Sadidudeen Baqavi Tamil Bayan | இறந்தவர்க்கு நன்மையை சேர்க்க முடியுமா | Adyar Alim Bayan | 

Ivar solla vara allah oda varthaigal follow pannanum athu yar sonnalum seri

தாய் தந்தைக்கு தர்மம் செய்தால் போய் சேரும்் ஊர் முழுக்க கத்தம் பாதிஹா ஓதி அனுப்ப முடியாது்

❤🎉

துவா sathaka நோன்பு ஹஜ் இதல்லாம் ok kuran அந்த பிள்ளை தான் ஓதனும் பிறரை வைத்து காசு கொடுத்து ஓதி நன்மை கிடைக்கும் na எப்படி கிடைக்கும்

​@@shameembanu3323பிறர் ஓதினால் நன்மை போய் சேராது என்பதற்கு ஹதீஸ் உள்ளதா

Yella Vithathilum Yepodhu Vendalum Namma Vitu Sendra Makkaluku Nammaal Mudintha Nanmaiyai Serkalaam INSHA ALLAH Allah Avargaluku Kandippa Arul Purivaanaga Ameen

@@ThariqulHaqNagore_404 jazakallah khair 🤲🏻❤️😭

இறந்தவர்களுக்காக குர்ஆன் ஓதி அவர்கள் பெயரில் நன்மையைச் சேர்க்கலாமா? ஹெச். ஜுனைதா பேகம், மேலக்காவேரி. கேள்வி 2 வீட்டில் ஒரு நபர் இறந்தால் அவருக்காக ஸபுர் செய்யுங்கள் என்று கூறுகின்றார்கள். ஸபுர் என்றால் என்ன? இறந்தவருக்குக் குர்ஆன் ஓதலாமா? இறந்தவருக்காக வீட்டில் உள்ளவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் கூறியிருக்கின்றார்கள்? பி. இதாயத்துல்லாஹ், மதுராவயல் பதில்: ஸபுர் என்றால் பொறுமை என்று பொருள். குடும்பத்தில் ஒருவர் இறந்து விட்டதற்காக ஒப்பாரி வைத்து அழுது புலம்பாமல் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்திப் பல்வேறு ஹதீஸ்கள் உள்ளன. இதைத் தான் ஸபுர் செய்யுங்கள் என்று கூறியிருப்பார்கள். இறந்தவர்களுக்காக குர்ஆன் ஓதி அனுப்பி வைப்பதற்கு மார்க்கத்தில் ஆதாரம் இல்லை. இறந்தவர்களுக்காக குர்ஆன் ஓதுவது நன்மை என்றிருந்தால் அதை நிச்சயம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காட்டித் தந்திருப்பார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியார் கதீஜா (ரலி) இறந்த போதோ, அல்லது அவர்களின் மகனார் இப்ராஹீம் (ரலி) இறந்த போதோ அவர்களுக்காக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆன் ஓதவில்லை. எத்தனையோ நபித்தோழர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காலத்தில் இறந்துள்ளார்கள். அவர்களுக்காக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆன் ஓதுமாறு கட்டளையிட்டதாகவோ அல்லது நபித்தோழர்கள் ஓத அதை அங்கீகரித்ததாகவோ ஆதாரப்பூர்வமான ஒரு ஹதீஸ் கூட இல்லை.

நம்முடைய அங்கீகாரம் இல்லாத ஒரு செயலை (மார்க்கமெனக் கருதி) செய்தால் அது நிராகரிக்கப்படும் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர் : ஆயிஷா (ரலி) நூல் : முஸ்லிம் 3540 நமது மார்க்கத்தில் ஒன்றை யாராவது புதிதாக உருவாக்கினால் அது அல்லாஹ்வால் நிராகரிக்கப்படும் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர் : ஆயிஷா (ரலி) நூல் : புகாரி 2697 “(மார்க்கத்தில்) புதிதாக உருவாக்கப்படும் ஒவ்வொன்றும் பித்அத் (நூதனப் பழக்கம்) ஆகும். ஒவ்வொரு பித்அத்தும் வழிகேடாகும். ஒவ்வொரு வழிகேடும் நரகத்தில் கொண்டு போய்ச் சேர்க்கும்” என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர் : ஜாபிர் (ரலி) நூல் : நஸயீ 1560 நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அங்கீகாரம் இன்றி நாமாக ஒரு அமலைச் செய்தால் அது நம்மை நரகில் சேர்த்து விடும். எனவே இறந்தவர்களுக்காக குர்ஆன் ஓதுவதற்கு மார்க்கத்தில் அனுமதி இல்லை. இறந்தவர்களுக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்துவது, பாவமன்னிப்புத் தேடுவது ஆகிய காரியங்கள் மார்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களுக்குப் பின் வந்தோர் “எங்கள் இறைவா! எங்களையும், நம்பிக்கையுடன் எங்களை முந்தி விட்ட எங்கள் சகோதரர்களையும் மன்னிப்பாயாக! எங்கள் உள்ளங்களில் நம்பிக்கை கொண்டோர் மீது வெறுப்பை ஏற்படுத்தி விடாதே! நீ இரக்கமுடையோன்; நிகரற்ற அன்புடையோன்” என்று கூறுகின்றனர். திருக்குர்ஆன் 59:10 இந்த வசனத்தில் நமக்கு முன் சென்றவர்களுக்காக பிரார்த்திப்பதை நல்லவர்களின் செயலாக அல்லாஹ் சொல்லிக் காட்டுகின்றான். இந்த அடிப்படையில் குடும்பத்தில் ஒருவர் இறந்து விட்டால் அவருக்காக பாவமன்னிப்புத் தேட வேண்டும். அன்றாடம் ஐவேளை தொழுகைகளிலும் இறந்தவருக்காக பாவமன்னிப்பு கோரி பிரார்த்தனை செய்யலாம். இவை தவிர இறந்தவர் மீது நோன்பு கடமை இருந்தால் அதை அவரது வாரிசுகள் நிறைவேற்ற வேண்டும். அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னுடைய தாய் ஹஜ் செய்ய நேர்ச்சை செய்து அதை நிறைவெற்றாமல் இறந்து விட்டார். அவருக்குப் பதிலாக நான் ஹஜ் செய்யலாமா? என்று ஒரு பெண் வினவினார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “உன்னுடைய தாயின் மீது கடன் இருந்தால் அதை நீ தானே நிறைவேற்றுவாய்? அல்லாஹ்வின் கடனை நிறைவேற்றுங்கள்! அல்லாஹ்வுடைய கடன் (நிறைவேற்றப்படுவதற்கு) மிகத் தகுதியானதாகும்” என்று கூறினார்கள். அறிவிப்பவர் : இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) நூல் : புகாரி 1852 இறந்தவருக்குக் கடன் இருந்தாலோ அல்லது பொருளாதாரம் தொடர்பாக ஏதேனும் வஸிய்யத் செய்திருந்தாலோ அதை நிறைவேற்றுவது வாரிசுகளின் பொறுப்பாகும் என்பதையும் இந்த ஹதீஸ் தெரிவிக்கின்றது. இது போன்ற காரியங்களை இறந்தவருக்காகச் செய்ய வேண்டுமே தவிர குர்ஆன் ஓதி அனுப்புவது போன்ற மார்க்கத்தில் சொல்லப்படாத காரியங்களைச் செய்வதால் பித்அத் எனும் தீமையைச் செய்த குற்றம் தான் ஏற்படுமே தவிர நன்மை ஏற்படாது.

اللهم اغفر لها وارحمها واسكنها الفردوس الأعلى يا ارحم الراحمين.. آمين يارب العالمين..

No.

சகோதரரே பயான் கேட்டபிறகும் சந்தேகமா? பயானை திருப்பி திருப்பி கேள்.

துஆ செய்யக் கூடாது என்று யார் சொன்னது? என்று கூறுங்களேன்.

@@ahamadmeera5831 துஆ செய்யக்கூடாதுனு யாருமே சொல்லவில்லை

அப்படி நபி(ஸல்) அவர்கள் எங்கும் கூறியதாக இல்லை.

Ivar solradhathan Thowheed laiyum solla paduthu Neenga solra Yasin and quaran odhuvathu irunthal nabi sal.... Senjurukangala? Unga naala proof pana mudiyumma?? Thowheed la dua seiya venam nu lam yaarum Inga dawah panradhu kidaiyathu Unga mathgab la thaan anaithu muran paadum irukuradhu eduthu paduchu paarunga 😂

ஹஜ் செய்தோ குர்பானி கொடுத்தோ இறந்தவர்களுக்கு நிச்சயமாக நன்மையை சேர்க்கலாம்...

@@ThariqulHaqNagore_404 Jazakallah khair

S

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّٰفِعِيْنَ‏ ஆகவே, சிபாரிசு செய்வோரின் எந்த சிபாரிசும் அவர்களுக்குப் பயனளிக்காது. (அல்குர்ஆன் : 74:48)

@@katharrishwankhan1274 pillaigal seidhaal etrukollapadum

வ அலைக்கும் ஸலாம் உறவுகளுக்கு மட்டும் அல்ல யாருக்கு வேண்டுமானாலும் நன்மை எத்திவைக்கலாம். அதை யார் கொண்டு பொய் கொப்பார்கள் என்று கேட்டு இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் உலகில் செய்த அமல்களை‌ யார் கபுரில் கொண்டு வந்து கொடுப்பார்கள் அவர்கள் அதை கொடுப்பார்கள்.

நம் அனைவருக்கும் ஒரு நாள் இறப்பு உண்டு, كل نفس ذائقه الموت. அதன் பிறகு இதற்கு விடை கிடைக்கும்.

இறப்பதற்கு முன் செய்யும் நன்மை எல்லாம் யார் நமக்கு சேர்த்து வைப்பது நாமாகவே நம்ம மீது எடுத்து நன்மையை வைத்துக் கொள்கிறோமா அல்லாஹ்தான் பேராற்றல் உடையும் அவனே இறந்தவருக்கு நன்மையை சேர்த்துவான்இவர் சொல்வது போல இறந்தவருக்கு எந்த நன்மையும் யாரும் செய்து விட முடியாது என்று எந்த ஆலிமும் சொல்லிவிடவில்லை மாறாக பாத்தியாக்கள் என்ற பெயரில்வசதி படைத்தவருகு எல்லாம் கூப்பிட்டு வைத்து பெரிய விருந்தளித்து குறிப்பிட்ட சில நாட்களில் ஓதுவதை தான் தவ்ஹீத் வாதிகள் கூடாது என்று சொல்கிறார்கள் நம்மால் இயன்றவரை நாம் விரும்பிய போதெல்லாம் இறந்து போன நம் முன்னோருக்கு நாம் சதக்கா செய்து துவா செய்து நன்மையை சேர்த்து வைக்க முடியும் இன்ஷா அல்லாஹ் இதைத்தான் தவ்ஹீத் வாதிகள் சொல்கிறார்கள் இவர் சொல்வது போல தவ்ஹீத் வாதிகள் சொன்னதில்லை நம் பெற்றோர் மீது நோன்பு கடமையிருந்து அவர்கள் விட்டிருந்தால் அதை நாம் நிறைவேற்றலாம் ஹஜ் உம்ரா செய்து அந்த நன்மையும் அவருக்கு சேர்க்கலாம்மூன்றாம் நாள் பாத்தியா ஏழாம் நாள் பாத்தியா நாற்பதாம் நாள் பாத்தியா என்று பாத்திஹாவை ஓதிவிட்டு வசதி படைத்தவரை கூப்பிட்டு விருந்தளித்து விட்டு மறந்து போய் விடும் பழக்கம் நம் சமுதாயத்தில் இருக்கிறது அது தவறு தவ்ஹீத்வாதிகள் சொல்வதைக் கேட்டுப் பாருங்கள் மிகத் தெளிவான மிக அழகான முறையில் எடுத்துச் சொல்வார்கள் நாம் ஐந்து நேரத் தொழுகையிளும் நம் பெற்றோருக்காக கேட்க வேண்டும்

6:06 எல்லா விதத்திலும் நன்மையை சேர்க்கலாம் 2:18 பெருமானார் பிறருக்காக நோன்பு நோற்பது மற்றும் ஹஜ் செய்வதையே அனுமதித்தார்கள்

@@ThariqulHaqNagore_404 jazakallahu haira.

@@ThariqulHaqNagore_404 குர்.ஆன்.ஒதி.நன்மையை.சேர்ப்பதர்க்கு.ஆதாரம். உள்ளதா. ஹஜ்ரத்

Palaiya Channel La RU-vid Remove Pannitaangah Jee

@@ThariqulHaqNagore_404 Ooh ok ok ...jee

Wae alaikum salam