Tu Guía DEFINITIVA a los Diálogos de PLATÓN 😎 

¿En serio es tan buena la historia de la filosofía de Copleston? tengo pensada adquirirla completa.

@@saulc.b.7099 El primer tomo es muy completo. Los de filosofía medieval también son muy potentes (si te interesa la filosofía medieval). Eso sí, son libros para gente que está estudiando, no son de divulgación

Para cuando PDFs gratis? Acordate de los pobres sudamericanos

@ y centroamericanos

@ Envíame un md por Twitter @p_182 ...

ja, ja, ja, ja, ja, ja

Cuando pienso en eso, me deprimo 😂

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@@calebortiz13 Creo que voy a crear una cuenta fake por cada vez que me pase xd

La magia del guión

¡Muchas gracias! Me ha llevado mucho tiempo, sí 😂

😂😂😂😂😂

Che me explicas lo de Hegel? Era bueno malo o que? La verdad que no sé nada de filosofía y te agradecería la respuesta.

@@facundo1913 Digamos que sólo Marx (y por ello el marxismo ortodoxo) supo ENTENDER y sacarle el potencial a Hegel con la dialéctica (en palabras de Marx, el secreto de la dialéctica y del pensamiento básico Hegeliano se debe buscar en fenomenología del espíritu). Ahora bien, como el propio marxismo está muy mal comprendido pues pasa lo que pasa y se suele buscar en Hegel lo que no hay que buscar y como se reniega del Marxismo, se niega el punto de vista que permite entenderlo (los autoproclamados marxistas hacen letras del marxismo, a veces pienso que si le diéramos los escritos de Marx a un ciego después de cortarlos a cachitos y se lo diéramos para que los uniera el resultado que se obtendría sería MENOS monstruoso que el enfoque del socialismo del siglo XXI). Para muchos la virtud de Hegel está más en su idealismo absoluto que en su pensamiento dialéctico (es idealismo absoluto en el sentido que es consecuente, no porque no sea dinámico ni utilice todo de hechos objetivos, al contrario... pero los hace partiendo siempre del PENSAR.. por eso en palabras de Marx y Engels lo que hicieron con la dialéctica fue darle la vuelta de pies a cabeza, es decir, tornarla MATERIALISTA partiendo del SER. Digamos que leyendo a Hegel ves una especie de Galimatías pero con un hilo conductor POTENTE.. es una especie de borrador para sacarle el potencial que se debía sacarle especialmente a la lógica del movimiento, a la unidad dinámica de la existencia formada por dos opuestos indisolubles. Extracto de Marx:-------------------- "Examinemos el sistema de Hegel. Es necesario partir de la Fenomenología, porque es allí donde nació la filosofía de Hegel y donde ha de encontrarse su secreto. [...] La Enciclopedia de Hegel comienza con la lógica, con el pensamiento puramente especulativo, y termina con el saber absoluto, el espíritu que tiene conciencia de sí y se comprende a sí mismo, el espíritu filosófico o absoluto, es decir, el espíritu suprahumano, abstracto. La Enciclopedia en su totalidad no es más que el ser desplegado del espíritu filosófico, su autoobjetivación; y el espíritu filosófico no es más que el espíritu enajenado del mundo, que piensa dentro de los límites de su autoenajenación, es decir, que se concibe de una manera abstracta. La lógica es el dinero del espíritu, el valor intelectual especulativo del hombre y la naturaleza, su esencia indiferente a todo carácter real determinado y, por tanto, irreal; el pensamiento enajenado y abstracto y que ignora a la naturaleza y al hombre reales. La exterioridad de este pensamiento abstracto... la naturaleza tal como existe para este pensamiento abstracto. La naturaleza es externa al pensamiento abstracto, pérdida de sí mismo, y sólo es concebida como algo externo, como pensamiento abstracto, pero como pensamiento abstracto enajenado. Finalmente el espíritu, este pensamiento que vuelve a su propio origen y que, como espíritu antropológico, fenómeno lógico, psicológico, ético, artístico-religioso no es válido para sí mientras no se descubre a sí mismo y se relaciona consigo mismo como saber absoluto en el espíritu absoluto (es decir, abstracto) y recibe así su existencia consciente y adecuada. Porque su verdadero modo de existencia es la abstracción. Hegel comete un doble error. El primero aparece claramente en la Fenomenología, fuente de origen de su filosofía. Cuando Hegel concibe la riqueza, el poder del Estado, etc., como entes enajenados del ser humano, los concibe sólo en su forma intelectual." fuente: Manuscritos económicos y filosóficos (tercer manuscrito)------------ En conclusión: Es mucho más simple y fácil entender a Hegel entendiendo primero el Materialismo dialéctico (y esto es Marxismo porque ni Feuerbach alcanzó el nivel de Marx o Engels) que yendo directo a Hegel... el mérito de Marx fue desenredar el lío hegeliano.

@@agustinmartinez6676 Aah bien, mil gracias por tomarte el tiempo de explicarme!

@@facundo1913 De nada! Yo te explique el contenido de Hegel. Hegel de alguna forma mueve cierta pasión extraña. La broma viene, hasta donde yo se, más por usar a Hegel en alguna breve ocasión y por la respuesta de la gente en los comentarios se ha ido llevando el "Y Hegel para cuando".

¡Gracias, Víctor! :))

Me encanta el nombre de tu canal porque sé lo que significa. Aunque la paradoja de la tortuga de Aquiles me es más fascinante desde el punto de vista matemático que el filosófico

@@zeravam siempre me he considerado dentro de la filosofía estar más cercano a la matemática por mi gusto por la lógica en particular y la filosofía analítica en general. Ojalá me pudieras dar el punto de vista matemático de esta paradoja .

@@filosofardeinmediato Con gusto. El matemático francés Cauchy refinó el concepto de límite ya esbozado por Newton y Leibniz. Partamos de la premisa que plantea la paradoja: Aquiles le da un metro de ventaja a la tortuga debido a la gran diferencia entre sus velocidades (Asumamos que Aquiles es 10 veces más veloz). Es cierto, cuando Aquiles llega donde estaba la tortuga ésta se ha movido un centímetro pero resulta que ambos siguen avanzado, siempre asumiendo que sus velocidades son constantes, y el límite (palabra clave) de la distancia que los separa está tendiendo a cero y llegará a un punto en el que Aquiles alcanzará a la tortuga. Las paradojas de movimiento de Zenón son fascinantes pero los veo como problemas de cálculo mal planteados. Espero haberte ayudado

@@zeravam muchas gracias Ángel! Yo entiendo las paradojas como una crítica a la concepción que había en la época de lo que era "movimiento", "espacio" y "tiempo".

Hola tortuga de Aquiles tu comentario es muy bueno de el porque la gente no aprende filosofía. Y te diré de acuerdo a mis observaciones hacia los demás es porque la gente está perdiendo la abilidad o la costumbre de pensar hoy día la gente no cree que la tecnología la está dañando . Yo pienso que en e futuro la naturaleza le quitara al ser humano el cerebro ya que cada vez lo usa menos. Bueno es un tema largo a discutir saludos desde Chicago cuídate.

¡Tomo nota! :)

¡Gracias! Me alegra que os esté gustando 😊😊

@Sebastián Giacchino Imposible 😯

Yo una vez compré "El caminante y su sombra", de Nietzsche, y me llegó un libro sobre el Camino de Santiago 😂😂😂😂😂😂

@@AdictosalaFilosofía 😂😂😂😂

JAJAJAJAJAJA LPM XD

¡Gracias!

¡Gracias!

Hegel no considera esas tendencias como filosofía, solo lo menciono por que sus argumentos para excluirlas son interesantes 👍

@@cuenta_simulacro4179 Según mi profe de filosofía, no existe los "filosofos orientales", solo filósofos (que se originaron en grecia claramente)

@@brianna4657 El mio si consideraba que podían ser filosofía. Algunas preguntas si se las plantearon, como si el ser humano es bueno o malo por naturaleza (Mencio, Xunzi) ,la existencia del átomo (Kanada), si las cosas carecen de esencia debido a l paso del tiempo y a la interdependencia (Budismo) Sin duda, daría para un vídeo analizarlo.

Sí, es un temazo! Tomo nota :)

¡Gracias y bienvenido! :)))

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