Kuran'a göre ateistlere kafir demek doğru mu? 

Kur'an'ın kavramlarının anlamlarının saklanması, karartılması, daraltılması ve çarpıtılması da kafirlik. Çok ihtiyaç var bu tarz videolara. Kafirlerle mücadelende Allah yolunu açık etsin Müslüman kardeşim.

Bu fikrinize katılmıyorum. Bakara 256 " her kim Tağut'a küfredip Allah'a iman ederse, işte o, en sağlam kulpa yapışmıştır." Bu ayette Tağut'a küfredenler övülmüş. Sizi tanımınıza göre Tağut'a kalpten inanan ama inandığını göstermeyen iyi bir müslümandır.

emeğine sağlık Gürkan abi başarılı bir video olmuş

Hocam harika olmuş muhteşem noktalara temas ettiniz. Muhurleme açıklaması harika. Karakteri haline gelmesi olayi muhurlemedir ve her surec Allahin elindedir. Kuranin dogruya iletme iddiasinin zaten takva sahibi olanlar icin olmasi. Harikulade muthis bir ozet olmuş Allah razi olsun. Bircok insan muhurlemeyi ağırlıkları ve perdeyi anlayamiyor.Butun mesele doğruyu duyduğunda kabul edecekmisin yoksa işine gelmediği icin red mi edeceksin temelde insanlar bu iki gurup. Dediginiz gibi gundelik konularda bile bunu yasiyoruz gozlemliyoruz.

Faydali bir video olmuş gürken bey emeklerinize sağlık

Haklısınız. Kafir kavramını ben de böyle anlıyorum. Çoğu din adamı hiç Kuran mesajına muhatap olmayan kişilere de kafir diyorlar. Adamın örtecek bir şeyi yok ki kafir olsun

Doğru, diamond videonuzdan sonra geldim; ben de böyle düşünüyordum

Birçok videon gerçekten çok faydalı gürkan Allah senden razı olsun inşallah

Oyun incelemesi , önerisi videoları gelsin.

Gürkan Bey Arapça'da bir fiili ismi mevsul formunda kullanmak ile fail formunda kullanmak eşit anlama sahip değildir. Bunu bilmediğiniz için hata yapıyorsunuz. "Kafir" kelimesi ismi fail formunda, örnek verdiğiniz ayet "ellezine keferu" ise ismi mevsul formunda. İsmi mevsul formundaki kullanım bağlamsal bir manaya yatkın iken, ismi fail kullanımı hele başında harfi tarif ( el-) de olursa kalıcı vasıf ifade etmek üzere kullanılabilir. Bunun benzeri türkçemizde de fiilimsi kullanımlarında görülür. Mesela yazmak fiili için "yazan" fiilimsisi bağlamsal bir anlamı karşılar. "Bu yorumu yazan" deriz mesela. Ama aynı kökten türeyen "yazar" kelimesi ise yazma eylemi kendisinde yerleşik bir vasıf olmuş meslek sahibi için kullanılır. O yüzden "bu kitabın yazarı" deriz. Üzerinde inkar vasfını taşıyana "Kafir" denilir. Ama bazı kafirlerin bazı hallerini anlatmak için "ellezine keferu" diye ifade etmek mümkündür.

Tşkler Gürkan bey Kur'an kavramlarını anlamlandırma yine Kur'an ile yapılırsa birçok farklı anlam verenlerin niyetleri aşikar hale gelecektir.Turnusol kağıdı gibi asit,baz veya nötr mü netleşecektir

Salam,Gurkan Bey.19 la ilgili videolarınızı beklemekdeyiz.Imanımız için Teshekkurler

Allah razı olsun

Geçən canlı yayımda Fikret beyin son 15 dakikasına ayrıca cavab videosu gəlsin zəhmət olmasa.

Yüreğine sağlık kardeşim böyle videolara devam edelim

çok teşekkürler gürkan engin bey.

Belki "kafir denemez, ancak kurtuluşları da mümkün değil maalesef. Onlar Allah yolundan alıkoyan ve onu eğri ve çelişkili göstermek isteyen kimselerdir. Hem de onlar ahireti inkâr edenlerin ta kendileridir. Onlar yeryüzünde (Allah’ı) âciz bırakabilecek değillerdir. Onların Allah’tan başka sığınabilecekleri bir yardımcıları da yoktur. Azap onlar için kat kat artırılacaktır. Çünkü onlar (gerçekleri) işitmeğe tahammül edemiyorlar, hem de görmüyorlardı. [Hud 19,20]

Gürkan hocam bazıları zinayı sadece evlilerin birbirine ihanetidir yani evli birinin yabancı biriyle cinsel ilişkisi diyenler var. Bunu söylerken delili nedir izahı nedir?çoğunluk zinayı evlilik dışı cinsel ilşki diye açıklar. Hangisi doğru ?zina tam olarak Nedir?rica etsem açıklar mısınız.sağolun teşekkür ediyorum

Bu video hadis tartışmasından sonra yayınlandı. Bunu bir mesaj olarak algılamalı mıyız?

Videodakilere ek olarak şunları da söylemek isterim: Bugünkü , Kafir kelimesinin bizatihi kelime anlamı örtmek, örtbas etmek anlamlarına geliyor. Genelde dinsizler, müslüman olmayanlar vs için kullanılır ama bu hem kelimenin anlamına hem de Kur'an'a ters. Misal, Bakara 62: Sözde iman edenlerden, yahudilerden, Hristiyanlardan ve sabiîlerden kim Allah'a ve âhiret gününe inanıp sâlih amel işlerse, işte onların Rableri yanında mükâfatları vardır. Onlara hiçbir korku yoktur ve onlar mahzûn da olmayacaklardır. Ayette Kur'an'a tabi olmayan topluluklarında huzura ereceği söyleniyor, ama kafirler cahennem ehli, yani anlıyoruz ki kafir demek≠Müslüman olmayan, dinsiz. Daha da ötesinde, çok daha net ayetler var. Mesela: Bakara 34: Meleklere: “Âdem'e secde edin!” dediğimizde İblîs dışındakiler derhal secdeye kapandı. İblîs ise direnerek bundan kaçındı, kibirlendi ve kâfirlerden oldu. İblis denilen şey Tanrının varlığını çoğumuzdan daha iyi biliyor, ama ayette kibrine yenik düşüp kafir olduğu söyleniyor. Yani velhasıl kafir demek dinsiz, müslüman olmayan vs anlamlarına gelmez, kafir olmanın bir kere ilk şartı yaptığının bilincinde olmaktır, nitekim İblis ne yaptığını biliyordu ve kendisi seçmişti yozlaşmıştı.

Thank Allah, yıllardır bu farkı izah etmeye çalışmıştım çevremde. Mesela, ayette onları yakaladığınız yerde.....ayetinin mealide genelde problemli, ama beni daha çok rahatsız eden ise ayetin bambaşka yerlere çekilip sanki dünyadaki tüm inanmayan insanların katli vacipmiş gibi lanse edilmesi....bu konuda çalışmalarınız varsa severek incelemek isterim, yoksa da belki işleyebileceginiz bir konu olabilir belki.....yani Kuranın kullandığı anlatım ve aktarım metoduyla ilğili....Selamlar....

Hocam şu Ahzab suresini biraz anlatsanız. Benim pek aklıma yatmıyor. Yani o surelerin bana ne faydası var. Bu kadar kadına falan ne gerek var. Sanki insan eli ile hatalarını örtmek için yazılmış gibi.

Allah razi olsun. Su tanimlara ne dersiniz? Kafir = (1) üstünde bulundugu yanlisin fark edilmemesi icin dogrunun üstünü örten kişi. (2) üstünde bulundugu yanlisi kabul etmek istemedigi icin dogrunun üstünü örten kişi

Merhaba Gürkan, Muhammed zamanında agnostikler yok muydu? Varsa kuran neden sadece inanan ve göre göre kabul etmeyen insanlardan bahsediyor?

Usta sendemi reklam koymaya başladın vidyolarına

Size bir soru sorabilir miyim engin bey...O adam kendi kalbinin kendi eliyle karartıyor peki Allah neden diyor kalbini kararttın

Fikret beyin tarrışmanın sonunda sorduğu sorulardan güzel bir açıklama olmuş

Hiç konuyla ilgisi yok ama içimi kemiren bir kaç mevzu var ve fikirleriniz benim için önemli cevaplarsanız sevinirim. Bir din kültürü öğretmeninin maaş alması sizce Kur'ana aykırı midir ? Ve hadisleri din de kaynak olarak kabul etmeyen bir din kültürü öğretmeninin bu fikirlerini kendine saklaması ve hadislerin ışığında oluşturulmuş ders kitabını işlemesi münafıklık midir ?

Gürkan, onaylanmayacak kadar sakıncalı yorum o kadar çok mu oluyor ki onay için bekletiyorsun? Beklediği için yorumcular birbirini pek yanıtlayamıyor.

Emeğine sağlık. İdraki aşan muazzam bir sistem var. Etrafımız ayet dolu. Malesef çoğu zaman fark edemiyoruz. Gözleri görmez, kulakları duymaz ayetine okadar çok şahit oluyorum ki. "Allahım bizleri doğru yolu bulduktan sonra sapanlardan eyleme"

Ortalama bir Kuran talebesi, geleneksel islam etkisinde olmadan Kuran Mesajını okursa aynı sonuca varır. Bu video o okumayı yapmayanlar için -kabul ediyorum- ilginç gelebilir. Ben de Gürkan'dan bağımsız olarak aynı sonuca vardım, ayrıca bu konuda tereddüte yer yoktu.

Kur'an kavramları üzerine ciddi bir analiz yapılmadan din iyi anlaşılmıyor gerçekten

Gurkan bey gercekleri gizlemek ne demek? hangi gercekler var da insanlar gizliyor ve anlamamak istiyor, oyle gercekler var ki diyorsunuz bu gercekler hangi gercekler acaba bir kac ornek yazarmisiniz?

Ebu lehep çok iyi örnek

Abi seni bir kitap yazmaktan alikoyan şey tam olarak ne? Mesela hadis kuran ilişkisi, ya da gelenek kuran vs vs

Teşekkürler.

Elinize saglik gurkan bey.ancak birkac ekleme yapayim. Bunu yillarca yazdim sizinde bunu sonunda farkedip yazmaniz beni cok sevindirdi. Insanlar beni anlamak bile istemedi. Ancak ben sadece kafir degil tumu icin dusunuyorum bunu. Ahmet murat saglamlada konusmustum 2 sene once bunu anlatmistim. Kafir (orten hakikati orten bile isteye ) demek.tabi ortmesi icin yerine baska bisey koymasi bununla ortmesi gerek.ornegin din adamlarinin tahrifleri gibi. Musrik (ortak kosan) Munafik Yani kuranin oteki kavramlarina bakin. Hicbirini ateist deiste "Teknik" olarak soyleyemezsiniz. Cunku ateist deist ortmez.ortmesi icin o seyin yani imanin ,hakikat bilgisinin kendisinde olmasi kendisine ulasmasi gerekir. Ancak dogruya kanaat getirir kabul eder kacamaz bu gercekten ama isine gelmez onu ortecek bir tahrifat bulursa bir insan kafir olur. Simdi soylemeyyeyim.din adamlarinda siyasilerde bolca var. Musrik ortak kosan demek bunun icinde bir insanin inanmasi yani dindar olmasi gerek .munafikta ayni sekilde. Yani tum peygamberler kitaplar dindar topluma gelmistir.ateist deist topluma degil dikkat ettiniz mi? Dindarlarin yanlus yamuk din tasavburlarini hukumlerini tahrifatlarini duzeltmek icin.bu kitaplar dindarlara hitap eder dikkat ettiniz mi? Hic bir peygamber ateiste deiste agnostige allahin varligini ispatla ugrasmamistir dikkat ettiniz mu? Kuranda Allahin varligini ispatla ilgili bir tek ayet yoktur. Ancak delilleri ile ilgili ayetler coktur. Teknik olarak dedim.cunku ateistinde deistinde bircok potansiyel ilahi olma durumu var ideolojiler lidrler para devlet vs gibi.yani onlara cennet o kadar da kolay degil .saygilar

Teşekkürler Üstad❤İyiki varsınız❤

Doğru tanımlama ama bence en doğru çeviri "yok sayan" olmalı. Yani "görmeyen, göremeyen" değil, "aklı mantığı kabul ettiği halde YOK KABUL EDİYOR, yok sayıyor" Bir ayette, yapılan güzel amellerin karşılığının yok sayılmayacağı (la küfrane) söyleniyor.

fikret yayında "kafir" ve "takva sahipleri için yol gösterici" anlayışı bu videodakinden farklı olduğu için garip bi argüman sunmuştu bu videoyu çekmeye orda karar verdin heralde 😂

Fikretin, son canlı yayındaki son dakikalarda sorduğu sorulara cevap niteliğinde olmuş. Zan ile ilgili yaptığı eleştiriler haricinde tabi. Kuran üzerine biraz düşünüldüğü zaman bu gerçekler ortaya çıkıyor. Kurana hadis muamelesi yapmadan düşünmemiz lazım. Bu da başka bir gerçek. Selam ile.

“Şunu iyi biliniz ki, bana Kur'an-ı Ke­rim ile birlikte onun bir benzeri de verilmiştir. (Bu konuda) dikkatli olun; (çünkü) koltu­ğuna kurulan tok bir adamın ‘Size (Hz. Peygamberin sünneti / hadisleri değil) sadece şu Kur'an lazımdır, onda bulduğunuz helali helal, haramı da haram kabul ediniz yeter!’ diye­ceği (günler) yakındır...” (bk. Ebu Davud, Sünnet, 5(6), İmaret,33; Tirmizî, İlim, 10; İbn Mace, Mukaddime, 2; Darimî, Mukaddime,49; Ahmed b. Hanbel, 2/367, 4/131-132, 6/8).

Doğru anlaşılan Kuran kavramı var mı ?

Like hak eden bir video arkadaşlar lütfen like yapın herkes görsün duysun Gürkan abinin bu konuda dediklerini

Ateizm şirktir diyenler de var. Tamamen safsata, zorlama. Ateizm şirk değildir.

SA uyarsanız uyanmasına derken neyi kastediyor Allah?

👍👍👍👍👍👍👍👍👍👏👏👏👏👏👏👏

Kuran, tektanrıcılığın içgüdüsel bilgi olduğunu söylüyor (30:30). Kurtuluşun minimum gereksinimlerine 'Tanrı'ya inanmak' ve 'Son Gün'e inanmak' ve 'doğru bir hayat sürmek' şartlarını koyuyor (2:62), yani nerede olursanız olun, bir kabilede bile bu üçünden sorumlusunuz. Varmak istediğim, bu üç gereksinimin de içgüdüsel bilgi olmasını bekleriz. Yani bir insanda doğru işler işlemek için içgüdüsel bir ahlak olabilir, diyebiliriz. Kafirler gerçeği gizliyor ise, içgüdülerine meydan okuyorlar diyemez miyiz? Hatta belki içgüdülerini 'gizliyorlar'. O hâlde bu 3 minimum gereksinime muhalif inanca sahip herhangi bir kişiye, bir inkârcıya, niçin kafir dememiz hatalıdır?

Emeğine sağlık.

Bu durum ateistlerden çok iman ettik diyenler de daha fazla görülmekte. Gerçekten çok önemli bir konu Emeğine sağlık.

günümüzdeki inançsızların birçoğu zaten kaçıyorki ben ne uğraşacam bunları okumakla falan diyor

Ben şöyle anlıyorum. Allah'ı tanıyıp ayetini bile isteye reddetmek kafirliktir. Örneğim Hucurat suresinde farklı farklı kavimler yarattık birbirinizi tanıyın diyor. Kendi ırkından başkasını kabul.etmemek tanımamak kafirliktir

Ayetler sadece yazılı vahiy olsa. Yusuf 105: Ve keeyyin min ayetin fis semavati vel ardı yemurrune aleyha ve hum anha mu'ridun. Hayatı görüp kavrayan, mikro alemden makro aleme bazı şeyleri görüpte kör kalanlarda sorumlu bence. Allahın kelamı Kuran ile tanışmamış olabilir ama Yaradanı inkar etmekte 100 den 0 kabul ediyorum demekte sorumluluk gerektirir herhalde. Kuran ayetleri bağlamında kafir dediğine katılıyorum Gürkan abi. Allah razı olsun.

Gercekten sinavdayken sen zaten sinavi gecmeyeceksin deyip elinden sinav kagidini almak adil olan Allah icin ne kadar adil. Yüce Allahtan bahsediyoruz ya. inkar edenler görmemeyi duymamayi tercih ediyorken bunu Allah mühürledi diye çevirip sonra en güzel apacik anlaşılır söz olan kuran ayetlerindeki hareke ve zamirleri incelemeden yorum üstüne yorum açıklama üstüne açıklama getirmek hiç adil değil. Ayeti birde zamirler bağlamında inceleyip onlar kalplerini Allah'a muhurlediler... şeklinde olabilir mi Ramazan Demirin kurani kuranla anlama prensibini uygulayın ve hatta destek olun derim

Şüphesiz, Allah'ı ve peygamberlerini inkar edenler, Allah'a inanıp peygamberlerine inanmayarak ayrım yapmak isteyenler, "(Peygamberlerin) kimine inanırız, kimini inkar ederiz" diyenler ve böylece bu ikisinin (imanla küfrün) arasında bir yol tutmak isteyenler var ya;işte onlar gerçekten kafirlerdir. Biz de kafirlere alçaltıcı bir azap hazırlamışızdır ﴾150-151﴿nisa

Gürkan Bey" tamda İnsanlara anlatmak istediğim, fakat anlatamadığım bir konuya değinmiş, Allahın" Kafirlerin kalplerini mühürleyip gözlerine perde kulaklarına ağırlık koymasını, tamamen Allahın koyduğu doğa ve biyolojik yasalara dayandırıyorum, ve her zaman şu örneği veririm, sen" sana verilen özgür Akıl ve iradenle Sigara içersen Allah ta seni bağımlı yapar, bu durumda hiç kimse Allahı suçlayamaz, çünkü Allah yapma diye de Üstelik uyarılarda bulunuyor, buna rağmen bir insan bir ideolojiye yada görüşe bağnazca bağımlıysa, Allahın koyduğu yasaları gereği artık düzelemez, çünkü bu' kişinin kendi tercihidir, yani Allaha atılabilecek bir suç söz konusu değildir. kafir konusuna gelince şöyle bir düşüncedeyim, Kuranda belirtildiği gibi dil ile imanı kalp onaylamıyorsa kişi iman etmiş sayılmaz, bunun birde tersini düşünüyorum Gürkan'ın dediğine benzer bir şekilde, kişinin yaşam tarzı ve davranışları Kuranın Ayetleriyle örtüşüyorsa bu kişiye kafir denmez, yanlış anlamıştır yada Mesajı anlamamıştır, Allaha ve Hesap vereceğine inanıp iyi işler yapanlar Allah katında müminlerdir, Kuran ise bir Öğüt ve Hatırlatmadır, isteyen ondan Öğüt alır ve yanlışlarını Onun verdiği örnekler ile anlar, düzeltir, Not: bu yazdıklarımın tamamı Kurandan anladıklarımdır, sallamıyorum, ama yine de en Doğrusunu Allah bilir.

Bakara 6. Ayet tek başına gerçekten açık ve net bir tanım da bulunmuş.

Bir adamin gercegi kabul edip onu gizlemesi son derece zayif bir ihtimal. Kuran kafirler - iman etmezler diyor. Madem oyle demekki iman etmeyen kafirdir. Bazen Kuran terimleri basitlestirme yonunde gidiyorsunuz, bazende tersine karisik anlamlar cikartiyorsunuz.

Selam abi uzayda oruç tutulur mu

Yüce Allah'ın "günahlarımıza kafirlik edeceğini" söylediği ayet varken "kafir" kelimesinin anlamının "ateist" olduğunu söylemek için insanda biraz vicdan olur. Her ateist sandığımız kişi Allah gerçeğini örtmez, bunlardan çoğu aslında "muta" gibi geleneksel anlatılara kafirlik eder, çocuk evliliğine kafirlik eder, kadınların cehennemlik olduğu yalanlarına kafirlik eder. Peki bu tarz engellerden dolayı dine mesafeli duran birisi Allah'a mı kafirlik eder yoksa Allah'a atılan bir iftiraya mı kafirlik eder? İki yol gösterir Yüce Allah. Make your choise :)

Allah kalbleri mühürleseydi firavunun kalbini mühürlerdi son anda iman etti ama Allah kabul etmedi bu konuyu Ramazan demir çok güzel açıklıyor dinlemenizi tavsiye ederim

Şehit kavramı için de aynı şey geçerli. Kur'an da "şehit" kelimesinin geçtiği hiç bir ayette bize öğretilen manada bir anlam yok. Ölmek ile hiç alakası yok. Çok suistimal edilen dini bir sömürü terimi...

Kafir kelimesi İslam dan öncede kullanılan bir kelimedir. Kökeni milattan önceye gider tabi zaman içinde az da olsa değişime uğramıştır fakat arkaik anlamı "bilmediği halde bildiğini zanneden, çok bilen ukala bilgiç, kendi yanlış bilgisiyle hareket eden, kendi kendine yeten, hatta bok (yanlış bilgi) ile eğlenen" diyebileceğim anlamları vardır. Şu ayet de önemlidir "o iblisler kafirlerden oldular" der. İblis neden kafir oldu beni ateşten yarattın onu topraktan yarattın ben daha üstünüm dediği ve bilgiçlik tasladığı için kafir oldu. Kafir Allah'ı reddeden olsa idi iblis kafir olamazdı çünkü yaradanı reddetmiyor ki!

Kusur bakmayın ama bazı görüşlerinize katılsam da bu görüş çok saçma. Kimsenin kalbini bilemediğin için gerçeğin üstünü örtmek istemediğin için mi yoksa gerçek bilgisizlikle mi ateist olduğunu nasıl anlayacaksın? Atesit demek Allaha ve Kurana inanmayan demektir. Bu bağlamda Nisa 150-151 "Allah'ı ve peygamberlerini inkar eden, Allah'la peygamberleri arasını ayırmak isteyen, "Bir kısmına inanır bir kısmını inkar ederiz" diyerek ikisi arasında bir yol tutmak isteyenler, işte onlar gerçekten kafir olanlardır. Kafirlere ağır bir azab hazırlamışızdır." şeklinde Allahı ve peygamberlerine inanmayanların kafir olduğunu net şekilde söylüyor. Sonra yine ateistler Allahın üzerinde defaatle durduğu yeniden diriliş gününü yani, kıyameti inkar ediyorlar. Nahl 38: "Kâfirler: “Allah, ölen kimseyi bir daha diriltmez!” diye var güçleriyle yemin ediyorlar. Hayır, elbette diriltecek! Bu, O’nun gerçekleşmesini üzerine aldığı kesin bir sözüdür; fakat insanların çoğu bunu bilmez." şeklinde ateistlerün inancındaki paralel düşünceli kişilerin kafir olduğunh söylüyor. Yine sizin örnek verdiğini ayete göre gidersek adamın gözü ve kalbi mühürlenmemiş ise zaten nüslüman olacak. İman edip müslüman olana kadar bu adam kafirdir. Kalbinin mühürlenip mühürlenmediğini bu mantığa göre sadece ölünce anlayabiliriz. Orada da şu problem ortaya çıkar. Ateist olup bir insan tek başına yanında kimse yokken öldüyse ne olacak? Mesela bu adamın kalbi mühürlenip mühürlenmedi mi nasıl bileceğiz? Yine sizin mantığına göre mühürlenmemiş olma ihtimaline karşılık cenaze namazı kılmamız lazım. Ama namazı bu sefer de Tevbe 84'e göre cenaze namazı sorunu çıkıyor. Allah kafirlerin namazının kılınmasını yasaklıyor. Sizin mantığınıza göre ateist olan ama kalbinin mühürlenip mühürlenmediğini bilemediğimiz adama kafir diyemediğimiz için cenaze namazı kılmamız lazım. Bu çelişki nasış giderilecek. Kusura bakmayın ama sizinki tam olmasa da niyet okumaya girer. Birilerine şirin görünme çabası mı diyeyim bilemedim. Benim yukarıda yazdığım 3 ayeti birde şöyle düşünün. Sizin verdiğini ayeti tasdikler nitelikte diğer ayetler. Olaya böyle bakınca da ben haklıyım.

Bütün mevzu önce insan olabilmek sanırım.

Adam kedisi ben ateistim diyorsa kabul etmiyorsa ; siz zorla yok sen değilsimi diyecegiz ? Şimdiye kadar 19 safsatası dan sonra en saçma video olmuş . Yoksa diğer videoların çok güzel . Selamlar

Kimseye kafir müşrik demem. Müşrik yolda olabilirsin. Araştır derim. Sonucu Rabbim bilir.

Caner Taslaman kafir olarak nitelendirmişti. Tam hatırlayamadım onun da mantıki argüman vardı.

başlıkta hata olmuş abi

Emeğine sağlık

❤

Arapçaya vakıf olmadan yalın mealden anlamaya çalışırsan böyle saçmalarsın ancak. Konuşmaya bile değmez.

Bence qafiller

Kim anlamış bu kitabı da Türkler anlıcak.

Degerli gençlerimizi Dinlerin mitolojik kökenini Ögrenmeleri için VTD History kanalına bekliyoruz 🥰

اِنَّكَ اِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُٓوا اِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا “Şayet onları bırakırsan, kullarını saptırır ve facir kâfirden başka (çocuk) doğurmazlar.” (71/Nûh Suresi, 27)

Bir insan ya müslümandır ya kafirdir. Bunun ortası yoktur. Kafir demeyeceğiz de ne diyeceğiz?

Bence ateistler münkir..

Gürkan bu konuda saçmalamışsın

emeğine sağlık Gürkan abi başarılı bir video olmuş

Allah razı olsun