurtarırdı
hocam iyi akşamlar dilerim. hocam dediğinize katılıyorum.... arşa istiva etti.. oturdu demek değil mi.... Biz , rab, o, Allah , kadiri mutlak yani aşkın varlık , farklı varlıklara mı işaret ediyor .... bu konuda bir program yapabilir misiniz.... tekrar iyi akşamlar dilerim.
18:03 peygamberimizin Allaha bir. mekan izafe ettigini sanmam. fakat bugun bile zaman mekani yaratan o oldugunu ve tüm tabiat kanunları vs disinda ve tasavvur edilemez hatta tasavvur denen kavramı. Allahin yarattigini günümüz. insanina anlatamiyoruz. kaldiki bunlar ortacag kapali toplumu anlama kapasiteleri ne uygun olarak Allah gökte denmiş olabilir gök kavraminin yüce ulu ulaşılmaz cagrisimida var çünkü