Что такое постструктурализм? [S01:E27] 

Наверно, это какой-то баг ютуба (он к адресу ссылки почему-то добавлял лишние символы при нажатии). Поправил, посмотрите сейчас

@@InsolaranceCult Всё работает.

С произведением не знакомы, постараемся ознакомиться

Вообще с японцами сложно - например, авторы "Евангелиона" прямо говорили, что все отсылки к кабалле и ангелам взяли красоты ради и только (но стоит ли им верить?). В Ерго Прокси мы можем увидеть отсылки и к ней, и к таро (колличество городов и соотношение прокси-город на это как бы намекает). А вот почему ДиГ вдруг просто антуражи, а Кристева входит в совет города, лично мне, непонятно. А различие Real и Reel - отсылка ли это на Гуссерля? Но, чтобы этот коммент не был распиской в неспособности сказать что-то дельное, попробую выдать вот что: В любом случае, сам лор мира явно был проработан именно с оглядкой на структурный метод - т.е. авторы явно брали структуры и прописывали соответствия между персонажами и местами. Следовательно, можно, как минимум, опираясь на указанные Вами отсылки, работать с ЕП именно через структурный метод, и узнать о нём что-то. Т.е. моя гипотеза в том, что имена антуражей - это пасхалка, указывающая на то, как понимать аниме. И перечислены практически все основные авторы, для того, чтобы указать, что речь идёт не об использовании чьеё-то частной концепции, а именно структурного метода в целом. Теперь, не удержусь, и кое-что накидаю. Т.Е. ОСТРОЖНО СПОЙЛЕРЫ Первое - это оппозиция мира внутри городов, и мира во вне. Известно, что это отсылка к Матрице. "Пустыня Реального" (да, можно вспомнить работу Жижека, но можно и не вспоминать)). Есть безопасное общество, упорядоченное и структурированное. Монадическое (самозамкнутое и без окон). А есть мир вокруг него - пустыня и разруха. Дикость. Сейчас бы назвал это оппозицией между sweet dreams (жизнь в обществе потребления, сонливая и поддельная) и "настоящей жизнью" (с её опасностями, но и свободой. Близкая оппозиция (и моя любимая в этом тайтле) - две Рил. Одна ушла из города, и стала Рил пустыни. А другая создана (ааа, забыл, он Икар или Дедал. По-моему Дедал) врачом, что был к ней страшно привязан и хотел вернуть. Т.е. из этой структуры мы можем сделать вывод, что он потерял связь с реальностью (Рил 1), и создал свою, личную реальность (Рил2). Теплую и любящую, но по сути поддельную. Можно увидеть здесь отголоски полемики Сартра с Леви-Строссом (мир материальный и мир экзистенциальный, т.е. "внешний" и "внутренний". Об этом, кстати, самая, по-моему, глубокая серия - в книжном. Там как раз тема cogito. Но тут *потирает руки* мне сразу хочется увести к Делезу. Так, стоп. Хватит фан-гипотез) Просто накидаю немного интересных заходов: Если интересно, можно еще добавить историю мономифа (на ютубе есть канал Джи-Джи, там "История dark souls", и там можно узнать об этой интерпретации. Рекомендую). Т.е. рассмотреть серию трансформаций главных героев, происходящих на их пути. Могу еще предложить Inna Semetsky, у неё были работы посвященные Таро и Делёзу. Немного упростит работу со структурными соответствиями. Уф.... надеюсь было полезено/интересно)