JOHN RAWLS và "SỰ TÙY TIỆN VỀ ĐẠO ĐỨC": "CỰC ĐOAN" HƠN MARX? | Hội Đồng Cừu | Triết học Đại chúng 

Hay quá anh Trung ơi 🥹. Sự tùy tiện về đạo đức em thấy có nhiều điểm tương đồng với Phật giáo. Phật giáo cũng nói rằng bản thân mỗi chúng ta ko thể sống thiếu đồng loại, chúng ta phụ thuộc vào hoàn cảnh bên ngoài, vào đất, nước, không khí, cha mẹ,...nuôi dưỡng nên chúng ta. Vì vậy nếu mình nhận được nhiều điều kiện thuận lợi thì phải biết ơn, và biết cho đi. Đừng thấy mình thành công, tài giỏi hơn người khác mà nghĩ là mình ưu việt xuất chúng hơn họ. Thử đặt mình vào hoàn cảnh sinh trưởng và môi trường sống của họ, liệu mình có bằng được như họ bây giờ không!? Vì vậy em luôn tự nhủ bản thân rằng mình có là ai đi nữa thì cũng phải biết 3 điều: biết ơn, biết khiêm tốn và biết cho đi.

Mình thấy thuyết này hay ở chỗ nó dạy ta về sự biết ơn. Tôi thành công vì tôi may mắn sinh ra ở một quốc gia không có chiến tranh, vì tôi đã có những người thầy, bạn bè, cha mẹ tốt, vì chính sách tốt của chính phủ, ... vì vậy sự thành công này là công sức của cả xã hội mang đến cho tôi nên tôi cũng muốn giúp đỡ cho xã hội để trả phần ơn nghĩa đó. Mình thấy điều này giúp bỏ cái tôi cá nhân nó khá tốt so với chủ nghĩa cá nhân

Một câu nói mâu thuẫn nhưng đúng : " Tôi gật đầu đồng ý vơi bạn nhưng bắt chước làm theo bạn lại là một chuyện khác "

Bản thân bạn sinh ra trong gia đình có điều kiện cho bạn ăn học, bố mẹ bạn ko bị bệnh tật gì, yêu thương bạn chứ không abuse bạn, là bạn đã đứng trên rất nhiều người rồi. Bạn không thể coi đó là công sức mà bạn có được. Tất nhiên mình cũng không phủ nhận bạn cũng có cố gắng, nhưng sự thành công mà bạn có không từ 100% do công sức của bạn. Riêng việc Elon Musk nếu không quyết định sang Mỹ mà quyết định ở lại Nam Phi thì ông đã không trở thành người giàu nhất thế giới. Thật đáng xấu hổ khi nhiều người trở nên thành công ngạo mạn nói rằng do ta đây cố gắng nên mới giàu có, còn thằng kia nghèo thì chắc chắn là lười. Liệu những người thành công ngạo mạn đó có biết người nghèo đó đã thật sự cố gắng nhưng do hoàn cảnh đưa đẩy mà họ không thể đứng cao được? Vì thế việc xem thường người khác, đánh giá người khác luôn luôn là không nên.

Thanks! This concept hits me hard.

Cảm ơn HDC đã giới thiệu về John Rawls và " moral arbitrariness" . Khúc cuối thì mình thấy Obama nói đúng mà, mấy doanh nhân giàu cũng nhờ cái chính sách, hạ tầng của đất nước mới giàu lên được . Nhưng đúng là " moral arbitrariness" không được lòng của số đông. Mình rất thích cách HDC làm những video chất lượng, không cố câu view bằng mọi giá, hay dùng follower để chuyển sang bán khóa học nhảm.

Lần đầu tiên trong cuộc đời mình thấy chính trị và triết học lôi cuốn đến như vậy. Cám ơn Hội Đồng Cừu.

Tôi nghĩ thuyết "tùy tiện về đạo đức rất hay" vì nó cho ta thấy rằng không có người nào có quyền lấy thành tựu, cố gắng mà họ nghĩ là của họ, do họ để hạ nhục người khác.

Đi về 2 thái cực đối lập thì tranh cãi với nhau cả ngày, cả đời không xong. Một bên thì cho rằng tất cả thành quả người đó có đều là do người đó một tay tạo dựng. Một bên thì cho rằng nhờ có các yếu tố bên ngoài nên người đó mới đạt được thành tựu. Từ sự cố chấp đó, hai bên tranh cãi nhau. Nếu tìm hiểu trong các bài giảng của Đức Phật thì sẽ thấy thuyết về "trùng trùng duyên khởi": cái này có mặt vì cái kia có mặt, cái này bị diệt là do cái kia bị diệt. Như bông hoa có mặt vì có ánh sáng mặt trời, đất, nước, không khí, bàn tay người trồng chăm sóc..., bông hoa không có mặt vì các thiếu vắng các yếu tố cần thiết cho bông hoa có mặt. Hiểu được như vậy thì không cần phải hí luận với nhau ❤

Đã like và mong HĐ Cừu ra video tiếp theo về "Congealed Labour - Lao động đông cứng" của Marx.

Mình chưa từng biết về thuyết “moral arbitrariness” này của Jonh Rawl nhưng khi nghe video này mình thấy khá quen vì mình cũng nghĩ kiểu có chút tương đồng như thế qua cách nhìn của mình “ngay cả việc mình được sinh ra, được nuôi nấng, học hành và phát triển…” nên thành quả đều là “sự tuỳ tiện về đạo đức” và ngay cả những người đi trước trước trước nữa đều là con người thụ tạo. Nên theo mình có thể nói là liên quan đến cách nhìn về tôn giáo trong đó, cụ thể mình Công giáo. Thanks

Nhớ 1993 năm 1 đại học " phải " học các môn : chủ nghĩa duy vật biện chứng , chủ nghĩa xã hội khoa học , lịch sự đảng do các " con vẹt " ở các trường đảng đến giảng dạy . Đại khái nói nhiều về tính ưu việt , sự tất yếu, tính duy nhất, tính chuyên chế của chủ nghĩa cs , do đảng lãnh đạo .. Mà ko đề cập gì đến xu thế xã hội , các mối quan hệ xã hội và triết học tham gia và giải quyết dc gì trong xã hội hiện tại và tương lai ..

Nội dung của video này được bàn khá kỹ trong cuốn "JUSTICE - What's The Right Thing To Do ?" - "PHẢI, TRÁI, ĐÚNG, SAI"của Michael Sandel; NXB Trẻ ấn hành; Chương "LÝ LẼ BÌNH ĐẲNG: Lập Luận Ngẫu Nhiên Về Mặt Đạo Đức" - John Rawls.

Nội dung hay. Cảm ơn Trung và Hội Đồng Cừu. Hy vọng video về Marx và lý thuyết của Ông sẽ hoàn thành sớm.

Mình cũng mới đọc về ý tưởng công lý này xong. Nó đúng nhưng mà nó thật quá 😂😂. Và đúng là nhiều người không thể chấp nhận đc nó. Thời thế tạo anh hùng chứ có bao giờ anh hùng tạo được thời thế đâu.

Cảm ơn các bạn nhiều lắm. Quả là một video rất bổ ích. Hy vọng các bạn làm thêm nhiều video khác về triết học nữa. Một lần nữa tri ơn Hội đồng cừu.

Mình đọc và thấy cuốn "Tính chuyên chế của chế độ nhân tài" của Micheal Sandel khá tổng quát và đưa ra được cái nhìn thời đại về vấn đề này. Mọi người có thể tìm đọc.

Cảm ơn bạn Trung giới thiệu về cách tiếp cận của Rawls. Mình học chữ "radical" trước tiên là trong sinh hóa học. Các radical là những phần tử tự do giữa phản ứng bị tách ra khỏi liên kết và mang khả năng tạo liên kết mạnh mẽ. Chúng có thể chỉ tồn tại trong vài phần ngàn giây, nhưng có thể liên kết với những thứ quan trọng như DNA, làm phá vỡ cấu trúc và trình tự DNA, gây gia tăng tần suất đột biến. Có thể nói các "chất" radical cực đoan về mặt cao năng của nó và có tác động đến các chất xung quanh. Khi nghe các bài báo vận động tranh cử của Mỹ có dùng từ radical, mình không bao giờ nghĩ nó là cấp tiến, mà chỉ là những người có một lý tưởng được áp dụng một cách cực đoan như veganism, gender neutral.

Tập này hay quá Trung! Cám ơn HĐC

1 vote cho video về thuyết lao động đông cứng . Chưa bao giờ thất vọng về Hội Đồng Cừu ❤

Cảm ơn Thầy Trung đã giới thiệu cho những kẻ muốn tìm hiểu Triết học KHÁCH QUAN như mình.

Chủ đề rất bổ ích, mình đón chờ phần sau đc giải thích sâu hơn về marx

Em muốn xem video tiếp theo nhaaa Hội Đồng Cừu

Bài này hay. Cảm ơn Trung & HĐC

rất mong video tiếp theo ạ

tui nghe mà suýt khóc luôn, cám ơn Trung và HĐC rất nhiều

Một vid tuyệt vời, cảm ơn anh Trung và HDC

Cảm ơn Hội Đồng Cừu cho một video đầy thú vị như video này❤

Hay nha :3. Nó làm tui giải thích được kha khá chuyện trong cuộc sống mà xưa giờ cứ nghĩ là nghịch lý. Cảm ơn nhiều ^^.

Hóng ké 😊

Trời ơi hay quá ạ, e cảm ơn ekip nhiều

Rất mong muốn xem video giải thích tiếp theo 😊

Like em trai thôi nhé. Nói về triết thì em đỉnh rồi. Hehe. Đợi các video tiếp theo thôi

Ngồi Hóng luôn ^^!

chủ đề rất hay :v hi vọng sẽ gặp lại Phúc trong những tập quy hoạch đô thị sau

Tập này hay thiệt ạ.

Mong anh ra thêm video về lý thuyết đó nhen

Quá hay!!! Tôi phải nghe đi, nghe lại đến ba lần... và dừng video rất nhiều lần... vì Trung diễn thuyết khá nhanh cho những vấn đề khá trừu tượng và vô cùng phức tạp!

Mình cũng muốn nghe thêm về "lao động đông cứng" của Marx. Cám ơn video của kênh.

Chúc Trung và Ekip nhiều sức khỏe.

HĐC ra video nào em cũng thích coi cả, nên là mong HĐC ra càng nhiều video càng tốt nhá 🫶🏻❤️

Quá hay!!! Anh Trung nhớ làm thêm video nói về Maxism nha

Tks hdc. By the way câu trích của Peter Laslett là " For the moment, anyway, political philosophy is dead"

Đã tìm ra video yêu thích nhất của HĐC

Quan điểm của Jond Rawls khá giống với mô tả trong Kinh Thánh Mt chương 6 và 10

a Trung có thể làm vd cho mn hiểu rõ thêm sự khác biệt giữa PHẨM HẠNH và ĐAỌ ĐỨC của con nguời đc ko .vì theo em thấy phẩm hạnh là 1 thứ cực kỳ cần thiết và chúng ta cần phải hiểu rõ về nó ấy ạ(tại đaọ đuức thì khái niệm này quá phổ biến rồi ạ ,còn phẩm hạnh thì quá ít tài liệu hay đc xã hội khái quats ạ) em cảm ơn

Video này hay quá, cám ơn bạn

Quan điểm của Rawls có vẻ khá cực đoan nhưng lại mang đến những ý nghĩa tích cực. Một chút ủng hộ mong kênh duy trì đều đặn những video chất lượng như này. Thanks!

Tóm lại,quy luật trong cuộc sống. Đều phải "lao"... Từ lao lực, đến lao tâm... Mọi người phải thực hiện, theo khả năng. Nếu điều kiện, được thỏa mãn ( học lực ). Họ sẽ lao trí, lao tâm... Nếu họ không thỏa mãn về trí tuệ học lực... Thì họ phải bỏ sức, bỏ lực, để thực hiện, cái công sức, để nhận được thỏa đáng, sức bỏ ra...

Mình muốn xem thêm video về các vấn đề ko ổn trong lý thuyết cấu thành giá trị sản phẩm của Marxism, mong Trung làm thêm

Rất hay! Mình có viết một chương sách về thuyết công lý của Rawls nhưng cũng chưa thực sự hiểu hết!

Trung ơi. Cảm ơn em rất nhiều

Hóng ❤😊

HĐC phân tích thêm quan điểm của Mác về giá trị sản xuất và giá trị sản phẩm đến từ lao động chân tay và lao động trí óc khác nhau ntn nhé ạ. Bài giới thiệu và phân tích của a Trung và nhóm hay lắm ạ ❤

Dạ rất mong chờ video về quan điểm Marxism ạ❤❤

Mong HĐC review toàn bộ lý thuyết giá trị của Ricardo, Marx & Adam Smith, ưu nhược điểm, phê phán và phản biện phê phán

Cảm ơn Trung. Mong đợi video của HĐC phân tích những vấn đề của Marxism.

sao mà mê cái kênh này quá

bài này thính giả đại chúng nghe sẽ như vịt nghe sấm, rất đậm tính nghiên cứu triết học.

Đã like và mong HĐ Cừu ra video tiếp theo về Marxism. Cảm ơn thầy Trung và HĐ Cừu!

Quá hay luôn HDC

Bạn Trung vui lòng làm Video phân tích " Có vấn đề " trong quan điểm của Mark về Lao động tạo giá trị mới. Thanks

Mong chờ video tiếp theo của HĐC về Marx

mong HDC cho ra video tiếp theo đào sâu thêm ạ

Việc thành công khi hội tụ đủ 3 yếu tố: thiên thời, địa lợi, nhân hoà.

Cảm ơn về video của HĐC, tuy em muốn nghe thêm về Marx và lvt nhưng có lẽ thời điểm này không thích hợp lắm để làm về nó... video nhóm làm sẽ không có vấn đề gì, nma có lẽ sẽ có nhiều người chụp mũ lắm.

Mong channel làm video giải thích entitlement theory of justice của Nozick

"moral arbitrariness" - Nice ^^!

Cảm ơn HĐC đã giới thiệu mình đến với John Rawls, mình cũng rất mong chờ phân tích của HĐC về tư tưởng của Marx. Thực sự lý luận của John Rawls khá tương đồng với triết lý của Phật giáo khi Phật giáo cho rằng không một bản thể (ego) nào có thể tự thân nó tồn tại, một bản thể luôn được kết thành từ những yếu tố khác không phải là bản thể đó (non-ego). Tuy nhiên, ngoài những yếu tố ngẫu nhiên, công sức của một cá nhân cũng có thể hiểu là một yếu tố tạo nên thành công đó, thiếu một yếu tố hay dư một yếu tố sẽ tạo nên những kết quả khác nhau. Giống như một cái cây, có nước, có nắng, nhưng không có phân bón, sẽ không tạo thành quả. Quá nhiều nước, quá nhiều nắng cũng vậy. Nên chấp vào một trong hai mặt cực đoan của tranh luận "I build that" hay "I didn't build that" sẽ sinh ra những nhận định không rõ ràng. Theo mình, nó nên là "I build a part of that". Ví dụ, chúng ta không thể nói một mình cha đẻ của máy tính, Alan Turing, tạo nên toàn bộ kỷ nguyên máy tính của thế kỷ 20-21, vì nó còn cần những phát minh từ những cá nhân kiệt xuất khác trong nhiều năm sau đó mới có thể phổ biến hoá máy tính và internet đến tay đại chúng. Nhưng nếu thiếu đi ông, có thể sẽ mất một thời gian nữa nhân loại mới tiếp cận được với công nghệ này. Qua đó, để ông có thể nghiên cứu được máy tính, cần có sự phát minh của điện. Những phát minh xếp chồng lên nhau để có được xã hội ngày nay, không một phát minh nào là không quan trọng, nhưng để nói một phát minh quyết định tất cả thì nó hoàn toàn không hợp lý. Một người khi chấp vào suy nghĩ thành công là do một mình sự cố gắng của mình tạo ra có thể là vì nội tâm họ đang cần nhiều sự công nhận hơn từ môi trường xung quanh (sự công nhận ở đây có thể là tiền, quyền lực, hay sự mến mộ). Khát khao theo đuổi sự công nhận này sẽ làm họ bỏ lỡ sự nhìn nhận những yếu tố khác góp phần tạo nên thành quả đó, điều này sẽ ảnh hưởng đến lý tính của một người. Ngược lại, một cá nhân khi chấp vào suy nghĩ "I didn't build that" cũng sẽ thiếu đi động lực để lao động và cống hiến, điều này sẽ ảnh hưởng không tốt về mặt kinh tế cũng như hạnh phúc của họ.

Làm tiếp đi ad!👍

Cảm ơn bạn!

Huhuhu! Sao coi gì cũng nhớ cũng thương

Chờ nghe bài tiếp theo về Marxism của nhóm. Cảm ơn Trung và các bạn!

Cảm ơn HDC vì một video xem cuốn dã man 😅. Nếu có cơ hội, mình rất tò mò muốn biết có nghiên cứu nào phân tích giả thuyết nếu xã hội tồn tại khái niệm "justice" như Rawls định nghĩa không, và nếu có thì nó sẽ có những mặt tốt và không tốt gì so với cách tổ chức xã hội như hiện tại. Mong được hồi đáp ^^

Chỉ biết là cám ơn HDC

bài bổ ích! Mình hay nghĩ về dân chủ ở VN và khi nào VN mới có dân chủ, tại sao người VN thông minh siêng năng mà vẫn nghèo? Tại sao các nước kia không kiên cường bất khuất chiến đấu chống ngoại xâm mà họ vẫn có kinh tế phát triển và văn hóa vượt trội. Phải có một ai đó đã từng đi trên con đường này, mình đồng ý với Obama, công bằng không thể tự đến mà là do đã từng có ai trả giá và hi sinh vì điều đó. You didnt build that. Nó không tự nhiên mà đến.

Chủ đề hay quá xá 😂

Riêng mỗi con người đã được tạo ra bởi nhiều thành phần khác nhau thì việc thành công cũng tương tự. Tự hào khi đạt thành tựa là 1 ví dụ, thuyết này giải thích về những thành tựu được cấu thành như thế nào, từ đó chúng ta biết ơn nhưng gì chúng ta đã và đang có chứ về bản chất tự hào không sai.

hy vọng đk xem video về đông cứng lao động của trung

Em cũng rất hóng bài phân tích về chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản ạ.

Thanks!

Nhân tiện, A Theory of Justice chuẩn bị phát hành bản tiếng Việt rồi. Mọi người quan tâm đón đọc từ Omega nhé.

Hay ho quá ạ

Haha không biết có drama gì không như hóng ạ

The winner takes all. Those who have only 1% ability to transcend others will take almost the amenities and convenience. More extensively, the rich have more potential to reach success than the poor. Therefore, the elite class only endeavours less than others and can leave the underclass far behind. This reality can be imaged in the story Achilles and Tortoise. In short, the government must play a pivotal role in reallocating the benefits partially in the social.

Hay quá anh ơi, cảm ơn Anh và các cộng sự ở HĐC đã đưa đến những điều thú vị và kiến thức mới cho với mọi người. Mong anh sớm ra video làm về Marxism ạ 🥰🥰🥰

cám ơn thầy Trung. cơ mà khi nào thầy với anh Phúc ra thêm video về đô thị kiến trúc vậy ạ, hì hì

Hội đồng cứu giới thiệu sách đi ạ

Nghe mà vỗ đùi kaka đúng những j mình nghĩ lâu nay

Với các nước đông á đúng là dễ hiểu và nhất là dễ chấp nhận hơn thật.

Thầy Trung giới thiệu thêm về triết gia Lê Kim Định. Thuyết của Thầy Lê Kim Định thuộc trường phái nào ? Cảm ơn Thầy.

Cám ơn Trung

HĐC hãy làm video về hệ thống dân chủ ủy ban - hệ thống chính trị của các nước XHCN nói chung và Việt Nam nói riêng đi

Mong đc xem vid nói kỹ hơn về hướng tiếp cận của Marx

Những chủ thuyết thường rơi vào cực đoan vi như thế mới làm rõ một vấn đề tiềm ẩn, xong như thế nó có vẻ ko sai mà khó chấp nhận...Nhưng ko cực đoan thiên lệch thì rơi vào chung chung ba phải...Tóm lại cần có một lý thuyết tổng quan về kết cấu mọi lý thuyết, chủ thuyết chỉ là những góc nhìn khác nhau về một chủ thể mà thôi

Theo tôi ,cố gắng là cần thiết nhưng để đủ tức là phải chọn đúng thứ mà mình cần theo đuổi,hoặc đơn giản là chọn đúng công việc có giá trị cao,mang lại nhiều tiền hay sự nổi tiếng,đa phần chúng ta chọn sai và ko dám bắt đầu lại

anh ơi anh lm một vid đào sâu vô cái tư tưởng lệch lạc của cái page the first old school redpill đi ạ

Nói về chủ nghĩa Marsxit đi em. Cảm thấy bực khi nhiều thằng suốt ngày lôi cái 1 người làm thì 3 người ngồi chơi là được.

Sự siêng năng, Luôn gắn nặng vào sự cân bằng. sau đó là khả năng cá nhân. Siếng năng không thể đánh đồng mọi nhóm người với nhau. Người lao động tay chân không thể siêng năng như người lao động đầu óc, nếu như họ muốn sinh hoạt phù hợp với sức khoẻ con người. vv..

phải nghe lại thêm mấy lần nữa