Тёмный

أخطر الآيات ( واللاتي يأتين الفاحشة) و ( اللذان يأتيانها منكم) ووقفات خطيرة 

الجلال والجمال للدكتور سامح القلينى
Просмотров 28 тыс.
50% 1

(وَٱلَّـٰتِی یَأۡتِینَ ٱلۡفَـٰحِشَةَ مِن نِّسَاۤىِٕكُمۡ فَٱسۡتَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِنَّ أَرۡبَعَةࣰ مِّنكُمۡۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَأَمۡسِكُوهُنَّ فِی ٱلۡبُیُوتِ حَتَّىٰ یَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلۡمَوۡتُ أَوۡ یَجۡعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِیلࣰا ۝ وَٱلَّذَانِ یَأۡتِیَـٰنِهَا مِنكُمۡ فَـَٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُوا۟ عَنۡهُمَاۤۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابࣰا رَّحِیمًا)
[Surah An-Nisa' 15 - 16]

Опубликовано:

 

20 апр 2021

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 203   
@hegazynotebook6674
@hegazynotebook6674 Год назад
رحم الله الشعراوي الذي كان له السبق في شرح الآيات وبارك الله فيكم للتأكيد على فهم الشعراوي الأسبق
@robimaz5655
@robimaz5655 2 года назад
الأذى في القرآن معناه الإيذاء النفسي أو المعنوي أي الذي لا يرى أثره على الجسد مثل الذم أو الشتم أو التشهير أو المقاطعة الاجتماعية.. لا يضروكم إلا أذى.. ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى..كما وصف المحيض بالأذى لأنه يؤثر سلبا على نفسية المرأة
@TinasBylka-fw2gy
@TinasBylka-fw2gy 10 месяцев назад
الوحيد الذي فسر هذه الاية قرانيا و نجح فيها هو راس مذهب الحنفية العضيم ابي حنيفة . الذي قال ان حد الجنس بين ذكرين برضاهم هو التوبيخ اللفضي فقط . لان الله قال فاذوهما و الايذاء في القرآن هو التوبيخ اللفضي فقط بدون الجسدي لقوله عن اليهود لن يضروكم الا اذي اي فقط بالسنتهم . الحقيقة المرة التي يتجنبها الكل ان حد اللواط بين رجلين برضاهم هو اخف من حد الزنا بين رجل و مراة و هذا حكم الله . اما حد قت_ل المثليين هو حد اخذه ابن عباس نسخ لصق من سفر للاويين من التوراة و علي الاغلب ابن عباس نقله عن كعب الاحبار و من كتاب الذهبي معروف ان اين عباس كان ينقل الاحاديث من كعب الاحبار اليهودي هو و ابو هريرة الدوسي. .. اما قولك انهم متركون للقاضي ليقت+لهم هذا كفر بالقران صريح و دعوة لقتل النفس التي حرمها الله . فمن ترك حكم الله و اتبع حكم كعب الاحبار اليهودي فقد ضل سواء السبيل
@houdajemoui9441
@houdajemoui9441 3 года назад
جزاكم الله خير على هذا الشرح المفصل زادكم الله من علمه وفضله ونفع بكم
@latifakhalifi462
@latifakhalifi462 2 года назад
الله يحفظكم ذكتور. الحمد لله أني من طلابك. الله يبارك فيكم و في جهودكم و زادكم الله علما نافعا واسعا و نفع بكم خلقه
@AlliffhhFxhj-bm8ln
@AlliffhhFxhj-bm8ln 10 месяцев назад
الله اكبر على هذا النسق القرآني الرائع أنه من العلى القدير ووحى إلى الذى لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك اخي الكريم وجعله فى ميزان حسناتك اللهم امين يارب العالمين
@hamedrokan1969
@hamedrokan1969 2 года назад
اللهم افتح لعلمائنا بالرشد والسداد
@najatziaty4701
@najatziaty4701 3 года назад
دروس رائعة جزاكم الله خيرا
@nahlagamal3579
@nahlagamal3579 2 года назад
بارك الله فيك يادكتور جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
@abdulhaleemhussein831
@abdulhaleemhussein831 3 года назад
بارك الله فيك يا دكتور سامح وجزاك الله خيرا يارب وزادك علما
@hemdiakhalfallah5562
@hemdiakhalfallah5562 2 года назад
جزاكم الله كل خير
@mahmoudelnaggar9430
@mahmoudelnaggar9430 3 года назад
ماشاء الله تبارك الله..رائع.. باستثناء انه يفضل ان يقال من يفعل فعل قوم لوط..ولا ينسب فعل هذه الفاحشة إلى سيدنا لوط عليه لسلام.....وجزاك الله خيرا
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 3 года назад
اعذروني سيحدث سبق لسان بالخطأ عفا الله عما وعنكم
@mayaabdulla5653
@mayaabdulla5653 2 года назад
جزاك الله خيرا وبارك فيكم
@user-qp9yi8hc8k
@user-qp9yi8hc8k 28 дней назад
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا وامامنا ورسولنا سيدنا محمد اللهم انصر الإسلام واعد للمسلمين مجدهم وعزهم
@user-ed5sn3qh1k
@user-ed5sn3qh1k 3 года назад
بارك الله فيك على هذا التوضيح جزاكم الله خيرا
@karimababa3674
@karimababa3674 Год назад
بارك الله فيك ربي يجعلها في ميزان حسناتك
@user-rx4xk6rl3b
@user-rx4xk6rl3b Год назад
بارك الله فيك دكتور جزاك الله عنا كل خير
@jumanalalalousy7876
@jumanalalalousy7876 3 года назад
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا جزاكم الله خيرا دكتور واعانكم على البر والتقوى
@user-ir1th3en3h
@user-ir1th3en3h 2 года назад
بارك الله فيه
@samirataha9417
@samirataha9417 2 года назад
أحسنت سيدي. شكراً لك.
@nashwashawky
@nashwashawky Год назад
بارك الله فيك كلام منطقي
@Thawretelmafasel
@Thawretelmafasel 2 года назад
بارك الله فيكم دكتور
@aminagundes6234
@aminagundes6234 Год назад
جزاك الله خيرا، هذا تفسير جد منطقي وانا اقتنعت
@user-tm7tx7gs6p
@user-tm7tx7gs6p 6 месяцев назад
بارك الله فيكم.
@SamirSamir-nl8tx
@SamirSamir-nl8tx 3 года назад
جزاكم الله خيرا أستاذي الفاضل
@shwkryafaqe7978
@shwkryafaqe7978 2 года назад
جزاك الله خيرا
@ammarsn72
@ammarsn72 2 года назад
فتح الله لك فتوح العارفين
@thecommanders48
@thecommanders48 2 года назад
الخالق يباركك انت رجل صادق مع نفسك
@user-sw8qg3mw9o
@user-sw8qg3mw9o Год назад
بارك الله فيك اخي الكريم
@nosaahmad274
@nosaahmad274 2 года назад
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد
@raschaahmad9177
@raschaahmad9177 Год назад
فتح الله لك فتحا مبينا الآن ارتحت وفهمت واقتنعت مع تفسيركم
@kmalkmal6297
@kmalkmal6297 2 года назад
جزاكم الله خيرا
@user-ns3me1ky7k
@user-ns3me1ky7k 3 года назад
قمة في الجمال
@danyaadam7709
@danyaadam7709 5 месяцев назад
جزاك الله كل خير
@user-dt5mk1is5c
@user-dt5mk1is5c Месяц назад
أحسنت يا شيخ الآن فهمت هذين الآيتين من سورة النساء بارك الله فيك ولك كل الشكر والأمتنان 👍👍💐💐💐👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
@smailslimani4110
@smailslimani4110 2 года назад
فى ميزان حسناتكم انشاء الله.( علم بثه في الناس) واصل واصل و مجهودك محمود
@elham617
@elham617 2 года назад
إن شاءالله **
@kaddourabdelli3681
@kaddourabdelli3681 6 месяцев назад
ربنا يبارك فيك يا دكتور.
@mohamedfaramawi9582
@mohamedfaramawi9582 Год назад
بارك الله فيك
@ezzatelkholy3096
@ezzatelkholy3096 Год назад
ماشاء الله تبارك الله تحياتى لك سيدي
@rachidhamideddine5578
@rachidhamideddine5578 10 месяцев назад
ماشاء الله على اخي الكريم
@jalelfathallah8373
@jalelfathallah8373 Год назад
اقنعت و افحمت بارك الله في علمك.
@user-kf7wi7df1n
@user-kf7wi7df1n 9 месяцев назад
ربنا يحفظك وينفع بك
@user-js8un7qn6t
@user-js8un7qn6t 9 месяцев назад
جزاك الله كل خير الأمر واضح كوضوح الشمس
@Eman-jn2cb
@Eman-jn2cb Год назад
كلام جميل
@user-qb6bq6nm3c
@user-qb6bq6nm3c 2 года назад
شرح جميل فعلا هنا حكم السحاق في تشريع الاسلام واحنا كنا مفكرين انها منسوخه سبحان الله على بلاغة القرإن وتشريعاته.
@lailakamel9097
@lailakamel9097 3 года назад
وكذالك في قوله تعالى ((وامهاتكم اللاتي أرضعنكم)) ((ما بال النسوه اللاتي قطعن أيديهن))..القرءان يفسر بعضه بعضا ويرد على مدعي اللغه العربيه...أطال الله عمرك د.
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 3 года назад
ماشاء الله بارك الله فيك
@abdulrahmanalhashimi1083
@abdulrahmanalhashimi1083 2 года назад
جزاك الله خير على الاجتهاد …المشكله العلماء عندنا مقلدين يعني اللي قاله اللي قبل هو يقوله بدون اجتهاد
@emanabbas2017
@emanabbas2017 3 года назад
بارك الله فيك يا دكتور لقد بينت وفصلت الاية بتمام التفصيل لان هذا ما كان يجري سابقا في الخفاء ولكنه اليوم يجري في العلن ومشرع بقوانين تحميه والعياذ بالله
@zabdulla7808
@zabdulla7808 Год назад
شرحك هذا قد بينه الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه لكن لم يلتفت له احدالى هذه اللحظه
@Ayman_Falah
@Ayman_Falah 2 года назад
جزاك الله خير الجزاء انا عراقي الجنسية ولقد بحثت كثيراً للتفسير لهذه الاية لكني لم اجد تفسيراً ثابتاً لهذه الاية الا من الفيديو تبعك ربي يحفظك ♥️
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 2 года назад
بارك الله فيك.. وتابع باقي الفيديوهات على القناة ان شاء الله تبهج قلبك
@houariabentaher6542
@houariabentaher6542 Год назад
انا سمعت التفسير من الشيخ الشعراوي نفسه تقريبا
@ydgbdhcc6137
@ydgbdhcc6137 3 года назад
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
@thecommanders48
@thecommanders48 2 года назад
احسنت
@user-jj8lr5iz6s
@user-jj8lr5iz6s 2 года назад
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ (28) المتأمل في الآية الكريمة يجد أنه بحذف الألف واللام من الفاحشة يستقيم السياق *فى غير القرآن الكريم طبعا *ولكن في القرآن الكريم الحرف له أداء ودور يغير المعنى تماما كما اكدت حضرتك فالزنى فاحشة اما اللواط فهو الفاحشةوالله اعلم
@abdulhassibraslan7609
@abdulhassibraslan7609 8 месяцев назад
بارك الله فيك وجزاك خيراً. حبذا حبذا حبذا لو تقلل من التكرار ، وكأنك تتكلم مع طلبة ابتدائي . التكرار أحياناً مطلوب لكن تكرارك بالطول وبالعرض وبالمقلوب ووو يذهب التركيز ويصبح كالمرأة التي في مخاض
@Good-pv1ie
@Good-pv1ie 10 месяцев назад
فردوه الى الله ورسوله
@farisalqarni287
@farisalqarni287 2 года назад
نحتاج لمثل هذا يخلص الناس القص واللصق في تفاسير السابقين والتي اتخذت حكم الكمال في نظر الناس
@sahersaher5212
@sahersaher5212 9 месяцев назад
لله درك فقد شفيت وشافيت
@DonLeoStory
@DonLeoStory 7 месяцев назад
مشاء الله فيه فرق بين العالم العاقل والعالم الناقل
@eloquentsaying5912
@eloquentsaying5912 3 месяца назад
وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (16) في تفسير ابن كثير بين ما يوافق كتاب الله في لغته وقال مجاهد : نزلت في الرجلين إذا فعلا لا يكني ، وكأنه يريد اللواط و الرجم ان صح عن النبي فقد رفع هذا الحكم وفقا لمفهوم الناسخ و المنسوخ كما جاء في قوله تعالى في سورة النحل وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101) قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (102) يخبر تعالى عن ضعف عقول المشركين وقلة ثباتهم وإيقانهم ، وأنه لا يتصور منهم الإيمان وقد كتب عليهم الشقاوة ، وذلك أنهم إذا رأوا تغيير الأحكام ناسخها بمنسوخها قالوا للرسول : ( إنما أنت مفتر ) أي : كذاب ، وإنما هو الرب تعالى يفعل ما يشاء ، ويحكم ما يريد . وقال مجاهد : ( بدلنا آية مكان آية ) أي : رفعناها وأثبتنا غيرها . و نسأل الله ان يعافينا و لا يبتلينا و يبتلي كل من يمكر علينا بالسوء
@thecommanders48
@thecommanders48 2 года назад
مرت امامي هذه الايات كثيرا وكنت افهمها كما فهمتها حضرتك دون الرجوع الى المفسرين
@user-re7kz1mm1r
@user-re7kz1mm1r 3 года назад
معناتو نحنا واللي قبلنا تعلمنا تفاسير كتيره خاطئه
@user-ue9kv5ui6g
@user-ue9kv5ui6g 2 года назад
كيف نستطيع التواصل معك أستاذ..... شكرا جزيلا
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 2 года назад
تليفون وواتس ٠١٠٠٣٨٤٠٥٠٧
@user-ir1th3en3h
@user-ir1th3en3h 2 года назад
البارحه فقط كنا ن جع سوره النساء فوقفنا على هذه الايه فاستشعدت إحدى الأخوات بكلام ياسين رشدي فما راقني الأمر وسارسل هذا الفيديو في المجموعه للاستفاده
@hamoodali9356
@hamoodali9356 2 года назад
بارك الله فيك يا دكتور سامح عظيم أننا تتحرر من التقليد للتراث ونتعامل مع كلام الله مباشرة الذي لا يحتاج إلى واسطة وفي هذا الموضوع يمكن القول أن الضمير في كلمة اللاتي يعود للنساء فقط وهن اللاتي ارتكبن الفاحشة ولم يعرف الزاني والضمير في كلمة واللذان تعود للرجال فقط الذين ارتكبوا جريمة الزنا ولم تعرف الزانية فكانت العقوبة كما ورد في الآيات
@anasamer9046
@anasamer9046 Год назад
ممكن تشرحلي كيف انو ما نعرفت الزانية او ما نعرف الزاني حابب اعرف وشكرا
@anasamer9046
@anasamer9046 Год назад
اه قصدك تعرف بضم حرف التاء؟؟
@user-nj6ow1qz8q
@user-nj6ow1qz8q 8 месяцев назад
والشهود..كيف لم يشهدوالااذارؤوزنابين
@mahaabd9011
@mahaabd9011 4 месяца назад
وماذا نفعل بالحديث خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا
@diaasalman2298
@diaasalman2298 2 года назад
جهد طيب و مشكور.... لكن مطلوب الهدوء و التركيز و الإنتباه في سرد الكلام و مصدره و عدم التسرع و خلط الأقوال و تداخل الآراء و مطلوب التحضير الجيد و الإلقاء المرتب..... اسمع و استمع و تعلم من العلامة النابغة فضيلة الأستاذ الدكتور فاضل صالح السامرائي. بارك الله فيكم جميعاً
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 2 года назад
اولا جزاكم الله خيرا ثانيا كان يجب عليك ان تخبرني اين خلط الاقوال ثالثا: د فاضل هو قامة كبرى بلا جدال، لكن كل شخص له اسلوبه، فربما اسلوب د فاضل لا يعجب غيرك ، ولا يؤخذ العلم هكذا يا اخي الكريم انا ماكنت اتحمل سماع الشيخ الغزالي ولكني كنت احب قراءة كتبه، وغيري عكس ذلك رحمك الله يا اخي نجعل الامر في المادة العلمية التي قلت عنها انها خلط، والكلمة توهم امورا اعتقد انك لا تقصدها اضف لذلك حساسية الموضوع، ولي دروس اخرى ليست بهذا الانفعال
@deaadeen2117
@deaadeen2117 2 года назад
فاضل مين بقلك احرقوهم القران بقلك الحاله الوحيده بالقتل النفس بالنفس
@smailslimani4110
@smailslimani4110 2 года назад
بالفعل فيه حكم السحاق و حكم اللواط و حكم الزنى و الله لا يغفل عن ذلك تعالى الله علوا كبيرا..و بالفعل قال اعداء الاسلام ما فيه حكم اللواط و لا حكم السحاق في القران. و قد يكون الحكم في الحديث و نحن لا نؤمن به !!!!؟ فجزاك الله عنا و عن الاسلام خير الجزاء
@tarikasad22
@tarikasad22 3 дня назад
الحمد لله . لاحظوا ان هذا الرجل لم يذكر اي حديث عن رسول الله ، ولم يصلي على رسول الله مرة واحدة . فهل هو ينكر السنة . ونا نريد ممن ينكر السنة
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 3 дня назад
@@tarikasad22 ما شاء الله ايه الظن الجميل ده ؟
@tarikasad22
@tarikasad22 3 дня назад
@@user-ot1if2ly4v هذا ليس ظن اذا كنت لا تعرفه فانا اعرفه .
@riadinfo4524
@riadinfo4524 2 года назад
اكبر خرافة اظلت الامة هي الناسخ والمنسوخ
@user-sl5sz3nr6k
@user-sl5sz3nr6k 7 месяцев назад
قول أجمع العلماء او جمهور العلماء جهل بكتاب الله أو تسويغ لأخطاءهم والبقاء عليها
@mohamedfarahi5399
@mohamedfarahi5399 2 года назад
لكي نفهم الآيات التي تتكلم عن الفاحشة يجب أن نأخد بعين الاعتبار الحالات اامختلفة التي تحدث بها الفاحشة . و هي المرأة مع الرجل امرأة مع مجموعة رجال المرأة مع المرأة الرجل مع الرجل مجموعة نساء مع بعض مجموعة نساء مع رجل واحد مجموعة نساء مع مجموعة رجال . و حينها سنجد الآيات كلها تأخد بعين الاعتبار كل هذه الحالات . لذلك نجد اللاتي و اللذان و اللتان .....و لن نجد لا نسخ و لا تناقض و لا اختلاف في التفاسير لأن هذه مسألة واقعية و ليست نظرية و التفسير يجب أن يكون واحد لا أكثر مثل مسألة الميرات مثلا .
@anasamer9046
@anasamer9046 Год назад
نسيت انو مجموعة رجال مع رجال صحيح.... طيب ليش بالاية الثانية ما نكتب واللذين.... مشان تدل ع مجموعة رجال مع جال متل ما يمكن انو يصير ما..؟ عطيني رايك لو سمحت
@mohamedshafy2136
@mohamedshafy2136 3 месяца назад
ارجو الاختصار مش ممكن اسمع نصف ساعه والله نفسي اسمع لكن نصف ساعه كتيير لذلك لم اسمع
@mohamedfarahi5399
@mohamedfarahi5399 2 года назад
لماذا كل هذا التعقيد و اللف و الدوران . المسألة بسيطة جدا . اللاتي جمع مؤنث و اللذان مثنى مذكر . و الفاحشة هي العلاقة الجنسية المحرمة . في اللاتي يقصد فاحشة النساء على الإطلاق مع بعض أو مع الرجال و في اللذان يحدد فاحشة الرجال مع الرجال و العياذ بالله . و ليس هناك نسخ و لا شيء .
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 2 года назад
يا حبيبي انت ذكرت ما نريده وانه ليس هناك نيخ ولكن كتب ( الكثير من علماء النسخ والتفسير) يحكون الاجماع على وجود النسخ هنا، وهو ما استدعي هذا التحقيق والتفصيل بارك الله فيك
@mohamedfarahi5399
@mohamedfarahi5399 2 года назад
@@user-ot1if2ly4v أنا لا أقصد اللف و الدوران و التعقيد منك أنت و النسخ منك أنت بل من المفسرين الذين زادوا الناس غباء و أبعدونا عن القرآن باختلافاتهم الغبية و المتناقضة . مع أن هذه الأية يمكن فهمها تطبيقيا و على أرض الواقع و ليس شيء نظري يصعب فهمه . و الحقيقة أنا لا أتفق معك في مسألة أن السحاق لا يكون بين امرأتين و بررت بذلك قول الله تعالى اللاتي . أنا أعتقد أن السحاق يمكن أن يكون بين امرأتين و أن الله تعالى قال اللاتي بالجمع و لم يقل اللتان لكي يدخل تحت هذه الكلمة الفاحشة بين النساء و النساء و الفاحشة بين المرأة و الرجل .
@daronissa8514
@daronissa8514 2 года назад
لا ناسخ ولا منسوخ في كتاب الله عز وجل. هراء وأكاذيب وجهل وضلال وتخلف وافتراءات على الله ورسوله.
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 2 года назад
اعتقد لو ركزتي في السماع لما قلت ذلك
@user-yp1sn8ek3e
@user-yp1sn8ek3e Год назад
الاخ ليس لديه القدرة على توصيل الفكرة أو المعنى باستدلال مختصر فقد اطال الكلام ولم يفصل القول مع العلم ان القضية سهلة ومعروفة ان الايتين مختصة بالسحاق واللواط فلماذا هذا السرد والتطويل؟
@shafeymrir5544
@shafeymrir5544 2 года назад
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ايه لازمه المقدمه الطويله والتشكيك في جمهور العلماء وإذا كان الشيخ الرازي والشيخ الشعراوي والشيخ مجاهد قالوا بتفسير أنها اللاتي امرأتين اواكثر الشيخ الشعراوي لم يتكلم أكثر من خمس دقائق أو ثلاثة وبمنتهي السلاسه دون هذا التشكيك والتتويه ارجو أن تكون نيتك خير
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 2 года назад
يا حبيبي.. في هذه. النقطة بالذات التي قال البعض ان هناك اجماع على ان هذه الآية منسوجة كان لابد من هذا البيان الشافي لرد هذا الزعم
@shafeymrir5544
@shafeymrir5544 2 года назад
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته احبك الله الزمن مختلف ياسيدي والناس غثاء سيل الامارحم ربي والفتن مقطع الليل المظلم وحضرتك من غير قصد إن شاء الله طولت في الاختلاف ورغم أن مايتماشاي مع الفطره موجود وكثير ارجو أن يتسع صدرك فالهدف واحد اللهم اهدي امه سيدنا محمد
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 2 года назад
@@shafeymrir5544 يا حبيبي انا اسعد بتعليقاتكم ونقدكم وتواصلكم
@mohammadzboon8622
@mohammadzboon8622 2 года назад
جانبك الصواب في اثنتين الأولى قولك اللغه العربيه واللغه من لغى يلغو والصواب اللسان العربي لسانا عربيا مبين والثانيه كلمة اللواط والصواب عمل قوم لوط ولوط نبي الله عليه الصلاة والسلام
@romario1901
@romario1901 Год назад
اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد
@user-rf4kr1wj4b
@user-rf4kr1wj4b 2 года назад
السلام عليكم إذا سلمنا بأن الآية الأولى في السحاقات والثانية في اللواط فما موقع( حديث خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا) من الاعراب الفقهي؟ وجزاكم الله خيرا
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 2 года назад
اولا: لا يمكن - بأقوال علماء الامة- ان ينسخ حديث آية قرانية... والأمثلة على ذلك كثيرة
@farisalqarni287
@farisalqarni287 2 года назад
سبحان الله هل يعقل أن يأتي رسول الله بكلام ينسخ كلام الله العزيز الحكيم
@sissteimportsahel3559
@sissteimportsahel3559 Год назад
مجموعة ملاحظات للفيديو وردت نسائكم ونسائهم (على هذه الصيغة) بكسر الهمزة في جميع المواضع في الزوجات ووردت بفتح الهمزة نساءهم ونساءكم (في غير المتزوجات) وامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت (الخطاب للزوج ) فيجعل الله لهن سبيلا بوفاة الزوج لأنه لا يمكن لغيره أن يحبسها في بيته اذاء اللذان لا يصل لحد القتل لأنه ترك لهما التوبة الفاحشة بلام التعريف ذكرت في قوم لوط أمّا في الزنا وردت نكرة ( وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً)
@ahmedhadjhammou9449
@ahmedhadjhammou9449 6 месяцев назад
صحيح ان الاسم الموصول (اللاتي) لجمع الاناث ولكن قولنا ان المراة تأتي الفاحشة او تزني يستلزم وجود طرف اخر لتتم الفاحشة وتعين في الاية التي بعدها ان هذا الطرف هو الرجل في قوله تعالى( واللذان يأتيانها.. ) ا حسب المعنى السياقى لان اللذان هنا تقال للمذكر والمؤنث على سبيل تغليب المثنى ...وما يفهم من السياق ان العقوبة من الايتين معا هي الامساك في البيوت مع الاذاء ... مع ملاحظة ان الايتين نسختا بالاية التي نزلت بعدها في سورة النور...
@hananradwan-5104
@hananradwan-5104 2 года назад
كل مجتهد يؤخذ من كلامه ويرد الا النبي صلي الله عليه وسلم ممكن تقول اجتهادك دون تشكيك لاراء المجتهدين
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 2 года назад
بارك الله فيك ولكني نقلت اراء اكابر العلماء وفي أمر خطير كما ترين
@omaralhakim1949
@omaralhakim1949 2 года назад
الحبس في البيت حتى الموت يعد عقوبه عظيمه لذلك قال الله كلمه لهن سبيلا لان العقوبه الادنى او المخرج الذي سياتي من الله اين كان هذا الامر يعد منحه للانسان لذلك قال الله (لهن سبيلا) فالتخفيف في الحكم يعد منحه وعطاء ولذلك نقول لهن او له اما اذا كان تشديد في العقوبه فنقول عليهن او عليه طبعا اويد كلامك في تفسير الايات فالنص واضح وليس له علاقه بالزنى بل بالفاحشه بين ذوي الجنس الواحد والله اعلم
@raschaahmad9177
@raschaahmad9177 Год назад
ارجوك دكتور : لدي السؤال التالي: ماقصة النسخ في القرآن ارجو الايضاح جزاكم الله خيراااااااااااااا
@walaaramadan4842
@walaaramadan4842 9 месяцев назад
لايوجد نسخ في آيات القرآن النسخ بين الشرائع اي بين القرآن وما سبقه أو النسخ في الآيات الحسيه كايات الانبياء لكن نسخ ايات القرآن لا القرآن كله ثابت نصا ومعني
@user-soul-faith
@user-soul-faith 6 месяцев назад
بوركت استاذنا العزيز فقد وضعت النقاط على الحروف واصبحت الصورة جليه ولكن لي سؤال لماذا لا يكون السحاق الا مع مجموعه من النساء ونعلم ان السحاق يتم ايضا بين طرفين من النساء وليس مع مجموعه كما هو الحال مع اللواط فلم قال اللاتي ولم يقل اللتان
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 6 месяцев назад
يا حبيبي. هذا من اعجاز الذكر الحكيم دائما او الغالب ان اللواط بين رجل ورجل يكون بينهما فقط..ولذلك قال ( واللذان). اما السحاق فيكون في الغالب بصورة جماعية ولذلك قال ( واللاتي) وهذه الاشراقة وقف عليها صاحب تفسير المنار
@deaadeen2117
@deaadeen2117 2 года назад
كل يوم بقتنع انو العرب بخلطوا بين المجتمع و الدين
@deaadeen2117
@deaadeen2117 2 года назад
اذاهما مش اقتلوهم !ازاي زبطت معك وتقول احرقوهم انت مجنون صح
@ibrahimjhamed7688
@ibrahimjhamed7688 2 года назад
انا لست نحوي وافهم اللاتي تكون للجمع وتكون للمفرد والفاحشة انفرد الفاحشه في هاذه والايه منسوخه
@deaadeen2117
@deaadeen2117 2 года назад
اه فعلا النسل هيهختفي صرنا 120مليون اعوذ بالله من تفسيراتك
@madaadam3818
@madaadam3818 2 года назад
كلامك منطقيى لو لم يتحدث و يحكم فيه رسول الله عليه الصلاة و السلام وما دام قد صح انه تحدث وحكم في الامر فالموضوع قد حسم فكلامك اذا مردود عليك والله اعلى وأعلم
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 2 года назад
يا اخي الحبيب ليس هذا كلامي ، بل هو كلام ما ذكرته من اقوال العلماء واكابر الامة ثم ان علماءنا قالوا: اذا كان هناك رأيان ، أحدهما يقول بالنسخ والاخر يقول بعدم النسير، فإننا نصيرها الى الاحكام، فهو كتاب ( احكمت اياته...من لدن حكيم خبير) ولعل الجميع يقف على قوله ( حكيم)( خبير) وللحديث بقية ومن اراد المزيد فليرجع لكتابنا ( جلال النظم وجمال التشريع في ضوء ايات الناسخ والمنسوخ) وكتابنا ( دعوى التحريف في القران الكريم بين الوهم والحقيقة)
@ashrafahmedatwa216
@ashrafahmedatwa216 3 месяца назад
لقد أكثرت في ذكر المتناقضات بين المفسرين وقواعد اللغة ، وكان يمكنك اختصار هذا الكلام ولكنك أطلت علينا وقت الفيديو
@user-lq1hn3ig2z
@user-lq1hn3ig2z 3 месяца назад
يا ليت توسع صدرك لهذا الراي بانه لا يوجد نسخ في جميع ايات القران وان المقصود في الايه ماننسخ من ايه او ننسها نات بخير منها المقصود منها ان القران نسخ بعض ايات التوراة والانجيل وبذلك اصبح القران مهيمن عليها
@ahmedhadj8085
@ahmedhadj8085 8 месяцев назад
ولكن لا زال هناك خيط رفيع بين ايات الزنى وءاية الفاحشة وبها يكون الكمال والله اعلم وشكرا
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 8 месяцев назад
مرحبا بك يا أخي.. اعرض رأيك
@mohamedsobh4459
@mohamedsobh4459 2 года назад
لماذا لا تستعمل الأحاديث في فهم الآيات؟
@MorKk-zw4hh
@MorKk-zw4hh 8 месяцев назад
والله يا دكتور دولتنا لماذا انت معصب الأمر بسيط اللائي لجمع الإناث واللذان المثنى المذكر دوختنا ولماذا انت معصب
@salahibraheem5979
@salahibraheem5979 2 года назад
افترض الدكتور ان (ٱلۡفَـٰحِشَةَ) المذكورة في الأية موضوع النقاش هي زنا وأعتقد ان هذا بداية الخطأ في التفسير وبالتالي خطأ في ألاستنتاج لأن ( كل زنا فاحشة وليس كل فاحشة زنا)..(إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)
@salehjussein664
@salehjussein664 Год назад
لماذا الشرح الطويل تكلم بما فهمت بتفكيرك و بمعلومات. وخلص
@mohammedlahcen7516
@mohammedlahcen7516 10 месяцев назад
بتقول يا أستاذ اللذان فقط للمثنى المذكر طيب لو راجل وست نقول ايه ؟ بنقول اللذان المفسرون اجتهدوا كل واحد قال رأيه قل لنا رأيك وخلاص وجيجي بعدك حتى انت مجتهدٌ يقول رأيه من غير ما يجرح في رأيك وحنا ماشيين لغاية ما نلقى الله ويفسر لنا التفسير الصحيح
@user-ot1if2ly4v
@user-ot1if2ly4v 10 месяцев назад
بارك الله فيك.. اعد سماع التسجيل لو رجل وامرأة قالها سبحانه ( الزانية والزاني) فاجلدوا.... اثنين ذكور: اللذان اثنين اناث: اللتان جمع اناث : اللاتي
@nalswailmi3244
@nalswailmi3244 Год назад
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه الايه ما فيها اشكال ان شاء الله المراد باللاتي يشمل البنات والاخوات والعمات والخالات وغيرهن واما اللذان فهما الزانيان
@anasamer9046
@anasamer9046 Год назад
لك اي جد ممكن يكون صح كلامك
@user-xl4sf3lc2k
@user-xl4sf3lc2k Год назад
الاتي امراتين فقط
@yaser1638
@yaser1638 11 месяцев назад
انا الذي اراه اقرب للصواب وهو ان تلكما الآيتين تتحدثا عن حكما اللواط والسحاق فالعلماء يحاولون الابتعاد عن حقيقة ذلك ليوافقون احاديث تناقض حكما تلكما الآيتين والله اعلم
@hishammohamed657
@hishammohamed657 2 года назад
جمع النساء اللواتي وليس اللتي اللتي يقصد بها اثنان من النساء
@user-xl4sf3lc2k
@user-xl4sf3lc2k Год назад
الفاحشة لاتتعدى اتنتين
@hishammohamed657
@hishammohamed657 Год назад
@@user-xl4sf3lc2k ازاي مش فاهم معاكي وقت تفهميني معلش
@user-xl4sf3lc2k
@user-xl4sf3lc2k Год назад
@@hishammohamed657 على فكرة انا بجتهد حتى اوصل الفكرة اضن حضرتك مصري وانا مغرب عايز اقول الاية الي ذكرت بالفديو ليس المقصود بها حسب عايز يلمح السحاق واللواط وانما الله سبحانه وتعالى دكر نوع العقاب للنساء وكدالك للرجال لانه لو ربنا سبحانه عايز يدكر شي اخر لقال اللتان مش يدكر جمع المؤنت ااسالم لكن بالنسبة لجملة اللذان هي لي اضن مقصود بها اللواط والله اعلم اتمنى تكون الفكرة وصلت
@hishammohamed657
@hishammohamed657 Год назад
@@user-xl4sf3lc2k اشكرك على التوضيح وكمان اشكرك على فراستك في معرفه جنسيتي فعلا انا مصري 🌹🌹🌹👍👍 تحياتي لك يا مغربيه يا عسل
Далее
Дарю Самокат Скейтеру !
00:42
Просмотров 339 тыс.
Cabeças erguidas, galera! 🙌 Vamos pegá-la!
00:10
المعجزة الكبرى الزنا
54:22
Просмотров 142 тыс.
Дарю Самокат Скейтеру !
00:42
Просмотров 339 тыс.